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1.
中古西歐末日啟示神學的史學運用研究(簡體書)
作者:
朱君杙
出版社:
社會科學文獻出版社
出版日:
2024/10/01
裝訂:
平裝
在中世紀的西歐,末日啟示神學理論被史家運用于史作中。此種運用雖存在神本史觀的錯謬和“以經解史”的虛妄,但史家注重邏輯形式的自洽與理論運用的變通,使中古西歐史學在神本史觀的基礎之上也閃爍著追求理性邏輯的微弱光芒。中古西歐史家並未被基督教會的世界主權論所束縛,他們運用末日啟示神學理論撰史時存在著一定程度偏愛本族群、偏愛母國的情感特點。雖然末日啟示神學理論在近代早期遭受衝擊,但其對於史學撰述的影響力依然得到了延續和傳承,展現了該理論的旺盛生命力。本書從歷史文獻入手,對末日啟示神學與史學之間的互動變化進行了深入、細緻的探討,以期推動學界對中古西歐史學的某些傳統、固有的認知進行重新審視。
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定價:768 元,
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2.
清教徒之約:《威斯敏斯德準則》導讀(簡體書)
作者:
王志勇
出版社:
上海三聯書店
出版日:
2024/05/01
裝訂:
平裝
王志勇譯注的這本《清教徒之約――威斯敏斯德準則》比較詳細地介紹了清教徒和清教徒神學,以及17世紀威斯敏斯德會議的歷史和神學背景。《清教徒之約――威斯敏斯德準則》收錄的“威斯敏斯德準則”,內容包括《威斯敏斯德信條》、《威斯敏斯德大教理問答》、《威斯敏斯德小教理問答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》四個部分,較為全面地介紹了基督教教義,可以作為研究和講解參考書。而且,每個部分都附有“導讀”,幫助讀者明白相關知識背景和架構。本書信條和教理問答都附有參照經文,可以根據需要對照查考。在使用過程中,若有改進意見,歡迎寫信給作者: onelaw1@vahoo.com.
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3.
基督教神學導論(第5版)(簡體書)
作者:
(英)阿利斯特•麥格拉斯
出版社:
北京聯合出版有限責任公司
出版日:
2024/04/26
裝訂:
平裝
呈現基督教神學的基本主題關注基督教蘊含的內在力量帶領讀者思索生命中的重大問題………………※內容簡介※本書是作者在牛津大學教授基督教神學幾十餘年的心得之作,簡潔而清晰地闡述了有關基督教神學的基本知識。書中概述了歷代以來基督教偉大傳統中的核心主題,向讀者展現出基督教神學的豐富思想及其歷史淵源,通過分析與思考來讓讀者理解每種思想的優劣,讓讀者充分掌握基督教神學的基本觀點與深刻洞見。作為當今國際上最受歡迎
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4.
神學論文集:哲學的慰藉(簡體書)
作者:
(古羅馬)波愛修斯
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/03/01
裝訂:
精裝
本書包括《神學論文集》及《哲學的慰藉》。《神學論文集》在奧古斯丁學說的基礎上,做了一系列的發展。他運用亞裡士多德的哲學理論為基督教神學服務,將基督教信仰提升到系統的理論高度,提出了“神學”研究的使命與內容。《哲學的慰藉》是一篇交替著散文和詩句、在生病的囚犯與他的“護士”之間展開的哲學對話。“護士”關於命運與幸福、善與惡、命運與自由意志的本質的教導,使他恢復了健康,並使他開悟。這種“安慰”在整個中世紀歐洲非常流行,對喬叟和但丁的思想產生了影響。
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5.
神秘神學(簡體書)
作者:
(偽)狄奧尼修斯
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/03/01
裝訂:
精裝
本書為人們指出了一條神秘神學的道路,即與上帝神秘合一的道路。這一道路的基礎就是上帝的愛。本書重要的提出了否定神學,認為任何肯定性的謂詞都不適用於表述上帝,我們只能說上帝不是什麼,而不能說上帝是什麼;我們只能用純否定性的謂詞去表述上帝,以確保上帝的純潔性、超越性和無限性;上帝不僅是不可認識的、不可言說的,而且是超越於不可認識、不可言說的;我們只能在“無知的黑暗”中去體驗上帝,在“神秘的無知”中與上帝結合。
庫存:1
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6.
理性時代(簡體書)
作者:
(美)托馬斯‧潘恩
出版社:
上海譯文出版社
出版日:
2023/08/31
裝訂:
精裝
潘恩的《理性時代》是一部偉大的著作,但是往往被今人忽視。本書分兩個部分, 第一部分主要涉及耶穌和他的歷史、基督神學和真正的神學、《聖經》的屬性、論基督教義對教育的影響以及改革建議、基督教義和自然神論的宗教教義之比較等;第二部分通過《舊約》與《新約》對《聖經》提出了文本上的質疑。他所倡導的理性恰恰是人類社會最最稀缺的資源,不論過去、今天還是未來我們都要警醒自守,因為理信的前提一定是理性。正如其在本書開頭所言:“理性是解決所有問題最有效的武器。我從未並且也絕不會嘗試使用其他方法。”
庫存:4
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7.
