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系統神學根基裝備——成全聖徒的7個重要神學課題 華人教會過去曾經有反理智、反神學的潮流，究其原因，除了因接受「三元論」（trichotomy）的人觀外，也是因為不明白「系統神學」是什麼，缺乏對信仰的深度反思。本書是陳若愚牧師多年來教導「系統神學」的心得及研究成果，站在福音信仰聖經神學的立場，結合歷史神學及當代文化處境，寫成這深入淺出的信仰詮釋，適合神學生及信徒領袖研習之用。《啟示、創造與人觀》及同一系列（共四冊）的「基督教要義導覽」寫作目的，旨在「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，達致華人教會「在真道上同歸於一，認識神的兒子，長大成人，滿有基督長成的身量」（弗4：12-13）。在這21 世紀中，教會面對世俗的潮流，以及對真理的扭曲和抗拒，實在需要「純正話語的規模」（提後1：13）的引導和建立。願主使用這書，成為普世華人教會的祝福！ 本書特色1.有邏輯、有條理的闡釋，幫助讀者掌握真理，提高神學研究及教導能力。2.每章均附參考書目及討論問題，適合個人研讀，也適作神學院課本。

我們從哪裡來？我們為什麼存在？人類的終點在哪裡？眼前的這個世界──尤其是生物界，充滿了精妙無比的結構和設計。這一切是怎麼來的？本書歸納了人類面對的首要問題以及相關證據，並考察生命起源的時間框架與科學證據，帶你認識生命的真正意義。※ 本書內容為簡體字

女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤，這些都是你我熟悉的上古神話傳說。三星堆青銅神樹、良渚古城遺址，這些史前時代文物當中，仍有許多考古學家無法解開之謎。中華文化五千年歷史，究竟是源自何方？ 在這本書中，朱奔野牧師以他獨特的觀點，透過各種史料的考察與分析，將中華文化與基督文化巧妙串連在一起。本書簡介█從聖經故事中探索人類起源 上帝創造了亞當和夏娃，兩人在偷吃禁果後被逐出伊甸園，分別善惡樹上的禁果成了亞當與夏娃心中之痛。離開伊甸園後，兩人子孫不斷繁衍，卻在上帝降下大洪水後重新洗牌，僅有挪亞一家八口存活，重新展開人類的繁衍，經過不斷的遷徙後，子孫遍及世界各地。█遠古傳說找尋中華文化源頭 同時間的大中華地區，則留下了盤古開天闢地、女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤、大禹治水並建立夏朝等傳說，直到商朝有了甲骨文，才得以將這些傳說以文字形式流傳下來。在考古研究中，四川的三星堆文化與杭州的良渚古城遺跡，更讓中華文化的源頭有了更多的可能性。█中華文化與基督文化的關連 探究三星堆遺址中發掘的青銅樹、杭州的良渚古城遺跡、開封的猶太人碑文與猶太清真寺，以及羌族文物與祭祀習俗，對比《聖經》上的記載與西方歷史文獻，逐一破解中華文化與基督文化的同源之謎，感受上帝隱藏在其中的奧祕。

永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們，當神想救助你時，即使你沒有禱告，祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的，你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番，直到想通它。哈利路亞，我們應該讚美主耶穌，這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章，對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此，而志在書寫個人靈修的真實體驗，我們必須向現象學的學者學習，書寫自己來自神的直接所感所見，它很重要，這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外，後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在，使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢，目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足，這些都是現成的，可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過，但是時間都很短，馬上就離開。但這一次很不一樣，祂內住後就不曾離開，也就是說日子一天一天過去，甚至經過了五年、十年或更久，但是無論任何時刻，都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上，絲毫都沒有離開片刻的現象，這一點使人感到十分驚奇，我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」，因此害怕輪迴的那個心就放下來，也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」，能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡，從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題，能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意，終而貫通了整本大書，覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲，使人感到無比暢快與安慰！ 本書《天路拾穗：基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇，其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時，所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作，從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊

