教育理論

․盧梭有「教育史上的哥白尼」和「自然主義之父」5之稱。․本書是盧梭最重要的教育著作，是一本教育小說，也是盧梭對兒童教育的看法――「自然教育」。盧梭的教育主張被稱為自然主義的教育主張，在本書中，他說出他認為最適當的兒童教育。本書共分五卷，分上下冊出書，以「歸於自然」和發展天性貫穿其中。作者盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。書中以夾議夾敘的小說題材，在前四卷以愛彌兒為主人翁，提出針對當時男子教育的自然主義的改革方案；最後一卷以蘇菲為案例，提出女子教育改革的模式。本書內容重點―1.在第一卷中，著重論述兩歲以前的嬰幼兒應如何進行體育教育，讓兒童能自然發展。2.在第二卷中，主張對二至十二歲兒童進行感官教育，加強思維訓練。3.在第三卷中，針對十二至十五歲的青少年加強智育教育。4.在第四卷中，針對十五至二十歲的青年論述德育教育。5.在第五卷中，針對成年人的愛情教育做論述。

․盧梭有「教育史上的哥白尼」和「自然主義之父」之稱。․本書是盧梭最重要的教育著作，是一本教育小說，也是盧梭對兒童教育的看法――「自然教育」。盧梭的教育主張被稱為自然主義的教育主張，在本書中，他說出他認為最適當的兒童教育。本書共分五卷，分上下冊出書，以「歸於自然」和發展天性貫穿其中。作者盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。書中以夾議夾敘的小說題材，在前四卷以愛彌兒為主人翁，提出針對當時男子教育的自然主義的改革方案；最後一卷以蘇菲為案例，提出女子教育改革的模式。本書內容重點―1.在第一卷中，著重論述兩歲以前的嬰幼兒應如何進行體育教育，讓兒童能自然發展。2.在第二卷中，主張對二至十二歲兒童進行感官教育，加強思維訓練。3.在第三卷中，針對十二至十五歲的青少年加強智育教育。4.在第四卷中，針對十五至二十歲的青年論述德育教育。5.在第五卷中，針對成年人的愛情教育做論述。

現今歷奇輔導多側重於活動的形式與難度，淪為體能遊戲，忽略安全管理，缺乏深度反思，與日常生活脫節。歷奇輔導導師如何能夠突破傳統框架，建立安全、包容的環境,讓學員真正受益？本書分為三部分：首先探討歷奇意外的成因，強調安全技能在歷奇輔導中發揮的作用；其次介紹導師必須具備的基本能力，包括有效的溝通、教授、領導與解說技能；最後則着重探討導師自身修為的重要，說明導師如何因時制宜運用各種基本技能。歷奇輔導不僅僅是帶領學員參與活動，更是引導學員進行反思與實現個人成長的一個重要過程。書中提議創建包容氛圍、提升討論質量，並鼓勵學員以「求瑜角度」專注優點而非缺失。透過實踐與反思，幫助學員將學習成果應用於日常生活之中。對於有志成為歷奇輔導導師，但缺乏心理學或輔導專業背景的人而言，本書是不可或缺的入門指南。

作者撰寫本書之初衷，在於「圓了」任教「教育哲學」三十幾年來的心願；回顧本書之內涵，有七點異於其他《教育哲學》相關著作之特色，可謂是其他相關著作所較少見者，足堪提供讀者更深層、更多面向之思考：一、從字源、本質與現在通俗用法等層面論述「哲學的意涵」，可謂較完備之詮釋。二、從人類現象、學校教育歷程等本質辯證，發現教育現象頗具主觀性、相對性與變遷性等哲學傾向的本質。三、對於「人性論」，除論述傳統一般學者所探討的相關學說以外，作者進而提出「人性統合說」與「人性統合流動說」。四、有關中華民族各主要教育哲學流派與歷代思想家教育哲學觀，作者雖常引用原典以證明，但也多精簡地論述其教育哲理菁華，頗淺顯易懂。五、有關歐美之主要教育哲學，作者言簡意賅地論述各主要哲學流派的「緣起與發展」、「主要代表人物」，以及「各流派哲學觀」與其對教育之「影響」、「困境」，有助於讀者較快速、清晰、比較、理解歐美各主要教育哲學。六、 有關美國的主要教育哲學，除了探究實用主義、實驗主義以外，尚根據美國2020年代前後，尤其對川普總統執政期間所展現出當前美國的「霸道哲學觀」，提出省思。七、 洞察「教育」與「高科技」相互影響關係重大，鑑此，為因應2020年代AI的高度蓬勃發展，作者特別探究「AI對未來教育衝擊之相關問題」。

開民智，育真國民！從船政學堂到京師大學堂嚴復以思想啟蒙，奠定近代教育根基【啟蒙巨擘，教育救國】本書收錄近代思想家嚴復關於教育的重要論述、演說、書信與譯序，呈現他從思想啟蒙到制度實踐的教育全貌。嚴復深信「教育為強國之根本」，主張開啟民智、提升國民素養是救亡圖存的關鍵。書中展現他如何透過辦學、譯書與論政推動教育改革，反映其以教育振興民族、挽救國運的宏大志業。【三育並重，德育為先】嚴復提出「德智體三育並重」的教育理念，認為教育的本質不僅是授知，更是養成健全人格與社會責任。他強調智育重於體育，而德育更重於智育，教育應培養國民的道德感、公民意識與群己觀念。他批判急功近利、重技輕德的教育風氣，主張教育應以「成人」為先於「成才」，以「做人」為本於「做事」。【融合中西，重建根本】作為翻譯《天演論》的第一人，嚴復倡導引進西學以應對時代挑戰，但他反對盲目全盤西化，主張「中學為體、西學為用」，強調傳統文化是民族的根基。本書完整呈現他對教育制度、國民性格與文化信仰的深層反思，內容涵蓋國民教育普及、女子教育、教育與國家關係、語言文字等議題，思想深邃，筆鋒犀利。【身體力行，奠定基礎】嚴復不僅是教育思想的開拓者，更是辦學實踐的先行者。他曾擔任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦、北京大學首任校長，致力於推動現代學校體系與師資建設。他以親身經歷證明：教育不只在書齋，也在現場。本書特色：本書以嚴復教育思想為核心，透過政論、演講、書信與譯作，展現其「德智體並重、智育為先、德育為本」的教育理念。他主張開民智以救國，批判科舉積弊與盲從西學，提倡中西融合、實事求是，重視國民素養與文化根基的培養。書中文辭縝密，理論與實踐並陳，展現近代教育奠基者對國運興衰與人才培育的關注。

