牛山夜話（簡體書）

《牛山夜話》所描述的是當地社會上曾經發生過的一些人和事，作者李馬鑫希望這些文章能對讀者有警示和自我保護作用。
本書分為八章，分別是總敘、氣候及地理、信仰和風俗、二十世紀五十年代至八十年代前後農民的生活狀況、動物感觀、隨感錄、短篇小說、紀念文。

李馬鑫，一九四九年十一月廿一日生於紹興市魚化橋河沿，後隨母回祖籍地嶺江村（今為嶺湖村）居住，求學於衙前鄉中心小學、蕭山三中（衙前中學），後因家境困難輟學。學生期間利用假期在杭州（父親工作地）閱讀了大量歷史書籍，受益匪淺。後務農，做過手工藝（漆工、油畫工等），改革開放後成為一個成功的企業家。其立身處世慈悲為懷，幾十年來以素食為生，不穿戴皮制的衣、鞋及飾品。皈依佛門，師從宗喀巴大師，法名宗鑫。

二〇一〇年十二月，李馬鑫及其所宣導的李氏董事會，以數年之功，通過尋根訪祖，走訪本族內長者，多次拜訪祖籍地天樂鄉，將“李氏天樂宗譜”與“牛峰派李氏宗譜”世系相銜接，並查考到全國乃至海外各圖書館所藏的李氏宗譜，再以紹興當地方誌為佐證。編輯整理成《紹興縣嶺湖村李氏宗譜》，由西泠印社出版社正式出版。

編輯推薦
《牛山夜話》是由一篇篇散文隨筆組成，主要包括總敘、氣候及地理、信仰和風俗、二十世紀五十年代至八十年代前後農民的生活狀況、動物感觀、隨感錄、短篇小說、紀念文八個章節。作者李馬鑫通過本書抒寫對家鄉一種由衷的感悟，表達了熱愛家鄉的一山一水一草一木的誠摯情感。本書是由一篇篇散文隨筆組成，配有相應的圖片。

序言
錢清鎮上一棵有800多年樹齡的銀杏樹枯死了，（見圖）。800多年來生機勃勃的一棵大樹在短短幾年內被人用小刀一小塊一小塊地剝光而死去！
樹對於人類是造福的，樹製造出入每分每秒都離不開的氧氣。人類為什麼不放過它呢！
世上什麼事最可怕？人心墮落之事啊！
當優秀的傳統文化被拋棄，而新的有益的文化又沒有形成的情況下，人們難免良莠不齊！有些人的貪婪欲望幾乎沒有個窮盡，難怪有人調侃，假如人的壽命無限增長，貪婪之心會更加嚴重！
本人乃微塵一粒，因而所能做的事也微乎其微，現拾些淺見陋聞，以明心志！
文內所描述的是當地社會上曾經發生過的一些人和事。平心而論，陰暗面應當予以揭露。這對於善良人來說，或許有警示和自我保護作用，因為許多事旁人是幫不上忙的；即使出現水滸式的英雄人物也只能平息一些較膚淺的事。如果作惡者是個極其陰險狡猾之人，又是個有權有勢者，因而逃避懲處，這樣的人和事屢見不鮮！為此，善良人必須保持強烈的自我保護意識！
文內一篇小文章總的用意是勸人為善，即使能得到極少數讀者的理解，便算沒有浪費紙材了。
李馬鑫
2012年12月

後記
上述幾篇雜文看似淡而無味，但其中許多小故事事出有因，例如家貓的故事那篇，那只又肥又大的卻有點盛氣淩人的貓，正好反映了一個人一旦進入到有權有勢的部門，他（她）的行為會不會顯得高人一等呢？如有關媒體反映的，某某人為轉一戶籍非要他跑上好幾趟（幾千里路）。即使是補辦一張身份證，也可以給你顏色看，你非得低頭哈腰，稍有不妥，他們隨便找個岔，非得讓你碰得鼻青臉腫，更不說其他重要一點的事了，儘管高層領導貫徹的是親民政策。
關於土地問題的章節中描述，在農村中，人與人之間的收入差距遠比城市人群嚴重，在農村靠關係非法斂財的事，比比皆是，好在農民容易領導吧（農村的民眾極大多數人只顧自掃門前雪，對村集體的事，即使被人非法侵佔光了也不會去管的）。這是農村民眾的愚昧之處，也是中國民眾甘於逆來順受慣了的結果。這與我在美國親眼見到的在公園裡、在森林裡，即使某人想揀走一顆鵝卵石，任何旁觀者都會來阻止。就此一樁最平常的事，便充分反映出入性格的截然不同。
在第二章中有關反映當時農村的面貌之事，只惜現在的年輕人已經見不到那種濃濃的鄉村味了，更不要說青青的山、綠綠的水了。當今有的工業社區，周邊村莊的土地上已經寸草不長了。
在消費促發展的旗幟下，一個人要穿幾百上千套衣服和鞋子，有多輛豪車，買多套房子。有的地方政府領導貫徹的精神是永不滿足，促使人們為所欲為，窮奢極欲，可怕啊！地球只有一個呀！億萬年來的資源在幾十、上百年內會耗竭呢。
思忖一下，在我國東部有些地方一個鎮在職與退休人員有400多人，每年還在二位數增加，但在國外一個社區的管理人員是10人左右（他們的社區機構相當於我們的鄉鎮政府機構）。
摘錄原蘇聯作家尼古拉•阿列克謝耶維奇•奧斯特洛夫斯基作品中的片段：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人生只有一次，人的一生應當是這樣度過的：當回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥……”他是在提醒人們，如何在有限的人生中能有所作為。就和平年代而言，應當制止社會上出現的醜惡現象，揭露社會的陰暗面，弘揚社會正氣，弘揚社會公德，發揮正能量……
樣書已校，思緒萬千，夜不成寐，局促反思，鄙人之拙作得以出版，得益于西泠印社出版社編輯老師的幫助。期間他們在編審、修改、校閱方面付出了許多精力，在此表示深深的感謝！
西泠印社是一家歷史悠久、世界知名的高雅的文化殿堂，鄙人在童年時（我的童年是在杭州賣魚橋定安巷父親工作處度過的，期間有幸參觀西泠印社，身臨其境瞻仰名家作品）就十分仰慕，今之拙作能在西泠印社出版社出版，是鄙人一生中最大的慰藉，同時也是一種鞭策！ 夜深了，就此擱筆于牛山陋室。
2014年06月09日

