21世紀中國畫壇名家藝術研究(第1輯)：任寶利寫意山水（簡體書）

林嶠先生為畫好巴蜀山水，幾乎跑遍了川北叢林谷地，西蜀的崇山峻嶺，風餐露宿，樂此不疲，帶著乾糧礦泉水，在大山中一住就是十天半月。“山水畫家，胸中非有丘壑不可。”林嶠最敬慕的畫僧石濤就是他心中的楷模，追隨的典範。三百多年前，石濤吟道：“黃山是我師，我是黃山友。心期萬類中，黃峰無不有。”石濤大師蟄居黃山十數年，黃山的晴姿雨態早已爛熟於胸，其筆下雲海詭譎，溪山幽秘，盡得黃山勝景之奇趣，開啟了一代畫風。林嶠先生的志向，則是要畫遍巴山蜀水，“搜盡奇峰打草稿”，通過從自然到藝術的艱苦實踐過程，努力實現眼中丘壑再到胸中丘壑，爾後形成獨具風格和筆情墨趣的筆下丘壑的嬗變，以達到借物寫心、物我合一的暢神境界。．

林嶠，字和穆，號閱竹山人。1963年生，浙江紹興人。四川省文化館副研究館員，中國書法家協會會員，四川省書法家協會理事、創作評審委員、教育委員，四川省詩書畫院特聘畫師，紹興書畫越社研究員，四川省美術家協會會員，南充市書法家協會副主席。2008年9月，被四川省委宣傳部、四川省人事廳、四川省文聯授予“四川省德藝雙馨文藝工作者”稱號。2011年3月，被四川省委宣傳部、四川省文化廳、四川省文聯評定為“巴蜀畫派影響力代表人物”。
1999年、2007年、2010年分別進修於中國美術學院山水畫專業、四川省詩書畫院何應輝書法高研班、四川省詩書畫院劉朴山水畫高研班。
書法作品連續入選中國書協主辦的全國第三、四、五、六屆國展；全國第三、四、五、六屆中青年書展；全國首屆行草書大展。其中在全國第五屆國展中獲得“全國獎”，全國第四屆中青年書展中獲“最高獎”，全國首屆行草書大展中獲“妙品獎”。1998年、1999年、2002年分獲中國文化部、中國文聯“群星獎”、“蘭亭獎”。三次獲四川省文化廳“群星獎”一等獎，四次獲四川省文藝界最高獎“巴蜀文藝獎”。
近年致力於中國焦墨、水墨山水畫探索，其山水畫作品《九寨秋晴》獲文化部“全國群眾書畫大展”銅獎，《家在畫屏》入選“四川更加美麗一一四川美術書法名家優秀作品展”。
作品收入中國書協、全日本書道聯盟主辦的“中日代表書家展”以及《華夏千家書畫集》（中國香港）《國際書法交流大展作品集》（新加坡）《中南海珍藏書法集》等大型書集。2009年出版了五赴汶川地震災區創作的《震影墨痕——林嶠書畫精選》全國首部個人地震書畫專集．2010年出版《林嶠水墨畫集》。曾擔任《中外文化辭典》編委。．

《21世紀中國畫壇名家藝術研究(第1輯):張瞬寫意山水》中每卷人都有藝術簡歷和名家評介的文章，結合作品的賞析，可以窺見每位畫家的藝術成果和藝術追求。

藝術簡歷
速寫林嶠
閱竹樓寫畫隨筆
收穫小記．

張瞬的高明之處不僅在于尊重傳統，學習傳統，師古人之法，更在于師古人之心，創造性地把傳統山水的筆墨進行了吸納、移植與重組，在依然是長線、短皴之中，強化了筆法的變幻、墨的層次、點的疏密，不露痕跡地將歷代名家之長融入他對自然山川的表現中，以自己多年錘煉與鍛造的水墨語言，延伸著中國藝術中獨有的山林之戀，營造了北方的雄渾樸茂的山水景觀，探索北方山川之神韻，展示心靈中“精神家園”的圖景。
這位出生于北國的畫家，幾乎每年都會抽出一定時間，徜徉于北方的山山水水之中從事寫生，然后又將其轉換成一幅幅充滿詩情畫意的水墨作品。從取材上看，他畫太行山的《壁立千仞樹也高》《峭壁傾崖》，他畫沂蒙山的《白云山莊》《境至幽邃》，他畫大罕山的《又是紅葉漫山時》《層林盡染》，他畫長白山的《珍珠門山莊》《崇山峻嶺又樹木叢生》，他還畫黃土高坡上的《春風不改IR時波》《天水門家河》，京郊十渡的《萬壑樹參天》以及燕山的《云蒙秀峰》，顯然他的作品已經超越古人的入畫標準和意境構成方式，那高山、那石崖、那樹木、那田園、那農舍、那山亭、那窯洞、那瀑水、那木橋，無不來自生活又高于生活，純真樸實又寧靜清澄，有力地強調了他的價值觀和生活態度。從藝術表現上看，他走的是寫實而不忽視筆墨的路子，頗多新意的江山風貌完全超越了傳統文人畫的程式規范，成功地把來自北方山區與田園的景色轉換成具有個人特點的形式符號，并在借用傳統理法的基礎上組合成了特殊的畫面結構。他的山水畫以丘壑帶動筆墨的更新，從描繪實境人手，借徑龔賢、黃賓虹而上窺北宋，著力表現山川河岳的內美和真趣，景象趨于雄蒼，情調趨于激昂，把一度遠離現實的傳統山水重新引向充滿生氣與情感的人間。所畫山水雖嘗試了各種面貌，但一律追求境界的雄深闊大、氣格的高亢老蒼，筆墨亦在一氣呵成的律動中強化了對比節奏與空間層次，顯示了”不與人同”的藝術個性。體現在他的作品中，主要表現在如下幾個方面：
一是面對大自然，張瞬的方法是自取所需，追求的是“澄懷觀道”，擷取的是他心中的意象。從他的作品中可以看出他取舍境趣的意味，既不是照搬自然的摹寫，也不是脫離生活的憑空編造，而是“予與山川神遇而變化”，把自己的審美理想以山水和景物為依托表現出來，在實寫中表現精神，在虛實之間更強調“意”的闡發，呼吸時代清光，寄托高邁情懷，營構心靈深處的“意象世界”。