Al浪潮正席捲全球，雖帶來巨大生產力，卻也衝擊著人們的日常生活。當AI的利益集中於少數人手中，渺小的個人如何透過自身能力取得生計，恐怕將是AI 帶給芸芸眾生的最大威脅。 本書以「展賦」主張幸福源於獨立與連結相互平衡的視角，呼籲將學校由上而下規範學習目標的教學，調整為依個別差異，提供學習資源，真正成就每位孩子獨特性的教育，並應透過家校合作，推動社區互助經濟，使生活不再為金錢所困，而是透過技能的互惠，讓每個人特有的知能如烹飪、清理、維修、甚至是逗人開心等，能在社區中交換服務，以減少薪資購買力下降的困境。 面對AI衝擊，作者認為這是一場發揮人性光輝必要的文明轉型：從冰冷應對的競爭走向溫暖互惠的合作，從無謂的消費轉向有意義的共享。或許，因為AI海嘯來襲，反而讓人類藉此攀升到另一個更幸福安樂的高地，真是感謝老天！

興趣為師，自覺為本！從萬木草堂走向國學講堂梁啟超以實踐改革，引領近代教育思潮【思想巨擘，教育為本】本書收錄近代思想家梁啟超教育相關的演講、論文、學校章程與制度建議，展現其作為一位思想家、政治家、教育家的多重身分。梁啟超深信「教育是強國之本」，認為改革國家、振興民族的首要之務，必先從人心與教育下手。本書正是這一核心思想的集中呈現。【理念鮮明，立志為先】梁啟超的教育哲學以「立志為本、興趣為師、自覺自立」為核心。他主張教育不應只是知識灌輸，更應激發個人志向與責任感，培養「以天下為己任」的青年。他認為志向是學習與行動的起點，唯有立下宏願，方能從學術出發，進而實踐於國家與社會。他對學子的期許，不止於成才，更是成人與成仁。【提倡實學，融貫中西】梁啟超大力批判八股教育、科舉制度扼殺了思維與人格，提倡實學教育與西學兼容。他提出改革教育制度，設立現代化的學校系統，包括小學、女學、師範學堂與高等研究機構，並強調教育應與現代社會實際需求接軌。他以留學經歷與國際觀察為基礎，主張吸收西方學術體系，融合中華傳統文化，開創出中國現代教育路線。【制度創新，實踐為先】梁啟超不僅提出教育理念，更身體力行，參與學校創辦與制度設計，將思想轉化為具體行動。他倡議設立師範學校以培養優質教師，主張女學、幼學與自由講座制度，關注教育的社會公平與多元發展。此外，他對學科分類、課程設計、教學法與閱讀方式皆有深入見解，強調讀書應以「擷取精華、致用為本」為原則。這些主張在清末民初的教育改革中具有開創性意義，也為今日教育制度的反思與革新提供歷史借鏡。本書特色：本書以梁啟超教育思想為核心，透過演講與論文展現其「興趣為師、自覺自立、立志為本」理念。他強調少年強則國強，主張自由講學、精神啟蒙與實學並重；批判八股與愚民教育；提倡完整教育體系，涵蓋師範、女學、幼學等，文筆激昂，觀點犀利，融合中西，貫通古今。

在亂世中堅守教育，在教育中實踐信仰 立德為本，育人為志 師道精神，盡在此書中 ⚑　人格為本 經亨頤強調教育的首要目的是「立人」，以培養健全人格為教育的根本。他提出「勤、慎、誠、恕」四字作為師範教育的核心校訓，認為教育者必須以高尚品格為己任，並以身作則，才能成為學生的人格楷模。他在演講中多次批判浮華虛偽的文士習氣，提倡腳踏實地、克己自律的教育精神，堅信唯有人格完整，方能應對複雜社會變局。 ⚑　教育即生活 本書充分展現經亨頤「教育生活化、生活教育化」的實踐哲學。他認為，教育不應限於教室與課本，而應滲透於日常生活的各個細節中。書中多篇訓話提到學生生活自理、勤勞儉樸的重要性，並主張透過服務學習、旅行實踐與自治訓練，將教育目標落實於實際行動中。他對校風、師德與學生自治均有極具前瞻性的見解，尤以其倡導的學生自治制度，更顯教育民主的雛形。 ⚑　教育與社會的連結 經亨頤深知教育無法脫離時代與國運，因此他多次呼籲師範學生必須具備社會關懷與公民責任感。他在多場訓話中提及國恥、戰爭、政治風潮等議題，並指出知識分子應走出象牙塔，成為國家進步的推動者。他對教育現場的深度反思與社會結構的關照，展現一位教育家深厚的時代擔當。 ⚑　白馬湖精神 經亨頤創辦春暉中學於浙江上虞白馬湖畔，藉由幽靜自然的環境，營造理想的教育氛圍。然而他並不沉溺於「桃花源式」的書院夢，而是深刻反思閉門造車的危險，主張教育必須與現實社會互動，避免空談理想。本書記錄他對學生言行、學風、生活細節的細膩觀察與真誠提醒，反映出他在教育理想與實務間努力尋找平衡的智慧。 ⚑　思想的火種 本書文筆嚴謹典雅，承襲傳統儒家思想風骨，融會西學精華，充分展現一位近代教育家的文化修養與人文關懷。其語言莊重而富情感，不時引用經典，充滿道德自覺與思想張力，是研究民國教育、師範體系與文化精神不可或缺的珍貴文獻。 本書特色：本書呈現了近代教育家經亨頤的教育思想。書中透過演講、訓話、書信與論述，展現他對師範教育、人格養成、生活訓練及社會責任的深刻見解。他主張「人格為先」，倡導誠、勤、慎、恕的校訓，重視教育者的品格與責任。本書既反映其時代的教育困境，也為今日提供深具啟發的思想資源，是理解近代教育精神的重要著作。

他是老師，是老師的老師，也是校長的老師，更是教育界的引路人，帶領一代又一代教育人員走向專業與理想。出生偏鄉貧寒家庭的小小牧童，性格有如台灣黃牛樸實堅毅，吳清山老師用自己的奮鬥故事告訴我們──教育，能帶領人走出侷限，看見更寬廣的天空。他是九年國民教育的第一屆學生，親身體驗過教育如何翻轉生命；更在多年後成為十二年國民教育的重要推手，參與並見證台灣教育體制的一次次轉折。從出身弱勢努力追趕的孩子，到陪伴學生成長的老師，再到教育政策的實踐者，他始終相信：每一個孩子都值得被看見，而教育的本質，是給人選擇的自由與改變的可能。《吳老師開講》不僅是一位教育者的生命故事，更是台灣教育發展的縮影。從偏鄉角落到全國舞台，他以溫暖而堅定的身影，啟發一代代教育人員。許多初入教育界的年輕夥伴，因他的分享與引導，展現教育工作的熱情與使命，得以在挫折中繼續堅持。您將在本書看見一位學者如何將生命與教育緊緊綁在一起，也將理解台灣社會如何一步步透過教育，培養出一代又一代的改變者。本書特色本書是吳清山教授的個人傳記，記錄了一位資深教育工作者橫跨五十年教學生涯的心路歷程與教育省思。作者從基層教師一路走到國家教育政策推動者，親身參與臺灣教育的重要轉折，包括：九年國教的實施偏鄉教育資源改善師資培育制度改革對全球化與AI時代教育創新的建言書中回顧台灣重大教育政策的理念與挑戰，並融入真實動人的校園故事，呈現教育現場與師生情誼。讀者可從中獲得：教育管理的智慧人文啟發與情感共鳴教育工作者對「愛與關懷、服務與利他」信念的實踐

