民國時代政治

本書運用新史料，系統研究國民黨左派的思想理論和政治實踐。從客觀環境和行動主體兩方面，說明國民黨左派及其所代表的“中間路線”的失敗原因。同時將以往較少受到關注的基層左派青年納入考察視野，再現知識青年在大革命失敗後的分化與求索。從知識青年主體成長的角度，研究中國革命隊伍的形成和革命主體的壯大。為全面理解中國現代化道路的探索、理解20世紀中國人的生命經驗和心靈世界，提供更豐富的歷史真相和更複雜的分析框架。

本書為“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發掘、整理章太炎的學術思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。作為清末民初最具影響力的思想家與革命家之一，章太炎不僅親身參與了辛亥革命，更以其犀利的筆鋒和獨到的見解，對民國初年的政治亂象進行了深刻的反思與批判。本書以章太炎的政論文章、演講記錄及書信為基礎，系統梳理了他對民國政治的核心觀點，展現了他對民主、共和、民族獨立等重大問題的思考。通過章太炎的視角，讀者不僅能深入瞭解民國初年的政治生態，更能感受到一位思想家對國家命運的深切關懷與責任感。

本書為美國歷史學家高哲一研究中國現代出版的新著。作者以新文化史的研究視野，以商務印書館、中華書局、世界書局三大出版機構為案例，探討了近代中國現代知識體系的形成和文化傳統的賡續，揭示近代編輯群體一方面在國家現代化進程中發揮了重要作用，同時在這一進程中實現了新型知識分子群體的自我建構，是一部關於近代中國思想史文化史以及出版史的力作。

本書為2017年度國家社會科學基金重大項目“近代中國鄉村建設資料編年整理與研究(1901—1949)”(編號：17ZDA198)的階段性成果，聚焦近代中國鄉村建設中的社會民生，共收入13篇文章，大部分在學術期刊發表過。本書主要探討了20世紀前期中國社會建設的歷史演進及面臨的時代性困厄、鄉村建設實驗的“菏澤模式”、“興隆場困境”的形成、鄉村建設運動與知識分子的社會參與、戰後國民政府農業建設政策及其困境、民國時期山東鄉村生活、地政學會的土地改革理論、京津冀地區的水閘建設與地方社會互動、水治思想的演進以及黃通的土地金融思想與實踐等，展現了近代中國鄉村建設的複雜性、多維度及在不同歷史階段的問題和挑戰，也反映了知識分子在理論研究與實踐操作中的努力及發揮的作用。總體來說，本書內容涉及面廣，既有宏觀的理論探討，又有微觀的個案研究。 南開大學歷史學院教授王先明指出，南京國民政府建立後，對社會轉型和社會重建中的問題，尤其是對工業化、城市化和現代化過程中出現的問題茫然無措，完全不關心民生，而民生問題決定了歷史發展的方向。山東大學儒學高等研究院助理研究員察應坤通過考察民國鄉村建設實驗的“菏澤模式”，認為“菏澤模式”為中國農村改革和社會建設的多樣性提供了一個歷史樣本。天津社會科學院研究員熊亞平通過考察1880—1937年京津冀地區水閘的建設、運行及其功能演變，展現了水閘與地方社會互動關係的共性與區域化特徵。

《上海雜誌》，原名《繪圖上海雜誌》，全書十卷，涉及晚清上海社會方方面面，無論城廂租界、街巷市門、馬路裡名、行號洋行、公所劃莊、銀行保驗、碼頭客棧、園林勝跡、書寓戲館、信局報館、男女學堂、老店客棧，及華洋各界規章制度，逐事撰說，識者譽為可當第一部《上海指南》之實，為研究晚清上海社會史提供了難得的資料。《上海雜誌》原由上海文寶書局出版（1905），為線裝石印本。2011年，由本社約請專家據原本整理並加新式標點，列入“稀見上海史志資料叢書”。2020年列入《近現代史料筆記叢刊（第一輯）》重新出版，此次出版依據該版重排。

