佛教傳記

台灣史研究權威，李筱峰教授最重要代表作！重新認識林秋梧，就是重新認識台灣！因為，他，開啟了史無前例的「公民覺醒」年代。他生平的人脈網絡，形塑今日的台灣主體意識！★補齊台灣史最重要一塊拼圖，罕見文化、政治、社會運動、宗教改革，多議題交織。一個學生，一位和尚，一名辯士，林秋梧如何成為今日「抗中保台」運動的精神象徵？他交往的人脈網絡，如何形塑今日的台灣主體意識？大時代裡的傳奇人物，為何能跨越時空，成為今日社會改革的啟蒙者？★★＿＿跨越一百年，映照出台灣對自由民主最熾熱的渴望與勇氣！林秋梧，是當代台灣社會運動中，必定被高高標舉的領航標誌。他的人生，是台灣現代史最璀璨的縮影。雖然得年僅短短三十二載，卻是近代台灣民族運動、政治、宗教、社會啟蒙先驅。他有很多身分：革命家，學生運動領袖，抗日運動的先驅，美台團辯士，神職人員，台灣民族運動領航人，台灣文化啟蒙運動推動者，台灣解放佛學倡導者。跨越一百年，映照出台灣對自由民主最熾熱的渴望與勇氣！★★＿＿林秋梧，跨越時空，啟蒙當下的傳奇人物！ 他，出生於日本治台第二階段，非武裝抗日的萌芽期。 他，就讀日治時期台灣第一學府，也是抗日學潮中被拘捕的第一人。 他，與蔣渭水惺惺相惜，毅然加入台灣文化協會。 他，一介青年學生，與民族運動菁英平輩論交，成為重要旗手。 他，「美台團」主力辯士，走遍全台各地，成為公民覺醒運動重要推動者。 他，年少頓悟出家，成為台灣第一位以生命書寫革命的年輕僧人。 他，是以本土宗教喚醒台灣主體意識的第一人，用僧人身分參與台灣民眾黨。 他，倡導宗教改革，啟動台灣佛教徒積極參與台灣民主運動的開端。 他，主張宗教不是逃避現實，而是勇敢面對不義的力量，影響台灣佛教徒積極入世參政的傳統。★★＿＿台灣史研究權威，李筱峰教授最重要代表作之一！ 本書為台灣史研究權威李筱峰最重要的代表作之一，詳述「革命和尚」林秋梧短暫而亮麗的一生，也描繪日治時代台灣文化啟蒙運動人脈網絡蔣渭水、蔡培火等人的結交過程。 最珍貴的是，補齊佛教在台灣社會運動中扮演關鍵角色的重要歷史，並細解「解放佛學觀」如何影響台灣佛學界一百年。 作者李筱峰為林秋梧的姪孫，熟稔時代與人物細節，信手拈來，引經據典。本書補充更多新出土的照片、檔案、口述歷史等資料，是探究台灣史與台灣解放佛學的關鍵之作。★★＿＿美台團，愛台灣，時代先聲宣講運動！ 一九二五年，為了啓

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

烽火未熄、不問歸途……在戰亂與饑荒交錯的人間，僧人立願以蒼生苦難踏上信念之路▎稚子因緣：慈悲之心的萌芽本書開篇描寫玄奘幼年時期的成長背景。玄奘本名陳禕，出生於隋代官宦家庭，自幼聰穎好學，性情沉靜，深受父母仁德行誼的薰陶。母親宋氏樂善好施、濟貧救苦，父親陳惠則因不忍百姓受徭役之苦而辭官歸隱。這樣的家庭環境，使陳禕自小便具備憐憫眾生、重視道義的品格。母親病逝前的夢境與臨終囑託，更在他心中埋下佛緣的種子，也成為他日後出家修行的重要精神起點。▎入佛修學：玄奘之名的確立父母相繼離世後，年幼的陳禕隨兄長進入洛陽淨土寺修行。雖年紀尚小，他卻展現出過人的專注力與悟性，抄經、誦經皆極為精勤。其勤奮與清淨之心，深得長老賞識。後在破格推薦下，陳禕通過剃度考核，正式出家，法號「玄奘」，象徵其深遠智慧與弘法使命。自此，他全心投入佛學研究，奠定扎實的經論基礎，也逐步顯露出超越同儕的學術潛力。▎亂世求法：疑惑與志向的交織隋末唐初，戰亂頻仍，玄奘隨時局輾轉各地，先後至長安、蜀地講學研經。在研讀過程中，他發現同一佛經因翻譯轉譯而產生諸多歧義，尤以《攝大乘論》為甚，令其深感困惑。為求佛法本真，玄奘逐漸意識到，唯有前往佛教源頭天竺，直接研習梵文本經典，方能澄清謬誤。這一認知，使他立下「為法忘軀」的宏願，將個人安危置於度眾生之前。▎西行初啟：信念踏出的第一步儘管唐廷頒布禁邊令，嚴禁私自出境，玄奘仍在因緣際會下，趁饑荒開城之際，毅然踏上西行之路。他隱匿行蹤，歷經涼州、瓜州等地，多次遭遇官府阻撓與生死考驗，卻也獲得部分僧侶與地方官員的暗中相助。本書至此，刻畫出玄奘不畏艱險、以信念為舟的精神形象，為後續橫越沙漠、雪嶺、遠赴天竺的偉大旅程，揭開莊嚴而動人的序幕。【本書特色】：本書以小說筆法重現玄奘西行取經的精神歷程，作者細膩刻畫玄奘由稚子到高僧的心路轉折，將佛學思想、亂世背景與人物情感緊密交織，既能理解佛教義理的深邃，也能感受理想與信念在現實磨難中的淬鍊。文筆莊重不失流暢，情節循序推進，成功塑造出一位為真理不惜生死的文化典型，展現中華精神中求真、堅忍與慈悲的核心價值。