馬丁‧路德神學文選(簡體書)
作者:
(德)馬丁‧路德
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2023/08/01
裝訂:
精裝
本書是介紹路德神學思想的單卷讀本,集中遴選、譯介了路德非常具有影響力、有名和重要的神學著作,比較精當地反映了路德的基本神學思想。讀者通過這些文字可以直接瞭解路德其人,瞭解他備受爭議的宗教改革見解。重要的是,路德的神學思想對探討耶穌基督在每個時代的意義仍然予人以重要的啟迪。
庫存:1
定價:828 元,
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8.
論隱秘的上帝(簡體書)
作者:
(德)庫薩的尼古拉
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2022/08/01
裝訂:
平裝
《論隱秘的上帝》是庫薩的尼古拉重要的四篇論文的結集,被公認是“否定神學”的珍貴文獻。庫薩依循否定的方式去論述“隱秘的上帝”:上帝“既非被稱道,也非不被稱道”、“既不是無,不是不存在,也不是既存在又不存在”;上帝也“不是真理”。“否定神學”的宗旨決不是消極的否定,而是要通過否定去肯定上帝的一些“真相”。這一點在庫薩的論文中表現得尤為突出。從庫薩的否定性論述中,時時透露出“隱蔽的上帝”的一些肯定的信息
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9.
論道成肉身(簡體書)
作者:
(古羅馬)阿塔那修
出版社:
北京三聯
出版日:
2022/06/01
裝訂:
平裝
本書分為兩個部分。第一部分包括阿塔那修的兩部名篇:《駁異教徒》和《論道成肉身》。在這部分,阿塔那修駁斥了希臘羅馬的哲學觀念和偶像崇拜,闡明了基督徒的核心教義道成肉身的意義,為《尼西亞信經》的形成奠定了重要的基礎。第二部分記錄了阿塔那修與阿里烏主義的抗爭,駁斥了早期基督教的重要異端阿里烏主義,是早期教會歷史的珍貴文獻。
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10.
何為靈知派(簡體書)
作者:
(美)凱倫‧L.金
出版社:
上海書店(上海世紀)
出版日:
2022/03/01
裝訂:
精裝
本書論及的靈知派,據說出現於古代地中海地區希臘和羅馬的殖民地世界。靈知派被稱作異端的、融合的、東方的、激進的、忤逆的和寄生的。本書通過檢查現代文獻史學如何一步一步地發明出了一種新宗教即靈知派來重寫基督教史――這個靈知派出自早期基督教論辯而貫穿於後啟蒙時代的歷史決定論、殖民主義和生存論現象學。本書還將確定在哪些地方,那些在與古代異端的鬥爭中形成的假定在當代文獻史學方法中仍起作用,為古代基督教研究和當代身份政治的動力學研究打開新視界。
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定價:528 元,
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11.
神學四講(簡體書)
作者:
趙紫宸
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2021/11/01
裝訂:
平裝
《神學四講》為趙紫宸晚期神學思想的代表作,本書簡明扼要地論述了神學上創造論,道成肉身,救贖論及道德神學這四個基督教神學的重要話題。與作者前期的自由主義神學思想相比較,本書在“基督論”和“救贖論”兩章中的觀點已有顯著的轉變,作者不再關注于耶穌的人格性和上帝的道德性拯救,而是肯定了耶穌首先作為一位先存永恒的神的道成肉身,并且極富創見地闡釋了基督在世為人的神人兩性,以及上帝透過其旨在對人實施救贖所必須的神與人兩方面的同一,強調在得救問題上雙方的價值與共同努力。而在“道德論”一章中,作者通過對基督之權能與人之歸宿的詮釋,系統地闡發了建立在上帝啟示之上的基督教的道德神學。
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定價:174 元,
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12.
基督教神學(簡體書)
作者:
(英)大衛‧福特
出版社:
譯林出版社
出版日:
2021/11/01
裝訂:
平裝
直面當代神學核心問題,探索神學寶庫。劍橋大學神學欽定講座教授戴維‧福特著,著名宗教學者、中國人民大學宗教學系教授何光滬作序推薦。不論是對宗教信徒還是非信徒,牛津通識讀本《基督教神學》都為他們提供了對當代神學核心問題的公允概述。大衛•福特提問式的敘述方式引導讀者去思考作為宗教信仰之基礎的那些原則:拯救在世界幾大宗教中的核心地位,古代、現代以及後現代背景下的上帝觀念,祈禱與敬神活動對神學提出的挑戰,罪
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13.