本書緊扣人民城市理念，緊密結合楊浦區的實踐探索，在充分吸收以往研究成果的基礎上，分三個篇目、從三個不同視角深刻論述人民城市理念的科學內涵，以及楊浦區基層党建的創新實踐。理論研究篇主要從宏觀視角即從歷史溯源、形成背景、政治意蘊、理論內涵、實踐路徑、世界意義等六個方面全面闡釋人民城市理念；實踐探索篇主要從中觀視角系統總結楊浦區在城市基層黨建、新業態新就業群體党建、中華優秀傳統文化融入基層社區治理、城市紅色文化資源保護和傳承等方面的實踐創新做法；案例剖析篇主要從微觀視角剖析點評“老楊樹宣講匯”“三師三顧問”等楊浦區人民城市建設特色品牌。

本書為中國著名政治學家、法學家錢端升先生的一部重要著作。在本書中，作者介紹了中國古代的政治思想和政治制度，論述了近代中國政府與政治以及其所觀察到的理念與制度之間的關係。作者既對政府的法律結構進行分析，又對其實踐運行進行描述。其著述既是批判性的，也是說明性的。作者旨在解釋中國近代政府是如何運行的，指出其腐敗根源，並揭示有待解決的政治難題的性質。作者對中國近代政治體系的分析使得讀者更為清楚，為什麼清政府和國民黨政府的腐敗統治會必然走向覆亡。

1.榮獲費正清獎、列文森獎雙料大獎。2.「內捲化」概念在中國率先應用，深度解讀國家政權的內捲化。3.易勞逸、週錫瑞、彭慕蘭推薦。4.被引用率最高的人文社科研究成果之一（根據《中國人文社會科學圖書學術影響力報告》）。5.被譽為“經典中的經典”，時隔三十年，全方位升級再版。 20世紀初，受西方入侵的影響，中國鄉村經濟發生了一系列變化；與此同時，國家竭力擴大和深化其對鄉村社會的權威。作者深度解析1900—1942年華北鄉村在政治權力滲透下的變遷，通過細緻的個案研究，展現了在國家政權現代化的大背景下華北鄉村的社會、政治、經濟交織維繫的場景，提出“權力的文化網絡”“國家政權內卷化”理論，在海內外史學界產生了廣泛影響。

上海市第一中級人民法院自1995年建院以來，高度重視案例工作，形成了成果豐碩的一中案例品牌。本書集中收錄了該院入選最高人民法院指導性案例、人民法院案例庫參考案例及《最高人民法院公報》案例等成果，涵蓋了刑事、民事、商事、金融、知產、行政、執行等領域，多維度展現了該院建院以來案例工作的發展脈絡，為法律從業者提供了重要的參考借鑒。

本書以1939-1949年新縣制在四川的實踐為主要研究對象，通過縣制改革瞭解新縣制如何開始，為追溯源流，也兼及論述晚清及北洋政府時期的縣制發展演變。從新縣制前後的基層政權變化觀察基層行政權力如何運行；通過縣級以下基層公務人員的構成、選拔、考核、被控等實踐，從點上觀察個體與個案在基層社會因新縣制推行所產生的變化及受到的影響；通過基層社會中以“保”和“甲”作為“戶”（家庭）之上的微單元，在新縣制施行前後重新編組保甲後形成的對基層社會的影響；以及基層社會救濟與撫恤體現出新縣制前後基層社會在國家力量缺失下自發形成的團結與互助空間。通過新縣制在四川基層縣域社會所形成的實踐，反觀社會轉型過程中基層自治共同體的形成。

1937—1949年，北平深陷重重危機。日偽的統治、戰亂的動蕩、經濟的崩潰以及各種運動嚴重衝擊著這座城市的政治經濟秩序，百姓生活愈發艱難，傳統婚姻家庭關係也因此搖搖欲墜。本書借助於檔案館裡保存的海量民國時期司法案卷，透過歷史的塵埃，還原北平底層婦女的生活境況與內心世界。對於檔案中頻繁出現的“通奸”“誘拐”“重婚”等法律案件，作者試圖揭示其背後的真實原因：戰時經濟失衡、糧食供應匱乏，使傳統上依賴丈夫養活的婦女陷入絕境——種種犯罪行為，實則是她們迫於生存不得已采取的自救手段。不同於同時代活躍在公共領域的精英女性，這些遊走於灰色地帶的貧困婦女，只能借助於市井“潛規則”，在法律和制度的縫隙中謀取生路。她們的經歷滿載底層小人物的血淚心酸，卻也呈現出一段被宏大敘事忽視的真實歷史，以及一個建立在非正常經濟基礎之上、借由鄰裡關係網絡運轉的城市下層社會。

