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看似無意義的行為如何創造出意義？探究儀式運作的神經和心理機制。在許多文化中，儀式並非人類經驗的膚淺事件，而是發揮著嚴肅的作用。而今日，當傳統儀式已經丟失了其原有的社會脈絡，我們該如何找回生活當中的神聖？ 本書由先驅人類學家帶領讀者踏上一段「引人入勝」的旅程，穿越人類儀式的豐富掛毯，向我們展示儀式的運作邏輯，說明儀式這種看似最不合理的行為，為何對我們來說如此重要。 儀式是人類文化史上最古老也最神祕的泉源，幾乎在每個人類文化中都存在。而儀式的存在，滿足了基本人類需求，也幫助我們解決問題。但我們仰賴這些禁得起時間考驗的傳統，並不是因為它們具有邏輯，而是因為它們對我們來說很有用。即使這些儀式行為對於物質世界沒有直接影響，卻改變了我們的內在世界，透過身體實踐過程中，產生秩序、歡愉、黏著、幸福感等心理機制，形塑了我們的社會角色，以深刻又微妙的機制將所有人連結在一起。 在《儀式的科學》一書中，人類學家暨科學家迪米崔•席加拉塔斯（Dimitris Xygalatas）在超過二十年的旅程中，研究並見證了各種極端儀式和生活中常見的儀式，包括生日派對、加冕典禮、默默祈禱、踏火、爬刀梯以及可怕的成年儀式。他親歷現場、參與在當地人群當中，把一系列在實驗室中做的實驗帶入田野，以此瞭解人們追求儀式的驅力。本書帶我們一覽這些科學發現，揭露儀式的內在運作，以及它們對我們及社群帶來的重要功能。 儀式的科學能幫助我們了解並慶祝這個使我們之所以成為我們的關鍵，即在我們身上最原始且根本的部分。只有當我們擁抱我們對儀式的著迷時，我們才能在生活中發揮儀式的最大潛能。

★誠品選書、博客來選書★Amazon網路書店年度編輯選書、人際關係Top1★Amazon網路書店超過1,600位讀者五星推薦★《紐約時報》《華爾街日報》《今日美國》暢銷書 一個人的品格高下，就看他日常怎麼與人互動。說來簡單，就是讓人覺得自己被看見、被理解。──大衛．布魯克斯 ⁂很多人覺得自己就像隱形人，得不到尊重。而人最渴望的，就是有人以關愛和接納的目光，看著自己。你知道如何給予他人我們所渴望的那種深切關心嗎？⁂ 《紐約時報》專欄作家大衛．布魯克斯在《成為更好的你》中，敦促我們思考，要追求履歷成績，或悼文中的美德；《第二座山》告訴我們攀爬世俗成就的第一座山後，還要攀爬第二座山，追求靈魂渴求的進階人生。這次，他將目光轉向人與人之間的連結。布魯克斯有感於現代人活在充滿政治對立、缺乏人性的科技世界和裂解的社會之中，彷彿人與人之間失去互相了解的能力，對彼此視若無睹。因此他探究造成這些危機的深層原因，列出以下三點，告訴我們如何真正了解別人，進而在家庭、職場和生活中締造更深刻的人際關係。 ✶我看見你一個人可能很愛你，卻不了解你。學習當個「照亮者」，散發光和熱，不管遇見什麼人，都能讓人展現光亮耀眼的一面。 ✶我看到了你的磨難挖掘人生不是獨自進行的。透過分享悲傷，一起思考悲傷的意義，我們才能學習克服恐懼，對彼此有更深的了解。 ✶我看到你的力量用同情和理解的眼光來看身邊的人，就會看到他們複雜的靈魂和痛苦，也能看到他們如何努力展翅，駕馭人生。 ────────用眼睛傾聽，用整個生命看世界────────在不破壞關係之下提出反對意見在適當的時候暴露自己的弱點做一個用心的傾聽者知道如何自然、優雅的結束談話知道如何請求別人的原諒或原諒別人如何讓人失望而不傷心如何陪伴痛苦的人如何在聚會時讓每一個人都覺得自己被熱情擁抱知道如何從別人的角度看問題 最佳賣點────本書是你給他人和自己的終極禮物──── 在疏離的年代幫助你真正看見他人，透視自己締造深刻人際關係 成為更好的你》《第二座山》作者大衛．布魯克斯最貼近人心的深刻力作