課程設計應聽從制度，還是聆聽學生的經驗？學校是知識的灌輸場，還是民主社會的縮影？教育應遵循傳統，還是重建理解與行動的連結？約翰．杜威從經驗出發，帶你思考教育的真正意義──▎教育是生活的延伸，而非準備未來的工具本書收錄美國現代教育之父約翰．杜威最具代表性的教育論述，包括〈我的教育信條〉、〈學校與社會〉、〈民主與教育〉等經典篇章。杜威在這些文章中明確指出教育並不是為將來做準備，而是生活本身的歷程。學校不應被視為知識灌輸的場所，而應是促進社會經驗與個人成長的場域。他主張教育應從學生的經驗出發，在真實生活的脈絡中引發學習動機與理解能力。▎經驗是教育的基礎，互動是學習的起點杜威的教育哲學以「經驗」為核心，他認為有效的教育須建立在學習者與環境的真實互動之上，而非單向的講授。書中〈經驗與教育〉一文深入探討「經驗的連續性」與「經驗的互動性」，指出學習應是連續且有意義的歷程，並透過個體與環境的互動逐步形成理解與能力。這種觀點打破了傳統教學中「教師說、學生聽」的模式，展開以學生為中心的進步教育思潮。▎學校即社會，民主應從教育開始在〈學校與社會〉與〈民主與教育〉中，杜威強調學校是社會的一部分，教育應培養學生的社會責任與公共精神。他認為民主不只是政治制度，更是一種生活方式，而學校正是培養民主生活經驗的起點。透過團體討論、合作學習與實作活動，學生不僅學會知識，更學會傾聽、尊重、參與與承擔。書中闡述的教育與民主關係，不僅深具啟發性，也成為現代公民教育的理論基礎。▎進步與傳統的教育比較杜威並非一味歌頌進步教育，而是對當時的「自由教學」潮流提出深刻反省。他認為否定傳統並不代表放棄結構與指導，真正有效的教育應該兼顧學生的自由與教師的專業引導，形成一種有組織但不僵化、有彈性但不失方向的教學關係。書中〈進步與傳統教育的比較〉一文，即針對當代教育實務進行嚴謹分析，提出可行的整合思路與實踐原則。本書特色：本書精選美國教育家約翰．杜威多部代表著作中的重要篇章，闡述其以經驗為核心、以成長為目標的教育理念，主張學習需建立在學生與環境互動的實際經驗上，並強調學校應成為民主社會的縮影，促進個人與團體的全面發展。書中內容完整展現杜威實用主義與進步教育的思想特質，是理解二十世紀教育變革的重要入門讀本。

教育可以只談成績，而不談品格嗎？紀律是約束，還是通往自由的起點？沒有信念與責任的學習，還算教育嗎？湯瑪斯．阿諾德談學校、品格與自由的深層意義▎從教育的核心價值談起本書所收錄湯瑪斯．阿諾德的多篇文章與演講，聚焦於教育應如何回應社會與時代的挑戰，並重新審視學校的根本功能。強調教育的目的不僅是學科知識的傳授，更是對學生人格、道德與社會責任的全面養成。教育若失去精神層面的關懷，就會變成僅為升學與功利目標服務的技術訓練。作者主張學校應成為心靈的鍛鍊場與價值的啟蒙所，使學生在紀律中習得自由，在規範中建立自律。▎紀律、自治與責任的教育現場與懲罰與權威控制不同，書中觀點認為真正有效的紀律是引導學生內化責任感與榮譽感，並從中建立自主判斷的能力。特別值得注意的是，書中不僅關心師生關係，更強調學生之間的群體文化、集體責任與同儕帶領對人格發展的影響。學校制度應鼓勵學生參與治理，培養其社會感與倫理意識，這樣的自治精神是教育最深刻的成果之一。▎課程之外，學校生活的隱性課程除了正式課程與評量制度，學生在校園中的日常互動、生活節奏、儀式安排與師長言行，無不形塑其價值觀。作者提醒教育者不可忽略這些隱性課程的力量，並應在每一項細節中展現對學生人格與倫理發展的重視。學校應不僅是知識競爭的場所，更是集體生活的模擬場，讓學生學習如何與他人共處、合作與承擔責任。▎教育的宗教性與精神深度在書中占有重要篇幅的，是針對宗教信仰在教育中所扮演角色的探討。這裡的「宗教性」不單指特定教義的傳授，而是一種對生命意義、道德規範與內在秩序的追尋。書中指出若學校完全排除精神層面的教育，將難以建立學生穩固的價值觀與行為準則。因此，教育應培養的不只是理性思考，更應關照人心深處的信念與責任，使學生成為有德、有信、有識的人。▎以實踐推動改革的教育思維最後回到對教育制度與社會現實的觀察與批判，書中提出許多具體改革方向，包括教師的榜樣角色、學生自治空間的建立、校園文化的重建與課程內容的價值檢視。這些主張並非抽象理論，而是深植於教學與校園生活中的觀察與實踐。本書特色：本書收錄十九世紀英國教育改革先驅湯瑪斯．阿諾德在拉格比公學任職期間對教育制度、品格培養與宗教教化等主題的見解。他主張教育應著重於學生的道德修養與紀律建立，強調校園生活中的榮譽、公義與責任感。本書從其具代表性的講演與著作中精選而成，展現阿諾德如何透過制度創新與精神引導，推動英國公學

◎商品含112年出版《名師壓箱秘笈--教育哲學與比較教育》與114年出版試題專冊◎試題專冊收錄113-114年教育哲學與比較教育試題與解析◎全書圖表呈現‧概念清晰易懂 「教育哲學與比較教育」一科是國家考試教育行政類組高考、地方政府特考、原住民特考、身心障礙特考的關鍵科目，具有一定的考試難度，加上教育哲學和比較教育兩個科目包羅萬象，其命題範圍也十分廣泛。因此，本書以最新命題大綱的考試重點，加上目前教育體系最新最重要的資料與議題，採全方位設計編寫，並輔以圖表整理。此外為兼顧教育相關科系者的加深加廣，以及非教育相關科系者，能重頭學起且紮穩實力。作者統計過去題目出處並配合考題趨勢，在每一章節前列出本章「出題頻率」，幫助你了解該章的重要性；並輔以「學習架構」、「名師導讀」、「考點提示」，如此系統化的綱目排列，讓你能有效率的熟悉各章考題類型與方向◎彙整近年試題‧掌握考情趨勢藉由系統化的課文來建立概念以外，重要的是實戰經驗，也就是答題技巧都熟練。因為，只有清楚的概念是不夠的，有鑒於此，本書各章皆編有「考題集錦」，彙整近年相關考題讓你了解考題的多元性。另外還有「答題範例」，每個範例皆清楚寫出解題所需的概念，可以讓你在研讀課文後，有充分印證章節內容所學概念的機會，透過範例題目的練習，可以落實概念的應用與深化，且每題範例均有作者親自解析的詳解，讓你能夠及時了解答題技巧的關鍵差異，同時也省去了自己上網搜尋標準答案的時間。◎名師精心編寫‧高分首選用書評分委員需要審閱許多試卷，所以，他們第一個掌握的就是架構，因此，有名師的指引答題十分重要，本書由教育名師精心編寫，自然會依據多年深厚的教學、考試經驗，來指引你如何答題，像是標題的選用，最好切中評分教授的胃口，因此在下標題時，教育專業名詞要多用，這些高分的小技巧，只有閱歷豐富的名師才能傳授給你，選用本書，善加複習與應用，相信你一定可以高分上榜﹗

