古代文學（~1840年）

本書是從顧隨先生有關古典文學的論述中精選20篇，為“論詩”“論詞”“論曲”“論文”四輯，涵《關於詩》《禪與詩》《稼軒詞說》《東坡詞說》《看》諸文。先生學問的精深、微妙、真誠處，在這本小書中有集中呈現。

《早期中國文學與歷史批評》(第二輯)由哈爾濱師範大學文學院教授傅道彬主編，收錄海內外有關早期文明形成、歷史運行、出土文獻、文字考釋、禮樂制度、早期書籍版本生成以及書寫方式、早期文學研究等方面的學術論文與學術評論，共20篇。全書分為“六經與文學”“子學時代與諸子文學”“出土文獻與古典學術”“早期中國文論”“域外漢學”6個欄目，旨在描述中國早期文學以禮樂文化為土壤的思想維新路線、文學意象、詩學理論、文本生成以及經典時代的形成，探索中國古典學的獨特意蘊，以尋求中國早期文學文化研究的方法突破。

無

本書彙集了中國古代文學與文藝理論研究領域的最新研究成果。開篇設“特稿”及“中國文論的自主話語”欄目，刊發有關本輯主題中國古典文論的“熟習”“圓覽”“精解”概念的文章，突出中國文論體系研究的自主話語權，其餘欄目劃分為“思想與文論”“龍學新探”“曲論與詞學”“宋詩學”“演變論”“性別詩學”諸板塊，收入有關中國古典文學理論思想史、《文心雕龍》研究、詞曲學、宋型詩學、文學古今演變、女性詩學各方面的學界最新成果，體現了中國古代文論學界對學科自主話語權建構、各傳統與新興特色研究領域的研究進展。

《紅樓夢》裡，一向憐香惜玉的賈寶玉，竟然也會歧視女性？《鶯鶯傳》中，張生會拋棄崔鶯鶯，其實從一開始就註定了？一見鍾情與日久生情，曹雪芹更贊成哪種？為什麼說志怪作品就是古代版“男頻爽文”？《琵琶行》中，琵琶女傷心落淚，其實純屬“拎不清”！《孔雀東南飛》裡，婚姻悲劇的真相，不可只聽劉蘭芝的一面之詞！……對於中國古典名作，存在著各種各樣的解讀。而這些解讀中，有的不符合創作背景，有的邏輯牽強，甚至與創作者的真實意圖相去甚遠。臺灣大學中文系教授歐麗娟回歸作品的文本本身，從創作者的時代背景、身份、創作契機出發，以字句間的邏輯為線索，通過39個專題，重新解讀古詩詞、唐傳奇、清小說等中國古典作品。解讀方式客觀透徹，打破偏見與先入觀，帶領我們讀懂古典名作的深層內涵。

本輯共收錄16篇文章，內容涵蓋多領域古典文學研究相關內容。在古代文學文本與人物研究方面，以黔婁、黔敖與黔婁子為例，剖析寓名視域下文本的蛻嬗；對漢晉別傳人物書寫中“反常”與“日常”的呈現進行探討，還深入探析謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》，展現不同時期文學創作的獨特風貌。地理與文學關係研究也是亮點，探討玉關與輪台地理定點的泛化與回歸，揭示地理因素對文學創作的影響。詩歌研究方面，分析宋代勸農詩的酬唱維度，以及老莊意象在黃庭堅山水詩中的道家理趣，展現詩歌的豐富內涵。此外，輯刊還涉及古籍編撰問題，如對《三體唐詩》編撰問題的探討、郝經“雁足帛書”真偽的考證。同時，對元末明初詩僧群體、明清丹陽士族與《嘉興藏》的關聯、清代吳地壽蘇會等展開研究，並補考《南亭四話》作者問題，嘗試“文學思想史”研究新路徑，為古代文學研究提供新見解與思路。