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。 綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。 虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

太虛大師一生倡導佛教革新，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行在《瑜伽菩薩戒本》。」雖未能竟願，然其影響深遠。本書是「佛教高僧漫畫全集」第53集，漫畫家度魯畫風細膩，精準描繪人物臉部細節，將太虛大師一生行誼表現得淋漓盡致。

【內容簡介】 太虛大師一生倡導佛教革新，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行在《瑜伽菩薩戒本》。」雖未能竟願，然其影響深遠。 本書是「佛教高僧漫畫全集」第53集，漫畫家度魯畫風細膩，精準描繪人物臉部細節，將太虛大師一生行誼表現得淋漓盡致。 【作者簡介】 度魯 小檔案 ‧生日：1968年5月16日。 ‧星座：牡羊座。 ‧出生地：苗栗，客家人。 ‧經歷：動畫、電玩美術前期制定。專業人像畫、插畫、漫畫家。 ‧作品：《暗巷》、《彈力欽差》、《齒男》及高僧漫畫十本。（《齒男》曾經於日本講談社《午安》月刊連載）。 心中的話： 感謝現在正翻閱《民初佛教領袖——太虛大師》的朋友。感恩累劫的緣份，讓我有機會藉由漫畫與眾人結緣。 【目次】 總序　輕鬆方便的法門‧星雲 編輯手記　誰是實行力和統率力強的人？‧美智 1.幼隨祖母　宗教薰陶 2.閱藏有悟　倡導革命 3.整頓僧制　弘法利生 4.化緣已盡　安詳捨報 民初佛教領袖—太虛大師 大陸佛教長老的風範—太虛大師‧星雲 【導讀】 總序 輕鬆方便的法門 星雲大師 我喜歡讀傳記，尤其是古聖先賢的傳記。從他們的生平事蹟及思想行為中，可以透視歷史大環境的縮影，也可以追尋人類精神賴以依存的典範。傳記，不只是個人生命的記錄，更重要的是它對社會、對後人的各種啟迪。 身為宗教家，當他捨棄私人感情、名利，將身心奉獻給眾生之時，其德行所釋放的亮節和溫暖，往往能牽引出人性的真善美。兩千多年來，從印度到中國、日本、韓國；從原始佛教到人問佛教；從十大弟子到菩提達摩、一休和尚，各朝各代無數的高僧們，即是懷抱著偉大的慈心悲願，為歷史、為人類留下永恆燦爛的光輝。 佛光文化在出版現代小說版的《中國佛教高僧全集》之後，更推出《佛教高僧漫畫全集》一百冊。大家都知道圖像具有比文字更直接的傳達印象功能，尤其是漫畫，更是現代青少年喜歡與習慣的閱讀型態。我想不只青少年，健康有趣的漫畫應是老少咸宜，優美精緻的漫畫更是值得細細品味。這套《佛教高僧漫畫全集》一方面能與社會脈動結合，一方面又能做為現代人的心靈指標，可說極具欣賞及典藏的價值。本套書具有以下幾個特色—— 一、 親切感人的高僧故事：高僧的人格、言行不再生疏遙遠。一百個故事，演出一百位高僧的生命歷程。不刻板、不說教，文字淺白易懂，優美流暢，讓讀者輕鬆自然的親炙高僧的風采。 二、 繽紛生動的漫畫繪製：集合台灣及東南亞老中青

這不僅是一部傳記，也是一部修心法要。這本書講述了護持大乘教法的文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩八位大菩薩的「慈悲」，更講了菩薩們的不共「智慧」，讓人更懂得佛教聖者的超勝之處。解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述，故事可靠準確，是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書․若沒有通曉菩薩的如海傳記，絕對不可能成佛——米滂仁波切․如果經常持念八大菩薩名號，與聖尊們結上殊勝法緣，遇到違緣時，定會及時獲得他們的慈悲佑護。——索達吉堪布◆藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯，並附註漢文大藏經中的佛經出處◆收錄多幅細膩插圖及菩薩像，是視覺與內容兼具的珍藏版本大乘的教法由八位大菩薩護持，他們承擔興盛大乘教法的責任，令其永不隱沒。所以，如果祈禱八大菩薩，可使釋迦牟尼佛的教法永遠住世。在這樣的因緣下，我們可以藉由這八位菩薩的事跡，從而對佛陀的教法起信、結緣。在這個大千世界，有太多太多凡夫思維模式無法觸及的更高層的意境，我們一般人的見聞覺知非常非常有限。這本傳記裡呈現的是菩薩超凡的精彩世界，閱讀時若帶著誠摯的信心，用理性的智慧去思索、去探究，從中會找到無限的深義。《八大菩薩傳》的故事全部來自佛經，而非民間傳說本書是由解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述，書中匯集了這八位大菩薩的傳說故事，生平事跡，以及菩薩們不可思議的殊勝事蹟與功德，故事可靠準確，是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書。佛菩薩的傳記，一經見聞便能種下解脫種子佛菩薩的故事，就是教法。透過聽聞菩薩的言行和故事，心懷感念，與菩薩就會越來越相應，生起更大的信心，獲得解脫。既適合剛入門的人，也適合聞思多年的人，不同階段的修行人應該都可以從中找到適合自己的部分。隨學八大菩薩，可以彌補自己欠缺的部分文殊菩薩代表諸佛菩薩的智慧，觀世音菩薩代表大悲，金剛手菩薩代表力量……無論是哪位菩薩，他們在因地行菩薩道時都有自己獨特的發心、願力、威德力，這是多劫的凝聚、累世的串習。不管你是哪方面欠缺，都可從八大菩薩的加持中得到彌補。只要有百倍的虔誠、不懈的祈禱。