本書是專為大學師資培育課程設計的教育哲學教材，旨在引導準教師從哲學的角度深入理解教育的本質與意義。內容涵蓋古今主要哲學思潮，並探討這些思想如何形塑我們對知識、學習、學生與社會的看法。作者透過清晰的理論介紹與實際文本的導讀與詮釋，幫助學生理解抽象的哲學概念，並發展出反思與批判的思維能力。全書強調哲學與教育實務的對話，鼓勵未來教師將哲學素養轉化為教學現場的行動智慧。本書不僅是理解教育哲學的入門工具，更是培養具備思辨力與價值判斷力的教育專業者不可或缺的基礎讀物。

中西融合，立德也立人 馬相伯用教育挑戰帝國與教會 不只傳知，更要喚醒民族的靈魂！ ⚑　百年人生，思想如炬 本書是一部以中國近代教育家馬相伯的教育理念為核心，所精選整理的思想文獻集。馬相伯，一位跨越清末民初、親歷政局更替與中西文化碰撞的奇人，其一生橫跨宗教、政治、外交與教育等多重領域，然貫徹始終的，是他對教育理想的執著與實踐。從創辦震旦學院到復旦公學，再到北京大學與輔仁大學的參與，他始終堅信教育是救國之道，是民族自立之根本。 ⚑　興學實錄，教育理想的實踐者 馬相伯的教育實踐歷程，是本書的核心之一。書中呈現的不僅是辦學過程的歷史敘述，更蘊含他如何在面對教會壓力、資源匱乏與制度衝突時，堅持教育自主、尊重學生人格、融合中西知識的辦學哲學。 ⚑　融合中西，教育與文化的橋梁 馬相伯熟稔拉丁文、法文、希臘文等多種語言，精通神學與哲學，又兼具儒家修養。他不僅將西方的語言與邏輯學引入中國教育體系，更強調中國文化應以自立自強的精神融會貫通西學，而非盲目崇洋或固守成規。 書中收錄他關於中西學術的比較、對教育方法的反思與語言學、邏輯學、哲學的講授理念，展現他試圖以知識為橋，促進東西方文明互鑒的努力。這使得本書不只是教育理念的展現，也是中西思想交流史上的一頁重要記錄。 ⚑　教育為志，不改其心 馬相伯的教育理念有一個核心信念：教育不只是傳授知識，更是喚醒人格、激發志氣的手段。他重視師生之間的情感交流，主張嚴教寬愛，常與學生同食同談，解惑答疑。他拒絕將教育淪為官僚體系的一環，更反對將學校作為宗教工具。 本書特別收錄他與學生之間的往來書信、講學片段、對課程與教材的見解，讀來如見其人，如聞其聲，讓讀者對「以教育救國」這一理想有更深層次的體會與共鳴。 ⚑　思想之光，照鑑當代 本書不僅是了解馬相伯教育思想的經典讀本，更是對今日教育工作者、思想研究者與青年讀者的啟發。透過這些文字，我們能感受到馬相伯在時代劇變中堅守教育初心的精神力量，也能從中反思當下教育的現狀與未來的方向。 本書特色：本書全面呈現馬相伯博大精深的教育思想，擷取其一生著述中關於教育的精彩篇章，詳實編排、細緻注釋，呈現其「以教育救國」的理念。內容涵蓋他創辦震旦與復旦的實踐歷程、對中西教育制度的深刻反思，以及對青年學子的殷切期許，不僅展現近代教育奠基者的遠見，也為當代教育提供啟示與借鏡，極具思想與歷史價值。

學習權益被忽視，制度該如何回應？教育是傳知，還是塑造社會的力量？教師只是教書，還是改革的推動者？三一學院校長健力士直指教育的核心問題──▎教育的本質，是為未來社會奠基本書收錄愛爾蘭聖三一學院校長魯伯特．健力士對基礎教育與教師職責的深入觀察與反思。他不僅是學術領袖，更是教育理念的實踐者，堅信教育應是一項公共事業，其目的在於培育具備獨立思考、公民意識與社會責任感的下一代。教育不能只停留在知識的傳授，更應成為促進社會正義與文化深化的重要力量。▎從課堂出發，看見社會的全貌健力士特別強調基礎教育的重要性，認為教育的重心應從小學階段就培養學生的批判能力與社會參與感。本書深入探討學校制度的架構、教學內容的選擇，以及學童學習權益的保障。他指出真正良好的教育，不僅教會孩子如何「學習」，更應幫助他們理解世界的運作，並在未來能夠成為具有行動力與判斷力的社會成員。▎教師的專業精神，是教育品質的關鍵教師在健力士的教育觀中扮演不可或缺的角色。他主張教師的專業不應僅限於教材知識的掌握，更包括人格的示範、價值觀的引導與社會觀點的啟發。教師應具備道德信念與教育理想，並在教學現場中扮演思想者與行動者的角色。書中呼籲師資培育應強化人文素養與社會責任，才能因應變動中的教育環境與學生需求。▎面對現實，思考教育制度的未來除了現場實務，本書也針對教育政策與社會公平進行深入分析。健力士指出教育制度的設計往往反映一個國家的價值選擇，政府若缺乏長遠規劃與資源分配的公平，將加劇社會不平等。他主張特別應關注貧困地區與弱勢學生的學習機會，並提升學校在社區中的文化與公共功能，使教育成為改變人生與社會的真正力量。【寫給每一位教育實踐者的深思之作】魯伯特．健力士以清晰而富洞察力的筆觸，直視教育體制的矛盾與限制，也不吝肯定教師在第一線的努力與價值。本書是教育人重新思考「為什麼而教」、「如何去教」的重要參考資料。無論是教師、校長、教育行政人員，或關心教育未來的讀者，都能從本書中獲得啟發。本書特色：本書彙編魯伯特．健力士關於基礎教育與教師職責的多篇代表性論述，內容涵蓋制度改善、兒童學習權保障、教師專業倫理、教育公平與社會改革等，主張教育不僅是啟發心智的工具，更是建立自由、公正社會的基石。他強調教師的社會責任與人格素養，提出學校應成為促進社會進步的重要力量。藉由本書讀者將更深入理解其教育理念。