追溯自古希臘至今，追尋思想自由的艱辛歷程 一段人類在對抗不寬容中不懈努力的歷史紀錄 思想家以理性對抗暴政與偏見，將寬容理念推向歷史高潮 從文藝復興到啟蒙運動，度過一次次戰亂與極權陰霾 寬容思想火種永不熄滅，引領人類走向更開明的社會 ▎追尋寬容之路的歷史回顧 是自古希臘時代起，寬容的概念便在智者心中孕育，逐漸成形。作者精彩地描繪了無知與暴政之間的糾葛，以及知識與自由對人類文明的推動作用。在寬容的早期追尋中，希臘哲學家的思想尤為關鍵，然而隨著歲月流轉，這一理念似乎陷入了沉寂。中世紀時期，宗教和專制的雙重枷鎖使寬容變得異常艱難，但伊拉斯謨、拉伯雷等人的思想仍舊為這一理念的傳播注入了一線生機。 ▎文藝復興至啟蒙：思想解放與寬容的曙光 進入文藝復興和宗教改革時期，隨著個人主義的興起和對人性的重新評價，寬容的種子再次在歐洲文化的沃土中發芽。蒙田、布魯諾、阿米尼烏斯等思想家的出現，不僅代表著寬容思想的成熟，也為其發展注入了新的動力。然而，這一時期的寬容之路並不平坦，腓特烈大帝和路易十四等君主的統治，對寬容構成了嚴重威脅。即便面臨逆境，伏爾泰和百科全書派的啟蒙思想家仍舊不懈地為寬容奮鬥，為理性、平等、博愛的理念播下了不朽的種子。 ▎啟蒙運動：寬容思想的新高潮與挑戰 18世紀的啟蒙運動掀起了對理性和自由的高度追求，寬容思想隨之迎來了新的高潮。伏爾泰、狄德羅等人的思想和著作，如《百科全書》，成為推動寬容理念的重要力量。然而，這一時期也伴隨著負面影響，特別是法國大革命期間的恐怖統治，暴露了寬容缺失的後果。儘管遇到挫折，啟蒙運動對寬容思想的貢獻仍是不可磨滅的，為未來的社會發展奠定了基礎。 ▎從19世紀至今：寬容的現代發展與未來展望 19至20世紀，隨著社會進步，寬容思想開始走向制度化和法治化，萊辛、佩恩等人為其發展作出了重要貢獻。然而，兩次世界大戰的爆發和極權主義的崛起，讓世界再次見證了不寬容帶來的災難。戰後，《世界人權宣言》的通過象徵著人類對寬容的重新追求。進入21世紀，儘管面臨宗教衝突、種族歧視等挑戰，寬容的理念仍在全球逐漸深入人心。未來的路途依然漫長，只有透過不斷的理性對話、尊重差異和促進包容，人類社會才能朝著更加和諧、多元的方向發展。 ➔不僅是對過去的回顧，也是對未來的深思 作者透過對歷史的深入分析，提醒我們寬容不僅是文明進步的必要條件，更是每個人應該秉持的價值觀。在當今世界，我們

可以協助知識分子、青少年、家長、學校老師、信徒、傳道人等，釐清科學與信仰的和諧與衝突，應用精簡、明確的科學證據，確認聖經的真理經得起時代考驗。更期盼能夠裝備基督徒老師及青少年，有機會成為校園中的「科學與信仰宣教 士」，釐清一般人認為「聖經不科學」的迷思。

二〇二二年是非常特別的一年。這一年，台灣基督長老教會慶祝婦女宣教一百週年。當英國、加拿大宣教師來臺宣教之初，即倡讓婚女教育、婦女解放纏足，並致力於提升婦女地位。馬偕牧師更為婦女開辦臺灣第一間現代化的西式教育學堂，成為日後婦女宣教人才培育的重要起點。承接著如此重要的宣教遺產，臺灣神學研究學院於二〇二三年再次探討「婦女與教會」這個重要的主題，相信別具意義。

