道家

從事寫作此一講義之際，除為長男入境事繼續奔走之外，更逢二友人之喪。衰世之意與人事之幻，益益襲入心頭。故寫此書，實同自遣。余之長女習中國文學，其論文為〈莊子之研究〉。彼入世未深者，對莊子之書，恐只注意其文辭之美，於莊子之真正精神，未必能有多少之契合。故當其問我之時，我亦只能稍稍一說。然此亦非教女之道，遂開始有寫此講義，以補父女之間，言談未盡處之動機。適學校四月五日放春假，又先後寫畢《大學》與《中庸》二書，因即於七日著手寫此書，至五月七日，寫成四篇，作為「莊子四解」。隨即因事忙而停下，且心情益劣，亦有意停下。隨後越七日，又續寫，自五月十四日起，至五月二十六日止，又寫成三篇，將「莊子內七篇」寫畢。遂成此講義。

本文旨在探討《列子》一書中所提出的工夫修鍊進路及其型態，並分析其背後的理論意涵。《列子》所強調的工夫修鍊，主要是一種本體論進路的心理修養，透過專注、純熟、平等與虛靜等心法，使修行者的內心不受恐懼等情緒干擾，進而達到心志的解脫，不再為心所役。此種修鍊所產生的結果，體現在身體能力的提升上，與自然合而為一，進而展現出超越身體極限的特異功能。《列子》本體論進路的心法修養，是透過主體在心理層面上的鍛鍊實現的。其修鍊進路以「不知」為起點，繼而進入「虛靜」的意境，最終發展出具有宇宙論意涵的修鍊型態。當主體面對外在事物時無特定態度、不執著於社會性標準，精神便得以內收，身體能量隨之強盛，感官知覺變得敏銳。最終，藉由入定工夫，得以發揮身體潛能，達至特異功能的境界。儘管這些能力未被現代科學充分證實，甚至被視為人類潛能的想像產物，但已有部分學者提出證據，指出超能力的確存在。總之，本文試圖深入探討《列子》工夫論的型態與定位，並釐清其在宇宙論知識與本體工夫修鍊上的終極意涵與透徹性問題。筆者認為，《列子》所展現的工夫觀，核心乃是一種本體論進路的心理修養，其對身體能力變化雖未建立明確的理論體系，但卻直接展現其結果—身體特異功能。因此，《列子》可視為一種身心合一修鍊的工夫哲學。

全彩圖解，一看就懂《莊子》的思想架構從寓言故事理解生命、自由與處世智慧！原文X白話翻譯X重點解析讓閱讀變得更輕鬆！【本書簡介】《莊子》分內篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現存三十三篇，大小寓言二百多個。其中，內篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。書中以瑰麗奇幻的想像、恣肆的文字，以及充滿寓意的故事，探討宇宙大道、人與自然的關係、生命的價值與精神自由等命題，在先秦諸子散文中獨樹一幟。《莊子》融合寓言的趣味、哲理的深度與人生的智慧，但其中所蘊含的思想也常令人望而生畏。為了讓讀者輕鬆地走進《莊子》的世界，本書完整收錄《莊子》的世界，本書完整收錄《莊子》三十三篇原文，並結合了注釋與譯文，幫助讀者在閱讀經典的同時，真正理解莊子的思想精髓，體會「逍遙」的人生境界。【本書特色】◎全彩圖解，化繁為簡：以圖表與重點整理的方式，將《莊子》深奧的哲學思想化成一目了然的知識架構，降低閱讀困擾。◎系統性掌握莊子思想精髓：從逍遙、齊物、養生、處世到生命哲學，循序梳理《莊子》的核心觀念，建立完整的思想脈絡。◎經典入門並兼具收藏價值：兼具知識性、閱讀性與收藏價值，適合初學者閱讀，也能作為深入研讀《莊子》的參考版本。