《西部高校大學生族際友誼網研究：影響因素及社會功能》，安徽大學吳良平教授著 本書以社會網絡分析為核心視角，系統探討西部高校大學生族際友誼的形成、結構與效益。作者首創性地發展出族際友誼網測量指標，藉由網絡結構變數，揭示族際交往的心理動因、社會機制與整體效應。研究不僅呈現出新的社會事實，亦為族際交往理論的深化與創新提供了實證基礎。 全書共分八章，內容涵蓋理論建構與實證分析兩大部分。前半部聚焦於個體層面的族際友誼網發展，從民族觀念、早期經驗、文化認同整合到學校、家庭與社區環境等因素，逐層分析其影響機制；後半部則轉向整體網視角，探討班級特徵、網絡結構與民族融洽感、學校生活滿意度之間的關聯，並進一步揭示族際友誼網對學業表現、跨文化適應及中華民族共同體意識的社會心理效益。 書中不僅提出族際友誼網的理論模型與分析框架，也針對推進西部高校民族交往、交流與交融的實踐政策，提出具體對策與發展建議。此書對於理解當代多民族高校的社會互動機制、促進族際融合與教育公平，具有重要的理論價值與應用意義。#蘭臺出版社#

本書以協同探究為核心理念，強調教師專業應從傳統教學技巧轉向診斷與回應學生學習問題。教師透過集體對話、經驗分享與省思，深化教學素養，以回應日益複雜的學生學習挑戰。協同探究不只是教師成長的工具，更有助於重建以學生學習為中心的專業文化。本書提出一套聚焦學生學習歷程的備課、觀課與議課流程，並結合訊息處理與變異理論，協助教師辨識學習困難。內容包含觀課紀錄方法與課堂實例，說明如何以具體資料支持教學診斷。亦探討科技工具在教案共備與教學回饋中的應用，推動教師由個人省思走向資料驅動的專業發展。但是，協同探究推動過程中也會面臨挑戰，包括觀課焦點侷限、議課表層化與跨領域合作困難等。本書再提出因應策略，如制度化流程、證據資料庫建立與行政支援，並強調教師需將探究精神內化為日常教學行動，才能持續推動教學改進與學生學習成長。

在智慧與教育之間--當機器學會說話,當知識能被預測,當歷史被重組,我們該如何定義真實？人與AI共築的校園裡,我們不只討論答案,更詰問問題的意義,在數據與人性的交界處徘徊。教育,從來不是被餵養,而是學會思辨,學會建構。在生成與再生的浪潮裡,我們尋找一種新的學問,屬於AI,也屬於人的智慧。註:此詩由ChatGPT生成後經作者潤飾

本書寬廣以待理論，將理論的作用看成針對一些原本模糊含混的概念作一番澄清，藉此洞悉所考慮難題的性質，進而於分析之後解決之。題為《杜威的課程理論》的本書，即在就杜威對於課程觀念、良師與好學生、課程目的、教材通論、教材各論、教法通論、工作活動課程，乃至專題探究課程等八個要項，細加探究，選取其中的主要概念，進行分析。一共十章的本書為中文世界鮮見以《杜威的課程理論》為主題之專書，不但為關心教育、課程與教學主題的各界人士必備之案頭書，亦為有關科系學生不可少的參考文獻。

什麼才是真正的教育？兒童的管理與心靈的塑造如何兼顧？教育應建立在心理學基礎上，還是道德信念之上？赫爾巴特為你重新定義「教育」的核心意義！【現代教育學的奠基者──赫爾巴特】赫爾巴特，西元1776年生於歐登堡，其父為政府高官，其母是醫生的女兒。當赫爾巴特西元1841年在哥廷根去世時，他留下的著作不僅證明了他是一位系統性的哲學家，同時也是心理學和教育學的理論家，其思想後來影響了心理學和教育科學的發展。在教育學方面，人們把19世紀後期的所謂的赫爾巴特主義歸功於他，赫爾巴特主義的教科書影響了德國乃至世界的教師的專業化。▎四段教學法與心理學相結合赫爾巴特最具代表性的貢獻之一，是其著名的「四段教學法」：明瞭、聯想、系統、方法，這套理論至今仍影響深遠。在本書中，讀者可以看到這一教學法與赫爾巴特對教育心理學的整合實踐。他認為教育不僅是知識的傳授，更是心靈的塑造與人格的培養。因此，教育者不應僅滿足於表面的秩序與紀律，而應致力於學生思想與意志的引導，使其成為有德、有識、有行的人。▎在紀律與啟發之間本書特別強調赫爾巴特對「兒童管理」的獨到見解。他區分了「管理」與「教育」的不同功能與目的，指出管理是維持秩序與生活常規的必要手段，但不能代替真正的教育。赫爾巴特主張教師應以「權威與愛」為根本，透過建立穩定的信任關係，引導學生自我約束、自主發展。他批判單純以懲罰與威脅為主的管教方式，認為那將壓抑兒童心靈的自然成長，甚至造成反效果。▎多元興趣發展與道德教育在赫爾巴特的教育觀中，「興趣」與「道德」是培養完整人格的兩大支柱。本書闡述他如何將學生的多方面興趣發展與道德性格養成結合，強調教育的目的不應只是知識技能的累積，更在於促進學生對於生活、社會、人類的廣泛理解與關懷。赫爾巴特指出，真正的教育應能激發學生的內在動機，使其自我成長，並在未來成為能自我決策、有責任感的社會公民。➔經典教育思想的當代價值雖然赫爾巴特的著作誕生於十九世紀，但本書所呈現的思想對今日教育現場仍具高度啟發性。從教學設計、課程規劃到教師與學生關係的本質反思，本書不僅適合教育工作者參考，更是教育學、心理學、哲學等領域讀者理解教育根本問題的重要文獻。本書特色：本書精選「現代教育學之父」赫爾巴特的代表性教育論述，闡述其關於科學教育、實踐教育的理論精髓。赫爾巴特以心理學為教育學的基礎，首創四段教學法，強調教育應兼顧學生的道德發展、心智啟迪與個性養