慈悲‧自在‧靈驗的佛門第一聖者觀音菩薩大慈大悲、憫念眾生，留在人世以多種化身解苦救難。本書蒐羅了與觀音菩薩有關的全知識，包括祂與佛釋道各宗教的關係、各時代觀音造像的變遷、觀音的33種化身，更以民間傳說妙善公主的角度，述說公主成菩薩的好看宗教故事。本書文圖相映，全彩收錄從北京法海寺、西藏布達拉宮，到日本京都淨琉璃寺、奈良室生寺、鎌倉高德院等佛門重地，各式寶相莊嚴的觀音塑像彩圖。關於觀音◆觀音菩薩與佛教傳入中土的小乘佛教與傳入西藏的大乘佛教，均將觀音菩薩做為最重要的崇拜物件，祂受到膜拜的程度，甚至比釋迦牟尼更廣泛。◆觀音菩薩與儒教觀音信仰在漢化的過程中，與中國傳統儒家思想有了非常密切的結合。儒家的精神與審美不斷影響著觀音的內涵與形像。儒家重「現世」的思想，使中國的觀音平添了許多「實際」的法力──祂是大慈大悲的菩薩，也是送子娘娘，還常常化身為成年女子，幫助遭遇災難的人。每當人們陷入困境時，便會持觀音名號，求祂救助。任何從事危險旅行的人，也都會供奉祂。◆觀音菩薩與道教中國本土宗教「道教」，後期吸收了很多佛教的元素，特別是在民間傳說中，觀音菩薩的身影更是常常出沒於道家天地。道教天堂中，有八仙、三星（壽星、祿星、福星）和西王母，他們的故事和神跡中常有觀音的影子。此外，中國著名文學作品《西遊記》的繪畫中，更可見到觀音在道教天堂自由出入的身影，像是玉皇大帝遇到 孫悟空來造反，是觀世音出來解圍，由此可見，明朝以後，中國人的女神崇拜已經由道教轉向了佛教。◆觀音與民間宗教中國民間有幾位最受重視 的神明：火德真君和關帝，善財童子與龍女，藥王和文財神，祂們象徵了福佑武功、健康、財富。過去，我們經常可在彩印年畫中，看到觀世音端坐在這些神明之上，這表示祂凌駕於一切，代表絕對的救苦救難、無限慈悲，也說明觀音不僅已進入中國的民間宗教信仰，而且祂的神聖性被推到了極限，擁有至高無上的地位。◆觀音菩薩形象的變遷中土佛教也稱「像教」，這樣的信仰與對神像的崇拜，是分不開的。佛教在中國的傳播過程中，深奧抽象的教義，總是與或畫像、或雕像的具體形象相互輝映，並且伴 隨不同朝代的特殊的價值取向和審美情趣，不斷產生微妙的變化。不同時代的觀音形象，既有當時的政治、經濟、文化生活的深刻印記，又集結了民間的無窮智慧， 反映了中國民間的思想感情和審美觀。◆觀音與《法華經》《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，是一部古老的大乘佛教經典，

阿底峽（982年—1054年），又譯為阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法號燃燈吉祥智，尊稱為阿底峽尊者，生於東孟加拉超越城中，他重新建立了藏傳佛教僧團，開創噶當派，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。

阿底峽（982年—1054年），又譯為阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法號燃燈吉祥智，尊稱為阿底峽尊者，生於東孟加拉超越城中，他重新建立了藏傳佛教僧團，開創噶當派，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。

孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 玄奘是唐朝著名的僧人，外國人稱他為「唐僧」，因為他是從東土大唐而來的僧人。為了精進，他決心從長安出發去遙遠的天竺取經。小神獸咕嚕化身為小沙彌，和玄奘通過玉門關後，離開了唐朝邊境。他們沿著絲路向西行進，即將踏入西域，將會有哪些危險和磨難在前面等待他們呢？他們能否順利到達天竺取得真經？……

曉雲法師乃天台宗第四十五代祖師，精研儒家、佛教思想，主張禪淨雙修。對藝術有獨到精湛的領悟與成就，嘗以禪畫示禪法，頗受教育及藝術界人士敬重。　她與弟子修慈法師，初於陽明山永明寺開辦蓮華學佛園，後在光明山開辦華梵佛學研究所；終至大崙山創辦華梵大學，人們因此尊曉雲為「導師」。　曉雲導師的興學路上，有修慈法師艱難隨行，襄助以成。如今華梵辦學卓然，享譽學界，理應銘記！

