商品簡介
哲學是個常用詞，很多人常自覺或不自覺地對社會、人生、工作常做哲學思考。但哲學也常使人有過於玄妙、艱深晦澀之感。
“哲學”在理論上就是教人學習“定位宇宙”並在宇宙中“安排人生”的總體學問。“哲學”在實踐上就是教人學習“做人” “處事”的學問總綱。
《哲學概論》一書，是對“哲學”這門學問做一個“概括”的介紹；使有意繼續研究哲學的人，學得哲學系中各科必修課程的整體意義以及課程與課程間的關係，以客觀的態度給初學哲學的青年學子一種入門的、正確的、清晰的“哲學”概念。
本書由臺灣輔仁大學、臺灣大學等多位哲學專家共同編寫，通過對“三史”（中國哲學史、西方哲學史、印度哲學史）、“六論”（邏輯性、認識論、形而上學、倫理學、價值哲學和哲學總論）的概述，深入淺出而又全面地介紹了哲學發展的歷程、世界三大哲學傳統的風格特點以及當下哲學發展前沿。
本書以多元的思維方向和淺顯的闡述方式，啟發讀者進入哲學的世界，做多向度的人文的思考，享受哲學思考的樂趣。希望通過對社會、人生問題的思考與探討，使讀者瞭解生活與工作中的哲學問題，形成理性思考的習慣，提高發現和解決問題的能力，不斷地思索自己的生命境遇，樹立人本的終極關懷。
作者簡介
鄔昆如，1933年出生于廣東省龍川，1969年獲德國慕尼黑大學哲學博士學位，先後後任教于我國臺灣大學、輔仁大學、中國文化大學等高校。著有中德文著作10多種，論文百餘篇，主要著作有《哲學概論》《哲學入門》《人生哲學》等。
名人推薦
1. 哲學以人為本，不斷地思索自己的生命境遇，樹立人本的終極關懷。
2. 多元的思維方向，多向度的人文的思考，培養理性思考的習慣。
3. 提高發現和解決問題的能力，享受哲學思考的樂趣
4. 哲學家趙汀陽、陳志良鼎力推薦。哲學以人為本，通過三史六論，提高發現和解決問題的能力，教人做人處世的智慧，追求真善美聖。
本書以多元的思維方向和淺顯的闡述方式，啟發讀者進入哲學的世界，做多向度的人文的思考，享受哲學思考的樂趣。希望通過對社會、人生問題的思考與探討，使讀者瞭解生活與工作中的哲學問題，形成理性思考的習慣，提高發現和解決問題的能力，不斷地思索自己的生命境遇，樹立人本的終極關懷。
序
緒論
“哲學”一名譯自希臘文Philo-sophia；Philo是“愛”，Sophia是“智”，哲學字義即“愛智”。兩千多年來西方哲學發展表明， “愛智”之學是在“定位宇宙”，並在宇宙中“安排人生”。
中國古代經典無“哲學”之名，但有“哲學”之實，如“道學” “玄學” “理學” “義理之學” “心學”，等等，都是在“定位宇宙”，並在宇宙中“安排人生”。
哲學的發展，中西方在許多方面都類似，順序略有不同。西方哲學古希臘重“知”，羅馬重“行”，中世紀重“信”，近代以來又恢復重“知”。中國先秦重“行”，西漢重“知”，隋唐重“信”，宋明重“知”，當代亦重“知”。
哲學課程有“三史六論”。“三史”是： “中國哲學史” “西方哲學史” “印度哲學史”。“六論”是： “邏輯學” “認識論” “形而上學” “倫理學” “價值哲學” “哲學概論”。
本書《哲學概論》，要概括整體哲學，設法指出“認識論”為“入門”， “形而上學”為“體”， “價值哲學”為“用”，並詳細探討“什麼是哲學” “為什麼學哲學” “如何學哲學”三大問題。
目次
目錄
序
緒論
第一節 人生問題導向
第二節 從自然科學到自然哲學
第三節 人生三大問題
第四節 哲學的興起和發展
第五節 全方位知識進程
第六節 三史六論
第七節 什麼是哲學
第八節 為什麼學哲學
第九節 如何學哲學
第一部 認識論
引言
第一節 認知問題討論源起
第二節 認知理論正名
第三節 “認識論”一名之字義
第四節 認知過程
第一章 邏輯——認識的工具
第一節 邏輯簡介
第二節 概念與語詞
第三節 判斷與命題
第四節 推理與論證
第二章 認識的歷程
第一節 認識與知識
第二節 意識
第三節 認識活動的分析
第四節 感性認識
第五節 理性認識
第六節 認識的完成
第三章 認識的障礙
第一節 懷疑論
第二節 獨斷論
第三節 批判論
第四節 不可知論
第五節 相對論
第四章 西方認識論發展歷程
第一節 希臘時期
第二節 羅馬時期
第三節 中世紀時期
第四節 近代
第五節 現代
第二部 形而上學
引言
第一節 知性形而上學
第二節 第一原理
第三節 形而上者謂之道
第四節 本體論（存在學）
第五節 宇宙論（宇宙學）
第六節 人性論（人類學）
第一章 早期形而上學家
第一節 宇宙論時期
第二節 人性論時期
第三節 神性論時期
第二章 天學（本體論）
第一節 從“量”的角度看
第二節 從“質”的角度看
第三節 從“能”的角度看
第三章 地學（宇宙論）
第一節 宇宙的起源
第二節 宇宙的（生成）變化
第四章 人學（人性論）
第一節 人的結構
第二節 天人之際
第三節 萬物之靈長
第三部 價值哲學
引言
第一節 價值的定義及特徵
第二節 價值的種類
第三節 價值的內涵
第四節 價值的目的
第一章 認識價值——真
第一節 西方哲學求真簡史
第二節 真的定義及內涵
第三節 真的種類
第四節 真與假
第二章 倫理價值——善
第一節 何謂善，何謂倫理善
第二節 人為什麼應該道德，為什麼要有倫理善
第三節 如何判斷道德、不道德——倫理標準
第三章 藝術價值——美
第一節 美作為一種特殊形而上學的對象
第二節 美的主觀性及客觀性
第三節 優美和壯美
第四節 美與醜
第五節 藝術品
第四章 宗教價值——聖
第一節 古希臘哲學家
第二節 基督徒的哲學家
第三節 啟蒙時代的理性宗教、自然宗教與自然神論
第四節 自然神論者的宗教觀
第五節 德國古典唯心論：上帝是絕對主體的宗教觀
第六節 無神論對宗教的解說
第七節 20世紀人類學的宗教觀
第八節 哲學反省與宗教的形成
結論：哲學的任務
第一節 定位宇宙、安排人生
第二節 認識、形而上與倫理
第三節 人生而有知，萬物皆有理
第四節 人人生來求福
第五節 第一原理
第六節 超越屬性
第七節 宇宙有始
第八節 人性完善
第九節 事天、仁民、愛物
第十節 宗教功能
第十一節 常識、知識、智慧
第十二節 歸納與抽象
第十三節 擇善固執
第十四節 開放的人文精神
第十五節 物性、獸性、人性、神性
