本書內容包括各種形式的王國建立的方法,也是一部教導野心家如何使用各種手段當上王位的「君王學」。《君王論》為西方政治思想史中聲明最著的經典作品之一,全書探討統治者的治國術(Arte dello stato),分析領導者如何取得、維繫、並擴張其權利。作者馬基維利有意顛覆西方倫理學傳統,主張政治乃獨立於道德之外,他強調權力運作自有理路,如將政治泛道德化必導致毀滅的後果。其理論分析促成了近代政治思想脫離傳統目的論的範圍,並深刻影響了現代民族國家世俗化的政治意識。
The Prince 馬基維利在《君王論》一書中寫道:「君王如果掌握了運用野獸的方法,那麼狐狸與獅子將是他樂意效法的對象。因為獅子無法躲避陷阱,而狐狸無力抵抗豺狼。所以,君王首先要做一隻狐狸,能辨識陷阱;同時又須是一頭獅子,能震懾豺狼。」 馬基維利的觀點,自問世以來即引發了激烈的爭論,亦產生了巨大的影響。恨之者斥之為「暴君的導師」,愛之者尊其為「民族主義國家的理論先驅」、「近代政治學的開山始祖」。 在人類思想史上,還從來沒有哪部著作像《君王論》這樣,一方面受無情的詆毀和查禁;另一方面卻獲得空前的聲譽。《君王論》作為第一部政治禁書而受到世人矚目。據說拿破崙隨身攜帶這本書,許多君王也都將它視為治國寶典。
Here is the famous analysis of statesmanship and power. AS MACHIAVELLI SAW IT..... ConspiracyA prince need trouble little about conspiracies when the people are well disposed, but when they are host