生命路徑總在不期然之處轉彎彷彿為了讓我們看見更廣闊的風景得獎紀錄．中山文藝創作獎．行政院圖書金鼎獎面對人生中的高山深壑，法師以佛法為地圖來安頓身心，進而將對佛法的踐行領悟，透過義理分明的文字，為我們描繪出生命智慧的藏寶圖。「我把日記比喻作雪地的腳印，當我記錄的時候，非常地深刻而鮮明，那是我人生的經歷和生命的過程。過了之後，往往又覺得並不重要。就像人在雪地行走時，一步一腳印，步步分明，走過之後不久，腳印便被繼續飄落的雪花淹沒；到了融雪之後，腳印也不會存在。因為在漫天風雪的景況下，在野外留下的腳印，注意到它的人，恐怕不多；但是在大風雪中還能在野外向前邁進的人，絕不是要讓人家知道自己在雪地上留下的腳印，只要自己知道，為了既定的目標，必須冒雪趕路。」「我發願，要用現代人的語言和觀點，介紹被大家遺忘了的佛教真義，讓我們重溫釋迦牟尼遊化人間時代的濟世本懷。就這樣，我便勤讀世間群書，尤其專攻佛典，不斷地讀書，也不斷地寫作。」——聖嚴法師

寒山思想融合儒、道、佛，見聞淵博，生命歷程跌宕，因而詩作不棄世俗、不拘格律， 耐人尋味，以佛法直指人心。唐朝末年傳世，近代風靡海外，日、韓、歐美學人競相譯讀吟詠。 寒山大師為唐代詩僧，傳說為文殊菩薩化身。所作禪詩淺白空靈，雅俗傳誦；近代風靡海外，其禪思影響日本與歐美之自然思想及文學風格。 【學界推薦】 金偉博士大作全面介紹了天台文化背景，在以寒山子詩為依據的基礎上，展現寒山子的生平、思想及影響；並全面介紹了寒山子詩在東亞及歐美的流傳及影響，指出寒山子詩歌風靡海外的魅力所在，當代回響不息。感謝金偉博士為此所付出的心力。 ──悟燈（天台佛教學博士、浙江工商大學東亞佛教文化研究中心研究員）

康僧會祖籍在中亞，成長、修學於漢化越南，博通儒道思想，並精研佛教典籍，為三國時代首位至東吳弘法之高僧。以至誠感應舍利降世，感化大帝孫權；融合傳統巧說佛法，令暴虐孫皓信服。融合佛道儒思想，實乃佛教漢化之大功臣！ 康僧會大師精通梵文、大小乘佛法與儒、道思想，對越南佛教影響深遠；發願弘法東吳，揉合佛、道、儒家思想善巧說法，令佛法得以大盛於江南。康僧會之布教歷程被畫入莫高窟，說明了康僧會於東吳宣教在中國佛教史上的重要性，也是世界佛教史上應當被頌揚的重要史實。 【學界推薦】 周博士的《康僧會大師》，將我們對康僧會從陌生一步步帶到了熟悉，瞭解康僧會何以能成為高僧的關鍵。康僧會這位在交趾出生、成長、受教和出家的康居國人，對中國文化與佛法所進行的融合與交流，實是中國佛教史上的重要歷史樞紐。 ──陳志平（湖北省黃岡師範學院文學院院長）

華嚴宗與天台宗為漢傳佛教獨創之雙璧。法藏大師雖被後人尊為「華嚴宗三祖」，但實為中國華嚴宗宗義的實際創立者。其一生專志於《華嚴經》的疏釋與弘通，奠定華嚴教學的穩固基業，發揚光大於後世，引領無數佛子參究諸佛自內證之不可思議境界。 法藏大師和華嚴宗的哲學思想是中國佛敎的一座高峰，也是中國佛敎史、哲學史、文化史上的重要篇章。透過闡發「理、事」之哲學範疇，構成一個博大精深、別具一格的圓融哲學體系。其大量著述及其所包涵的豐富佛教思想，足以使他成為世界級的哲學家。 【學界推薦】 法藏大師是中國華嚴宗的實際創立者，也是華嚴教學集大成者，一般讀者了解不易。黃教授這本《賢首法藏——華嚴宗義大成者》，剛好可以做為我們深入法藏思想（或華嚴哲學）的敲門磚，也讓讀者得以窺見一代大師的高尚風操與厚實學養。 ──侯坤宏（玄奘大學榮譽客座教授）

為了探索真理、親閱佛陀的真實教法，玄奘大師拋卻已有的顯赫名聲、豐厚供養，偷渡出關，九死一生地縱橫萬里，至印度取回經籍。嘔心瀝血，畢生投入佛典漢譯的千秋事業，為漢傳佛教留下影響全球的無價智慧寶藏。 玄奘大師可說是中國最偉大的冒險家、史地學家、宗教家、譯經家！所著《大唐西域記》與所傳之唯識（法相）宗，乃全球佛教之瑰寶。大師的西行求法、佛典翻譯、講說論辯、與踐履篤行的點點滴滴，都在樹立標竿式的典範。