◎基督教起源於猶太教，但兩者又不盡相同，主要差異在於基督教多了《新約聖經》。 ◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵，以及「耶穌」傳奇的一生。 ●本書七大單元 •猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。 •耶穌一生的傳奇。 •耶穌消失的十八年，包括部分消失經典的摘要與評價。 •簡介《新約聖經》：福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。 •探討〈啟示錄〉的內容。 •介紹基督教的歷史。 •介紹基督教的派別。 ●關於猶太教和基督教 兩者有何關係？ 兩者相同之處 兩者不同之處 兩者的恩恩怨怨 為什麼猶太人不承認耶穌是救世主？ ●關於耶穌 耶穌的正統家譜 耶穌的開路先鋒施洗約翰 耶穌接受魔鬼撒但的試探 耶穌的禪機 耶穌消失的十八年

本書除了簡介基督教之外，更進一步探討《新約聖經》的內涵，幫助讀者以不同角度了解基督教。◎基督教起源於猶太教，但兩者又不盡相同，主要差異在於基督教多了《新約聖經》。◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵，以及「耶穌」傳奇的一生。●本書七大單元•猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。•耶穌一生的傳奇。•耶穌消失的十八年，包括部分消失經典的摘要與評價。•簡介《新約聖經》：福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。•探討〈啟示錄〉的內容。•介紹基督教的歷史。•介紹基督教的派別。●關於猶太教和基督教兩者有何關係？兩者相同之處兩者不同之處兩者的恩恩怨怨為什麼猶太人不承認耶穌是救世主？●關於耶穌耶穌的正統家譜耶穌的開路先鋒施洗約翰耶穌接受魔鬼撒但的試探耶穌的禪機耶穌消失的十八年

見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步一同探究「聖經」中的台灣建國路《耶穌》三部曲最終章探究「聖經」的耶穌政治學建立自由民主的台灣國繼《耶穌：人類的導師》、《耶穌：宗教重擔的釋放者》之後，此書《耶穌：上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部，完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約，舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事，如同一部以色列民族的政治建國史；新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。本書收錄二十二篇文章，皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分，第一部「耶穌與政治」，即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」，概括基督徒之於信仰，要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」，則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。

【耶穌與死海古卷：揭開基督宗教的猶太根源，及其如何影響初代教會與信仰】二十世紀最偉大的考古發現！揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教，是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。兩千多年前，猶太人中出現了一位聖徒。他以神與以色列所立的「新約」為本，創立了一個團體。要加入這個團體必須接受一種水洗儀式，藉此聖靈會赦免人的罪。這位聖徒過世後，成員們依舊持守吃喝餅和酒的慣例，等候神國降臨。聽起來是不是很熟悉？有意思的是，這裡說的不是耶穌和教會，而是一個居住於死海西北岸昆蘭的神祕團體。後來，人們在這裡發現了這個團體遺留下來的大量書卷，也就是我們今天所說的「死海古卷」。在幾乎同一時代，這個神祕團體跟初代基督徒怎麼會如此相似？兩者之間有什麼關連？耶穌和那位昆蘭聖徒又是什麼關係？伯格斯瑪博士研究死海古卷長達20年，也是少數親身鑽研古卷「本尊」的美國學者之一。他將在本書中提供這些問題的答案，並且揭露留下死海古卷的昆蘭神祕團體──愛色尼派，包括他們的生活、信念，以及他們與耶穌、使徒之間的種種淵源，幫助我們加了解初代猶太基督徒如何理解他們的信仰與儀式。本書就像一個時光機，把我們送回古代，體驗那個孕育出人類史上最大宗教的文化與社會的色彩和深度，是死海古卷相關書籍中的必讀經典。本書五大特色★鑽研原始古卷20年的專家深度解析★化繁為簡、化難為易，第一次接觸古卷也無障礙★全新視角，揭開死海古卷與初代教會的驚人關連性★綜合語言學、考古學、歷史文獻學，有堅實的學術基礎★有助於瞭解早期基督宗教文獻中的事蹟和宗教概念【耶穌和他的子民】耶穌的經歷成為生命的典型，為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。沿著這條道路進入、身處之境，是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何