《道德經新解—悟道的人生》，洪偉富老師著 《道德經新解－悟道的人生》以《道德經》八十一章為基礎，融合原文、白話翻譯、生活故事與核心命題，將老子深邃的智慧轉化為現代人容易理解、容易實踐的人生哲學。 本書跳脫艱澀的訓詁詮釋，以貼近生活的語言重新解讀《道德經》，引導讀者從修身、處世、管理到心靈成長，逐步體悟「道法自然」的智慧，並將經典思想落實於日常生活。面對資訊爆炸、步調快速的現代社會，本書提供一條回歸內在、安頓身心的思考途徑，幫助讀者培養獨立思考能力，減少焦慮與執著，找到更自在、從容的人生方向。 無論是初次接觸《道德經》的讀者，或希望重新體會老子思想精髓的愛好者，都能從本書獲得啟發，亦適合關心傳統文化、人生哲學與東方智慧的讀者閱讀。#蘭臺出版社#

✨一堂跨越年齡的哲學課，莊子思想輕鬆讀 ✨✨看莊子如何化身最強導師，在世界快速催促你時，教你找回：原本的自己✨你是否想過，兩千多年前的莊子，怎麼跟AI時代的孩子的生活貼近？這本《莊哥帶你飛》不再只是冷冰冰的古文，它巧妙拆解成 五大主題：🐦 飛越認知的籓籬：當孩子說「壓力大」，莊子帶他換一雙眼睛看世界。🧘 飛越容貌的焦慮：青春期的比較與不安，莊子帶他找到自己的從容。🤝 飛越人際的矛盾：朋友、親人，那些說不出口的情緒，莊子帶他找到新的對話方式。🌿 飛向身心的平衡：課業壓力滿載時，莊子帶他如何在忙亂中找回平靜的節奏。🌌 飛進自然的天道：從一隻蟲、一顆植物，莊子帶他看見生命更大的意義。本書用現代的生活情境故事與SEL結合，搭配作者親錄的朗讀音檔，帶領小五到高一的孩子，在每個成長階段都能讀出自己的體會。每一篇故事都配有：📖 四格漫畫🔬 素養顯微鏡🏆 高手出任務 更棒的是，故事末的「原文＋白話翻譯對照」，讓孩子在理解意境之後，回頭感受古文精煉的文字之美，語感自然提升。這不只是一本哲學書， 👉更是一份送給孩子「安頓自己」的能力禮物。

《莊子》是一部不可多得的奇書，對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻，將許多不易理解的抽象理論，化為生動可感的藝術形象，讓讀者在吸收哲理之際，亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯淺白、研析精闢，尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證，使讀者能深入體會莊子思想的精髓。

《莊子》是一部不可多得的奇書，對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻，將許多不易理解的抽象理論，化為生動可感的藝術形象，讓讀者在吸收哲理之際，亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯淺白、研析精闢，尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證，使讀者能深入體會莊子思想的精髓。

按，老子，最好注本為王弼注，清、《四庫全書提要》云：「弼以老、莊說《易》，論者互有異同，至於解《老》則用其所長。故是注，詞義簡遠，妙得微契。《老子》注本，此為最古。」──陳國慶《漢書藝文志注釋彙編》封面書法題字：圓融源榮畫字 今所見王弼注者，多以《老子道德經》名之，若《世說新語》凡語及王弼者唯以《老子》說之，而王弼注者乃《老子》而非《道德經》，清四庫館臣不能明之，而近人樓宇烈《老子道德經注‧校釋》因之。故其正文、注文多有相歧異者，又有後人見王弼注殘缺而妄補者。 故作者據帛書本、郭店本《老子》參校《韓非子‧解老‧喻老》等，以正《老子》底本，然後能証王弼注之是非也。唯樓氏《校釋》為詳盡，故多據以為說，蓋首創者難為功也。自一九九九年著《老子校正》以來，凡所論者皆與《老子》相關之論文，今撰「《老子》王弼注校証」，是正底本、明是非，但求不誣古人，不誤今人也。 本書分上、下篇，收錄《老子》八十篇章。各章架構為：一、《老子》原文；二、王弼注；三、作者校正王弼注。

莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。莊子遊歷過很多國家，對當時的各學派都有研究，進行過分析批判。楚威王聽說他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。莊子笑著對楚國的使者說：「千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？餵養它好幾年，然後給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。到了這個時候，它就想當個小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧願像烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠自由快樂。」莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