本書是介紹中國青銅器的一部少兒繪本。將青銅器按照使用功能分為4個大類，分別是炊具和餐具、酒具和水器、兵器、樂器，又按照器型分30餘種類，如：鼎、盉、尊、斝、彝、簋、豆等，每個種類下又各種細分小類，如方尊、大口尊、圓尊等。涵蓋青銅器的主要門類，各大博物館館藏的青銅重器和典型器，共收錄青銅器100多件。通過器型簡史、快速辨別指南、典型介紹及其鑄造故事，對青銅器做了系統介紹。另外，還對青銅器的紋樣進行分類和解說。

此輯收錄有關先秦文學與文化研究的十六篇論文，涉及先秦時代的思想、藝術、曆學、神話等領域，視角獨特，見解新穎，文獻資料豐富，立論嚴謹，體現出所涉領域最新研究成果。文中有較多創新性的學術見解和新發掘的文獻資料。如《考古圖像視域下神怪形象的視覺圖式生成》一篇，立足考古圖像視域觀照《山海經》神怪視覺形象的生成，據視覺表徵樣態，可概括為共生、異形圖式，直接影響了後世博物地志、志怪小說的神怪形象書寫，乃至海外現代妖怪學的產生。論文中大量三星堆出土的珍貴圖像，生動直觀，對解讀神怪形象的視覺圖式生成有重要的參考意義。另如《候鳥與聖物：論紅山-淩家灘文化關聯中的鳳鳥崇拜與族群遷徙》一文，認為牛河梁玉鳳的原型實為鴻鵠（天鵝），一種具有隨季節南北遷徙習性的候鳥；而淩家灘玉鳳則可視為對前者理念的接受與本土化改造。二者形態的相似性與差異性，為兩地之間存在遠距離直接交流提供了堅實的物證。

本書稿是關於佛教論議與中國中古文學之關係的最新研究成果，共分十八章，廣泛搜集從魏晉南北朝到隋唐時期與佛教論議有關的幾乎全部資料，全面論證了佛教論議進入中國，在中國展開、發展及其對中古文學的影響，並向日本、朝鮮半島傳播的過程，是該領域學術專題研究的重要成果。作者將域外漢文化的資料納入研究視野，採用文獻考訂與文物比較相結合的方法，對中古時期的佛教論議在不同社會階層、不同地域和不同表述形式之間的傳播與演變，進行了全方位、多角度的透視，而以上所討論的內容都是目前學界頗為忽略或者討論不深入的地方，而這正保證了本成果直切國際漢學界學術前沿、具創新性之所在。

本書由中國社會科學院優勢學科文學研究所古代文學學科主辦，以組織、發表學科內各類學術評論(特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態、論點彙編、新資料或特藏文獻等)為基本方式，致力於追蹤中國古代文學學科的前沿狀況、反思學術史經驗、前瞻未來動向。本書是第十二輯，分為元雜劇研究、小說與歷史、近代詩文研究、中古文學與思想、學界展望五個專題。

近年來，以《昭明文選》研究為代表的先唐文學研究領域發生了巨大變化，產生了不少優秀的研究成果。本書收錄2023年10月於復旦大學召開的中國《文選》學研究會第十四屆年會中的優秀論文，以反映先唐文學領域的創新進展。全書主要包括文獻研究與文學研究兩方面成果：文獻研究方面，以《文選》文獻研究為主，新發現或新關注的文獻材料與新的文獻研究視野並重；文學研究方面，則以圍繞《文選》的先唐文學研究為主，對文學史的深入、全面研究與新理論視野下的反思式研究並重。

本書專門從日常生活的視角考察先秦文學。由於所處的特定歷史階段及其賦予人的特殊思維方式的影響，先秦文學鏡像中的日常生活事物，與後世之人尤其是今人心目中的同類事物相比，特別富於意義和深度，是立體的、多向度的，具有極其豐厚的文化、審美蘊涵和警世礪俗的精神品味。

本文收錄了北京高級中學語文老師杜若的十七篇古文名作精講。有《項脊軒志》的極致深情，有《左傳》《戰國策》的權衡博弈，有《鴻門宴》的勾心鬥角，有《上樞密韓太尉書》的英姿勃發，有《歸去來兮》的豁達，也有《愚溪詩序》中隱藏的不甘無奈，還有《莊子》的瑰麗哲思……作者不僅要細讀精講古文本身，還會用詼諧、犀利的風格分析每一篇的歷史背景、書寫動機，從字裡行間提取出對今人的啟示。本書的魔力在於，它不只是在解讀古文，更是在“翻譯”時代。把千年經典變成了可借鑒的生活智慧。

