商品簡介
1977年,聶紺弩從監獄回來後,羅孚贈了一首七律給他,詩的尾聯是:“歷史老人應苦笑,繁花時節又憐君”。以後,他又用“繁花時節懷紺弩”作為為《聶紺弩傳》寫的序言的篇名。“繁華時節”或許是羅孚先生對那一個時代的人和事的理解,本書就用“繁花時節懷故人”為書名。
編輯希望此書,與另外《北京十年》《燕山詩話》,組成一個“羅孚作品”小系列。不打叢書名,小精裝。全書120千字,每本5000冊,體現出三聯文化出版的趣味和格調,即可。
作者簡介
羅孚,原名羅承勳,曾任香港《大公報》副總編輯,香港《新晚報》總編輯。他以辛文芷、吳令湄、文絲、程雪野、絲韋、柳蘇等筆名,在內地和香港發表了大量的散文、隨筆和文論、詩詞,如金庸、董橋等,都是通過他的生花妙筆,而被介紹給內地的讀者。編有《聶紺弩詩全編》《葉靈鳳讀書隨筆》和《香港的人和事》。1983-1993年,因間諜案被判刑十年,但一個月後即獲假釋,在北京居住。刑滿後回香港定居。2014年去世。
名人/編輯推薦
編輯希望此書,與另外《北京十年》《燕山詩話》,組成一個“羅孚作品”小系列。不打叢書名,小精裝。全書120千字,每本5000冊,體現出三聯文化出版的趣味和格調,即可。
考慮到開本和篇幅的關係,文章之間聯排,不單起,配以4-6面前插照片,書名題簽可從黃苗子書法中集字,此事已和黃大剛議定。
1977年,聶紺弩從監獄回來後,羅孚贈了一首七律給他,詩的尾聯是:“歷史老人應苦笑,繁花時節又憐君”。以後,他又用“繁花時節懷紺弩”作為為《聶紺弩傳》寫的序言的篇名。“繁花時節”或許是羅孚先生對那一個時代的人和事的理解,本書就是羅孚對於“故人”的懷念結集。
目次
編者的話/1
曠代高名垂報史
——悼念徐鑄成先生/3
千古文章未盡才
——懷念楊剛大姐/11
蕭乾和《大公報》/25
梁厚甫的寬厚和“鬼馬”/35
唐人和他的夢/46
繁華時節懷紺弩
——《聶紺弩傳》代序/57
曹聚仁在香港的日子/66
鬱風苗子老婆文章/83
如何一醉便成仙
——楊憲益、戴乃迭和酒/86
範用溫馨的小書/94
回想《知堂回想錄》/99
江湖煙霧怎相忘?
——懷念徐複觀先生/106
我所知道的葉靈鳳先生/111
章士釗二三事/119
“少愧倡狂薄老成”
——回憶柳亞子先生桂林重慶
二三事/126
樓適夷老人的鼓勵/141
悼一丁先生/144
碧空樓頭的誇讚/147
黃宗江是善本奇書/150
懷念秦似/153
想起秦牧和秦似/161
柯靈的大著長篇/164
黃永玉和沈從文夫人/167
荃麟、葛琴百年祭/174
金克木“掛劍空壟”/177
“二八佳人”程千帆/180
千年一見“沈斜陽”/183
用水寫詩的詩人/186
詩人公劉和香港的緣分/189
一位女詩人的遠去/192
憶孫毓棠和幾位老師/195
丹青是燦然的,不朽的
——懷念林風眠老人/199
張大千大畫廬山圖/206
黃般若的畫/211
弘一法師的字/214
曼殊上人的畫/219
半山一條文學徑/223
紺弩端木香港一段緣/231
兩次武俠的因緣/238
俠影下的梁羽生/246
話說金庸/257
劉以鬯和香港文學/266
徐的女兒和文章/277
蕭銅的不幸/285
悼佘雪曼先生/293
長跑者的長逝/296
像西西這樣的香港女作家/301
小思的散文心思/313
你一定要看董橋/320
侶倫
——香港文壇拓荒人/331
三蘇
——小生姓高/341
黃蒙田·竹鄉·張大千/353
馬國亮和《良友憶舊》/357
香港有亦舒/360
詩人歐外之逝/371
曹聚仁感舊/374
《海光文藝》和《文藝世紀》
——兼談夏果、張千帆和唐澤霖/378
廿年一畫慶珠還/393
書摘/試閱
話說金庸
香江有個查大俠
香港有一種特產,既是許多人熟悉的,又是許多人說不出來的。如果考考他們或她們,十有八九要答不出正確的答案,一定要追問:“說吧,你說出來吧!”
