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創意天才的思維方法：世界著名創意大師的13種思維工具(修訂本)（簡體書）
- ISBN13：9787121341403
- 替代書名：Sparks of Genius: The Thirteen Thinking Tools of the World's Most Creative People
- 出版社：電子工業出版社
- 作者：(美)羅伯特‧魯特‧伯恩斯坦;米歇爾‧魯特‧伯恩斯坦
- 譯者：王美芳
- 裝訂／頁數：平裝／310頁
- 規格：24.1cm*17.1cm*1.5cm (高/寬/厚)
- 版次：二版
- 出版日：2022/01/01
主題書展
商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
創造者才是真正的享受者。你是墨守成規，還是思維制勝？品讀天才的思維方法，喚醒你的腦力，讓創意為夢想插上翅膀。本書通過豐富的實例來揭示創造性思維的形成與構建過程，講述如何突破傳統思維向創造性思維邁進，同時就思維工具的探索也做了較為大膽的嘗試，為新世紀創造性人才的培養提供了有益的借鑒。
作者簡介
羅伯特·魯特-伯恩斯坦，美國密歇根州立大學生理學院教授，美國麥克阿瑟獎學金獲得者。
米歇爾·魯特-伯恩斯坦，歷史學家、作家，教授歷史和創造性寫作方面的課程。
羅伯特和米歇爾一直從事創造力方面的研究和諮詢，他們探索了觀察、形象化、建模、遊戲等多方面的認知工具並彙集於本書，幫助人們激發自己潛在的創造性思維。
米歇爾·魯特-伯恩斯坦，歷史學家、作家，教授歷史和創造性寫作方面的課程。
羅伯特和米歇爾一直從事創造力方面的研究和諮詢，他們探索了觀察、形象化、建模、遊戲等多方面的認知工具並彙集於本書，幫助人們激發自己潛在的創造性思維。
序
前言
本書講述的是創造性思維。創造性思維在所有領域中都先於語言出現。在邏輯或語言學出現之前，創造性思維就通過情感、直覺、形象和身體感知自我展示出來了。而就此得出的想法可以轉換為一個或多個正式的交際體系，如話語、等式、圖像、音樂或舞蹈，但這些轉換的前提都只能是想法在前邏輯階段得到充分發展。不考慮轉換的細節（這種轉換的產物多種多樣，如繪畫、詩歌、理論、公式等），其轉換的過程都是一樣的。在一種學科中學習創造性思維會打開其他所有學科對創造性思維理解的大門。這種通用創造性思維的教育對於培養能夠在未來形成創新的終生學習者非常關鍵。
我們研究創造性思維使用了綜合性且跨學科的方法，形成了新的整合模式。使用新的整合模式十分必要，不僅是為了理解思維本身，也是為了促進教育及社會的發展。不斷增長的專業化趨勢明顯導致了知識的碎片化。現在的人們所掌握的信息量很大，但對於信息的來源、意義和用途卻知之甚少，以至於很少有人能全面瞭解信息，而這種缺失已無法修復。雖然專業化知識不斷增長，但不同領域的交流卻在減少；在一些領域裡，專家們在越來越小的範圍內研究越來越大的問題。這種矛盾只能通過知識整合來解決，這就需要培養新一代的“文藝復興”人才來編織新的整合模式。
這樣的知識整合既需要認知上的基礎也需要教育上的基石，因此，本書就有了經紗和緯紗（紡織必備的兩種紗，這裡指脈絡）。我們必須掌握好創造性思維的性質（經紗），才能創建能夠培養出創造性思考者的教育體系（緯紗）。在本書的前幾章，我們將準備好“織布機”，討論當前對於創造性思維的誤解，以及教育體制中對創造性思維所形成的障礙。
本書吸收了20世紀最偉大的專家的優秀成果，例如，對如何看待思維及如何學習思考方式等的解釋。在每次創造性努力中，人們都使用了通用目的思維工具組，但使用方式多種多樣。這些工具揭示了創造性思維的性質，還發現了科學、藝術、人文和科技領域中的驚人的聯繫。在創造性想像力的層面上，每個人的思維方式都十分相似。