精選林治平教授的２３篇文章， 闡述「全人」與「找人」的呼召與實踐， 並提出影響生命事奉的十六個理念與思考。Yahoo新聞：公益人林治平教授病逝享壽86歲，生前自詡「傻瓜一世」賠了錢賺到生命

精選林治平教授的23篇文章， 闡述「全人」與「找人」的呼召與實踐， 並提出影響生命事奉的十六個理念與思考。

傳福音，就是送給對方一份永恆的禮物，而本書就是這份禮物的使用手冊！本書作者無意把耶穌貶低為一種產品，只是當我們走在人生的長路上，生活周遭盡是奇異詭譎、令人目不暇給的誘惑映入眼簾時，唯有基督是獨一無二最好的產品！但不知從何時開始，名為「宗教」的小偷，開始侵蝕耶穌這「產品」的真實性，使得其他不屬於這項產品的錯誤使用方法，透過泛基督信仰者及教會不斷傳遞，導致這項產品失去其固有的功能，進而削減了其真正的價值。所以，使用前，請先忘記以往對宗教、信仰的印象；是否受過洗或上教會，並不影響你的使用資格，因為「信仰」或「宗教」對耶穌來說是多餘的；因為耶穌這項「產品」遠遠超過道德或宗教！

羅運炎（1889–1970?），字耀東，江西九江人，雪城大學哲學博士，為民國時期著名基督教領袖、社會活動家、中國禁煙運動領袖之一。他曾在上海美以美會服務，擔任教會雜誌《興華》主編，並曾任中華全國基督教協進會第九屆大會會長，力求推動基督教的革新，並有大量基督教文字作品傳世。羅運炎亦曾擔任中華國民拒毒會會長，與南京國民政府的立法委員，大力倡導禁煙，並推動立法改善勞工處境，用實際行動踐行「社會福音」理念。羅運炎在1949年前著述頗豐，論及禁煙、社會改革及基督教等社會議題。本書選錄了與基督教相關的重要著作及文章，例如《羅運炎論道文選》（上海廣學會，1931年），該書由專著、通論及短評三大部分組成，收錄羅運炎120餘篇基督教文字作品，涉及基督教義、教會經濟、教會佈道、教會學校與醫院、基督化家庭運動等議題。羅運炎《祈禱之研究》（上海華美書局，1921年），共六章：祈禱之必要、祈禱之耶穌、祈禱之模範、祈禱之精神、祈禱之種類及祈禱之互助；《基督教與新中國》（美以美會全國書報社，1923年），共十章：基督教與科學、基督教與哲學、基督教與新思潮（上、下）、基督教與國家、基督教與政治、基督教與社會、基督教與家庭、基督教與工業及結論；《羅運炎講演拾零》（上海衛理公會書報部，1949年），主要收錄羅運炎1915–1945年的演講，本書收錄該書中的〈聖經救國〉、〈聖經中的三個大字〉、〈教產問題〉、〈戰後的中國基督教會、〈愛─基督教意義的總綱〉等有關基督教的講演。此外，亦收錄羅運炎發表在《生命》、《中華歸主》、《協進》、《基督教叢刊》、《中華基督教衛理公會通訊》等教會報刊上的基督教文章10餘篇：〈教會領袖問題〉（1922）、〈對日本美以美會總會演詞〉（1924）、〈日本基督教全國協進會年會演詞〉（1925）、〈駁──中國教會和鮑爾希維克主義〉（1925）、〈非教運動〉（1927）、〈基督徒運動〉（1928）、〈美以美會的組織〉（1931）、〈世界和平幾將破裂聲中的基督徒〉（1932）、〈協進會第十屆大會會長開幕詞〉（1935）、〈艱難中的建造〉（1934）、〈新生活運動與基督徒〉（1936）；以及兩篇專書序文：〈基督教與進化──序〉（1923）、〈家庭與宗教教育──序言〉（1923）。