《老子》，是我國哲學第一位提出形上學的書。尼采這樣評論《老子》：「老子思想的集大成——像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」文學家林語堂說：「老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀。」道家講「無為」，即是任何作為都沒有私心；又說「無不為」，就是任何事都要有所作為。道家與儒家最大的差異，在於儒家思想強調陽剛自強，道家則重在陰柔無為。道家與儒家不同點，即在於儒家是肯定的本體論，道家則是以負面方式論證本體論，是否定的本體論。道家的柔，強調鬥智不鬥力，守於柔弱，靜觀強者之衰，必能以靜制動，以柔克剛。因此，其柔之表現及目的在於「以柔克剛」。本書是作者多年授課的講義與心得，提綱挈領，鞭辟入裡，結集成總論及十一講，共二十七餘萬字，是初學者循序漸進及深入鑽研者探驪得珠、窮源竟委必備的研究指南。

◎ 代理經銷 白象文化《第六大道》是劣者修道多年的心得總結，從「建立正確的觀念」、「著作宗旨」、「心得思想」、「修煉道途」、「成果」，一步一階都是道者深究踐行之精華，今日撰述成書與君分享，若有知音行者，期許朋成悟仙大道。 談學習修行必須要有登階道法，否則便會淪為虛實錯合的空談，毫無所獲。「道途」，立志修行初始築基最為重要，以「健康」、「長壽」、「覺醒」、「靈昇」、「光天」為階段目標，逐序上進，終得正果。剛開始先調息吐納，「華佗吐納气功」吐故納新，平和氣息，使人精神氣爽，營衛皆榮。「動靜小周天」打通任督二脈，塑挺脊椎，可以蘊生無窮的生氣能量，以利修行。「玄門八段錦」活絡肢體關節，震蕩外邪，使機體寬鬆自在並延年益壽。 「道德經」是千年道家的智慧精髓，是一門深入虛空無極，蹦出點滴生活的金科玉律，是智者須臾不離之緇重，反觀現代邯鄲學步之儔，巧詐無度，想想該是恭請 太上老君斬妖衛道的時刻了。「元陽神功」是由太上道祖傳下靈修的導引功法，可以使人快速澄靜入定，進入α波修復進階的最佳狀態。「道醫祝由術」是一種結合道術的自然療法，注重在高頻意識、經絡知識、順勢療法、生物能共振醫學、南氏去過敏療法以及中醫理論的整體醫學，是由貧道集結眾家精華研究發現的一套信息、能量、共振、環境療法，名為「舒曼波自然療法」，無侵入性自然修復，特別適合大家學習的保健功夫。

《列子》是魏晉時人蒐集古代文獻而編成的一本道家叢談，書中保存了許多先民的生活哲理、神話和傳說，是研究中、上古文化不可或缺的材料。特別是它以虛構的短篇寓言表達思想主張，說理而不流於說教，是古籍中少見的形式。透過本書詳細淺明的注釋和通暢的白話翻譯，能幫助讀者跨越時空，從輕鬆的小故事中汲取古人智慧。