通過重新構建人們的認知種類來強調創造性思維的統一性，我們還得出了對於知識的一種新概念，以及對應這種新概念的新型教育模式。本書的後幾章則介紹了想法在創造過程中轉換並合成的方法，向讀者展示了經紗和緯紗合成織錦的過程。最後一章對前述的認知重建中會應用得到的具體教育改革的方法提出了建議。
這種智慧編織就像真的紡織一樣，可以轉化成幾乎無限多種類的事物。因此，本書的出版和向廣大讀者介紹我們的創新材料並不是終點，終點是未來的藝術家、科學家、人文學家和技術專家能夠用這種材料改造出的新世界。
本書講述的是創造性思維。創造性思維在所有領域中都先於語言出現。在邏輯或語言學出現之前，創造性思維就通過情感、直覺、形象和身體感知自我展示出來了。而就此得出的想法可以轉換為一個或多個正式的交際體系，如話語、等式、圖像、音樂或舞蹈，但這些轉換的前提都只能是想法在前邏輯階段得到充分發展。不考慮轉換的細節（這種轉換的產物多種多樣，如繪畫、詩歌、理論、公式等），其轉換的過程都是一樣的。在一種學科中學習創造性思維會打開其他所有學科對創造性思維理解的大門。這種通用創造性思維的教育對於培養能夠在未來形成創新的終生學習者非常關鍵。
我們研究創造性思維使用了綜合性且跨學科的方法，形成了新的整合模式。使用新的整合模式十分必要，不僅是為了理解思維本身，也是為了促進教育及社會的發展。不斷增長的專業化趨勢明顯導致了知識的碎片化。現在的人們所掌握的信息量很大，但對於信息的來源、意義和用途卻知之甚少，以至於很少有人能全面瞭解信息，而這種缺失已無法修復。雖然專業化知識不斷增長，但不同領域的交流卻在減少；在一些領域裡，專家們在越來越小的範圍內研究越來越大的問題。這種矛盾只能通過知識整合來解決，這就需要培養新一代的“文藝復興”人才來編織新的整合模式。
這樣的知識整合既需要認知上的基礎也需要教育上的基石，因此，本書就有了經紗和緯紗（紡織必備的兩種紗，這裡指脈絡）。我們必須掌握好創造性思維的性質（經紗），才能創建能夠培養出創造性思考者的教育體系（緯紗）。在本書的前幾章，我們將準備好“織布機”，討論當前對於創造性思維的誤解，以及教育體制中對創造性思維所形成的障礙。
本書吸收了20世紀最偉大的專家的優秀成果，例如，對如何看待思維及如何學習思考方式等的解釋。在每次創造性努力中，人們都使用了通用目的思維工具組，但使用方式多種多樣。這些工具揭示了創造性思維的性質，還發現了科學、藝術、人文和科技領域中的驚人的聯繫。在創造性想像力的層面上，每個人的思維方式都十分相似。
通過重新構建人們的認知種類來強調創造性思維的統一性，我們還得出了對於知識的一種新概念，以及對應這種新概念的新型教育模式。本書的後幾章則介紹了想法在創造過程中轉換並合成的方法，向讀者展示了經紗和緯紗合成織錦的過程。最後一章對前述的認知重建中會應用得到的具體教育改革的方法提出了建議。
這種智慧編織就像真的紡織一樣，可以轉化成幾乎無限多種類的事物。因此，本書的出版和向廣大讀者介紹我們的創新材料並不是終點，終點是未來的藝術家、科學家、人文學家和技術專家能夠用這種材料改造出的新世界。
目次
01 重新審視思考 / 1
02 想像力教育 / 14
03 觀察 / 29
04 形象化 / 48
05 抽象化 / 67
06 識別模式 / 91
07 形成模式 / 116
08 類比 / 136
09 身體思維 / 158
10 移情 / 178
11 立體思維 / 196
12 建模 / 218
13 遊戲 / 236
14 轉換 / 257
15 綜合 / 282
16 綜合教育 / 300
02 想像力教育 / 14
03 觀察 / 29
04 形象化 / 48
05 抽象化 / 67
06 識別模式 / 91
07 形成模式 / 116
08 類比 / 136
09 身體思維 / 158
10 移情 / 178
11 立體思維 / 196
12 建模 / 218
13 遊戲 / 236
14 轉換 / 257
15 綜合 / 282
16 綜合教育 / 300
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