2024金石堂第40屆十大影響力好書讓人熱血沸騰的書！這是巴奈的生命故事也是許多原住民族生活和歷史的縮影專文推薦李雪莉 非營利媒體《報導者》營運長兼總主筆洪廣冀 台灣大學地理資源環境學系副教授馬世芳 作家、廣播人熱血推薦（按姓氏筆畫排序）ABAO阿爆 排灣族創作歌手安溥 歌手李屏瑤 作家林懷民 雲門舞集創辦人阿𡠄 作家苗博雅 臺北市議員張培仁 中子創新／街聲創辦人詹順貴 環境律師楊雅喆 導演蔣勳 作家希望這本書可以讓我們的聲音，陪伴一代又一代的年輕人，在回家的路途上，接續往前走，為了文化的傳承，為了族群的尊嚴。「妳叫什麼名字？」柯美黛。「不是，不是，我是問妳的族名？」我從小知道自己是原住民，但「族名」是什麼？以〈流浪記〉聞名歌壇的巴奈，從自我認同的迷惘裡走上族群命運的反思與奮起。為了原住民族的「尊嚴」、為了「轉型正義」、為了要求政府「完整劃設原住民族傳統領域」……二○一七年起，巴奈與那布走上凱道，經過警方多次驅離，最後轉進二二八公園的角落，抗爭運動逐漸從焦點轉向邊陲。她和那布在帳篷裡歷經四季寒暑，甚至曾經「睡在沒有屋頂的地方」，他們堅持了七年、超過二千六百個日子。很多人問：「你們還在？」是的，依然在。漫長歷史上，原住民族從原來的聚落被強制遷徙，「被迫」放棄名字、語言、祖先的承繼，在從屬於他者的生活方式裡，逐漸喪失了自己的歷史記憶、傳統和山林文化……抗爭七年間彷彿過去處境重演，他們的身影在不斷地驅趕中遠離大眾的視野，但這次，已經踏上「回家」的腳步將不會停。這本書首度寫出巴奈的成長故事，更寫出原住民族群被迫離開家園、失去土地的歷史。這是一本讓人熱血沸騰的書，也是原住民族生命和歷史的縮影。各界感動推薦《巴奈回家》意義深遠。巴奈強調的「傳統領域」喚醒我對原住民文化的尊重。「傳統領域」的核心價值，是不是回到人類敬重天地的初衷？節氣秩序、生態環境，與自然和諧相處。一起讀《巴奈回家》一起隨巴奈親近土地、海洋，親近樹木與岩石，親近風、雨、花朵與陽光。──蔣勳（作家）聽巴奈那些深深穿透你的歌，聽她訴說半生的流離、失根的傷痛，我才意識到這片土地上持續不斷的掠奪與侵害，遠遠還沒有結束。她為傳統領域劃設爭議持續靜坐抗爭兩千多天，老實說，我也有過不解：總該有更能體現「效率」與「效果」、更能遂行「整合」與「溝通」的「運動策略」吧，非得如此自苦嗎？讀完這本書，我想我懂了：這不是所謂「運動」的「

