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《諸子之前泛詩現象研究》一書，從詩歌功能發展的歷時階段，總結出“詩”所具有的多方面屬性，認為：當“詩”主要用于祭祀與巫術目的的時候，詩就強烈地反映出神性特征；當“詩”用于禮樂制度與社會交往的時候，詩就顯露出了政治特性；當“詩”轉化為經典文本的時候，詩就進入了知識系統，突顯其人文特性；當“詩”被視為文學作品的時候，詩僅徒剩了文學屬性；當“詩”從文學系統擴大到文化視野中看待的時候，詩就被貼上了文化產品的標志，顯露其大文化特性。
目次
總序
上古詩歌研究的新探索（代序）
第一章 緒論
一、概念的問題
二、詩之存在的階段屬性
三、泛詩現象研究的價值與意義
四、本課題研究路向的說明
第二章 詩之泛生產現象
一、自發：黎庶歌謠
二、采風與加工
三、公卿至于列士獻詩
四、天子制詩
五、全員生產與“逸詩”
第三章 詩之泛文化形態與功能
一、詩意化的巫教意識形態與功能
二、詩意化的禮樂意識形態與功能
三、詩與道德建構
四、詩與社會知識管理
第四章 詩泛滲于一般生活世界
一、詩與燕饗
二、詩與鄉人、鄉樂
三、詩與祭祀活動
四、禮典用詩
五、詩與一般審美體驗
第五章 士階層文化彰顯詩性特質
一、士階層崛起的詩性文化環境
二、士之詩性文化空間
三、詩性特質對于士文化形象確立之影響
第六章 泛詩社會中的詩之教育與接受
一、詩樂之教的學政
二、官學之詩樂分科
三、詩接受：興、觀、群、怨
第七章 泛詩時代之終結
一、禮崩樂壞：詩之制度環境變化
二、詩與私學興起
三、《詩經》：奉為古典
四、泛詩現象對中國傳統文化之影響
主要參考文獻
後記
上古詩歌研究的新探索（代序）
第一章 緒論
一、概念的問題
二、詩之存在的階段屬性
三、泛詩現象研究的價值與意義
四、本課題研究路向的說明
第二章 詩之泛生產現象
一、自發：黎庶歌謠
二、采風與加工
三、公卿至于列士獻詩
四、天子制詩
五、全員生產與“逸詩”
第三章 詩之泛文化形態與功能
一、詩意化的巫教意識形態與功能
二、詩意化的禮樂意識形態與功能
三、詩與道德建構
四、詩與社會知識管理
第四章 詩泛滲于一般生活世界
一、詩與燕饗
二、詩與鄉人、鄉樂
三、詩與祭祀活動
四、禮典用詩
五、詩與一般審美體驗
第五章 士階層文化彰顯詩性特質
一、士階層崛起的詩性文化環境
二、士之詩性文化空間
三、詩性特質對于士文化形象確立之影響
第六章 泛詩社會中的詩之教育與接受
一、詩樂之教的學政
二、官學之詩樂分科
三、詩接受：興、觀、群、怨
第七章 泛詩時代之終結
一、禮崩樂壞：詩之制度環境變化
二、詩與私學興起
三、《詩經》：奉為古典
四、泛詩現象對中國傳統文化之影響
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