“典讀中國”系列是一套極具功能性的典籍閱讀指南,精選歷代公認的經典著作，致力於多角度、全方位解讀，幫助讀者快速全面地掌握並理解中華傳世典籍的精髓。其中，《詩經》《史記》作為具體典籍進行深入剖析，而“二十四史”“奇幻文學”“古代兵書”“先秦經典”則從中選取經典之作展開詳細解讀。內容博古通今，語言生動有趣，還配有精美古畫、竹簡、文物和古籍原本示圖等。通過閱讀經典，梳理千年文脈，連接古與今，展現中華文化生生不息的傳承與創新。自古以來，富有想像力的中華民族便將對創世的幻想、對世事的抗爭以及對人性的探索化為不朽神話，成為奇幻文學永恆的母題。本書彙集從古代《山海經》到近代《故事新編》的創作，涵蓋傳說、神話、志怪、科幻等，勾勒出中國奇幻文學的傳承與嬗變。遠古神話中，女媧補天造人詮釋古人的起源之問，大禹治水、愚公移山展現先民不屈的抗爭精神；《山海經》中描述華夏九州八荒的廣博富庶，亦有精衛填海、誇父逐日這般綺麗的神話。曹植邂逅洛神而作《洛神賦》，《列仙傳》暢想羽化登仙，六朝“鬼之董狐”幹寶將萬物精怪撰集於《搜神記》中，唐人則將現實的人生沉浮寄予瑰麗曲折的傳奇志怪中。吳承恩筆下，玄奘取經的故事被演繹成融奇人、奇事、奇境為一體的神怪小說之典範，繼而出現《封神演義》的“諸神之戰”與《東遊記》的“八仙過海”，同歷史演義、公案小說一起成為古代通俗文學之重要流派；到了清代，蒲松齡借《聊齋志異》的妖鬼仙狐世界抒發憂憤，為後世創作提供靈感。近代劇變下，晚清文人嘗試科幻創作，魯迅則以《補天》《奔月》《鑄劍》借古喻今。從遠古神話傳說到近現代科幻創作，歷代文學家不斷挖掘創造，以其獨特浪漫的想像構建了一個源遠流長、持續輸出精神能量與創造力的奇幻世界，鑄就中國文學的華彩篇章。

“典讀中國”系列是一套極具功能性的典籍閱讀指南，精選歷代公認的經典著作，涵蓋詩歌、文學、歷史、軍事、哲學、奇幻（神話志怪）等領域，致力於多角度、全方位解讀，幫助讀者快速全面地掌握並理解中華傳世典籍的精髓。其中，《詩經》《史記》作為具體典籍進行深入剖析，而“二十四史”“奇幻文學”“古代兵書”“先秦經典”則從中選取經典之作展開詳細解讀。內容博古通今，語言生動有趣，還配有精美古畫、竹簡、文物和古籍原本示圖等。通過閱讀經典，梳理千年文脈，連接古與今，展現中華文化生生不息的傳承與創新。中華文明源遠流長，典籍浩如煙海。它們是中華民族寶貴的精神財富，也是中華文脈綿延數千年的歷史見證。面對浩瀚而深奧的古籍，我們應當從何處著手？哪些是能代表中華文化思想的核心經典？如何挑選閱讀？本書以中國現存最早的系統性圖書目錄——《漢書·藝文志》為線索，為讀者梳理出一份權威、經典且影響深遠的先秦書單，引領大家重返思想的源頭，全景式掌握先秦知識體系。我們將一同探尋《周易》如何從一部占卜手冊升為“群經之首”；追溯《尚書》《詩經》如何逃過秦火劫難，傳承至今。得益於近年出土文獻的發現，我們得以窺見《儀禮》《禮記》《周禮》以及《論語》《孝經》在歷史長河中的文本演變，感受儒家禮樂文明的深厚積澱。如果沒有《春秋》《左傳》《國語》，司馬遷恐怕很難創作出《史記》。無論是區區五千言的《老子》，抑或體系嚴密的《韓非子》、邏輯精湛的《墨子》、兼容並蓄的《呂氏春秋》，皆凝聚著先賢的心血與智慧，閃耀著歷久彌新的思想光芒。我們還將重新發現陰陽家、農家、小說家的斷簡殘篇，剖析權謀、形勢、陰陽、技巧等兵學思想，走進《山海經》光怪陸離的神話世界與《黃帝內經》深邃的生命宇宙觀。本書是一場跨越千年的文化尋根之旅。它打通古今隔閡，融導讀性、知識性和思想性於一爐，讓讀者在清晰的歷史脈絡和文本分析中，真正靠近這些塑造中華文明基因的元典，並從中汲取無盡的智慧與力量。