站在巨人肩上的智慧思索傳遞知識的火種，30部經典探索教育價值教育體系改革、道德本位思想、菁英再生產……以平實之筆導讀偉大之作，思考理論與實踐如何塑造個體、社會與時代精神▎喚醒心靈的教育旅程 本書是一場關於教育本質的探索之旅，旨在喚醒人們對教育的重新認知與熱情。教育不僅是知識的傳遞，更是靈魂的啟發與人性的塑造。真正的教育在於激發學生的內在潛能與思考能力，這也是本書試圖傳遞的核心理念。透過對30部教育學經典的重新詮釋與濃縮，本書期望打破學術與大眾間的藩籬，將艱深的理論以親切的語言呈現給讀者，讓更多人能夠觸及教育思想的核心，並從中汲取啟發與力量。▎從本質到實踐的全面涵蓋 全書共分為五大主題，包括教育的本質、教育孩子的出發點、教育理論的探索、教育教學的具體實踐、以及學校教育改革與教育與社會的連結。從《什麼是教育》探討教育的哲學根基，到《教學的勇氣》深入教師心靈的實踐反思；從《人的教育》揭示教育應從「理解人」開始，到《後現代課程觀》提供新時代課程設計的方向，內容涵蓋教育理論的起點與流變、教學實踐的操作原則，以及教育如何回應社會變遷與文化建構，具備深度與廣度兼具的知識結構。▎教育思想的傳承與創新 本書特別著重於經典作品背後的思想遺產與其當代價值。每一部經典書籍皆附有「為什麼要寫這本書」與「核心思想」等段落，協助讀者掌握作者的寫作初衷與理論重心，進而理解其在當代教育中的啟示意義。例如，馬卡連柯在《教育詩》中提出「尊重、集體、榜樣」的教育力量，《意識形態與課程》則揭示了課程如何成為階級再生產的工具；這些觀點不僅讓我們了解過去，也促使我們重新思考未來的教育應有的樣貌。▎以教育經典為橋，邁向教育的深層理解 本書的編寫初衷，是希望成為大眾理解教育經典的入門讀物，同時也能激發進一步的閱讀興趣與深度學習。每一篇章皆濃縮精華數千字，凝聚原作背景、重點理論與知識體系，使讀者即使未曾接觸過原著，也能快速掌握其精髓。透過本書，讀者不僅能站在教育思想巨人的肩膀上審視當代教育問題，更可透過反思與比較，在紛繁的教育實踐中尋找方向與支點。這既是一部理論學習的指南，也是教育實踐者與理論研究者共同的精神資糧。【本書特色】：本書精選30部經典教育學著作，涵蓋教育哲學、心理學、教學理論與社會批判等多元面向，並以通俗易懂的語言濃縮其精華，幫助讀者快速掌握核心觀點及其理論脈絡與時代意義。書中結合理論深度與實踐關

適用對象高考教育行政改版差異本次改版主要在歷屆試題區分了「基礎題」和「進階題」，讓讀者能更有效依自身研習進度，選擇適合的試題強度進行練習。新增最新年度試題之申論擬答，也讓考生更能掌握現行考試的趨勢。使用功效幫助考生迅速準備，有效澄清容易混淆的思想觀念，並整合多元題型、精選重要試題，綜整常考主題，讓學習事半功倍。本書特色將抽象哲學化為具體；彈性學習，迅速備考；可自行選擇適合的試題強度練習，依自身研習進度有效學習。1.主題分明，各章直指命題趨勢：本書依主題分門別類，精準指明學習脈絡，務求考生事半功倍。2.基本關鍵，專有名詞羅列析論：教育哲學有一些專有名詞，如形上學、知識論、價值論等，或者古希臘三哲的哲學起源概念，經過有效解明，作為理解本科的堅實基礎。3.深入淺出，深究精熟各門學派：教育哲學考題多偏重對重要哲學派別、思潮的討論。本書彙整各派別學說及代表學者，條理論述，提供讀者進一步精熟的進路。

◆主題分明，各章直指命題趨勢　本書依主題分門別類，精準指明學習脈絡，務求考生事半功倍。◆基本關鍵，專有名詞羅列析論教育哲學有一些專有名詞，如形上學、知識論、價值論等，或者古希臘三哲的哲學起源概念，經過有效解明，作為理解本科的堅實基礎。◆深入淺出，深究精熟各門學派教育哲學考題多偏重對重要哲學派別、思潮的討論。本書彙整各派別學說及代表學者，條理論述，提供讀者進一步精熟的進路。

本書深入剖析華德福教育的理念與實踐，追溯其自1920年代第一所華德福學校誕生以來，如何發展為全球性的教育模式。書中以關鍵研究為基礎，完整呈現華德福教育的歷史與現代應用，是教育創新與轉型領域的重要參考。作者深入探討華德福教育的核心哲學——如其教育人類學的承諾，關注身體、心魂與靈性的整體發展，並以人類發展階段為基礎設計教學方式。書中詳盡介紹其課程設計與教學特色，並輔以豐富實例，展示華德福教育在課堂中的實際運作。此外，作者以批判與開放的視角，探討華德福教育如何在不同文化中被調適與應用，並展望其在華語地區及亞洲其他地方的未來發展。彌足珍貴的是，書中同時聚焦於華德福教育在現代教育挑戰中的價值，提供反思教育核心的契機。無論是教育實踐者、家長，還是對教育創新感興趣的人，本書都是必備的啟發之作。藉此我們得以重新審視華德福教育的現在與未來，進一步探索教育的本質與可能性！

屏東大學長期致力於師資培育，《朱雀點亮南國教育夢》是國立屏東大學在教育部大學社會責任計畫「朱雀先驅：屏東偏鄉三師共學模式」下的成果彙整，本計畫榮獲多屆TSAA永續行動獎金獎、銀獎，二○二三USR南區聯展「最佳人氣獎」及二○二四《遠見》USR大學社會責任獎。為紀錄團隊成員的努力，延續大學社會責任的核心精神，團隊將兩年來的執行歷程轉化為專書出版，不僅記錄屏東在地的教育實踐經驗，還結合學校與社會資源，活化偏鄉的動能，促進三師之間的共同學習與成長。專書內容包括研究型、實務型與大事記三大區塊，收錄六篇學術論文、五篇實務文章及教案分享，並編列了兩年內的重大活動，本書彰顯了大學教師、現場教師及師資生之間的緊密聯繫與傳承理念。

編者序教育倫理學的學術建構1. 倫理學與教育政策：論英美教育倫理學、教學哲學旨趣 國立屏東大學教育行政研究所教授 簡成熙2. 德國教育倫理學與教育政策的反思 國立中興大學師資培育中心教授 梁福鎮中華文化的倫理底蘊3. 初探孔子人格教育理想中的靈性作用 輔仁大學士林哲學研究中心主任 品牌與時尚經營管理碩士學位學程與全人教育課程中心合聘教授 何佳瑞4. 自我覺察：宋明新儒家實踐哲學與當代諮商心理學的觀點 國立高雄師範大學教育學系教授 吳美瑤教師專業倫理反思5. 師資培育中的專業倫理教育倡議 國立中正大學教育學研究所教授 李奉儒6. 培育師資生專業倫理之哲學反思與建議作法 國立臺中教育大學教育學系教授 陳延興7. 教師的專業倫理及民主政治的教育政策 臺北市立大學教育學系退休教授 但昭偉 國立臺灣科技大學專案助理教授 洪銘國德育與新興倫理議題8. 敬畏」初探：又敬又畏？ 國立臺灣師範大學教育學系教授 陳伊琳9. 日本道德教育政策的反思與啟示 國立臺東大學教育學系兼任教授 梁忠銘10.臺灣校園推動SDGs的發展與反思：環境倫理學的觀點 國立臺中教育大學教育學系副教授 林仁傑 臺中市立育英國中教師 林怡君11.研究倫理新趨勢與教育實踐 國立清華大學教育與學習科技學系博士候選人 李孟翰 國立清華大學教育與學習科技學系榮譽教授 蘇永明社會正義與教育機會12.被遺忘的主體：日治時期臺灣原住民的主體意識對當今臺灣的意義 中華醫事科技大學語言治療系教授 張耀宗13.重探教育機會均等：西方政治哲學對臺灣的借鏡 國立臺灣師範大學教育學系助理教授 崔麐