《從感性走向理性：城鄉規劃空間與管理視角下的文學作品解讀》是基於中國人民大學公共管理學院鄶豔麗教授開設的“城市總體規劃原理”與“城市總體規劃實踐”課程形成的系列教學作品集，綜合運用城鄉規劃和公共管理的相關知識，從空間和管理兩個視角對眾多文學名著進行分析，呈現了學生嚴謹的推衍過程和思維邏輯，形成了師生獨特的理性思考和價值判斷，也反映了教學過程中專業能力和人文情懷培養的兼容技術路線。

在近代中國向現代國家的轉型過程中，國人對於“南洋”的認知與關注，既基於“到南洋去”的向外發展訴求，也與華僑在南洋的命運息息相關。本書恰在這樣的背景下形成，蘊含著強烈的民族主義色彩與中國本位意識。1935年，陳序經在完成《暹羅與華僑》一書後，隨即便投入了此書的寫作，並于同年在上海大東書局出版。延續與擴展了《暹羅與華僑》的一些問題意識與訴求，本書反駁了中西衝突與競爭的國際態勢下西方學界主導的南洋觀，細緻記述了南洋華僑的情況，探討了南洋與中國的關係問題，在對於“南洋”的概念界定的方面進行了具有獨創性意義的討論。

本書以臺灣地區警政為研究對象，包括警察組織、警察教育、警察政策、警察業務、警察勤務、警察法制、犯罪偵防、犯罪資訊科技、警察後勤等，時間跨度為百餘年，包括日據時期（1895年—1945年）、光復時期（1945年—1949年）、威權時期（1949年—1990年）、轉型至今（1990年以

在世界語言學大格局中，俄羅斯語言學佔據重要的一席之地，研究領域涵蓋了語言學所有分支學科及其交叉學科，彰顯出俄羅斯語言學獨樹一幟的魅力。俄語構詞學研究已有百餘年歷史，建立了科學的術語系統，包括構詞系統、構詞聚合體、構詞模式、構詞意義、構詞標誌、構詞詞族、構詞派生、構詞鏈等核心術語，形成了獨具特色的理論體系和研究方法。構詞語義學是語義學新興領域。本書以俄語詞素語義與構詞語義為研究對象，聚焦生產詞與派生詞之間的語義關係、派生詞構成模式及其語義結構等，依託構詞學、詞素學、語義學、認知語言學等相關理論，從多維視角研究聚合關係與組合關係中構詞語義、後綴構詞語義類別、動詞前綴構詞語義、感知動詞、外來動詞構詞語義，並從對比視角探賾俄漢語詞素語義配價和認知等問題，對俄漢語構詞語義學研究具有借鑒價值。

案例版《鄉土中國》，與《金翼》齊名的中國人類學經典。美國社會人類學必讀書，Saturday review稱之為趣味無窮的書。全景式展現百年前中國鄉村的人間煙火、三餐四季。絕版十餘年，譯文全面修訂升級，新增譯者後記，揭秘翻譯出版的曲折故事。帶你讀懂中國基層社會的傳統文化與邏輯。本書是關於中國最古老農業區一個典型村莊全面而詳盡的研究。這個村莊是作者的家鄉，憑著對那裡人們生活的熟悉和公正，作者寫出了這本書。作者把台頭村作為一個有機的整體從家庭、村莊、村際這三個層次入手向讀者呈現台頭村總體的生活面貌，建構起一套具有中國本土特色的傳統鄉村經驗研究體系。本書是切近理解和科學精確的完美結合，是第一本把中國鄉村生活各方面綜合起來加以完全貫通和透徹理解而成的書。該書和早於它出版的費孝通的《江村經濟》、林耀華的《金翼》，以及晚於它出版的許烺光的《祖蔭下》並列為早期中國人類學的里程碑作品。