道心堅定、安忍修心，終身不渝持守頭陀行；禪淨雙修，入定功深，倡「老實念佛」直指人心。自度化他，發願渡臺，為臺灣之佛教正本清源；猿猴獻果、猛虎皈依，謙謙行誼感化廣大生靈。暫別世間，一句「無來也無去，來去無代誌」，以自在無礙風範，點化世間眾生放下煩惱執著。 廣欽老和尚由福建來臺弘法，以禪修、頭陀行以及「老實念佛」引領弟子老實修行佛道，對臺灣佛教影響甚鉅。老和尚此生度化了成千上萬的有緣人，皈依者遍及國內外各階層；其弘法度生之志業也因此兼具安邦定國的教化功能，誠當代「國之瑰寶」也！ 【學界推薦】 秀慧老師應慈濟之邀，發心為廣欽老和尚作傳；孜孜矻矻，終日埋首書堆，謹慎將事、用力頗勤，誠值得吾人期待！書中每段都有提契句眼，可謂綱領昭暢，醒豁人之心目。其文筆委婉暢達，時有警句、雋語流現其間；足見其深厚之文學底蘊 ──熊琬（政治大學中文系退休教授、華梵大學兼任教授）

生命路徑總在不期然之處轉彎彷彿為了讓我們看見更廣闊的風景面對人生中的高山深壑，法師以佛法為地圖來安頓身心，進而將對佛法的踐行領悟，透過義理分明的文字，為我們描繪出生命智慧的藏寶圖。「我把日記比喻作雪地的腳印，當我記錄的時候，非常地深刻而鮮明，那是我人生的經歷和生命的過程。過了之後，往往又覺得並不重要。就像人在雪地行走時，一步一腳印，步步分明，走過之後不久，腳印便被繼續飄落的雪花淹沒；到了融雪之後，腳印也不會存在。因為在漫天風雪的景況下，在野外留下的腳印，注意到它的人，恐怕不多；但是在大風雪中還能在野外向前邁進的人，絕不是要讓人家知道自己在雪地上留下的腳印，只要自己知道，為了既定的目標，必須冒雪趕路。」「我發願，要用現代人的語言和觀點，介紹被大家遺忘了的佛教真義，讓我們重溫釋迦牟尼遊化人間時代的濟世本懷。就這樣，我便勤讀世間群書，尤其專攻佛典，不斷地讀書，也不斷地寫作。」——聖嚴法師

■ 第一本全面介紹「觀世音菩薩」其由來、傳說的圖文書。在中國的佛教歷史中，大家最為熟知的一位就是人們常見常說的「觀世音菩薩」。可以說觀音是漢化程度最深的一位菩薩，但是，對於觀音信仰的漢化到底表現在哪些方面，至今學術界還沒有人作過全面系統的研究。而觀音信仰的漢化是佛教漢化的典型，尤其是觀音菩薩身世的漢化更能容易讓一般信眾接受。■ 300多幅插圖和圖解，圖文並茂地展示核心，以現代手法詮釋觀世音菩薩的慈悲。我們圖解這本書的目的，是以通俗易懂的現代圖解方式，讓觀世音菩薩這一經典形象以及佛教的一些相關知識逐一呈現出來；將人們難以理解佛的內容以圖表的方式簡潔地表述出來，將抽象的概念以形象可視的畫面展現出來，還配有大量的佛教壁畫，同時還輔助一些相關背景知識的介紹，使得人們對於佛經的閱讀，變成一次生動有趣、富於智慧和啟發的探索。希望人們在閱讀的時候，能有一時的精神體悟，能在這個紛繁復雜的塵世中獲得片刻的安寧。 觀音菩薩的身世是漢傳佛教觀音信仰的重要內容之一，這個內容就包括對觀音成道前的各種經歷，包括觀音菩薩在成道之前是生在什麼樣的家庭，是如何誕生到這個世界上的，長相如何，什麼樣的身材，還有他成長的過程以及後來是如何修行的以至最終成道。另外，印度關於觀音身世說具有極強的宗教性，通篇所言不離隨佛習法、修持成道以及得道授記的內容，顯得十分單調。而在中國關於觀音身世的傳說中，故事情節曲折動人，具有濃厚的世俗生活氣息，如此一來在中國觀音形象的塑造就顯得更加的豐富，同時也突出了「在民間，生於民間」的大智慧。而在印度佛教中的傳說，觀音得道的情節較少，而得道之後的法力卻講得十分透徹，這不免讓人太過於看重其法力無邊，而忽視其本質。相反地，中國的傳說卻著力說明觀音得道的艱難曲折，這與中國儒家所說的「天將降大任於斯人」……一樣，則必先使其歷盡磨難的看法完全一致。所以說根據中國人的這種傳統心理而產生的這種觀音得道的傳說更能服人，也更加容易讓廣大佛教信徒接受膜拜。

佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！再現2500年前的印度，跟隨佛陀塵土上的足跡！ 「我喜歡把佛陀看作人──一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」──牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw 這是一本根據佛陀生平的最早記錄──巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波──一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。 偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子──透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！ ◎想了解佛陀生平？就看這本！1）源自最悠久的巴利典籍：本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！ 3）全方面的考察與釐清：此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！

佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？ 從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！ 再現2500年前的印度，跟隨佛陀塵土上的足跡！ 「我喜歡把佛陀看作人──一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」 ──牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw 這是一本根據佛陀生平的最早記錄──巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波──一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。 偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子──透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！ ◎想了解佛陀生平？就看這本！ 1）源自最悠久的巴利典籍：本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！ 2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！ 3）全方面的考察與釐清：此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！