拉丁美洲解放神學:從1968到1492(簡體書)
作者:
葉健輝
出版社:
宗教文化出版社
出版日:
2021/11/01
裝訂:
平裝
本書力圖深入拉丁美洲歷史,展示拉丁美洲解放神學的歷史縱深。這個研究其實已經越出了我們通常所理解的拉丁美洲解放神學的範圍,進入了更廣闊的拉丁美洲思想史之中。這本書以「梅斯蒂索化」作為基本線索來梳理拉丁美洲文化傳統,把西班牙和印第安混血形成的「梅斯蒂索」推向前臺,置於關注中心。按照健輝的理解,解放神學就是拉丁美洲梅斯蒂索傳統的承續者,是拉丁美洲尋求自我肯定、獲得自我定位的一部分。
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1242
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14.
論信望愛(簡體書)
作者:
(古羅馬)奧古斯丁
出版社:
北京三聯
出版日:
2021/10/01
裝訂:
平裝
本書是包含了奧古斯丁論述基督教教義及“信、望、愛”三大神學德行的重要論著。作者以簡明而全面的方式闡述了基督教最基本的教義:罪、恩典、預定。奧古斯丁對這些教義的闡述對后世的基督教思想家,如馬丁·路德、加爾文、巴特等最重要的神學家均產生了重大的影響。本書是了解奧古斯丁思想、古代基督教,乃至基督教思想史的一把鑰匙。
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355
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15.
致外省人信札(簡體書)
作者:
(法)帕斯卡爾
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2021/08/01
裝訂:
平裝
全部信劄大致可以分為三大板塊。第一板塊由第一至第四封信劄組成,主要介紹了阿諾爾和耶穌會之間圍繞上帝的恩寵和自由意志的神學爭論。第五至第十封信劄,帕斯卡爾筆峰一轉,向那位外省人“描述一下那些好心的耶穌會士的道德觀”。第十一至第十八封信劄揭露了耶穌會士道德觀的虛偽和瀆神,批判了耶穌會士的神學觀點,為詹森派的恩寵和自由意志的觀點做了辯護。第十九封信因故未完成。
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定價:348 元,
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16.
神學講演錄(簡體書)
作者:
(古羅馬)納西盎的格列高利
出版社:
北京三聯
出版日:
2021/05/14
裝訂:
平裝
《神學講演錄》收錄了納西盎的格列高利最著名的演講,均為傳世之作。第一篇討論研究神學研究的態度;第二篇討論上帝觀;第三與第四篇討論聖子與聖父的關系;第五篇討論圣靈的位格。本書還收錄了其他八篇演講和兩封書信,從中我們可以看到他的神學思想的一致性。這些演講錄既有娓娓道來的說理,又有洶涌澎湃的激情,展示了內在的靈性經驗。
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17.
敬虔生活原理:《基督教要義》1536年版(簡體書)
作者:
(法)約翰‧加爾文
出版社:
北京三聯
出版日:
2020/08/12
裝訂:
平裝
《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要義》。該書包含了1559年最終版《基督教要義》的基本框架和要素,對《使徒信經》、十誡和主禱文進行了清晰的解釋。它不僅能夠幫助基督徒以簡潔的形式把握基督教基本要道,而且能夠幫助研究加爾文神學的學者了解加爾文神學發展的軌跡。
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18.
基督徒的生活(簡體書)
作者:
(法)約翰‧加爾文
出版社:
北京三聯
出版日:
2020/08/12
裝訂:
平裝
《基督徒的生活》闡述了基督徒生活的基本特征:自我否定,背負十字架,默想永世。自我否定構成基督徒生活的基本出發點,背負十字架為基督徒生活的基本操練,而默想永世則成為基督徒奔走天路的基本方向。本書主要選自于其《基督教要義》第三卷第六至第十章,加爾文在這個部分非常清楚地闡述了基督徒生活的基本特征,談論到人們常關心的信仰生活與世俗生活的基本關系。因為這些特點,對于沒有時間讀完三卷本的《要義》的讀者來說
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19.
論靈魂的偉大(簡體書)
作者:
(古羅馬)奧古斯丁
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2020/04/01
裝訂:
精裝
奧古斯丁的早期著作《駁學園派》(386年)與《論教師》(389年) 是緊密相關的兩篇作品。前者以西塞羅的《學園派》為靶子,捍衛知識的可能性,反駁新學園派 (New Academy)的懷疑主義觀點;後者針對柏拉圖的《美諾篇》(Meno),提出他自己的光照論,來解釋如何獲得知識。它們就象姐妹篇,呈現出奧古斯丁不同於晚期羅馬知識界盛行的那種譏諷和超脫姿態的另一種路徑。
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定價:588 元,
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20.
信仰與信經(簡體書)
作者:
(英)阿利斯塔‧麥格拉思
出版社:
上海三聯書店
出版日:
2019/09/01
裝訂:
軟精裝
信經的存在是為幫助我們探索這個世界,找到方向,並適應其中的生活。作者在《信仰與信經》中巧妙地將歷史、神學和生活結合在一起,引人入勝地講述了信經的歷史,深入淺出地闡發了信經中“我信”的含義及其對生活的意義。
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定價:228 元,
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