本書以近代複雜多變的國際及地區局勢下，民國北京政府對於廣西治理為研究對象，以中央與廣西地方的關係為切入點，深入探究清季廣西治理的影響，歷時性地梳理民國北京政府對廣西治理的理念與具體實踐進程，剖析存在問題與不足，探究癥結所在，總結這一時期中央政府廣西治理正

《前浪後浪》，飛越百年，在上一部《脈動中國》兄弟書的歷史延長線上，重新出發，繼續為當代中國人探索精神血脈根源，聚焦上百位知識精英心路歷程的個案研究，關注這一百年來我們的中國。沒有晚清，何來五四；沒有五四，談何革命？中國革命的許多秘密，都可以從晚清激進知識人那裡，找到最初的基因。縱觀近代中國知識分子的歷史，可以看到有兩條脈絡、三次世代更替和四個內部分化。從某種意義上說，近代中國知識分子的時代更替和內部分化，反映了其內在的精神世界的深度和廣度，也折射出近代中國歷史世界的豐富性和複雜性。

本書主要選編與近代慈善組織公信力有關的各類史料，共分為五部分。第一編近代慈善組織發展概況，主要選錄近代慈善組織發展情況的史料。第二編慈善文選，選錄社會各界對慈善、慈善組織、慈善事業的認識、建議和評價。第三編慈善組織章程規則，主要選錄近代慈善組織的章程和規?

《帝國主義與中國政治》是中國著名哲學家、近代史專家胡繩先生的成名作。作者以宏大的敘事手法，較為全面深入地研討了1840年鴉片戰爭到20世紀20大革命前夜的中國政治，對於這段歷史給予了非常個性化的解讀。作者在本書中所要說明的主題是：帝國主義侵略者如何在中國尋找和製造他們的政治工具，中國的反動統治者與中國人民對待帝國主義侵略者的不同態度，以及一切政治改良主義者對於帝國主義者的幻想曾怎樣損害了中國人民的革命事業，等等。

1885年至1924年間中國經歷了劇烈的政治與文化變革，這場變革根本上是由人們思想上的轉變引起的。本書追溯近代中國國家觀念的形成，探討經歷過兩千多年君主統治的中國人，為何在清末民初不再相信君主制，並且如何在新觀念上建設新的國家。作者嫺熟運用各類史料，不僅梳理主要政治思想家的思想演變，分析大眾政治文化中反映出來的觀念，還重點闡釋“公民”“主權”等概念在中國被吸收與改進的過程，為中國從舊式王朝向現代國家的關鍵轉型提供了新的解釋，對有關近代中國民族主義的經典話題亦能有所啟發。方法論上，本書將近代中國國家觀念的演變置於國內政治鬥爭以及對帝國主義反應的大背景之下，勾勒出激進主義和保守主義的清晰脈絡，提供了一種對跨文化知識交流的有益探索。

本書是從都市空間的角度研究知識分子，從知識分子的視野觀察都市空間，試圖將都市的社會文化史研究與傳統的知識分子研究相結合，開拓知識分子研究和都市史研究新的研究論域。具體而言，涉及如下論題：近代以來城市知識分子的公共生活和日常生活、城市的公共空間與公共領域、現代知識分子所憑藉的各種社會建制（報紙、雜誌、書局、社團、學校等）、現代知識分子共同體及公共交往等研究。

在傳統中國國家治理體系的發展變遷中，基層治理為什麼占有重要地位？哪些群體在其中起著重要作用？哪些制度左右著社會資源的控制和動員？著名經濟史學家龍登高教授及學術團隊立足原始檔案、契約文書，重新審視近世中國基層社會治理的發展脈絡，考察宗族治理與商業經營、小微公共品供給、公共工程管理、新式教育體系的互動，細致展示了土地產權制度的流轉、民間組織對基層的間接治理、士紳群體參與基層公共事務的全貌，讓我們對屢受誤讀的農民與商人群體有了全新的認識，重塑了我們對中國從傳統走向近現代的認知。