全書從生命的宇宙大搖籃啟碇，落定在新冠疫情引發的新一輪苦難天問。管窥神學哲學科學史上的大師翹楚，各派思想火花頻頻沖撞，軼事名言，皆一一躍然紙上,引人深思。――張儒民博士，若歌教會長老本書對於基督教與科學的關係和糾葛有非常好的闡明，對於科學主義也有非常有理的批判，更有科技與倫理的關係方面非常實際的反思。――黃嘉生牧師，前NASA研發主管本書作者帶著專業的科學、護教學背景，在「普遍啟示」的視角下，處理科學與信仰的關係。他們重視科學證據、科學的客觀性，但他們也清楚地拒斥了「中立性」的迷思。――曾劭愷教授，浙江大學哲學系兩位作者善於針對新時代、新處境的議題，給予接地氣的透視。能幫助我們實事求是地知道基督教信仰對上帝、宇宙、歷史和人生的詮釋。――蘇文峰牧師，海外校園機構創辦人本書立論中肯，内容詳實!衷心盼望可以成為華人知識分子的第二本《遊子吟》，繼續影響新世代的「青青子衿」!也促使基督徒反思我們信的到底是誰。――柏有成博士，基督使者協會總幹事科學與信仰並非水火不容、勢不雨立，兩者實乃琴瑟協奏、交響共鳴，為了頌贊同一位上帝!我向大家竭誠推薦這本《萬有之上》! ――龍降恩牧師，北京錫安教會

教導基督教倫理學不是個簡單任務。剛入門的學生可能對於教會歷史或聖經研究所知不多，但一定以特定的倫理立場來生活。事實上，倫理或道德教育不可或缺的部分是，讓學生知道他們所學的倫理學正是建立在日常生活所面對的具體問題之上。在這本基督教倫理學導論之中，作者羅文在倫理學研究與生活之中產生的具體倫理問題之間取得一種平衡。他主張以一種有生命的基督信仰來理解倫理學，從相信又真又活的上帝與人的救贖，這種基督信仰的根基開始，再將此信念與現代社會共同的道德關懷彼此結合。作者十分關注生活在多元化社會中的基督徒，嘗試按照信仰行事或堅持信仰時會產生的問題，並進一步指出基督信仰社群與一般社會中，實踐神學和道德信念的各種可能。基督教要點指南系列叢書介紹：基督教有許多相關議題，例如拉比文獻、死海古卷、全球化、與倫理學；這些議題極其重要，相關討論卻又複雜繁瑣。要點指南系列就是為了這些重要、又難以接近的議題，提供簡潔、實用、而又平易近人的介紹。各項議題均邀集該領域的專家，以深入淺出的方式呈現出其中重要內容，想要了解關於基督教的各項重大議題與觀點，本系列一定是你的上上之選。基督教要點指南系列叢書：《教會歷史：要點指南(1)》《基督教倫理學：要點指南(2)》《古代以色列的敬拜：要點指南(3)》《女性主義與基督教：要點指南(4)》《猶太拉比典籍：要點指南(5)》《羅馬帝國與新約聖經：要點指南(6)》

Slogan：婚姻失了味，如何再甜呢？ 每對夫妻都會面臨婚姻四季不同考驗，婚姻中的衝突，在所難免，然而，它也能成為增進關係的絕佳機會！ 《再吵也要相愛》以調查研究為證，知道很多夫妻都面臨著類似的問題；以腦科學看情緒智慧，願意以正面想法代替負面思考。帶你我看見上帝對婚姻的設計，找出關係重建的路。

教會．空間．轉型：24個使命空間的創意實踐（第二版）