AI 只是標配，思考才是你的武器，取代你的人，是會用 AI 的人! 史丹佛電腦科學專家程世嘉，深入淺出，轉譯AI 帶來的質變，搞懂AI世界的底層邏輯和生存法則，讓你在工作、學習、商業上全面超車。 「Sega，一位台大/ 史丹佛高材生、Google 工程師、AI 領域創業家，是不少人面對 AI 焦慮的大海浮木。那種日以繼夜盯著 AI 發展的工作，就交給專業的他吧！世界雖快，透過 Sega 的深入淺出的轉譯，讀者的心，則可以慢！」 ——簡立峰（iKala董事、Google 台灣前董事總經理） AI世界的底層邏輯與生存法則： 底層邏輯1 機器會取代重複性「任務」，不能只當工具人底層邏輯2 人才M型化，強者愈強、弱者愈弱底層邏輯3 不變的價值才是真正有用的寶物底層邏輯4 AI如水電，沒它不行，有它不夠底層邏輯5 AI可讓事務指數型成長底層邏輯6 AI是標配，你的選配要夠厲害底層邏輯7 AI如水電，要打開就能用 生存法則1 打不過AI的，就讓AI幫你做生存法則2 在萬物皆可外包的時代，唯有你的腦袋不能外包生存法則3 成為心態開放的雜學者，再將一件事做深生存法則4 虛幻的「按讚數」會侵蝕你，別讓社群網站主導人生生存法則5 情況未明前先躺平一下，讓科技巨頭火拚就好生存法則6 要有自己的想法、發展只有你能做的能力生存法則 7 批判性思考能力夠強，才能駕馭AI 最佳賣點AI 只是標配，思考才是你的武器，取代你的人，是會用 AI 的人! 史丹佛電腦科學專家程世嘉，深入淺出，轉譯AI 帶來的質變，搞懂AI世界的底層邏輯和生存法則，讓你在工作、學習、商業上全面超車。 AI 只是標配，思考才是你的武器，取代你的人，是會用 AI 的人! 史丹佛電腦科學專家程世嘉，深入淺出，轉譯AI 帶來的質變，搞懂AI世界的底層邏輯和生存法則，讓你在工作、學習、商業上

一個進過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯的另類基層社會課公務員，建議大家獨居安老該有的準備。趨勢話題「無緣社會」、「長壽地獄」之後，臺灣現場實況，基層公務員說給你聽。老死人生大事國家如何處理？計畫獨居安老個人如何準備？六十五歲算是人生的一個大考，之前所有累積的事物，無論是關係、負債、病痛，都會成為在轉職成「老人」這個身分時，無以迴避的重量。坐鎮區公所社會課老人福利櫃檯的我，何其有幸，在這些生命隕落之前，成為接住他們最後一張網子的一條絲線，提供或多或少的幫助。──李夏苹李夏苹初入職場時，曾短暫待過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯，但都待不久。求職不順的她努力考上了公務員，原本在區公所處理文化行政業務，突然被調到社會課，負責老人福利櫃檯業務。有一天她被交辦處理一項「點交獨居老人遺產」的工作，讓她心中生起莫名恐懼，且冒出許多執行流程的疑問，「如果第一線的我們都不知道要怎麼做，那麼，一般人應該更難清楚國家是怎麼處理獨居老人的遺體和遺產？」為此她透過訪談、研究，並添入職場實際案例及個人反思來撰寫此書，試圖勾勒出老死大事在國家機器下可能的面貌，以及人們可以如何安排老後生活的誠摰建議。