辛亥革命推翻清政府，結束了中國數千年的君主專制制度，帶來近代中國深刻的社會變革。20世紀初的變革如何影響中國普通民眾的日常生活？本書關注政治與普通人思想和感情的交集方式，重新審視了這一時期的歷史轉變。儀式不僅是一種社會融合的方式，也是一種權力傾斜的方式，儀式在建構國民身份和塑造日常生活的過程中有著非常重要的作用。書中從廣義的“政治儀式”入手，討論剪辮、易服、葬禮、曆法改革、禮貌問題等儀式的改變，闡釋時代變革中中國國民身份和認同感隨之發生的變化，以及政治文化對普通民眾生活的影響

本書從晚清民國“眾聲喧嘩”的時代裡，選取秋瑾(革命家)、唐群英(女權運動領袖)、張竹君(醫師)、胡彬夏(報人)、馬振華(教師)、馮鏗(作家)、王人美(影星)、關露(間諜)八位知識女性，將不同時期、不同身份與不同職業的知識女性個體化際遇及牽連的社會鏡像連綴成一條譜系進行系統化研究，探究她們在女性解放與民族解放進路中遭遇的頓挫與困厄。借助知識女性與革命的交匯、與主體性身份的重建、與現代性的糾葛等切口，理解新潮與守舊、性別與媒介、性別與消費、性別與戰爭、女權主義與革命道路、女性啟蒙與民族國家話語之間相互交織的關係，揭示不同時空下婦女解放與政治重建、思想轉型、社會變革的內在聯動，建構近代中國知識女性的文化譜系，將之作為窺探變動時代履記的一個維度，由此開拓創新近代中國婦女史的學術樣貌。

十位敦煌研究的一線學者，巫鴻、榮新江、顧春芳、鄭炳林、杭侃、張先堂、何鄂、陳菊霞、張元林、馬振穎，帶領讀者從“遠眺”到“細讀”，從歷史地理、物質生活、藝術文化、美學鑒賞、文物保護等多個角度，全方位走近敦煌，介紹有關敦煌最基礎、最全面也最新鮮的一手知識。全書分兩部分，上半部以歷史文化為主題，解讀最初“忽現金光”的佛教聖地，如何變為絲綢之路上耀眼的明珠、“華戎所交”的大都會，成為中華文明幾千年源遠流長、不斷融匯多元文化的典範，立體呈現敦煌獨特的人文歷史生境。下半部以美學藝術為面向，條分縷析敦煌石窟建築、彩塑、壁畫三位一體的綜合總體藝術，在線條、色彩、造型的交錯中，展陳敦煌作為佛教藝術寶庫那洋溢而超塵的美學形態，發掘人——供養人、工匠、研究者——在敦煌藝術中留下的蹤跡。以“三聯•中讀” 同名精品音頻課程為基礎，精心改編而成：四百余幀高清彩色圖版，十余張超級知識詳情頁，把看不盡、講不完、了不起的敦煌，充分濃縮在一本書中，清晰呈現其變遷脈動與肌理細節，在歷史與當下、想像與現實中，提供一種全新的、觀看敦煌的方式。

本書旨在展現1896年至1949年間四川旅滬同鄉組織的全貌，並依近代中國社會與革命階段分期逐一梳理，考證各個時期共130多個四川旅滬各同鄉組織的性質、宗旨、組織結構、成員等，並重點考察各時期四川旅滬同鄉組織的公益慈善事業以及與近代中國革命史上若干重大事件的關聯。本書呈現旅滬川籍人士高尚的公益精神與愛國情懷，揭示中國共產黨對作為統戰對象的四川旅滬同鄉組織的重要影響，證實近代四川旅滬同鄉組織從一開始就融入並推動中華民族的復興歷史。它們並非傳統社會的“封建集團”，而是有濃厚近代色彩和性質的“民族組織”。四川旅滬同鄉組織積極參與近代中國民族革命鬥爭，為中華民族“站起來”作出了應有的貢獻，其在半個世紀裡的變遷歷程

