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《與神話》為中國文學人類學奠基人葉舒憲代表作品。老子哲學以玄奧難解的內容和質樸無華的表達形式而著稱於世,《與神話》沒有將老子哲學與神話截然對立,而是根據中國哲學是神話思維方式的延續這一特點,從神話思維的運演邏輯出發考察,理解其思想體系和價值所在。《與神話》還以當代人類學的視野和材料作為參照,對《老子》一書中的神話思維、道與永恆回歸神話、《道德經》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲學通解。
作者簡介
葉舒憲,北京人,文學博士,現任上海交通大學資深教授。曾任中國社會科學院比較文學中心主任、研究院。兼任中國民間文藝家協會副主席、文學人類學研究會會長、中國比較文學學會副會長。曾任美國耶魯大學客座教授、英國學術院、劍橋大學訪問教授、荷蘭皇家學院訪問教授;著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說中華文明發生史》等50種,譯著7種。
目次
THE FIRST PART
章 老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來 012
三、從神話思維看老子的類比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高範疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結:由“道”到“永恆回歸” 087
THE THIRD PART
第三章 永恆回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恆回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時代循環模式 107
四、 混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同:中國的“複樂園”神話 129
六、“和”與“同”之爭:宇宙創生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵:新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章 祭司王與大母神
一、祭司王:儒道同源 151
二、大母神:遠古女神宗教 158
三、大母神與混沌:老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識形態作用 179
THE FIFTH PART
第五章 無名與有名
一、 無名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語言、創世、存在 196
四、老子對語言創世觀的解構 204
五、思維、符號與文化 207
APPENDICES
附 錄
“女神文明”及其現代復興 213
道家倫理與後現代精神 234
中國神話學百年回眸 251
章 老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來 012
三、從神話思維看老子的類比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高範疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結:由“道”到“永恆回歸” 087
THE THIRD PART
第三章 永恆回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恆回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時代循環模式 107
四、 混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同:中國的“複樂園”神話 129
六、“和”與“同”之爭:宇宙創生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵:新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章 祭司王與大母神
一、祭司王:儒道同源 151
二、大母神:遠古女神宗教 158
三、大母神與混沌:老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識形態作用 179
THE FIFTH PART
第五章 無名與有名
一、 無名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語言、創世、存在 196
四、老子對語言創世觀的解構 204
五、思維、符號與文化 207
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