寧波走書（簡體書）

《寧波走書》由李蔚波、陳素君編著。寧波走書扎根民間，鄉土氣息濃郁，內容貼近生活，詞句通俗易懂，音樂流暢活潑，表演生動扎實，在寧波、舟山、臺州一帶有深厚的群眾基礎。作為說唱曲藝，寧波走書采用自拉自唱的表演形式，坐唱為主，偶有走動。往往一人多角，跳進跳出，靠虛擬動作及臉部表情、眼神運用來塑造人物，風趣幽默，廣為民眾所歡迎。《寧波走書》適合大眾閱讀。

這本《寧波走書》由李蔚波、陳素君編著，為“浙江省非物質文化遺產代表作叢書”之一。寧波走書是浙東曲苑的一枝奇葩，它扎根于人民群眾之中，鄉土氣息濃郁，內容貼近生活，詞句通俗易懂，音樂流暢活潑，表演樸實生動，深受群眾歡迎。

文化是人類文明進步的標志，是一個民族的根。地域文化是根植于當地的深層文化，它凝固了一個地方的心靈史，是一個地區發展歷程中最鮮明生動的標志。如今，在社會轉型之際，這種文化的物質載體正在逐漸消逝，它越來越衍生為一種非物質的精神狀態，溶入到被這種文化已經滲透的民眾的記憶當中，這就是我們正在關注的非物質文化遺產。
2008年6月，繼“梁祝傳說”和“朱金漆木雕”，鄞州區的“骨木鑲嵌”和“寧波走書”又被列入了國家級非物質文化遺產代表作名錄，這標志著鄞州博大深厚的歷史文化越來越牽動著有關研究者的目光，更見證著鄞州曾經燦爛而優秀的民間民俗文化將生生不息而惠澤千秋。
寧波走書(別名蓮花文書、犁鏵文書)是流行于寧波、舟山、臺州一帶扎根群眾之中，鄉土氣息濃郁，深受浙東人民喜愛的一大曲種。從同(治)光(緒)年間誕生，至今已有一百四五十年歷史。在發展過程中歷經滄桑，幾度興衰起伏，道路曲折，飽受風霜。正如“梅花香自苦寒來，熬過嚴冬迎春開”，1949年新中國建立后，黨和政府十分重視地方曲藝事業，在陽光雨露滋潤下，寧波走書得到了健康發展和繁榮。藝人們響應黨和政府的號召，創作了一些現代新書，整理了一批傳統書目，“唱好書，唱新書，上山下鄉進海島，爭當文藝輕騎兵”，蔚然成風。同時培養了一批年輕的藝人，開始有了男女雙檔演唱形式；并在書目、音樂、表演方面都有了新的提高和突破，取得了可喜的碩果。
時代在進步，形勢在發展，當前寧波走書面臨著新的考驗和挑戰：一是近年來有不少藝人年老輟唱，演唱隊伍已出現“青黃不接，后繼乏人”的局面。二是在當前信息化時代中，人們生活節奏的加快和文化水平的提高，對寧波走書也提出了新的要求。因此，寧波走書急需解決培養新的演唱人才問題，以及從自身機制和傳統演唱模式中找問題，進行改革和創新，來適應時代潮流和新一代聽眾的要求。
令人十分欣慰的是：2005年6月，寧波走書被浙江省列入首批非物質文化遺產代表作名錄；2008年6月，寧波走書又被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。現在，寧波走書又迎來了一個明媚燦爛的春天，它作為非物質文化遺產項目，將得到重點扶持和保護。我們堅信，在黨和政府的關懷下，在社會各界熱心人士的呵護下，寧波走書必將老樹發新芽，重展風采，煥發藝術青春，進放絢麗異彩。
寧波市鄞州區文化廣電新聞出版局
2011年3月15日

總序
前言
序言
概述
【壹】寧波走書的民俗背景
【貳】寧波走書的起源
【叁】寧波走書的興盛時期
【肆】四明山抗日根據地的寧波走書活動
【伍】新中國成立以來寧波走書的曲折發展
寧波走書的表演
【壹】寧波走書表演程式的演變
【貳】寧波走書口語藝術特色
【叁】寧波走書的表演藝術
【肆】寧波走書的贊賦
寧波走書的音樂
【壹】寧波走書聲腔的藝術特點
【貳】寧波走書伴奏的藝術特點
【叁】寧波走書常用曲調譜例
寧波走書的書目
【壹】寧波走書的傳統書目
【貳】新編的古代題材書目
【叁】創作和改編的現代題材書目
【肆】寧波走書書目選登
寧波走書的傳承
【壹】寧波走書傳承關系的演變
【貳】歷史上的代表人物
【叁】當代傳承人和代表人物
【肆】瀕危狀況及保護與傳承
后記