清末民初名流書劄(全5冊)（簡體書）

書劄很早以來就成為人們交往的重要形式，特別是文人墨客，達官顯貴，書劄更成為他們談書論道，出將入士，彰顯才華，抒發情懷的必要的載體。它們不僅反應了作者的思想意識和行為方式，有些書劄還展顯了其高超的藝術水準。尤其是歷史名人的書劄，都具有較高的歷史、學術和藝術的文化價值。把他們的書劄收集成冊，其史料價值和藝術價值得以集中體現，必然會產生綜合文化成果。《清末民初名流書劄》就是一部清末文化名人和民國初清史館職員、宣南畫社、中國畫學研究會成員及社會文化名流的專輯書劄。它的刊行，對上述學術和藝術團體的研究，提供重要的參考資料。
《清末民初名流書劄》（周肇祥藏劄）存有很多清史館職員的信劄。他們中大多為安徽桐城古文派、清朝遺臣、旗籍文人，功名出身，博學多聞，國學底蘊深厚，是當世公認的專家學者。包括清史館總裁趙爾巽書劄十餘通，清史館其他職員百余通，其史料價值略見一斑。
宣南畫社、中國畫學研究會是民國早期北方最為活躍的美術社團。其成員陳漢第、葉恭綽、淩文淵、姚華、余紹宋等在北洋政府中擔任公職，對美術界影響力很大。《清末民初名流書劄》輯存他們及各派書畫名流的手劄數百通。
原書為周肇祥手輯友朋來函。因金誠與周肇祥共同組辦的中國畫學研究會，而金早逝，其子開藩退中國畫學研究會，自辦湖社畫會。故出現中國畫學研究會與湖社的關係不明朗。周氏輯各派書畫名流數百人的手劄，而不見金誠父子信函，使各界頗感迷惑。
《清末民初名流書劄》還收有近代金石學家吳士鑒《敬以‘題六橋訪碑圖詩’錄呈養庵先生》劄， 對“搜討”《闕特勤碑》進行了追溯，特請養庵先生“教正”。吳士鑒（1868-1934）字絅齋，號公詧，一號含嘉，別署式溪居士。錢塘（今浙江杭州）人。光緒十八年（1892）進士，官翰林院侍讀。民國資政院議員、清史館纂修。通文史，精書畫鑒別，善書法篆刻，金石和考古學家。絅齋先生的《題三六橋朔漠訪碑圖》不僅表現了對得到《闕特勤碑》帖的喜悅，還給後人留下了精美的書法藝術珍品。
《清末民初名流書劄》分：前人函存、蓮生（王懿榮）存劄、友人書劄、書牘粘寸、投贈詩詞、名人尺牘、自著小牘、自著詩稿、鹿岩小記九部分，附名流小傳，以便讀者檢索。