《逆思維》、《恆毅力》、《零阻力改變》等暢銷書作者 強力推薦！《經濟學人》、《金融時報》、《INC.》、《行為科學家》選書推薦兩大諾貝爾經濟學獎得主 力薦《一切都是誘因的問題》作者最新力作現場實驗 × 行為經濟學 × 賽局理論，完全剖析各種誘因設計的底層邏輯生活中或職場裡，你是否遇過，那些說是鼓勵「團隊合作」，卻將「個人成功」設計為獎勵辦法的標準？或者美其名說，要鼓勵「創新」卻「懲罰失敗」的規則？更或是強調「品質至上」的公司，卻用「數量」來計算員工績效的狀況？還是你是主管或父母親，急於試圖想要設計出一套讓員工或孩子按照你的要求做，卻總是不得其法？或搞錯方向？行爲經濟學家葛尼奇，用上述的真實場景來告訴我們，為什麼我們所提供的誘因總是失敗？或不得其法？他的答案是「我們所提出的誘因，充滿『混合訊號』。」◎ 什麼是「混合訊號」？「混合訊號」指的是，所提供的誘因，其發出的訊號原本應該是為了獎勵A行為，最後卻鼓勵了B行為。這種混淆了原始動機的訊號，就是「混合訊號」。例如：公司鼓勵員工創新，卻在他們的新方法失敗時懲罰他們（比方說延遲升遷），就是在傳達一個混合訊號。或如果訂定個人獎勵，卻強調團隊努力的重要性，也會產生混合訊號。◎ 要怎麼消除「混合訊號」？葛尼奇認為重點就在於：「你必須確保自己放進誘因的，確實是你想要鼓勵的事物」例如：如果想鼓勵團隊合作，就不要獎勵個人貢獻。抑或，想鼓勵人們著眼長期成果，就不該設立鼓勵短期績效的誘因。◎ 那，要怎麼設計誘因，才能鼓勵到我們要的行為？葛尼奇認為，第一步正確診斷：就像醫生一樣，先觀察、了解問題所在。實例：身為主管的你，想知道要怎麼確認下屬們熱愛工作？這時你需要他們說實話。那要怎麼診斷起？→運用「誘因」診斷問題，那就是創造與說實話「誘因相容」的情境。第二步選擇使用什麼樣的「誘因」實例：誘因有兩種，一種直接與金錢獎勵掛勾；另一種則是間接地利用心理需求來設計。那要使用哪一種呢？→可以往員工為何不敢在職場上說實話的方向去思考，他們不敢說實話的原因是，怕被資遣，被沒工作，沒收入。那就得選擇「金錢獎勵」。第三步確認好誘因，用賽局解決問題（確保誘因與行為一致）實例：在上述的故事中，最後設置「辭職獎金」來確認員工熱愛工作的真假，也就是提供豐厚的辭職獎金，讓員工提出離職時，可有找工作的保障。→員工面臨辭職獎金時的決策：可看出員工的工作意願與效用。5,000美

當一群深具野心、勇於跨海工作的人，撞上僵固的法律與移工制度；這就是在「另一面」的臺灣，正不斷發生的事。※本書獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」補助王美玉｜監察委員 王錦華｜《鏡週刊》人物組副總編輯阮文雄神父｜越南移工及配偶辦公室主任何榮幸｜《報導者》文化基金會執行長 李雪莉｜《報導者》營運長吳靜如｜臺灣國際勞工協會（TIWA）研究員唐福睿｜作家、《八尺門的辯護人》導演廖雲章｜獨立評論@天下頻道總監 蔡崇隆｜《九槍》紀錄片導演 藍佩嘉｜臺灣大學社會系特聘教授 顧玉玲｜作家、社運工作者 共同推薦（以上按姓氏筆畫排序）☆★收錄2019臺灣新聞攝影大賽系列照片第一名作品：屍骨還鄉路☆★深入田野，看見來臺移工的真實血肉與人生他們是底層勞動市場的人力，從農漁、營建、傳統3K產業到科技業，臺灣經濟成長的實績有許多來自他們的血汗與付出。他們為一個個家庭承擔長照與看護之責，若沒有他們作為補充人力，已是高齡化社會的臺灣將有許多地方難以運作。當他們出現在公眾視野時，時常顯得扁平、晦暗，連結的意象往往也與剝削、勞動傷害甚或死亡有關……然而，真實的他們，究竟是什麼樣子的呢？其實，選擇跨海工作就是面對未知，這些願意來臺工作的異鄉人，正是一群勇於擺脫既定生活、充滿冒險性格的人。當他們碰撞上充滿歧視的移工制度與僵固法律，有些不幸遭致碾壓，但也有許多人展現了高度能動性，在制度所不及之處，以各自的方法與想像，和臺灣這塊土地產生連結，建構起屬於他們自身的連帶、社群與地下社會。從二〇一六到二〇二三年，從臺灣到越南，獨立記者簡永達持續跨國追蹤臺灣移工議題，除了描繪鮮活的移工故事、他們在工作中所面臨的困境與危機外，也深入制度面，討論職災補償機制與移工寶寶所觸及的人權議題。此外，本書更從國際政經結構出發，討論族裔經濟的興起、跨國遷移的仲介角色、國際搶工的趨勢以及國際品牌對於供應鏈勞權的關注，如何影響臺灣移工的處境，是近年來理解臺灣移工與勞動現場全面且重要的調查報導。

