中國古代書畫名家袖珍手卷(第八輯)百駿圖、郊原牧馬圖、圓明圓西洋樓銅版畫、圓明園四十景圖詠、畫梵像（簡體書）

《中國古代書畫名家袖珍手卷(第8輯):百駿圖、郊原牧馬圖、圓明園西洋樓銅版畫、圓明園四十景圖詠、畫梵像(套裝共4冊)》包括了：《百駿圖、郊原牧馬圖》《圓明園西洋樓銅版畫》《圓明園四十景圖詠》和《畫梵像》。
《百駿圖、郊原牧馬圖》又稱《八駿圖》，借助西方追求如實表現物象的體積感、立體感的繪畫技巧，馬的各種姿態被刻畫得活靈活現，甚至于毛發的光澤也清晰的顯現在觀者眼前，令人有呼之欲出、嘆為觀止之感，代表了中國藝術史上以郎世寧為首的海西畫家獨有的藝術風格。《郊原牧馬圖》現藏于北京故宮博物院。
《圓明園西洋樓銅版畫》是由歐洲傳教士意大利人郎世寧Giuseppe Castiglione主持設計的，園中大多都是中國典型的園林景致，但在長春園裹卻有一座西洋花園，分為諧奇趣、黃花陣、養雀籠、方外觀、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山、锳法畫十座西式建筑。此組建筑群及園林始建于乾隆十一一年《一七四七》，至最后“遠瀛觀”之落成已在乾隆四十八年（一七八三），建筑融合了中西色彩，多處建筑呈現巴洛克風格，就歷史意義和建筑意義來說，其存在極具價值。被稱為“萬園之園”的圓明園園林及這一美輪美奐的西洋樓，在咸豐十年（一八六〇）被英法等八國聯軍劫掠后毀于火海，《圓明園西洋樓二十景銅版畫》被法國侵略者掠走帶回了法國，現藏于法國國家圖書館。
《圓明園四十景圖詠》是根據乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年（一七四四年）由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源等歷經十一年繪制而成的四十幅分景圖，為絹本彩繪。畫成之后，由乾隆御筆題《四十景對題詩》，由工部尚書汪由敦書寫，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管閣體。圖畫繪工精美，直觀效果極佳，所繪建筑、泉石等景觀部為寫實風格，題詩意境深遠，書法雋永飄逸，詩、書、畫達到了完美的統一。一八六〇年，圓明園遇難時，這套《四十景圖》移彩繪本被侵略者掠走，現藏于法國國家圖書賠。
《畫梵像》為南宋孝宗時期，云南大理國畫工張勝溫為大理國王所繪長卷。全畫共繪佛、天王、菩薩、尊者、羅漢、飛天、龍王、力士、群臣，官貴、僧人、供養人、妖魔、十六國王眾、南詔諸王及主后等六百二十八余貌。此晝卷將大理國時期從國王大臣至民間百姓虔誠信奉佛教崇佛祀佛的盛況詳細描繪展現無遣。后面的跋文為后人所題，記述了畫卷流人中原的情形及收藏和欣賞者對此晝的鑒賞。清代丁觀鵬、黎明所繪法界源流圓都是以張勝溫《畫梵像》為藍本，畫卷藝術造詣與價值之高，由此可見。張勝溫穴畫梵像鑼現藏于中國臺北故宮博物院，是此院所藏名畫中的鎮院之寶，亦是世界佛教圖像畫中的珍品。

作者：楊東勝 合著者：（清代）朗世寧 （宋代）張勝溫 （清代）唐岱 等

其他責任者簡介：
郎世寧（一六八八-一七六六），意大利人，生于米蘭，耶穌會教士。年輕時在歐洲學習繪畫。清康熙五十四年（一七一五）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，到京后約于雍正元年（七三）；進入如意館，被聘為宮廷畫家。擅畫肖像、走獸、花果、翎毛，尤善畫馬。他將焦點透視、明暗調子、色彩空間等西方畫風與中國畫用線用墨傳統結合，形成混合型技法，頗得皇家青睞。存世作品有穴《百駿圖移》、《弘歷觀畫圖》等。
張勝溫，(公元十二世紀)生卒年不詳，畫史無考。南宋時期大理國人，善畫人物、佛像，主要藝術活動于南宋孝宗《一一六三－一一八九》年間，傳世作品有《畫梵像》卷。
唐岱（一六七三-一七五二后），字毓東，號靜巖，山水畫初從焦秉貞學，后與王敬鉻、張宗蒼同為王原祁弟子，名動京師。康熙帝甚賞其畫，常召作畫，賜稱“晝狀元”。山水師法王原祁，遠承董源、巨然之遣脈，用筆沉厚，布局深穩。沈源，乾隆（一七三六-七九五）時供奉內廷，善晝佛像，并工山水界畫。乾隆九年啻岱、沈源合作《圓明園四十景圖詠》等。

《百駿圖、郊原牧馬圖》
《圓明園西洋樓銅版畫》
《圓明園四十景圖詠》
《畫梵像》