月亮：為什麼是看月亮思故鄉，而不是看太陽？不同於炫目的太陽，月亮明亮柔和，人們可以長久凝望。它能被所有人看到，產生“天涯共此時”的情感共鳴。而月亮的陰晴圓缺，令人聯想到人生的悲歡離合，自然地觸發了思念之情。春花：為什麼梅花被奉為“清客”，杏花卻淪為“豔客”？中國審美文化在唐宋之間發生了巨變，從錯彩鏤金的華麗轉向清水芙蓉的淡雅。於是從宋時起，細瘦清香的梅花成了人們眼中品格高潔的“清客”，花朵繁密、開得過早的杏花則被貶作耐不住寂寞的“豔客”。漁樵：為什麼漁樵目不識丁，卻成了中國人眼裡的世外高人？漁夫捕到魚就收網，樵夫砍到樵就收斧，他們在得到自己真實所需之後就安樂知足，並不貪求額外之物。因此，“漁樵”成了中國古代文人隱逸情懷的載體，寄託了對生命真義的思考。翻開本書，讀懂獨屬中國人的浪漫，快速提升審美！

黃景仁(1749—1783)清詩人。字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，江蘇武進(今常州)人。乾隆諸生。屢應鄉試不第，後以高宗東巡召試，授武英殿書簽官。常為生計奔走，貧病交迫而卒。以詩名世，與洪亮吉、孫星衍、趙懷玉、楊倫、呂星垣、徐書受並稱“毗陵七子”。所作多抒發窮愁不遇、寂寞悽愴的情懷，也有憤世嫉俗的篇章。有《兩當軒集》等。本書精選黃仲則的詩歌作約90篇，清詩研究專家張煜、青年學者王雲鑒賞品評，為您詮釋被譽為“乾隆詩壇第一人”的黃仲則詩歌的風采神韻。

本書是為敬祝宇文所安教授榮休而特別編纂的致敬文集，旨在紀念教授對中國文學研究和比較文學研究的傑出貢獻。宇文教授治學已逾五十載，貢獻了十餘本專著和《文心雕龍》《杜甫詩》的英文全譯，對後輩學子影響深遠。本書收錄 12 篇論文，涉及文學史上的“邊緣”人群、“邊緣”文體，關注文學的生產、傳播和使用，以及讀者與作者、作品之間的關係，同時對經典文本做出新釋，提供審視文學的新視角。文集真實反映了近年來美國在中國古典文學研究方面的動向與成果，回應宇文教授的治學領域和研究方法，並慶祝教授榮休。

★ 廣泛傳閱、家喻戶曉的經典《文心雕龍》★薈萃評語、周到注釋、細緻說明著名學者型編輯 周振甫 注收錄完備，注釋精到《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著，成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。《文心雕龍》在中國文學史上有重要的地位。《文心雕龍》既總結前人創作經驗，更針對當時創作傾向，並匯總了歷代文學理論成就。《文心雕龍》涉及的問題相當繁富，用典較多，以駢文談理論，這就給今天的讀者造成一定障礙。這本注釋本，是《文心雕龍》研讀中的一本重要注本。薈萃評語 書中薈萃楊慎、曹學佺、黃叔琳、紀昀評本的評語。周到注釋《文心雕龍》過往的注釋偏重於典實，本書在吸收前人成果的同時，還於前人所未及及的詞語加以注釋，力求適合通俗普及的需要。細緻說明《文心雕龍》逐篇附有說明，闡釋義旨。