人間太吵，來點老莊！不說教、不玄學，犀利笑談老莊在笑談中讀懂老莊的逍遙與無為▎在喧囂時代，找回心裡的逍遙我們活在一個什麼都很快、什麼都要比較的時代。職場要競爭，生活要體面，情緒要管理，人生還要看起來成功。可是，越是追逐名利、掌聲與安全感，人反而越容易疲憊、焦慮，甚至忘了自己真正想要什麼。本書正是一本帶人暫時停下腳步、重新觀看人生的書。它不勸人逃避世界，也不把道家說成玄之又玄的神祕學問，而是從老子、莊子的智慧出發，帶讀者看見另一種活法：不被外物牽著走，不被名利困住心，在變動不安的人世裡，活得清醒、自在而有餘裕。▎道家不是消極，而是看透之後的從容許多人一提到道家，便想到「無為」、「清靜」、「退隱」，以為這是一套消極避世的思想。但本書最動人的地方，正在於它重新說明：真正的無為，不是什麼都不做；真正的逍遙，也不是不負責任地逃開人生。道家所追求的，是不妄為、不硬撐、不被欲望綁架的生命狀態。當一個人能看淡權勢、財富、名聲的誘惑，也就更能保有自己的精神自由。書中從「逍遙而遊」、「無為之為」、「清心寡慾」、「齊物而觀」等主題談起，層層展開道家思想中最能安頓人心的部分，讓古老智慧重新回到現代生活之中。▎用故事講哲理，讀來輕鬆卻有後勁這不是一本艱澀的哲學入門，也不是照本宣科的經典注解。作者善於用歷史故事、詩文典故、人物命運與武俠趣談來說明道家智慧。從李斯臨刑前想起牽黃犬出獵，到張良功成身退；從陶淵明不為五斗米折腰，到白居易遠離權力漩渦；從《莊子》的寓言，到金庸小說中的武功境界，書中處處可見生動譬喻與幽默筆法。讀者不需要先熟讀《道德經》或《莊子》，也能跟著一則則故事，逐漸理解「無用之用」、「至柔克剛」、「道法自然」背後真正的生命智慧。▎從思想到人物，看見道家的多種面貌全書分為兩大部分。第一編「道家思想十六觀」，從人生目的、處世智慧、生死觀、養生觀到自然觀，完整呈現道家思想如何回應人的困惑與煩惱。第二編則描寫道家與道教人物，包括老子、莊子、列子、張道陵、竹林七賢、葛仙翁、陶淵明、張志和、呂岩、陳摶、王重陽、張三丰等。這些人物有的是哲人，有的是隱士，有的是詩人、宗師或傳奇高人；他們的人生姿態各不相同，卻都指向同一件事：人在世間，不必只照著世俗標準活，也可以選擇更曠達、更清明、更接近自己的道路。➔寫給被現實壓得喘不過氣的人本書最適合在心煩、疲憊、困惑的時候閱讀。它提醒我們，人生不必事事爭先，也

◎承襲莫詒謀教授嚴謹學風，將抽象哲學轉化為對生命的深刻體悟，在文字間引領讀者聽見思想的呼吸與真實。◎深入解析老子思想中的辯證邏輯，打破勝負與對立的框架，於矛盾中尋找通透，為現代人建立清明的思考路徑。◎兼具學術嚴謹度與生活實踐性，將道家智慧落實於日常處世，在紛擾的世界中找回內心的柔軟與平靜。真正的自由不在於逃離矛盾，而是在相反相成的拉鋸中，活出通透的自己。世界從不靜止，而是在「無」與「有」的交界持續生成。與其在對立中掙扎，不如凝視那股推動萬物的原始動力。所謂「無為」並非放棄行動，而是解開自我枷鎖，順應內在秩序流動，在限制中拓展開放視域。這不僅是古老智慧，更是穿透當代焦慮的深邃思辨。學會在相反相成的規律中棲居，於無聲轉念間讓主體透明，在變動時代找回本自具足的清明。這是一束照亮混沌的微光，引領生命回歸真實的自由。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648777.pdf

《莊子》一書，漢代有五十二篇，十餘萬字。今則僅剩三十三篇，六萬五千餘字。據湖北省荊門市郭店一號楚墓出土《語叢四》第八、九簡為《莊子‧胠篋篇》，及安徽阜陽、湖北江陵張家山等地出土《莊子》殘簡看來，《莊子》書在戰國時已存在，但內、外、雜三篇之分，從陸德明《經典釋文序》看來，則應始於晉代。莊子思想汪洋宏肆，筆調縱橫自恣。齊生死、等成敗、一是非，以為「夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。」「以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。」因而以天地為稊米，豪末為丘山，夭彭祖而壽殤子。自古以來，《莊子》一書即為智者哲人所喜愛。本書《莊子古註今譯》，以《正統道藏》本為底本，在註解上，每篇都有題注，闡釋全篇大意。在章句注解上，除參考古今諸家註外，並引錄晉‧郭象注、唐‧成玄英疏及唐‧陸德明《經典釋文》全文。在各章節之後，有白話文全部語譯，以期能使全書明白易懂。