《錢穆先生全集:政學私言(新校本)(繁體豎排版)》講述了：民國二十四年抗日戰爭末期，日寇囂張，時局阢隍，後方人心惶擾不安，時錢賓四先生正值久病初愈，靜養期間，握筆遣悶，遂撰論時政文共七篇，胥為針對戰後國家未來應走之途徑而作者，并曾先後刊布于東方雜志。旋以商務印書館擬印單行本，先生遂以此七篇編為上卷；又將其前所撰發表于思想與時代月刊之八文編為下卷，以其與上卷性質相類，可相互證發也。《錢穆先生全集:政學私言(新校本)(繁體豎排版)》主旨在從沖圃固有歷史文化傳統立場，為建立未來新中國之理想作設計藍圖，其范圍包括政治、社會、經濟、法律、教育等各方面。

本書是中國醫院管理改革三部曲之一、《中國醫院人才管理》的姐妹篇。人民健康是中國式現代化的應有之義。持續增強衛生健康服務的均衡性和可及性，確保人民群眾健康狀況持續改善、健康獲得感持續增強，就要堅持以改革創新激發衛生健康事業的發展活力。在大健康理念下，醫療內容日益廣泛，覆蓋人的全生命週期。在我國，醫院仍然是提供醫療照護的主體。學科作為醫院履行醫療、教學、科研等根本使命的基本單元，是衡量醫院綜合實力的重要標尺，直接反映醫院的整體診療水平、科技創新能力和學術地位，是醫院核心競爭力和全面協調可持續發展的重要保證，是決定醫院發揮醫療照護效能的根本因素。人才是醫院的第一資源，是醫院業務開展和學科發展的重要支撐，是醫院核心競爭力的關鍵。在醫院中，學科與人才密不可分，人才的能力狀況、人才梯隊建設直接決定了學科的發展狀況和學科戰略規劃的落地；學科發展從內涵上講，是人借助物質資源，以生命健康為中心，協同服務能力不斷提升，這種能力是由人才成長驅動的，沒有人才的成長，就不會有學科發展的內生動力。而當下醫院中，學科管理和建設普遍依靠的是醫院管理者自上而下實施的單向的、一元的組織行為；醫院管理中，以“資源配置為重點”仍占主導，人才的價值沒有得到充分體現。在這樣的管理模式下，人崗不匹配、學科壁壘、整體醫療成本高等弊端存在於醫院各個科室，醫護人才價值無法充分發揮，急需注重“融合創新”的整體性治理思維，從管理到治理，改單向為交互，由一元至多元，變善政為善治，來提高解決實際問題的能力。本書就是聚焦於這一問題。本書以開發學科效能、構建醫院“人才-學科”生命體、實現學科善治為研究目標，以學科健康度理論為基礎構建學科健康度評價和診斷模型，以護理學科為切入點，通過實地訪談、問卷調查和現場評價等研究方法，剖析醫院學科治理邏輯。為醫院學科治理改革提供理論基礎與實踐建議，推動衛生健康領域供給側結構性改革中的內涵式發展、高質量發展。 本書面向各級各類醫院管理者、醫院內各學科管理者、醫療相關的政策及監管部門工作者、研究機構研究者，以及大健康產業投資機構。