僅以此書紀念 聖嚴法師 圓寂15週年歷經12年，繼2010年製作《他的身影1》影集，製作人張光斗與《他的身影2》團隊，在2022年8月再度踏上聖嚴法師海外弘化的行旅，前往波蘭和英國、克羅埃西亞、以色列、巴基斯坦、瑞士、墨西哥、美國、日本、俄羅斯等地拍攝、採訪。張光斗隨師記行十多年，許多聖嚴法師悲心度化的身影在他心中，此行，雖沒有法師色身可追隨，卻有更多的承擔與願力，願將法師在海外弘化的點滴，以及悲心傳承的禪法，在西方的延續與發揚，呈現在世人的面前，感受法師的宏願。

僅以此書紀念 聖嚴法師 圓寂15週年 歷經12年，繼2010年製作《他的身影1》影集，製作人張光斗與《他的身影2》團隊，在2022年8月再度踏上聖嚴法師海外弘化的行旅，前往波蘭和英國、克羅埃西亞、以色列、巴基斯坦、瑞士、墨西哥、美國、日本、俄羅斯等地拍攝、採訪。 張光斗隨師記行十多年，許多聖嚴法師悲心度化的身影在他心中，此行，雖沒有法師色身可追隨，卻有更多的承擔與願力，願將法師在海外弘化的點滴，以及悲心傳承的禪法，在西方的延續與發揚，呈現在世人的面前，感受法師的宏願。

人世間偉大的覺者，悉達多．喬答摩，在菩提樹下，逆順觀十二因緣，「明星出時，得智慧光，斷於習障，成一切種智」，成道後四十五年的遊化，照亮無數人們煩惱纏縛的心，種種圓滿成就，成為人類永恆的典範。後人相繼集結佛陀言行紀錄，反映了對這位導師的永遠懷念。 《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記．善逝聖行寶藏》，是十五世紀末藏傳佛教的作品，作者為格桑曲吉嘉措，他在藏曆第八個拉瓊（勝生年）之第四十八年，也就是木虎年（1494）完成這部書。 本書是很權威的佛陀傳記，作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前，大部分佛陀事蹟散見於各經典裡，或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡，本書就「轉法輪」這個部分內容，以事件發生的先後順序記述得非常詳細，可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。 漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響，而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世，是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀，更是不同於漢譯佛典裡的印象，很具有對觀的歷史價值。

從《慈容法師訪談錄──走進佛光，走向世界》這一本書的標題，很貼切的形容了容法師一生跟隨師父上人星雲大師在弘揚人間佛教的發心與發展。在這本書裡，我們可以看到，幼年的容法師就懂得體恤父母的辛勞，在戰亂中，背著妹妹逃難躲空襲，即便汗流浹背、衣服磨破，他也不喊苦、不喊累。長大後，因緣際會，與朋友親近宜蘭雷音寺，讀到大師的《釋迦牟尼佛傳》，從此確定了向道心，從宜蘭到高雄，從台北到美國、到全世界，可以說，一心一意追隨大師弘揚人間佛教。

人世間偉大的覺者，悉達多．喬答摩，在菩提樹下，逆順觀十二因緣，「明星出時，得智慧光，斷於習障，成一切種智」，成道後四十五年的遊化，照亮無數人們煩惱纏縛的心，種種圓滿成就，成為人類永恆的典範。後人相繼集結佛陀言行紀錄，反映了對這位導師的永遠懷念。 《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記．善逝聖行寶藏》，是十五世紀末藏傳佛教的作品，作者為格桑曲吉嘉措，他在藏曆第八個拉瓊（勝生年）之第四十八年，也就是木虎年（1494）完成這部書。 本書是很權威的佛陀傳記，作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前，大部分佛陀事蹟散見於各經典裡，或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡，本書就「轉法輪」這個部分內容，以事件發生的先後順序記述得非常詳細，可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。 漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響，而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世，是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀，更是不同於漢譯佛典裡的印象，很具有對觀的歷史價值。

慈惠法師，一位摩登的職業粉領上班族，她最初在下班後回家的路上，看到沐浴著太陽灑下的金光，僧袍在風中飄動的，一位出塵的出家人，他是「北門口的師父」。佛緣巧合，從一齣佛誕節擔綱演出的〈蓮華女的覺悟〉舞台劇開始，一生追隨星雲大師翻譯七十年，從台語到日語，深入翻譯三昧。慈惠法師是當年台灣留學日本，第一位取得碩士學位的比丘尼。他被譽為佛教界「第一才女」，文化、教育事業遍及全世界；他是佛光山律儀的最高「執法官」，他的嚴格、嚴厲，正是另一面的大慈悲之心。他協助大師翻譯七十載，最後能「翻譯一切」，從僧伽教育到社會教育，從音樂到學術，從「世間」，翻譯到「佛界」，成為：佛說的、人要的、淨化的、善美的幸福人間佛教。星雲大師說：「美國西來大學、台灣佛光和南華兩所大學，一磚一瓦也是慈惠替我去籌建。大學之外，他除了擔任過普門中學校長，今天佛光山多方面的教育事業，從幼兒園、國中小、高中，到佛學院、都市佛學院、海內外的中華學校、大專青年佛學夏令營等，能在世界各地發展，他真是功不可沒。我在台灣到處講經說法，都是靠慈惠替我翻譯台語，他還以優異的成績取得日本大谷大學文學碩士學位，我到日本弘法，他就替我翻譯日文……七十餘年，從不間斷，也沒有要求我放過一天假，他整個『色身交給常住，性命付予龍天』。放眼古今的比丘尼，也沒有這種人才。佛教東傳中國二千多年來，也有不少傑出的比丘尼，但能在教育上，幫忙建幾所大學，邀請多少優秀的老師，普遍的發展全世界的佛教教育，能有幾人呢？」91歲高齡的慈惠法師，口述的這部佛光山開山史，記載了佛光山從無到有的歷程，細述了星雲大師為佛教培養人才的用心良深，紀實台灣佛教七十餘年發展的軌跡，更見證了台灣比丘尼對世界佛教的偉大貢獻！其中佛門師徒的相互知心，彼此尊重，溫潤含光的慈愛，彰顯人間佛教人情味的深義！

