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《禹貢(半月刊)(套裝全11冊)》內容主要包括：《禹貢(半月刊)(1)》、《禹貢(半月刊)(2)》、《禹貢(半月刊)(3)》、《禹貢(半月刊)(4》、《禹貢(半月刊)(5)》、《禹貢(半月刊)(6)》、《禹貢(半月刊)(7)》、《禹貢(半月刊)(8)》、《禹貢(半月刊)(9)》、《禹貢(半月刊)(10)》和《禹貢(半月刊)(11)》。
《禹貢(半月刊)(套裝全11冊)》是《尚書》(一作《書經》，簡稱《書》)中的一篇。漢馬融說： “上古有虞氏之書，故曰尚書。”①唐孔穎達說： “尚者，上也，言此上代以來之書，故曰尚。”《尚書》是我國現存最早的官方史料集，保存了上古部落活動的歷史文件和政史論文，是儒家重要的經典著作之一。《尚書》相傳由孔子所測定，實際上有些篇是后來儒家補充進去的。《禹貢》篇者，歷代學者一般設為貢賦之法。其說導源于是書“禹別九州，隨山浚川，任土作貢”。漢孔安國就“任土作貢”釋作“禹制九州貢法”。后之學者注釋大致類此。本篇既以浚川——治水為主，而貢賦僅占很小份量(在全文257個短句1193字中，直接間接說貢賦者不過57句299字，所占比重較小)，所以不能看作貢賦的文獻。今天看來，它其實是上古人類對天下的認識。雖然有一定的局限性，但保留了非常重要的遠古地理資料，是我們研究古代歷史地理的重要文獻，也可見上古中國人活動的區域。
《禹貢(半月刊)(套裝全11冊)》是《尚書》(一作《書經》，簡稱《書》)中的一篇。漢馬融說： “上古有虞氏之書，故曰尚書。”①唐孔穎達說： “尚者，上也，言此上代以來之書，故曰尚。”《尚書》是我國現存最早的官方史料集，保存了上古部落活動的歷史文件和政史論文，是儒家重要的經典著作之一。《尚書》相傳由孔子所測定，實際上有些篇是后來儒家補充進去的。《禹貢》篇者，歷代學者一般設為貢賦之法。其說導源于是書“禹別九州，隨山浚川，任土作貢”。漢孔安國就“任土作貢”釋作“禹制九州貢法”。后之學者注釋大致類此。本篇既以浚川——治水為主，而貢賦僅占很小份量(在全文257個短句1193字中，直接間接說貢賦者不過57句299字，所占比重較小)，所以不能看作貢賦的文獻。今天看來，它其實是上古人類對天下的認識。雖然有一定的局限性，但保留了非常重要的遠古地理資料，是我們研究古代歷史地理的重要文獻，也可見上古中國人活動的區域。
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