民國密宗期刊文獻集成（簡體書）

《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》包括了：《密教講習錄》、《威音》、《<海潮音>·密宗問題專號》、《<海潮音>·密宗研究專號》、《<佛化季刊>乙丑夏季》、《班禪東來記》、《天津金光明法會特刊》、《西南和平法會特刊》、《息災專刊》、《解行精舍第一次特刊》、《<密教講習錄>·讀<海潮音> “密宗問題”專號》、《時輪金剛法會撮要》、《世燈》、《<佛學半月刊>·時輪金剛法會專號》、《<佛學半月刊>·丙子息災法會特刊》、《<佛學半月刊>·真言宗專號》、《中曰密教》、《<四川佛教月刊>·護國息災特刊》、《<佛海燈>·紀念超一專號》、《班禪國師追悼會特刊》、《弘法大師紀念特刊》和《己丑度亡利生息災法會音聲》。
1.《民國密宗期刊文獻集成》（以下簡稱《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》）共收錄民國時期密宗期刊二十二種，大致以各種期刊的出版時間為順序，兼顧各期刊的重要性，將各種期刊分為《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》的四十二卷。
2.《密教講習錄》44期依次排在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)(原版影印)》第1～23卷，《威音》78期依次排列在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》第24-37卷，其余期刊基本按出版順序排列在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》第38-42卷。
3.為使讀者更方便了解《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》所收期刊的名稱與卷數，特將各種期刊的名稱與卷數的總目放子全書之前。
4.《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》將每種期刊的詳細目錄放子該期刊正文之前，以方便讀者查閱。
5.為使讀者能全面了解《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》各種期刊全部內容，特將所收全部期刊詳細目錄附于《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》第42卷末。
6.民國時期，造紙、印刷技術均處于過渡時期，紙張、裝訂質量有的相對較差，當時期刊保留至今，個別圖版已有殘損。《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》出版前對其中殘損部分進行了認真修復工作，特此說明。

《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》是由東方出版社出版的。

佛教是祖國傳統文化的重要組成部分之一。在雨千多年的弘傅遇程中，不饉封中圓的哲學、文學、建筑學、雕塑、繪畫等方面產生了積極的影響，而且封凈化人心、啟智開慧等方面也做出了巨大的貢獻。
佛教初傳時期并沒有宗派的分別，佛教宗派產生于三國時期，在魏晉南北朝時期，佛教開始走上獨自發展的道路，這一時期，出現了研究佛經和講解教理的高僧，形成各種師說，為創立各種宗派奠定了理論基礎。到隋唐時期，為了適應各階層信徒的需求，在不同的理論和體制諸多因緣上，形成了八大宗派：天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗及凈土宗。
唐朝密宗，又稱唐密。是印度佛教後期所發展起來的，以《大日經》、《金剛頂經》和《蘇悉地經》等為主要經典的一種重要的大乘佛教流派。早在三國時代，即公元三世紀，竺律炎、支謙、竺法謢等就將佛教的一些經咒典籍介紹到中國。到唐代，因善無畏、金剛智和不空等唐代“開元三大士”的大力弘傅，形成了中國佛教傅統中以修持密法為主的一個宗派——密宗。但是，在唐代後期“會昌法難”之後，唐朝密宗在漠地迅速衰落，漸成絕響。這不僅是中國佛教的損失，也是中國文化的損失。
20世紀初葉，中國佛教界的有識之士，開始逐漸和日本佛教界進行文化和信仰層面上的交流，失傅多年的唐朝密宗開始慢慢回傅。在民國初期，王弘愿最早翻譯了日本高野山大僧正權田雷斧的《密宗綱要》，成為當時國人知曉密教最權威、也是流傳最廣的作品。為了迎接權田大僧正，王弘愿在潮州組織了“密教重興歡迎會”，後來發展成為影響很大的震旦密教重興會。

《密教講習錄》
《威音》
《海潮音》·密宗問題專號
《海潮音》·密宗研究專號
《佛化季刊》乙丑夏季
《班禪東來記》
《天津金光明法會特刊》
《西南和平法會特刊》
《息災專刊》
《解行精舍第一次特刊》
《密教講習錄》·讀《海潮音》“密宗問題”專號
《時輪金剛法會撮要》
《世燈》
《佛學半月刊》·時輪金剛法會專號
《佛學半月刊》·丙子息災法會特刊
《佛學半月刊》·真言宗專號
《中曰密教》
《四川佛教月刊》·護國息災特刊
《佛海燈》·紀念超一專號
《班禪國師追悼會特刊》
《弘法大師紀念特刊》
《己丑度亡利生息災法會音聲》