在矛盾中尋找通透，於紛擾中實踐無為。一本讓你在複雜世界裡，活得更真實的道家指南 ◎承襲莫詒謀教授嚴謹學風，將抽象哲學轉化為對生命的深刻體悟，在文字間引領讀者聽見思想的呼吸與真實。 ◎深入解析老子思想中的辯證邏輯，打破勝負與對立的框架，於矛盾中尋找通透，為現代人建立清明的思考路徑。 ◎兼具學術嚴謹度與生活實踐性，將道家智慧落實於日常處世，在紛擾的世界中找回內心的柔軟與平靜。 真正的自由不在於逃離矛盾，而是在相反相成的拉鋸中，活出通透的自己。 世界從不靜止，而是在「無」與「有」的交界持續生成。 與其在對立中掙扎，不如凝視那股推動萬物的原始動力。 所謂「無為」並非放棄行動，而是解開自我枷鎖，順應內在秩序流動，在限制中拓展開放視域。 這不僅是古老智慧，更是穿透當代焦慮的深邃思辨。 學會在相反相成的規律中棲居，於無聲轉念間讓主體透明，在變動時代找回本自具足的清明。 這是一束照亮混沌的微光，引領生命回歸真實的自由。

本書的學理基礎以老子思想為主軸，融入清朝畫家石濤《畫語錄》的繪畫觀點、德國包浩斯教授康丁斯基的藝術精神論 和美學家馬丁．海德格爾(Martin Heidegger)的哲學思想，進而完成本書以視覺藝術解析老子《道德經》的著作。

《道德經》抄經本不僅是道家經典的再現，更是一本結合修行與養生的實踐手冊 。全書132頁，內容涵蓋《道德經》手抄經文、老子河上公章句神示及淵源簡介，並特別收錄太上老君七十二道靈符與懺解消災文疏 。本書強調「抄經」的殊勝，認為其比唸經更能安定人心、集中注意力，透過視、念、書、注心的過程，達到「戒、定、慧」俱足的修真境界。書中亦融入「守一存真」的思想，引導讀者在抄經時收攝身心、安魂定魄 。此外，本書獨具特色地結合了「24節氣養生食膳」，在抄經之餘，提供讀者對應時令的健康飲食建議與藥膳食譜，體現道法自然的養生奧義。對於完成後的抄經本，書中也貼心指引處置方式，如可作為經本讀誦受持，或於特定吉日至寺廟金爐焚化稟告，以祈求消災降吉祥。這是一本適合大眾靜心修行、保煉真炁的大眾用書。

《莊子》經常提醒身處人世的「是非人」，若不借「天」之廣角鏡頭來自我轉化與超越，「人」很容易擱淺在自我中心的情執擺盪，難以獲得曠達與超越。《莊子》要人「安時處順」地以天地造化為依歸，不要想違逆「以死生為一條」的造化邏輯，因為，任何人為的遁天之道、逃脫之術，終將無益而徒勞自苦。本書，一者扭轉了將《莊子》天人關係簡化為「以天統人」、「蔽於天而不知人」的片面偏解。二者以「否定辯證」的思維方法開展了《莊子》天人關係的全幅視野。三者為《莊子》迎來天人之間「一與不一」的兩行流動。經由「弔詭兩行」，透過「天人不相勝」，嘗試打開《莊子》天人之際的豐富內涵。本書同時採取跨文化詮釋，透過和德國法蘭克福學派的阿多諾、霍耐特、孟柯，以及法國莊子學家畢來德的多邊對話，期許《莊子》的天人內涵與弔詭思維，能被安置在當代哲學語境，而成為更具普遍性的世界哲學資產。本書共八章，即第一章 《莊子》「天、人、物」三緯交織的人像第二章 《莊子》「天人不相勝」的自然觀―─神話與啟蒙之間的跨文化對話第三章 《莊子》技進於道的「以天合天」―─天人之間、心物之間的弔詭轉化第四章 《莊子》的美學工夫、哲學修養與倫理政治的轉化―─與孟柯（Christoph Menke）的跨文化對話第五章 《莊子》與霍耐特的兩種「物化」觀之跨文化對話―─承認自然與承認人文的平等辯證第六章 〈養生主〉的天人辯證與非同一性思維第七章 從天人角度看《莊子》的情氣交通與抒情品質第八章 《莊子》從天人不二到死生不二的弔詭思維另加上書末的附錄 學術與政治的一多辯證―以大陸新子學與臺灣新莊子學的學術政治、道統解放、現代性回應為例