兒少是一個謎，許多認真的老師和家長尋覓著解謎的資源，這本書正是要獻給這樣的親師朋友及教育團體。兒少研究是華德福學校獨有的技術，是華德福教師百年多以來的研究成果及永續的教育任務之一！ 兒少研究在華德福學校裡並非個人的行動，而是教師團隊以施泰納所創的人智學（Anthroposophy）為基礎發展而得的「新心理學」的實務應用。為實現理想的自由華德福學校，施泰納在百年前即一再鼓勵教師們要「成為心理學家」，要去「撰寫心理學寶典」，這是他的願望。本書作者威歇特先生實現了施泰納博士的願望！而這裡所謂的新心理學一詞是以人智學為本，且是以源於理解的行動來展開工作的；因此當閱讀本書時你會見識到教師們活生生的社會性藝術、教學法途徑，與教育即療癒的原理及方法的發揮。 當教師團隊一起合作、一起找到共同的觀點與做法、一起完成重要事情的經歷，這種行動，不只能成就兒童，更重要的是能賦予學校整體社群信心與信任！教師會議是教師們應用人智心理學的實踐現場，本書將帶領讀者一一閱覽，從觀察兒童到兒童真實自我發展的解謎路徑。這是一本寶貴的工具書！

教育貴在啟發人的成長，法律重在規範人的行為。過去教育的實施主要是談「情」說「理」，教育領域中的人似乎不喜歡論「法」，多半「情」擺第一，然後才說「理」，最後不得已才論「法」。至於法律界的人，則多半喜歡先依「法、再說「理」，最後再談「情」。兩者初看南轅北轍，但其實共通點則在說「理」。教育法學的研究，就是在跨教育與法學的專業中，說出一番道理，讓教育的目的能在法律的協助下得到實現。這需要跨教育與法律領域的不斷對話與取得共識。 每個人都是教育的主體，也都是法律上的權利義務主體。作為教育的主體，在教育事務領域中究竟有何權利與義務？各個不同主體間的法律關係又是如何？有爭議時如何在實現教育目的的前提下予以妥善處理與解決？這些都是教育法學研究的課題，也需要每個人的關心以及教育與法律專業領域的持續攜手合作與對話。 本書著者服務於全國唯一的一所跨教育與法律專業的國立臺北教育大學文教法律研究所，長年致力於教育法學領域的研究，並實際協助研議各項教育法規，本書收錄自民國100年以來的九篇主要研究成果。內容含括教育法制史、憲法教育權利以及學生、教師、校長、私立學校、家長、新住民等教育主體在教育事務中的權利與義務，其中若干研究結果與建議部分已實現，部分則尚待形成共識，但作為說理的依據，本書的出版就是要讓教育與法律的對話繼續發展下去。

張栻是南宋著名的思想家與教育家，湖湘學派的代表人物。他創建城南書院，主持嶽麓書院，創立理學及哲學體系，形成獨具特色的理學教育思想。本書以張栻教育思想形成緣由為切入點，通過窺探他對統治者「護國興邦」治國思想的傳達、對學者以理學體系為核心的道德教育與為學教育、對百姓的社會教化思想，全面、立體地審讀張栻宏觀且豐富的教育思想。

張栻是南宋著名的思想家與教育家，湖湘學派的代表人物。他創建城南書院，主持嶽麓書院，創立理學及哲學體系，形成獨具特色的理學教育思想。本書以張栻教育思想形成緣由為切入點，通過窺探他對統治者「護國興邦」治國思想的傳達、對學者以理學體系為核心的道德教育與為學教育、對百姓的社會教化思想，全面、立體地審讀張栻宏觀且豐富的教育思想。

教育哲學是教育學術的基本學科之一，是理解教育不可或缺的學術領域，也是各種教育公職人員、教師檢定的熱門考試科目。本書從1982年出版以來，一直是美國暢銷的教科書，至2008年止已修訂了四版。涵蓋傳統哲學如觀念論、實在論等；現代哲學如實用主義、存在主義、分析哲學等；後現代思潮如多元文化主義、女性主義、批判教育學、在家教育等對教育的啟示。 本書綱舉目張、條理分明，畫龍點睛地勾繪出西方教育哲學最基本的輪廓，極適合作為師資培育教育學程教育哲學相關科目的教本，也可提供研究生們快速進入教育哲學研究領域的入門讀物，當然也適用有志於服務公職欲參加教育行政國家考試的應試讀本。

教育是一種社會制度，教育和社會之間互動關聯密切，因此教育的功能、實務與變遷需要運用社會學觀點予以詮釋分析。教育社會學是教師不可或缺的一種基本素養和觀點，也是教育研究的重要途徑之一。本書分別從鉅觀與微觀兩種層面探討教育現象，鉅觀層面包括社會化、政治、經濟、家庭、階級、全球化與社會變遷等議題，微觀層面則包括學校文化、教師、學生、教育專業、課程、教學等議題。本書主要宗旨是探討教育在社會脈絡中的功能，解析教育運作過程中的問題與原因，並討論教育如何促進社會的變革。

優質教育是人人期許的教育，可惜事實往往與願違。究其原因，主要是教育的本質與相關因素很複雜，若考慮不夠周詳，即可能造成一些政策與執行方案的錯誤與偏失。本書即針對此議題，以全方位、系統化的模式，敘述10項推展優質教育策略及其行動方案，供關心教育的人士，舉凡政府教育決策人員、學校主管及教師、教育研究與創新學者、有志從事教育工作者、社會賢達人士、家庭長輩、父母親以及在校學生，都可各取所需，供做參照及思考之用。相信讀者們都能從中獲得一些與切身有關的教育真知與正見，為自己以及後代子孫開創一個良好的學習與成長天地。

「我們為什麼要上學？」「為什麼要考試？學習有什麼用處？」「為什麼我不能做自己喜歡的事？」 為了回答即使成為大人也難以回答的問題，讓我們踏上這趟穿越時空的冒險之旅，找出屬於你自己的答案！ 首刷特贈：金句藏書卡（三張一組） 【《冒險之書》金句藏書卡組】 尺寸：6.5×9cm 紙張：凝雪映畫美術紙 240g 數量：一組共三張 這是一本消除不安和迷惘、未來時代的必讀之書，被譽為AI時代的《你想活出怎樣的人生？》！ ★ 日本話題之書，熱銷突破10萬冊，2024年GLOBIS商業書大獎特別獎 ★ 日本知名教育創投家孫泰藏，長期在第一線接觸各式最新人工智慧技術，在本書提出80個關於學習和教育的提問，穿越時空與偉大教育家、思想家對談，並找出AI時代必備的學習能力和方式！★ 封面邀請動畫電影《你的名字》幕後美術團隊繪製，唯美又細緻寫實的畫風，象徵著人類面對未來充滿勇氣和希望的正向態度 我們都有過這個疑問：「為什麼要上學？」老師上課好無聊、考試作業寫不完、跟同學相處好難，大人總是說：「現在不好好學習，長大可有苦頭吃了」、「吃苦當作吃補要」……然而，卻沒辦法回答真正重要的問題： 學習本來應該是非常快樂的事，為什麼學校教育卻如此無聊呢？人生本來應該充滿興奮與期待，為什麼我們總是活得如此焦慮不安呢？ 懷抱著許多疑問的主角「我」，偶然間得到了一本《冒險之書》，當「我」打開書的時候，出現一道炫目的白光，就這樣，「我」踏上了一趟趟穿越時空、發現真相的旅程…… 本書透過作者一次次提問和思考，在盧梭、卡內基、傅柯、莊子……等偉大前輩們的引導下，讓讀者也跟著一同踏上了這趟冒險與反思的旅程。正因為誰也不知道未來會是什麼樣子，所以不需要被過去的規則限制，面對已經來臨的AI時代，將目光放回自身，找出專屬於我的、不被取代的珍貴價值！ 【AI時代的新常識】l 死背硬記的知識和常規化工作最終都會被AI取代。l 我們應該只做自己喜歡的事而活。l 「天賦」和「能力」都只是一種迷信。l 「扔掉你至今的