《中國古代文學理論概論》用中國古代文論資料闡釋原理；以古代文論範疇為紐結，網絡中國古代文藝思想，建構民族文論體系；在中西比較中彰顯中國古代文論民族特色；從儒道佛等中國文化元素中剖析中國古代文論民族特色成因；系統進行古代文論的現代轉換，激活古代文論的現代生命；一部探索性的文學理論專著，一部工具性的文藝學教科書。本書涉及中國文論的體系建構、民族文論的文化闡釋、古代文論的現代轉換、中西文論的比較研究。作者歷經三十年打磨，力圖精益求精，在自說自話的闡釋學臆想中，展示還原古代文論本義的訓詁功底。在反體系的當代學術語境下，凸顯中國特色話語體系的理論魅力。

本書為綜合性學術刊物，登載以中國古代經典著作為考察物件的語言、文學和文獻研究的論文，各學科的專題研究與跨學科的綜合研究並重，旨在傳承中華民族優秀傳統文化，弘揚古典人文精神，堅持求真務實、守正出新，推動中國古典學的發展。本刊立足於中國古典學研究，針對中國古典文學中的文本形態問題、中國古典語文學中的語言形式問題、中國古典文獻學中的物質形態問題，借助語言、文學、文獻、歷史、考古等多學科的交叉對話，展開深入的專題討論，是文獻學、古代文學、歷史學、考古學等學科綜合研究的典範。本刊已列入《中國學術期刊網路出版總庫》和CNKI系列資料庫。作者均為目前國內外中國古典學研究領域卓有成績的專家。本期為第七卷，數字人文專輯。本期文章均為利用數位技術展開人文學術研究的論文，包括利用語料庫進行資料分析，利用數位技術統合甲骨文資訊發現所體現的當時殷商貞人網路，大資料情景下的古籍校勘，等等。本期文章從數字人文基礎建設入手，致力對構建從古籍書影採集到文本語義化處理的完整路徑，完善解詞明義所需的知識體系，服務于古籍校對整理工作，並開發相應的目錄整理與文獻檢索服務方面取得的新進展，發現的新問題進行論述，體現了當前數位技術飛速發展對傳統人文學科領域的影響。

《中國歷代文論要略》立足具體文論資料，在恪守傳統學術話語傳統的前提下，加以符合現代理論精神的解讀與建構；梳理出文學論、創作論、理解論、審美論四個不同層面，又相互交融的理論面向，以此展示中國文論體系的共時性結構和歷時性發展，並刻畫出中國歷代文論的生動樣貌。全書結構嚴謹，理論特色鮮明，兼具資料性、體系性、理論性。目前出版的三冊為“文學論要略”“創作論要略”“理解論要略”。就文學論而言，書中認為，中國文學論和西方文學論遵循了兩條截然不同的發展線路：一條是始終由非唯美和唯美之間強烈張力所推進的波浪曲線，另一條是一物取代一物演變的直線。“創作論要略”以“意-象-言”的關係為出發點審視中國文論史上不同的創作

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論著作，也是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義‧詩話篇》）的文學理論著作。全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範，把作家創作個性的形成歸結為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面。?整理者詹鍈先生在中國古代學和文藝理論方面研究成果卓著。其所義證的《文心雕龍義證》榮獲1991年河北省第三屆社科成果著作類一等獎、1992年上海出版新書優秀著作一等獎、1992年全國古籍整理優秀著作一等獎。

謝正光於明清之際歷史造詣深湛，傳統文史功力深厚，文字雅訓，本書將除《清初之遺民與貳臣》一書之外的作者文章，悉數收錄，合為一集，包括已經絕版二十年的《清初詩文與士人交遊考》，以及也已絕版、廣受好評的《停雲獻疑錄》，還將收入其他未刊或讀者稀見的文章。