生，還是不生？生了孩子的女人，與沒生孩子的女人，真的是光譜的兩極嗎？其實，影響女人生育抉擇的因素有很多，從生涯規劃，到害怕能否照顧孩子；從無法生育，到擔心環境危機……古往今來，許多女性，都曾在盡力過好這一生的掙扎中，苦苦思索：生活中是否有容納小孩的空間？無論她們做出什麼的選擇，都不免受到所處背景的影響──時代、社會、文化，是適合生孩子，或是不適合？她們是自己所屬歷史時代的產品，也是地球賦予她們短短時間禮物的產品。本書超越社會為母職、非母職劃下的界線，看到各個時代，女性面對的抉擇，或難以抉擇。◆ 一個激烈又孤獨的決定生，還是不生？這個決定並不容易。它往往是女性與自己的生理時間、生涯規劃、社會環境、文化環境等因素間，激烈又孤獨的對話。◆ 看見古往今來，女性「生或不生」的決定凝視古往今來女性「生或不生」的抉擇，讓我們更認識她們的時代、或她們所處社會的限制，也讓我們看見，不斷有女性在這道考題前，做出多樣的選擇，猶如繁花盛開。◆ 女性為生育掙扎的歷史，就是人類的歷史女性「生或不生」、「如何生」的歷史，並不僅是女性的事，而是人類社會的歷史本身。每一個生或不生的決定，都是一名女性與她的時代對話的結果。在這本溫暖而富有深思的書中，歷史學家海芬頓藉由梳理歷史，加上她對當代社會的觀察，思考這些與我們密切相關的問題：★ 多變的世界中，變化的母職與母職焦慮★ 養育一個孩子，需要一整個村子的協力？歷史上母親的支援系統★ 沒有孩子就沒有價值？認識沒有孩子的女性做出的貢獻★ 支持母親，也不去否定沒有孩子的女性，這是一體兩面

我們創造的，是否終將毀滅我們？★ 洞悉AI本質必讀，比爾・蓋茲極力推薦 ★人工智慧狂潮再起――軟、硬體、相關零組件產業迅速改變世界，𓅓為何上千名科技巨擘、AI專家反而連署警告？𓅓為何AI毀滅人類的風險，等同核武戰爭與傳染病？𓅓為何AI帶來的改變有多積極，它的負面影響就令人感到多絕望？＼＼＼這本書都有答案！／／／本書以一篇「未完的麻雀寓言」開場，講述一群麻雀企圖馴服貓頭鷹為己所用，但最終沒能解決最重要的難題：如何控制牠？這篇如同啟示錄的寓言，在在提醒人類與人工智慧的關係，我們發現，人工智慧和人類價值之間的連結相當鬆散，AI專家與菁英學者、企業家們，尚未解決最重要的「控制難題」。重點不是人工智慧將扮演什麼角色，而是我們「設計」它為人類社會扮演什麼角色？＼＼＼人工智慧領域的經典之作，出版至今仍是科技思想前沿之作／／／ 人腦擁有其他動物所缺乏的能力。因為這些獨特能力，我們在地球上居主宰地位。其他動物有更強的肌肉或更尖利的爪子，但我們有更聰明的頭腦。我們在常態智慧上的優勢，讓我們發展了語言、技術和複雜的社會組織。但如果有一天我們打造了常態智慧上超越人腦的機器腦，那麼這個全新的超智慧就會變得十分強大。 就如猩猩的命運如今多半操之於我們人類，而非牠們自己手中一樣，我們的命運接著也將操之於超智慧之行動。但我們有優勢，就是我們可以先發制人。因為它們是我們所創造的東西，因此我們可以打造出一種能保護人類價值的超智慧，來控制超智慧的行徑，好讓人類在這場智慧爆炸下仍能存活。但，我們該如何達成一場可控制的爆發？＼＼＼全球五十歲以下引用次數最多的哲學家／／／ 本書作者伯斯特隆姆從當前人工智慧研究取徑和現況中，找出可能達成超智慧的途徑，包括人工智慧、全腦仿真、生物認知、腦機介面、網路和組織的強化，並帶領我們思考，這樣一個超智慧一旦出現，可能會如何行動，以及它的行動是否會對我們的生存造成威脅，而我們是否有方法在它變成超智慧之前，該如何做好能力控制和動機選擇。 身為牛津大學哲學系教授，作者特別強調強調動機選擇的關鍵性，但要植入哪一種價值的決定，有非常深遠的影響；而人類的價值又如何能轉譯成人工智慧所能理解的形式語言。這些都是嚴峻的挑戰。作者從頭到尾都謹慎地為人類尋找出路。 在這本極具創見的書中，呈現了超智慧的前景和面臨的挑戰，以及我們該如何應對。這可能是人類有史以來要面對的最重要、最艱難