這本「道家三有論研究：以《老子》為線索」，是筆者於2025年6月提交的同名輔仁大學中國文學系碩士論文，為求普及大眾，特以一般叢書型態出版，做為拋磚引玉、相互切磋之媒介。筆者從《老子．六十七章》的：「 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」中悟出老子口中的三寶即是「道家三有論」的詮釋金鑰，「慈」者，「有人」也；「儉」者，「有物」也；「不敢為天下先」者，「有己」也。老子所「持而保之」者乃是「有人、有物、有己」的三寶，而這三寶也正是「道家三有論」的論述精髓。老子與道家在歷史洪流裡，一再被曲解成自私為我、貪生怕死的負面形象，其實《老子》一書是針對兩種對象和不同的處理模式而書寫的，一是提醒領導者「無為者帝」，經常要持有「小國寡民」、「無為不爭」的正確心態；二是提供芸芸眾生在面對無助困境時的積極自處之道。後人才會演變為「黃老」與「老莊」兩種路線的差異之爭，其實無論「黃老」或「老莊」，最後都沒有跳脫出「道家三有論」的範疇。現下的紛擾世局，與五十幾年前的無助和徬徨幾無二致，甚且猶有過之。民主與獨裁的角力愈發明顯和尖銳，和平與相互尊重的藩籬逐漸崩壞，致命武器足可埋葬整個地球的人類，老子與道家的智慧正是拆解這些未爆彈的回春妙方。

莊周是最擅長語言創造性妙用的大哲人、文學家，本書在每一段每一句的新白話翻譯後，皆以（括弧楷體）保留《莊子》內七篇的原文，讓讀者來回閱讀參照、玩味，體會其語言、文字精妙之美。 《莊子》內篇的新解新譯是還本溯源的學術必要工作。《莊子》文本成為說話主體，筆者轉為對話主體，正是這種傾聽容受的對話過程，可以讓你我再次感受被文本轉化的妙義與樂趣。本書新義大約有四：1.容納了筆者多年投入臺灣跨文化《莊子》學的詮釋新視角。2.對內七篇進行了全文的新翻譯。3.筆者對文本與思想的兩行交織的新體會。4.從文本的解讀中闡述莊學思想核心的弔詭兩行思維（弔詭表達、修養）。本書共七章：一、〈逍遙遊〉的關係逍遙與無用智慧二、〈齊物論〉的天籟物化與弔詭兩行三、〈養生主〉的在世養生與中道調節四、〈人間世〉的虛而待物與轉化政治五、〈德充符〉的支離其德與無人之情六、〈大宗師〉的天人之際與真人氣象七、〈應帝王〉的壺子四示與無住渾沌 期使對《莊子》有興趣的讀者，能從中體味文本的精妙與感動～

在爾虞我詐、名利爭逐的世界裡，找回心靈自由、保持自在從容的經典智慧。最多人走的路最安全，卻不保證能夠快樂。在追求飛黃騰達、功成名就的入世道路之外，老莊端出了不一樣的人生選項，視野寬廣，逍遙且自在。外表不美麗就不能受歡迎嗎？擁有的不多，就得不到幸福嗎？處處比不上別人，就一無是處了嗎？老莊思想以智慧化解人對外在社會標準的執著，將人從名利、慾望的競逐中解放出來，找回內在心靈的自由。致虛守靜、為道日損、心齋、坐忘、逍遙遊、上善若水、天地有大美而不言等，這些耳熟能詳的語詞，宣告了一種舒服、自由、迷人的人生態度。進入老莊的世界，讓老莊做你的後盾，安心地進入OFF狀態，平衡ON的疲憊感。透過老莊找回生命的安定感‧應該如何認識「道」？‧什麼是「自然」？‧長得不好看、身材不好怎麼辦？‧「成心」如何讓人不快樂？‧為什麼老子要說「絕仁棄義」？‧如何達到心靈上的自由自在？‧為什麼真正的第一是不與人爭？‧無為的政治理想應該如何解讀？‧最好的政府是什麼樣的？‧一定要成為有用的人嗎？‧受人歡迎的關鍵是什麼呢？