前言
第一章 總敘
我之家史
第二章 氣候及地理
氣候
牛頭山
西小江
河之殤
第三章 信仰、風俗
寺、廟、庵、祠堂
祭祖
婚嫁
第四章 二十世紀五十年代至八十年代前後農民的生活狀況
種田
農民辦食堂
公社化時的勞動計酬制及分配製
文化生活
改革開放政策在農村的變化
第五章 動物感觀
素食如何
動物日記
第六章 隨感錄
隨感錄一：真有其奇人
隨感錄二：從一次性筷子說起
隨感錄三：水資源問題
隨感錄四：呐喊土地
隨感錄五：一錢太守紀念館
隨感錄六：看電視節 目有感
隨感錄七：啟蒙教育
隨感錄八：感歎中秋節
隨感錄九：重溫傳統文化
隨感錄十：贊湖東方自然村人
隨感錄十一：培養健康後代
隨感錄十二：美國見聞
隨感錄十三：論富人
隨感錄十四：身邊的那些事論誠信
隨感錄十五：女銀行行長
第七章 短篇小說
太婆摔碗
誘惑
第八章 紀念文
一、紀念祖父
二、拜謁曹娥廟
三、喪母之痛
後記

西小江
我村沿門前河從北向南一字形建村，門前河水從北流入，出南沙河，河東是良田幹畝。田邊又是西小江，西小江屬我村地段約六華里。該江在宋、明期間為浦陽江下游幹道，直通杭州灣，時為潮汐河流。明宣德年間（1426－1435）浦陽江被疏歸故道入富春江，西小江遂自成系統，其上游為進化溪（古稱麻溪，在今蕭山境內），源於螽斯嶺，經晏公橋進入江橋鎮上阪，經楊汛橋，在錢清穿越浙東運河，折東北經南錢清，新甸入注三江閘，而經運河上通杭州、北京，下通上虞、寧波，經我村地段江面寬60米左右，水深3－5米，最深處超過5米的。該河我村段屬紹、蕭兩縣的分界河。河南岸屬紹興轄，河北岸屬蕭山轄，兩岸鄉民還較和睦的，有的村還有姻親關係。
西小江不僅為兩岸人民帶來了幸福之水、生命之水（其水質特別好，清甜可口），還鍛煉了兩岸人的體魄，因為整個夏季，我們都會抽時間在這江中游泳，當你打好一定的水性基礎時，錢塘江、長江也就算不得有什麼可怕了。
西小江又是農民船運的通道，早時沒有汽車什麼的，農作物運出去交易，出售公糧（每畝有任務的），從紹興、蕭山及鎮上購回來的肥料、貨物等都靠船運來完成。雖然如今有了汽車，但水路運輸其節能、環保等優勢是永遠無法代替的。難怪現在儘管交通如此發達，國家還在疏浚和挖掘杭州至寧波的大運河，這樣北接北京、東南至寧波的內運河便一路通達，其效益是可想而知的。比方一輛五噸貨運車的發動機安裝在船上，通過水的浮力，可以牽動十條三十噸載的駁船。60倍的功效，其節能減排效果明顯，對社會效益及減少對地球環境的破壞，貢獻巨大的！
生活在這裡的人們，真可謂是真正的旱澇保收呢，從我懂事起至今五十餘年間幾乎沒有發生過自然災害，這得益于先賢的智慧和先祖們的勞動成果。這地方從東漢馬臻建成鑒湖水系（該水系有43條溪流納入），到明代湯紹恩太守建成三江水閘和麻溪壩，紹、蕭、上虞三縣幾百萬百姓完全避免了旱災和水患。旱了把麻溪壩閘一開，富春江江水人注（因富春江水面高於蕭紹虞平原）；澇了把三江閘一開，洶湧的大水馬上放出海去（因為該海面平底于蕭紹虞平原）。
這裡又是天然的釣魚、摸蝦、摸河蚌的好場地，（野生河蚌肉質鮮嫩，還有珍珠什麼的）。早時任你垂釣什麼的不收費的，而釣來的魚是真正野生的魚，特別鮮活。（不像現在專供為釣魚遊戲者而設計的那樣，人為從別處購來魚，放入池中，即使上鉤的魚也半死不活了的。所以現在這種垂釣其實是一種無聊的滑稽戲！決無真正意義上的釣魚了）。
西小江水系為三縣幾百萬人民所帶來的養育之水，便利之水。縣內面積百萬平方米以上的湖泊有五個，二十萬至百萬平方米的湖泊有十三個，其他河網密佈。紹興被稱為“東方的威尼斯”其實只要整理和裝扮及宣傳，應該比威尼斯更具特色呢，這麼多水系天旱時還得通過西小江水來調節（因西小江上通富春江甚至浦陽江，其源流長，因此大旱年間一定得靠該水系輸水，來滿足抗旱所需）。有了這些水系和水利工程，生活在這裡的人們是幸福的。青青的山，綠綠的水，在這裡表現得淋漓盡致。
2010年7月
P17-19