“中國秘密社會”這個概念，最早出現於19世紀末20世紀初。辛亥革命時期，日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版，名為《中國秘密社會史》，這是最早把兩大秘密團體——秘密教門和會黨置於一起的著作。後來中國學術界引進“秘密社會”這個概念，把教門和會黨合稱為“秘密社會”或“秘密結社”。從組織形式和活動內容來看，中國秘密社會可分為秘密教門和秘密會黨兩大系統。秘密教門是帶有宗教性的秘密結社，以師徒傳承的方式結成，以“彌勒救世”、“末劫說”和“無生老母”崇拜融合而成的“天盤三副”信仰，作為精神支柱和維繫內部團結的紐帶。以入教可以消災獲福或避劫免厄來吸引信眾，要求徒眾茹素食齋，誦經禮佛，但不要求信眾脫離家庭，服飾同常人無異，故自稱為“在家出家”。秘密會黨是由歷史上的異姓結拜弟兄組織演化而來。這類組織最初僅僅是為了抱團取暖而結拜弟兄，並沒有名稱，雍正年間才開始“立有會名”，如父母會、鐵尺會、天地會、三合會、三點會、邊錢會、兄弟會、忠義會、哥老會、江湖會等。清朝廷將其界定為“結會樹黨”的違法行為而加以打擊，後來被簡稱為“會黨”。會黨是以歃血結盟、焚表結拜弟兄的方式結成，以江湖義氣和其他封建倫理道德作為維繫內部團結的紐帶。要求會眾服從首領，忠於誓言，恪守規約，嚴守會內機密，以互濟互助和自衛抗暴吸引會眾。晚清時期，青幫、丐幫等出現後，人們便習慣性地把幫與會統稱為“幫會”。本套書共四卷。卷一、卷二從秘密教門的源頭開始講述，對秘密教門的發展、演化、蛻變的歷史變化過程進行了詳細的闡述，對秘密教門的性質進行了客觀分析。作者尤其注意儘量全面講述東漢、南北朝、宋、元、明、清時期不同教派建立的情形，為當今讀者充分瞭解中國古代下層社會提供了一個視窗。卷三、卷四剖析會黨的產生、發展和覆亡的過程，詳細講述晚清時期三大幫會——哥老會、青幫、天地會雄踞江湖的歷史，同時講述了清末，天地會和哥老會在革命黨人引導下，參與了推翻清政權的革命活動，在特殊歷史階段中做出了積極的貢獻。是一部全面、詳盡的中國幫會發展史。本套書以翔實的文獻和檔案史料、縝密的分析，展示了中國地下社會兩大體系的產生、發展和覆亡的過程，對年輕學者瞭解、研究中國秘密社會史有非常重要的作用和價值，可以幫助讀者客觀瞭解神秘的中國古代地下社會。

作者引出“軍閥主義”的概念，並沿用C.M.威爾伯關於“軍閥主義”是“一種有組織的政治體系，其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素”的定義。這樣，軍閥政治統治時期的社會關係，以及由這種關係所形成的政治系統，就成為作者主要關注的對象了。換言之，對個別具體的軍閥的政治行為進行描述，並不是（或並不僅僅是）本書的研究要旨，而是通過“角色”的分類，然後加以系統分析的方式，從而凸顯歷史描述與政治分析的最佳結合點。用作者自己的話說就是，本書的研究路徑是“避免對角色作出評價”，而重點在於對體制進行分析。 第一章作者提出了自己的方法論框架，論證其理論體系的依據；第二章從歷史實證的角度，簡單敘述了中國軍閥派系的起源；第三章至第七章從關係、兵源、訓練、武器及其經濟等諸多側面，對中國軍閥政治系統的各項要素作出了較詳細的分類研究；第八章則在上述各章的基礎之上，簡要概括出軍閥政治行為的基本準則；最後，在第九章中，作者又運用國際政治理論的“權力均勢”範式，試圖從中進一步抽象出中國軍閥政治發展的一般性歷史模式。很顯然，作者對全書的這種總體安排是經過深思熟慮的，它已初步構成了別具一格的分析框架和認識格局。正如美國政治學者G.吉勒卡評價的那樣：“這是一本特別有價值的書，該書引用了幾乎所有的中文和英文的第二手資料，同時也引用了大量的第一手資料，對1916—1928年間的中國軍閥時期的政治，進行了動態的、有根據的、有思想的，並引人入勝的探討。”

當代中國正經歷著從鄉土中國到城鄉中國的歷史性巨變。對於缺乏產業基礎的中西部農村來說，其城鎮化進程中的具體路徑值得深入探討。“紮根型城鎮化”是這一歷史進程中湧現的一種城鎮化類型。鄉村社會在走向開放、異質、流動的同時，出現了一幅城中有鄉、鄉中有城的城鄉融合發展的別樣圖景。農民往返穿梭于城鄉之間，社會整合和系統融合共生。古源村這樣一個以宗族社會為底色，地處湘鄂贛三省交界區域“隙地”村莊，在改革開放的歷史進程中經歷了從“地域社會”到“紮根型城鎮化”的變遷。村民以就業、教育、移民等形式融入國家與市場主導的系統整合中，與此同時，古源村作為一個“地域共同體”參與到以縣域為範圍的新經濟社會空間和新社會形態的重塑中。在城鎮化這一歷史性巨變中，古源村依然保持著“脈脈溫情”的主旋律，鄉土社會的根脈依然在頑強地賡續綿延著。本書以古源村為個案，基於深入的田野調查“解剖麻雀”，從社會基礎這一視角出發，從家庭、生計、秩序、觀念等具體領域展開，講述了古源村在改革開放以來的社會變遷中發生的故事，進而考察“紮根型城鎮化”的軌跡、邏輯和機制。