在爾虞我詐、名利爭逐的世界裡， 找回心靈自由、保持自在從容的經典智慧。 最多人走的路最安全，卻不保證能夠快樂。在追求飛黃騰達、功成名就的入世道路之外，老莊端出了不一樣的人生選項，視野寬廣，逍遙且自在。 外表不美麗就不能受歡迎嗎？擁有的不多，就得不到幸福嗎？處處比不上別人，就一無是處了嗎？老莊思想以智慧化解人對外在社會標準的執著，將人從名利、慾望的競逐中解放出來，找回內在心靈的自由。致虛守靜、為道日損、心齋、坐忘、逍遙遊、上善若水、天地有大美而不言等，這些耳熟能詳的語詞，宣告了一種舒服、自由、迷人的人生態度。進入老莊的世界，讓老莊做你的後盾，安心地進入OFF狀態，平衡ON的疲憊感。 透過老莊找回生命的安定感 ‧應該如何認識「道」？ ‧什麼是「自然」？ ‧長得不好看、身材不好怎麼辦？ ‧「成心」如何讓人不快樂？ ‧為什麼老子要說「絕仁棄義」？ ‧如何達到心靈上的自由自在？ ‧為什麼真正的第一是不與人爭？ ‧無為的政治理想應該如何解讀？ ‧最好的政府是什麼樣的？ ‧一定要成為有用的人嗎？ ‧受人歡迎的關鍵是什麼呢？

 雪漠心解《道德經》收官之作 《老子的心事》系列終章，以心印心，共赴智慧之約。 從治國到修身，從古老智慧到當下生活——讓老子之言，照亮今人之心《老子的心事——雪煮〈道德經〉》第七輯，是雪漠老師歷時多年系統解讀《道德經》的收官之作，涵蓋第七十二章至八十一章的完整心解。在這一輯中，雪漠老師不僅深入闡釋老子關於「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」等終極智慧，更將經典的語境延伸至現代人面臨的具體生活與精神課題。雪漠老師揭示了老子對天道、人道、治道的終極闡釋，更將古老智慧融入當代生活的方方面面——從個人修行、家庭建設，到企業管理、文化傳播，乃至文明對話與時代困境的回應。本書延續雪漠一貫的「以心解經」風格，從經典文句出發，貫穿修行體悟、家庭文化、組織管理、溝通傳播乃至文明關懷等多個維度，使《道德經》不再是遙遠的玄言，而是可踐行、可感受、可啟發生命轉變的當下指南。雪漠老師以其對人性深切的洞察和對時代真切的關懷，搭建起一座連接古老智慧與當代生活的橋樑，讓讀者在閱讀中不僅理解老子，更看見自己，安頓身心，明亮生命。附件作品簡介：古老的心事，當下的光這是一部讓《道德經》「活」在當下的書，也是一次跨越千年的心性對話。如果說《道德經》是中國智慧的高峰，那麼雪漠的解讀就是一次親切而深刻的引路。他不講虛理，只談真事；不尚玄談，只重踐行。本書是送給當代人的一份心靈禮物，更是中華文化創造性轉化的一次生動示範。

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。★封面採用蒝織紙，觸感溫暖細緻；書盒特殊加工，設計典雅，值得收藏。★隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。(書卡與《莊子，從心開始【增訂紀念版】》限量精裝套書同款)時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。正是時候讀莊子【暢銷經典版】壹：莊子的姿勢、意識與感情《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。正是時候讀莊子【暢銷經典版】貳：莊子的人情、御變與安適人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。正是時候讀莊子【暢銷經典版】參：莊子的遊心、養身、學愛與自由莊子說，形是柴薪，心神如火──何傷薪盡？依舊火傳！唯有能夠自主的心靈，方得自在、自由。當心身的安適，不再倚賴際遇的安穩，在變易的世界裡打著不易的拳，在風波難息的日子裡守著必需日益康強的心。珍愛寸陰，珍愛緣遇，時刻陶養一顆持平安定