慈惠法師，一位摩登的職業粉領上班族，她最初在下班後回家的路上，看到沐浴著太陽灑下的金光，僧袍在風中飄動的，一位出塵的出家人，他是「北門口的師父」。佛緣巧合，從一齣佛誕節擔綱演出的〈蓮華女的覺悟〉舞台劇開始，一生追隨星雲大師翻譯七十年，從台語到日語，深入翻譯三昧。 慈惠法師是當年台灣留學日本，第一位取得碩士學位的比丘尼。他被譽為佛教界「第一才女」，文化、教育事業遍及全世界；他是佛光山律儀的最高「執法官」，他的嚴格、嚴厲，正是另一面的大慈悲之心。 他協助大師翻譯七十載，最後能「翻譯一切」，從僧伽教育到社會教育，從音樂到學術，從「世間」，翻譯到「佛界」，成為：佛說的、人要的、淨化的、善美的幸福人間佛教。 星雲大師說：「美國西來大學、台灣佛光和南華兩所大學，一磚一瓦也是慈惠替我去籌建。大學之外，他除了擔任過普門中學校長，今天佛光山多方面的教育事業，從幼兒園、國中小、高中，到佛學院、都市佛學院、海內外的中華學校、大專青年佛學夏令營等，能在世界各地發展，他真是功不可沒。我在台灣到處講經說法，都是靠慈惠替我翻譯台語，他還以優異的成績取得日本大谷大學文學碩士學位，我到日本弘法，他就替我翻譯日文……七十餘年，從不間斷，也沒有要求我放過一天假，他整個『色身交給常住，性命付予龍天』。放眼古今的比丘尼，也沒有這種人才。佛教東傳中國二千多年來，也有不少傑出的比丘尼，但能在教育上，幫忙建幾所大學，邀請多少優秀的老師，普遍的發展全世界的佛教教育，能有幾人呢？」 91歲高齡的慈惠法師，口述的這部佛光山開山史，記載了佛光山從無到有的歷程，細述了星雲大師為佛教培養人才的用心良深，紀實台灣佛教七十餘年發展的軌跡，更見證了台灣比丘尼對世界佛教的偉大貢獻！其中佛門師徒的相互知心，彼此尊重，溫潤含光的慈愛，彰顯人間佛教人情味的深義！

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple New Edition is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, and the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha.

從《慈容法師訪談錄──走進佛光，走向世界》這一本書的標題，很貼切的形容了容法師一生跟隨師父上人星雲大師在弘揚人間佛教的發心與發展。 在這本書裡，我們可以看到，幼年的容法師就懂得體恤父母的辛勞，在戰亂中，背著妹妹逃難躲空襲，即便汗流浹背、衣服磨破，他也不喊苦、不喊累。長大後，因緣際會，與朋友親近宜蘭雷音寺，讀到大師的《釋迦牟尼佛傳》，從此確定了向道心，從宜蘭到高雄，從台北到美國、到全世界，可以說，一心一意追隨大師弘揚人間佛教。

The human condition affects us all. As we journey through life, we face birth, aging, sickness, and death, each bringing significant challenges. How can we better understand our human condition? What can we learn from it? In Buddhist Encounters: Finding a Home in the Human Condition, Dr. Lewis R. Lancaster explores the essence of our existence, addressing the internal conflicts and external pressures exacerbated by the post-pandemic and AI era. Through the lens of Buddhist teachings, he seeks answers to these timeless issues, reflecting on the very dilemma that concerned the Buddha himself.

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple New Edition is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, and the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha.

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple New Edition is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, and the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha.

弘一大師是近代中國文化藝術史和藝術教育史上不可多得的卓越人物，本書記述其生平經歷。 本書陪你以輕鬆、愉悅和崇敬的心情，走近弘一大師李叔同悲欣交集的一生。他閱盡繁華盛宴聚散如夢，飽覽悲歡往事轉眼成空。短暫的歡樂，常常讓人來不及享受就匆匆消失，恍惚猶如過眼煙雲。於是，他將目光轉向宗教，轉向佛祖拈花時伽葉的微笑。他明白，原來這一笑，便是整個世界！ 「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧；無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。」──佛教名人 趙樸初居士

