四庫全書(文白對照‧全6冊)（簡體書）

萬章問曰：“人有言‘至于禹而德衰，不傳于賢而傳于子’，有諸？”孟子曰：“否，不然也。天與賢則與賢；天與子，則與子。“昔者舜薦禹于天，十有七年，舜崩，三年之喪畢，禹避舜之子于陽城，天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子而從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩，三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰，朝覲訟獄者，不之益而之啟，曰：‘吾君之子也。’謳歌者，不謳歌益而謳歌啟，曰：‘吾君之子也。①’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相堯、禹之相舜也，歷年多，施澤于民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也②。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子薦之者，故仲尼不有天下③。繼世以有天下，天之所廢，必若桀、紂者也，故益、伊尹、周公不有天下④。伊尹相湯以王⑤于天下，湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。太甲⑥顛覆⑦湯之典刑⑧，伊尹放之于桐⑨。三年，太甲悔過，自怨自艾⑩，于桐處仁遷義，三年，以聽伊尹之訓己也，復歸于毫。周公之不有天下，猶益之于夏，伊尹之于殷也。孔子曰：“唐、虞禪，夏后、殷、周繼，其義一也。”