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。●封面採用蒝織紙，觸感柔和，質地優雅，值得珍藏。●隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。(書卡與《正是時候讀莊子【暢銷經典版】》限量精裝套書同款)本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學說的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。 時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。 讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。 學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。 《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。 只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！ 若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。 人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的──心身靈魂豐收完整之一日，一生。 ──蔡璧名 【好評推薦】 臺灣大學前校長　李嗣涔 臺灣大學中文系博碩士班指導教授　林麗真 中醫師　林伯欣 趨勢科技共同創辦人暨文化長　陳怡蓁 北京大學人文講座教授　陳鼓應 清華大學哲學研究所教授　楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）

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★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實必須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧作家 律師娘林靜如建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎成功大學通識教育中心兼任教授 葉海煙編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人•中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。《莊子》隱身在經典群中，已閃爍千年，因他提出一套人人可以執簡御繁的療癒、強化心身的方法。原來自己的心，才是最值得征服的戰場。原來心不止可以煩、可以亂、可以傷，還可以自在飛翔。原來心情好壞，也是種可以自主的選擇。原來內心安定，才是迎戰亂局最有力量的武器。原來讓身邊的人學會安心，是送給情人最好的禮物。原來日常生活中的走、站、坐、臥，只要選對姿勢，效果將遠勝每週額外運動數小時。原來只要掌握「深情而不滯於情」的用情原則，便可無傷、悠遊於情場。原來人生的方向，比行進的速度來得重要。原來命途中的逆境，可以不是噩運，而是可供強化生命的機緣，是上天落下最珍貴的禮物，若能好好把握、珍惜，將是比如意順遂更值得紀念的風景。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓（依姓氏筆畫排序）

★《正是時候讀莊子》十周年暢銷經典版，全新開本（18開）。時局板蕩，曖昧天光，半部《論語》治天下，半部《莊子》治心身，正是時候，好好讀莊子。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。人間世中，因為莊子，我一直聽到有一個聲音，喚我回頭。回頭，將習慣照看外在世界的探照燈，返回投照自身。於是，照見的不是人間世的驟雨疾風，而是在雨裡風中欣喜於嚼出前所未嘗的生命況味。逆境中不會耽溺於沮喪，而能日漸欣然於際遇難得。照見的不是人間世的挫敗、蒙冤或受辱，而是在挫敗中發現自我從中才可能得緣成長，在蒙冤受辱中發現自我還可以更加推擴的同理心。功成不會亦不敢自滿，明白該感謝眾多人士的成全。放下成見，從紛擾中抽身而出、等距照看，從對立的兩端騰升到足以明照一切的天空。隨時留那麼點注意力在一己心身──從一天一刻凝聚精神，到時時刻刻凝聚精神。以強化己心能耐為一生最重要的抱負、最核心的價值。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【好評推薦】臺灣大學前校長 李嗣涔臺灣大學中文系博碩士班指導教授、林麗真中醫師 林伯欣趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁北京大學人文講座教授 陳鼓應清華大學哲學研究所教授 楊儒賓 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人•中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪、臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人•中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。只餘感謝，將鍾情至愛文化留在人間！若你愛我，如夜空萬點繁星裡的一顆。那我也將用萬分之一的年華，閃爍以對。人還活著的每一天，其實都用活生生的生命姿態，撰寫著一己羈留大塊的遺作。人生如逆旅，我亦是行人。戴月披星既久，漸漸我也會，把每一天的朝暮都活成，即便本日就是今生末日，回望也須是會心而了無憾悔的――心身靈魂豐收完整之一日，一生。――蔡璧名【盛讚推薦】主持人 于美人作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧建築師 姜樂靜作家 郝譽翔《文茜的世界周報》主持人‧作家 陳文茜律師 陳啟豪臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆金鐘主持人 Lulu黃路梓茵演員 楊小黎編劇 鄭心媚音樂鬼才 盧廣仲資深媒體人•中廣《蘭萱時間》主持人 蘭萱 （依姓氏筆畫排序）