我說,那是俠客。
你會說,這是瞎扯。俠客是古代的事物,說得準確一點,是古代的人物。不是一兩千年前,也至少是一兩百年前的了,怎麼可能是香港這個現代國際大都市的產物,而且是特產?
是特產,因為只是香港才有,而香港也只有一兩名。還能不特?
一名是金大俠,或查大俠;一名是梁大俠(沒有陳大俠)。金大俠是金庸,也就是查大俠查良鏞;梁大俠是梁羽生,沒有人叫他陳大俠,儘管梁羽生原名陳文統,正如金庸原名查良鏞。
他們之所以成為“大俠”,只因為他們有大著,寫了大量的武俠小說。並不是因為他們“以武犯禁”,有一身武功,人在江湖,到處行俠仗義,路見不平,就拔刀相助。他們其實都不會弄刀舞劍,只懂得舞文弄墨,這一點是許多人都知道的。
明知道他們不會武功,但他們寫出來的武功卻是人人愛看,而且看得入迷,廢寢忘食。明知道那是假的,看得比真的還要認真。
他們就是這樣以假哄人,編造假的武功,加上形形色色的包裝,騙了許多讀者,或騙了許多人成為讀者。
他們不僅騙孩子,厲害之處更在於騙大人(武俠小說被大數學家華羅庚稱為“成人童話”,他老先生就是這樣的“成人”)。最厲害的是能騙那些身居高峰以至巔峰的大人。華羅庚就是學術高峰上的大人,類似而更高更大的,到美國去問一下就知道。鄧小平就是政治巔峰上的大人,他也是金庸的讀者。廖承志這一級的就不用說了。查良鏞這一生的命是夠好的,就是沒有得到毛澤東的青睞,要不然,能被請入中南海深宮裡作客,和毛主席大談韋小寶,豈非人間佳話?這樣,他就是會遍了三代元首——毛澤東、鄧小平、江澤民的三朝元老了。
這就十拿九穩,可以當上香港的特首了吧,專門導演武俠片的張徹,列舉了查良鏞的八大優點,可任特區行政長官。其實,八德怎及這三朝(朝見)?
而三朝的要害又在一俠。儘管人人都知道武俠小說是以假騙人的,但人人甘心受騙,還要誇他們騙得好,騙得妙,更希望他們多多益善地善哄善騙。不知道現在江澤民對武俠的興趣如何?沒有聽見在他看到查良鏞時,曾經念“吟到恩仇心事湧,
江湖俠骨已無多”,或者念“亦狂亦俠亦溫文”,這些龔定庵的詩句他總記得,龔定庵是和他們揚州打過交道的人啊!
查良鏞不見得狂,也不見得俠,但是溫文。他雖不俠,卻是造俠者。怪就怪在香港的人,把造俠者就直截了當地當作“俠”,稱為“大俠”,而對之膜拜了。查良鏞和梁羽生就是這樣坐上大俠的大位的,頗有點人在江湖,黃袍加身,身不由己的味道,真是強加!
還有更怪的,是香港人談到正事,談到政事,也往往要引用金庸武俠小說中的人和事來做教訓,仿佛那些武俠小說,都是現代社會的《資治通鑒》。不是開玩笑,他們是談得很正經的。這使人想到,查大俠真是治港的“真命天子”。這使人不敢去想《紅樓夢》裡的那兩句話:“假作真時真亦假,無為有處有還無。”
難道我們的時代,我們的社會都是“假作真”的?
願查大俠、梁大俠有以教我!
一九九六年
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