此輯為常規期刊，本期所選論文圍繞《管子》《韓非子》《商君書》《禮記》等傳統古籍進行君王聖人禮樂討論，總體質量較好。此輯收錄十四篇論文。內容涉及仰韶時代文化、先秦法家與上古氏族部落及國家、《管子》論“君子”、孔子天命觀對其人其文的影響等研究領域。如南京師大趙生群教授《趙孟疥壺主名考》、山東理工大學齊文化研究院郭麗教授《論“君子”》、武漢大學文學院徐嘉樂《“變禮”生成路徑考》等。作者均為該研究領域的專家學者視角獨特，見解新穎，文獻資料豐富，立論嚴謹，體現出所涉領域最新研究成果。

本書為中國古代文學理論學會會刊《古代文學理論研究》的最新一輯，由中國古代文學理論學會會長胡曉明主編，彙集了中國古代文學與文藝理論研究領域的最新研究成果。開篇設“中國文論的新契機——特色專欄建設”，刊發中國古典文論體系及特色研究的文章，其餘常規欄目本輯簡單劃分為“詩論”“詞論”“文論”三大板塊，收入有關中國古典詩學、詞學、文章學的著作理論與思想研究等方面的學界最新研究成果，體現了中國古代文論學界對體系建設與發揚、傳統詩詞文領域細化研究的進展和新論。

意大利安徒生兒童文學獎得主新作、一隻小老鼠獨自闖世界、失敗和害怕也是成長的一部分。小老鼠托佩有天早上醒來、發現爸爸媽媽和哥哥姐姐們都出門了。它把頭探出洞口、聞到了空氣裡彌漫的香味。托佩跟著香味來到一塊巨大的石頭附近、讀者將跟著這只可愛小老鼠迎來人生中巨大的挑戰。在這之前、托佩從未離開過洞穴、它不知道一隻小老鼠來到外面的世界會面臨什麼困難。攔住托佩的巨石只是一塊石頭、但是托佩看到的石頭是一座大山、它努力想要翻越、卻一次次失敗、直到精疲力盡時才找到翻越巨石的方法、驚喜地發現巨石背後藏著一顆香甜的野栗子；當遇到一條小溪時、它不知道小溪很淺、並不可怕、所以當它爬上樹枝跳到對岸時、幾乎嚇破了膽、雖然重重地摔了一跤、但順利越過了溪流。作者從讀者視角和小老鼠的視角來講述這個故事、形成一種有趣的反差、就像是大人俯視下孩子的成長與孩子自己親身的體驗被具象化了、讓孩子的努力真正被看到。故事的結局、小老鼠托佩還打敗了大貓、找到了回家的路。

翰林學士政治地位清要, 文學才能突出, 其獨特價值在崇儒右文的宋代尤為凸顯。宋孝宗朝更是南宋具有典型意義的時代。 范成大、 尤袤、 張孝祥等皆為詩詞名家, 學士身份與翰苑經歷影響深遠; 洪適、 洪遵、 洪邁和周必大是乾淳學士的代表。 本書以探究任職翰苑對文學創作的影響為鵠的, 文史互證、 多維透視: 一是總覽翰林制度及特定職能定位下的學士文學創作; 二是分論其詩、 詞、 文成就及文學貢獻; 三是專論有代表性的作家群體和個體。本書適合古代文學研究者、 愛好者閱讀。

本書是一部敦煌文書品讀集。全書分“愛情篇”“親情篇”“世情篇”，以品讀《放妻書》《米薇的信》《二娘子家書》《祭驢文》等“網紅”敦煌文書為切入點，讓大眾感受古人的浪漫與深情。讀這些有趣溫情的敦煌文書，我們不禁會感歎，雖然時間相隔千年，雖然古往今來的人們在思想觀念方面會有一些差異或碰撞，但在情感方面，依舊是人同此心，心同此理，甚至有時我們竟會覺得，相比於一切都處於快節奏中的現代人，遵循著日出而作、日落而息的自然規律的古人的情感表達往往更純真、更誠摯，甚至更浪漫，令人生出無限的懷想。