杜順大師八歲早慧，墳塚說法開示無常。師從魏珍禪師，勤修戒律與禪定。 文殊菩薩化身，顯大慈悲力救度眾生；宣揚《華嚴經》，開顯法界緣起奧義， 展現萬法相互輝映之圓融莊嚴宇宙觀；受後世華嚴宗學人崇為初祖。 杜順大師，孩提時常於家屋後的墳塚上為眾人說法，凡是聽法的人，都能悟入大乘。十八歲依止魏珍禪師出家，勤修戒定慧。其一生神異事蹟甚多，禪通妙用，濟世度人，時人號之為「燉煌菩薩」，或為文殊菩薩化身。 他將博大精深的華嚴思想與禪修融合，提出「真空觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」三重觀門（法界三觀），為華嚴宗的教判及法界觀奠定基礎，日後二祖智儼、三祖法藏等華嚴思想，都是從杜順大師的基礎擴充，而形成完整的華嚴思想體系。 【教界、學界推薦】 本書作者以其文學專長，細心梳理史料，以信實之筆為杜順大師作傳，使後人得以景仰大師無疲厭行的慈心悲願及弘法行誼。 ──江寶釵（國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所教授兼國際文化創藝整合發展研究中心主任） 《帝心杜順》一書，將華嚴初祖度化世人的高僧典範平實闡述，也將高僧行誼深刻顯露，著實為認識、瞭解杜順法師的佳作！ ──釋德晟（現任政治大學華人宗教研究中心客座研究員、曾任慈濟大學宗教與人文研究所博士後研究員）

百丈懷海承繼馬祖道一禪風，弘揚「平常心是道」，以心印心。 「馬祖建叢林，百丈立清規」的農禪家風，為漢傳佛教發展樹立深遠影響。 制訂禪門規範「百丈清規」，結合修行與生活，乃禪宗史劃時代之功績； 「一日不作，一日不食」之風範，立下千古楷模！ 禪宗從菩提達摩傳至唐朝八世紀中葉之前，僧眾大都隨緣而居，無所定處，或寄居律寺。直至馬祖道一（七○九～七八八年）開創「叢林」制度，開闢荒山，成立道場安頓僧眾，並延續自四祖道信以來自耕自給的農禪生活；百丈懷海發揚了道一山林佛教精神，據此制訂禪門規範「百丈清規」，為禪宗史上劃時代之功績。 懷海每日除領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，堅持自食其力。其「一日不作，一日不食」的精神，更成為叢林的千古楷模。 【學界推薦】 百丈懷海禪師上承馬祖道一禪學思想之精髓，下啟禪門規制之傳續，奠定了後世禪宗僧團發展的基礎。在這部關於百丈懷海禪師的著作之中，作者呈現出一個真實而生動的禪宗祖師形象，使讀者們能夠更好地理解這位禪門智者的教誨與他的傳奇經歷。 ──趙文（天津南開大學哲學院副教授）

──這是一個學會關愛他人、永不放棄的奇幻故事──全台第一本千手觀音神祇繪本‧榮獲2023美國國家育兒出版獎（NAPPA）當千手觀音遇到了困境……祂該如何重拾勇氣？只要保有慈悲與堅持，都能讓破碎的心更強大、更有智慧。聖觀世音是生活在月球上、富有同情心的英雄。他試圖幫助世界上每個人，但當意識到自己無法拯救所有人時，便感到無比沮喪且無助。因為失去助人的信念，使他的身體爆炸成一千塊碎片。在睿智的良師益友――阿彌陀佛的開導下，這些碎片以比以前可以造福更多眾生的方式重新組合在一起，千手觀音便由此誕生。在現實社會中，一雙手，也許沒辦法把事情做得很好；一雙眼，也許可能沒辦法把事情端詳透徹。但故事中告訴我們，如果願意付出所擁有的一切、投入自身全部的力量，或許我們就能夠讓事情結果變得不一樣！擁有猶如千手千眼觀音的力量。本書特色：◎勉勵讀者不畏失敗、跌倒了再爬起來。聖觀世音的強韌意志，展現即使面對困境，我們總能撿起破碎的心，比以前更堅強、更有愛心、更聰明。或許現實人生中要做到此種胸懷很困難，但可以透過繪本讓小孩子從小學習、耳濡目染，甚至能讓大人重新思考自己是否已被現實社會改變了善良的初心。◎融入佛教中助人、慈悲等利他思想。透過簡單的故事完整描述觀音悲天憫人、胸懷大愛的精神，傳遞給讀者造福他人、發善的美德。◎繪圖精緻生動，引領各年齡層讀者深入觀音的故事中。書中精美的插圖，採用獨特的色彩、陰影和透視等繪畫技巧，喚起讀者對神話和奇蹟的感受。不限年齡的畫風，也能讓喜愛繪本的成人讀者有收藏的衝動!│各界盛讚│「讓孩子們了解千手觀音非常重要。我歡迎這本書，它不僅及時，而且早該出版了。」──宗薩蔣揚欽哲諾布 「這本書精彩且充滿活力，將牢牢提醒孩子們（以及他們的照顧者）不要放棄。」──Lion’s Roar「本書圖文並茂，充滿情感，令人回味無窮，特別值得毫無保留地推薦給大家！」──美國中西部書評（Midwest Book Review）

本書為佛光山開山祖師星雲大師重要弟子心定和尚的口述訪談錄，記錄其從童年、青年的成長歷程，到跟隨星雲大師披剃出家、建寺弘法，一生70多年來的歷史，並以此緬懷星雲大師的慈心悲願。 星雲大師口中盛讚以慈悲心腸著稱的心定和尚，不但文筆曉暢、思慮縝密、吃苦耐勞，且好學不倦，對佛教梵唄、儀軌等樣樣專精可謂是十項全能的佛門龍象。 心定和尚以行佛的赤子之心，與您分享一甲子的修行歷程，精彩的點點滴滴不時給人「原來如此」的驚嘆，字裡行間引領我們循跡找到自己生命的快樂天地。