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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
在北大讀藝術學:北京大學藝術學院碩士論文精選(簡體書)
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在北大讀藝術學:北京大學藝術學院碩士論文精選(簡體書)

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《在北大讀藝術學?北京大學藝術學院碩士論文精選(美術學卷)》包括了藥王山碑林北魏造像碑研究、敦煌莫高窟中唐時期的五臺山圖劉禮紅、山西繁峙縣公主寺東西壁水陸畫內容考釋與構圖分析熊雯、1320-1350年多族互動文化氛圍下的傳統繪畫發展格局張卉、當代心理學對藝術心理研究的新貢獻述評許春陽、祭祀、感應與漢墓建筑——以劉勝墓為例施杰、漢代墓葬門區符?與陰陽別氣觀念研究(節選)等。

名人/編輯推薦

《在北大讀藝術學?北京大學藝術學院碩士論文精選(美術學卷)》由陜西師范大學出版總社有限公司出版。

目次

藥王山碑林北魏造像碑研究
——以供養人群體和造像風格為中心徐津/1
敦煌莫高窟中唐時期的五臺山圖劉禮紅/32
山西繁峙縣公主寺東西壁水陸畫內容考釋與構圖分析熊雯/64
1320-1350年多族互動文化氛圍下的傳統繪畫發展格局張卉/124
孤獨的堅守者
——對立體主義藝術家勃拉克的再認識汪瑞/169
當代心理學對藝術心理研究的新貢獻述評許春陽/224
祭祀、感應與漢墓建筑——以劉勝墓為例施杰/278
漢代墓葬門區符?與陰陽別氣觀念研究(節選)陳亮/298

書摘/試閱

佛教造像起源于西域,西域佛像的產地通常具有比中土更為悠久的佛教傳統,因此這些佛像特別受到中國民眾的推崇。前、後秦時關中地區西域佛像已經比較流行,《高僧傳》記載苻堅向道安贈送的佛像中便有“外國金箔倚像”,姚興也曾贈慧遠“龜茲國細縷雜變像”陜西長安縣發現的一軀怯盧文銘金銅佛,佛像面相渾圓,著通肩式袈裟,林梅村先生根據銘文考證其銘文年代為4世紀末并判斷它是住在長安的月氏僑民的遺物,它的來源應該也是西域地區,
彌勒信仰的普及使西域彌勒像也出現在關中地區。日本京都藤井齊成會藏有一尊傳出于陜西三原縣的金銅彌勒佛,該像為典型的犍陀羅佛像,年代約為4世紀。李靜杰先生推測其為外來工匠制作。此外,故宮也藏有一尊征集自西安的彌勒像,其樣式風格和前者十分相似,都是關中地區流行西域彌勒像的證據。
西域佛像的傳播與當時中外佛教文化交流有關。苻、姚二代,眾多外國僧人聚集長安譯經傳法,文獻記載這些外國僧人來自西域的廁賓、兜去勒、天竺、迦維羅衛、北天竺以及車師等許多國家,此外,《出三藏記集》記載“(曇摩難.提)來詣長安,外國鄉人咸皆善之”可見當時還有不少外國的佛教徒居住在長安。中土僧人向西域求法也是西域佛像傳入關中地區的重要因素。根據文獻記載,前、後秦時有許多中土僧人或自長安出發前往西域求法,或求法歸來回到長安,在他們心中帶回佛像常常和帶回佛經一樣重要。總之,前、後秦于長安的統治時間不足百年,該地與外國佛教的交流卻可謂盛況空前,正是這種交流促進了西域佛像在關中地區的流行,西域彌勒像的傳統就是在這一背景下確立的。

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