從傳統的政治宣傳到網路認知作戰，話語的修辭已經成為一種精良的政治武器；藉助社群媒體的活躍，傳播途徑的普及化，加深了社會意識形態的分裂。在這個意識形態驅動話語的時代，我們比過去任何一個時代更迫切地需要培養獨立思考的閱聽能力。——康文炳

強國都在溫水煮青蛙！沒有槍聲，不等於沒有戰爭。在萬事皆能武器化的年代，如何在看不見的攻擊中生存？假性和平時代，不穩定已成為新常態如何突破陰謀論、貿易封鎖、政治阻撓，翻身為影響力大國？本書展示了新形態戰爭如何透過虛假信息、間諜活動到犯罪以及顛覆一切達到目的，並詳細說明該如何生存、適應和利用這一新現實所帶來的機會。

在海量數據與片段資訊的年代中， 學會說故事的基本功 就能有效溝通、找到價值和意義。 瓦基（「閱讀前哨站」站長）、李明璁（社會學家、作家）、李雪莉（非營利媒體《報導者》總編輯）、李惠貞（「獨角獸計畫」經營者）、宋世祥（「百工裡的人類學家」創辦人、中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授）、林怡辰（原斗國小資深老師）、張忘形（溝通表達培訓師）、游舒帆（商業思維學院院長）、盧建彰（詩人、導演）、愛瑞克（《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人） 精準推薦 準備已久的簡報、提案、演講內容，無法抓住聽眾的注意力？ 新聞稿、產品╱品牌╱專案計畫介紹，來龍去脈說不清，無法讓人瞭解？ 跨部門整合成效不佳，該如何營造共識？ 在教室裡要激發學生的興趣，又要有學習成效，該用什麼招數？ 感性時代，每個工作者都需要的能力――說個好故事讓人感動 敘事思維 X 即學即用的6W+4P+故事九宮格， ＝說出精彩的真實故事 繼暢銷書《精準寫作》與《精準提問》之後，洪震宇歸納多年講授「故事力」的公開課精華，與企業培訓的實戰經驗，整理出一套結合科學理論、實用技巧與個案研討的敘事方法學。本書分為觀念、技巧、實戰三大部分，讓每個工作者都能以日常生活和專業知識為材料，透過具體步驟與架構，說出與寫出讓人有共鳴、有收穫的真實故事。  故事跟你想的不一樣 ――故事不只是虛構的小說戲劇情節，也有精彩的真實故事。 ――每個人的經驗和專業知識，都能成為好故事。但是，零碎的記憶或事實片段只是素材，要透過敘事手法才能讓故事流暢成形。 ――故事能讓人感動，不是靠渲染或捏造事實，刻意營造戲劇效果，而是要有敘事思維：先了解聽者的需求與感受，找到具體的「情境」連結，編排生動的「情節」吸引，最後能建立「情感」共鳴認同，達到溝通效果。  真實故事的重要性 洪震宇指出，身處感性時代，知識、論點和邏輯已經不足以打動人，需要結合故事、價值和意義才能有效溝通，發揮影響力。當我們面對海量數據、片段資訊，更迫切需要掌握整體、詮釋資料意義的敘事思維，來對抗刺激消費的業配文、洗腦的假消息、沒有個性的AI機器生成文字。在數位科技生活之中，說故事不該只是娛樂他人、展示表演或刺激消費，真實故事尤其能幫助我們找到意義、建立認同與凝聚共識。  要說好真實故事，就要掌握敘事方法學 精準敘事是一套思考與表達的敘事流程。本書把說故事拆解成循序漸進的階段，再一一