清末上海石印說唱鼓詞小說集成（簡體書）

《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》（共10冊），系“‘十二五’國家重點出版物出版規劃專案”和“國家古籍整理出版專項經費資助項目” ，它是近年來國內首次出版的首部影印百年前上海地區書局刊行說唱鼓詞小說的一套大型叢書。國內鼓詞權威專家李豫教授及其帶領的團隊擔負了本叢書的研究與整理任務。它的出版，不僅為閱讀者研究者提供了第一手的原始資料，也為中國鼓詞從明末清初至民國時期鼓詞文本的全面搜集整理彙編出版開闢了一條嶄新的道路。

清光緒、宣統年間是我國戲曲曲藝發展的一個高峰時期，這個時期的曲藝，無論是大鼓書、二人轉、時調、相聲、評話、雜耍諸方面的發展在城市和農村都呈現出極具繁榮的態勢，而鼓書的演唱則是這個時期最具特色的曲藝曲種，如在北方出現的京韻大鼓、木板大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、京東大鼓、奉天大鼓、潞安大鼓、河洛大鼓，以及南方出現的溫州鼓詞等等都為這個時期的農村城鎮的民眾娛樂文化生活提供了無盡的源泉和動力。

上海是近代中國中、西文化的交匯之所，清末時期，西方先進的石印印刷技術傳入中國，對中國近代文化，尤其是出版業產生了重大影響。上海作為當時全國的出版中心，是石印術應用最廣泛的地方，採用石印術印刷了大量的書籍、圖畫、報刊等。光緒年間，鼓詞的出版借助石印術的傳入，出現了空前的興盛，這為鼓詞傳統的傳播形式帶來了巨大的變革。

儘管當時上海的中小書局是出於商業的目的進行的印刷和出版，涉及利用北方的現成版本在南方大規模地進行翻印、重印、再版的版權問題，但這批百年前的出版物可以說是保存“國粹”的運動，因為這批石印鼓詞小說的底本應來源於清乾隆時期至同治年間出版的木刻鼓詞小說，這批小說的底本多已經不見於世，原因是木刻本鼓詞小說價錢昂貴、印刷成本高、印刷數量的極其有限，以及存世版本的逐漸消失。

多年來，清末上海的石印鼓詞小說一直沒有引起學術界的重視，這是由於以下三個原因形成的：一是鼓詞小說屬於“俗文學”範疇，而“俗文學”的研究是近年來才隨著“非遺”的保護而呈現出被學術界越來越關注的趨勢；二是鼓詞小說在“非遺”之前由於受到“左”的思想干擾和影響，被當作封建迷信的東西來對待，人們對於這些作品是採取著一種批判和回避的態度；三是鼓詞小說在刊行後一百年來，隨著時代的推移，能保存至今者已經寥寥，而倖存者大部分被分散地收藏在國內外的圖書館內，這對於研究者和整理者來說都是不容易看到或需要花費大量資料費用和時間才能夠完成的工作。

《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》是清末上海石印鼓詞小說經過長時期全面搜集、整理和研究的基礎上完成的一個選題。清末上海石印鼓詞小說主要是將原先乾嘉時期北方出版的部頭中長篇鼓詞小說進行初步整理後重新手寫製版印刷的出版物，少部分屬於文人採用民間鼓詞的形式“新編創作”的鼓詞小說。因此，清末上海石印鼓詞小說大部分的內容來自民間鼓書藝人口耳相傳並由書坊採錄刊行者，是清代口耳相傳的“非物質文化遺產成果”。

本叢書是從國內主要圖書館選擇了目前存世的35種（根據《中國鼓詞總目》和目前國內主要圖書館書目著錄，清末上海各書局共出版此類鼓詞小說105部，但其中48部為存目，7部為殘本）清末上海石印說唱鼓詞小說作為主要內容，具體書目包括繡像彩雲球鼓兒詞、繪圖大破孟州全傳、繡像大破沂州鼓詞全傳、繡像大西唐、繡像二度梅鼓詞、繡像說唱粉妝樓全傳、繪圖風都嶺、醒世小說英雄淚、醒世小說國事悲、繡像汗衫記、繪圖紅燈記鼓詞、繡像蝴蝶杯鼓詞全傳、新刻蛟趾羅、繪圖鼓詞濟公全傳、繡像金環記、繡像金陵府全傳、繡像歸西寧全傳、繡像九巧全傳、繡像李翠蓮施釵、新刻繡像蓮花盞、繪圖新出臨陶府、繡像雙釵記鼓詞、繪圖滿漢鬥、繡像前七國志鼓詞、繡像馬潛龍走國全傳、繪圖三國志鼓詞、繡像三省莊說唱鼓詞、繡像金金鎖鎮、繡像太極陣、新輯繪圖太極圖、繪圖花木蘭征北、繡像天門陣、繡像玉堂春鼓詞等說唱鼓詞小說。

鼓書的演唱屬於非物質文化遺產，對清光緒、宣統年間戲曲曲藝文化資料的搜集、整理，以及影印出版這些“非物質文化遺產成果”，對於我們民族文化的保存和非物質文化遺產的繼承、傳播、借鑒均具有重要的學術研究價值和古籍整理與保護意義。同時，為國內外圖書館、社會科學研究機構、高等院校研究者、文學愛好者提供一批百年前的中國古代說唱讀本，為中國清代俗文學史、清代小說史、清代思想史、近代印刷史的研究提供了重要的第一手原始資料。

此外，《清末上海石印說唱鼓詞小說集成》的出版，對於清代曲藝小說之交叉研究具有重要的原始資料價值；本叢書涉及說唱文學領域內的古代傳統印刷向近代先進印刷轉化、口頭傳播向閱讀傳播轉化的受眾變化，涉及近代戲曲、曲藝、繡像、繪畫和小說中的廣告、小說裝幀形式等豐富的內容，為今天的非物質文化遺產的繼承、保護和說唱文學開拓新的領域提供了有益借鑒。