本書立足于近代以來勞工的相關報道、調查、記錄及各大企業檔案資料，剖析近代勞工撫恤在西方工業文明的衝擊下，由傳統社會家庭撫恤向近代社會保障轉型的過程。這個過程既有對西方制度的模仿與借鑒，也有對傳統方式的沿襲與調適，更有生存壓力下勞工的聲訴和抗爭。政府、社會、企業、資本家、勞工等不同力量在此過程中進行了諸多博弈和妥協，加之中國近代戰事頻仍、經濟困窘、社會凋敝使得轉型過程充滿了曲折和反復。但是中國近代社會保障制度仍然呈現出由勞工自保到企業撫恤再到社會保障的歷史邏輯，勞工撫恤揭示了由救急性撫恤到保障性保險的變遷趨勢。

本書嘗試性地提出“耆紳政治”這一概念。“耆紳政治”意指自從甲午以降，中經東南互保、立憲運動等重大事件後，江蘇省在辛亥革命前後逐漸形成一省層面的士紳關係團體網絡，這一關係網絡在此之後始終深刻影響著一省的政治運轉與政局走向，儘管其會受到駐地軍閥的制衡，但是在政界、軍界、教育界、實業界、金融銀行界的耆紳之間形成權力網絡始終操控著本省政事，其與軍閥之間的離合亦始終以是否能“保境安民”為前提，一旦軍閥不能，則必將會被本省耆紳所拋棄。全書分八章論述蘇社與江蘇政局的互動關係：即蘇社士紳與江蘇督軍之間在“保境”與“安民”之間的張力；蘇社集團內部張謇與非張謇派(以江蘇省教育會為主體)的衝突；江蘇旅京同鄉勢力與江蘇地方人事與政治之間的聯動。這三對關係構成了蘇社集團與江蘇政局互動的基本結構，也深刻影響了1920年代江蘇政局的走向。

美國歷史學家小約翰‧沃馬克所著的《薩帕塔與墨西哥大革命》(Zapata and the Mexican Revolution)雖然寫於1968年，但至今仍舊是認識薩帕塔這位拉丁美洲大眾偶像的核心書目。沃馬克是美國拉美史研究的代表人物，《薩帕塔與墨西哥大革命》更是風靡美國及墨西哥學院內外的認識墨西哥現代歷史和文化的“入門必讀書”。該書的特色之處是，以通俗而富於詩意的語言，以人物為中心，串講了19世紀末至20世紀前半葉的墨西哥社會。我們國內目前對墨西哥的介紹，仍未能超越“通史”的範式。這本書是一種極為宏大的歷史視野，在人物活動的線索中，呈現一幅墨西哥社會的歷史全景：從農業社會的肌理，到議會選舉的角力，政治陰謀、武裝衝突、革命者的理想與局限，都在本書中得到了細膩的描寫，這顯然能為中文讀者提供權威的、有生命質感的閱讀體驗。

本書以從19世紀後半期到20世紀初約半個世紀的中國為主要舞臺，以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中，中國的對外關係由朝貢體制轉換為條約體制，而且面臨著被瓜分的威脅。同時，這一時期也是中國的政治體制從王朝體制到共和體制轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動，其規模之深廣是不難想像的。生活在這種激蕩的旋渦中的中國知識分子，他們如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化，是本書所要解決的主要問題。本書以凝練的筆法、獨特的視角，分別從“萬國公法觀的變化”“法國革命觀的變化”“體制選擇”這些不同的角度，來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程，以及他們各具特色的心路歷程。