「我們為什麼要上學？」「為什麼要考試？學習有什麼用處？」「為什麼我不能做自己喜歡的事？」 為了回答即使成為大人也難以回答的問題，讓我們踏上這趟穿越時空的冒險之旅，找出屬於你自己的答案！ 這是一本消除不安和迷惘、未來時代的必讀之書，被譽為AI時代的《你想活出怎樣的人生？》！ ★ 日本話題之書，熱銷突破10萬冊，2024年GLOBIS商業書大獎特別獎 ★ 日本知名教育創投家孫泰藏，長期在第一線接觸各式最新人工智慧技術，在本書提出80個關於學習和教育的提問，穿越時空與偉大教育家、思想家對談，並找出AI時代必備的學習能力和方式！★ 封面邀請動畫電影《你的名字》幕後美術團隊繪製，唯美又細緻寫實的畫風，象徵著人類面對未來充滿勇氣和希望的正向態度 我們都有過這個疑問：「為什麼要上學？」老師上課好無聊、考試作業寫不完、跟同學相處好難，大人總是說：「現在不好好學習，長大可有苦頭吃了」、「吃苦當作吃補要」……然而，卻沒辦法回答真正重要的問題： 學習本來應該是非常快樂的事，為什麼學校教育卻如此無聊呢？人生本來應該充滿興奮與期待，為什麼我們總是活得如此焦慮不安呢？ 懷抱著許多疑問的主角「我」，偶然間得到了一本《冒險之書》，當「我」打開書的時候，出現一道炫目的白光，就這樣，「我」踏上了一趟趟穿越時空、發現真相的旅程…… 本書透過作者一次次提問和思考，在盧梭、卡內基、傅柯、莊子……等偉大前輩們的引導下，讓讀者也跟著一同踏上了這趟冒險與反思的旅程。正因為誰也不知道未來會是什麼樣子，所以不需要被過去的規則限制，面對已經來臨的AI時代，將目光放回自身，找出專屬於我的、不被取代的珍貴價值！ 【AI時代的新常識】l 死背硬記的知識和常規化工作最終都會被AI取代。l 我們應該只做自己喜歡的事而活。l 「天賦」和「能力」都只是一種迷信。l 「扔掉你至今的知識和成功經驗」是未來學習的關鍵。l 獨立指的是「增加你可以依賴的對象」。 【誰適合讀這本書？】 ✔ 所有對讀書沒有興趣，每天都不想上學的人

教育與哲學的關係極為密切，「哲學是教育的普通原理，而教育是哲學的實驗室」，乃是二者關係的最佳寫照。 任何有志於教育事業的工作者（主要是教師），都必須了然於「為何教？」、「教什麼？」與「如何教？」而此則非有適當的教育哲學素養不為功。本書因從教育的形上向度、知識向度、倫理向度與藝術向度等觀點出發，探索並檢討教育哲學中諸多的根本問題，以幫助未來的教育工作者，具備基本的教育哲學的素養。

本書全面而深入地介紹教育研究的哲學方法，取向多元，明確而清晰地呈現各種方法的哲學基礎、執行步驟和研究實例，可謂教育之哲學研究方法的實用寶典，同時也是臺灣教育學界首見之哲學研究方法大全。鉅觀方面，包括現象學、詮釋學、系譜學、傳記學、類型學、記號學、文化研究、藝術本位研究、意識形態批判、解構、論述分析、思想比較及敘事研究等十三種方法；微觀方面，包括邏輯分析、概念分析、問題意識、思辨、反思／反身、思維實驗、辯證、否證、否定辯證、二元調和及尼爾森式蘇格拉底對話等十一種方法。全書共計二十四種教育研究的哲學方法，若能通徹了解這些方法，將可順利獲取探索教育現象的哲學鎖鑰，使研究論文的撰寫具有概念的清晰性、方法的適切性、以及論述之理則性與反思性。

【胡適深入探討學術研究與讀書方法】 強調科學精神與實證主義在學問中的重要性； 提倡獨立思考、批判精神、強化學術研究的深度…… 探討中西學術結合，推動文化與學術的現代化！ ▎讀書的藝術與方法 胡適在本書中強調了讀書習慣的重要性，並提出了有效的讀書方法。他認為，讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神的鍛鍊和思想的提升。胡適提倡找到讀書的樂趣，並強調收集和閱讀中國古籍的重要性。他還討論了字典的重要作用，認為它是學習和研究的基本工具。 ▎科學與思想的探索 在這一部分中，胡適探討了科學精神與方法的重要性。他認為科學不僅是一套方法論，更是一種追求真理和客觀事實的態度。胡適還討論了問題解決和主義的關係，以及歷史科學方法的重要性。他強調蒐集歷史資料比編寫歷史更為重要，並探討了考據學的方法和責任。 ▎實證主義與學術追求 胡適在這部分中談到了實證主義的重要性，他認為實驗和證據是科學研究不可或缺的部分。他提倡格致與科學的結合，並鼓勵學者們不要放棄學問的追求。此外，胡適還提出了爭取學術獨立的十年計畫，強調學術自由和獨立思考的重要性。 ▎教育與學術的未來 在書的最後部分，胡適討論了大學教育與科學研究的關係。他認為高等教育應該與科學研究相結合，以培養學生的獨立思考能力和創新精神。胡適還提出了一個防身藥方的比喻，強調學術研究應該具有實用性和現實意義。 ▎追求知識的終極啟示 本書是一部深刻揭示學術追求和思想探索的著作。胡適透過對讀書方法、科學精神、歷史研究方法等多方面的深入剖析，向我們展示了學問追求的真諦。他強調讀書不僅是知識的累積，更是思想的鍛鍊和靈魂的提升。科學精神和實證主義在學術探索中的重要性被特別強調，胡適認為這是追求真理和客觀事實的基石。 【本書特色】 本書由著名學者胡適所著，深入探討了學術研究、讀書方法和科學精神等多個方面。胡適不僅傳授了學術研究的方法，更重要的是，他傳遞了一種對知識深沉的熱愛和對學問不懈的追求精神。这是一本啟發思考、引導學術探索的重要著作，對於每一位渴望深入學術領域的讀者來說都是一盞明燈，指引著前行的方向。