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只要是在醫院往生的病人，應該要得到很好的安寧照護；但如果只把這樣的照顧，侷限在安寧病房，那就好像在醫院裡，病人想要安寧死，就得全部到安寧病房去。如此一來全台灣安寧病床，一定是不夠用的。如果我們能夠跳脫狹義的安寧病房概念，應該變成整個醫院都有辦法做好生命末期照護，因為這是一個基本動作！每一個醫生要學會急救，也應該要學會死亡照護。絕大部份的醫生對死亡的議題並不熟悉，尤其是，應該何時啟動生命末期議題的討
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斗鎮的部分對我是過去完成式，那裡潛藏著我的血親、家鄉、生命初階的至親與美好（鬼影？），但我一開始就警戒著不要陷入一味地對古老「黃金時代」的耽溺。當下進行的這一國的參照係數，小我的我不正是身在其中嗎？臥底者許多時候也如同京戲舞台上擺放撿拾道具的人，豈能完全置身事外？既然是臥底者，就不可能是處在中心那享受優勢、既得利益的舒適位子，也就會討人厭的不安於既定的成文規則吧。我被規範常軌之外的所吸引，那些破碎
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在翁鬧的〈天亮前的戀愛故事〉與松本清張的《砂之器》之間；在張愛玲的《傾城之戀》與施叔青的《香港三部曲》之間昔日文藝少女，冷眼寫盡異鄉漂泊中，不可思議的冒險與愛戀百態；女性主義就是如此地不敗在愛情與衣服上；「野百合學運」下一世代， 「又好看，又批判」的「百分百小說」。 《愛的不久時──南特╱巴黎回憶錄》大膽坦率地刻畫下我們這個到處遊歷的時代中，愛與性的真摯、滑稽、溫柔、苦惱、混亂、用盡心機、無所適
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他因為「天生無可救藥的使命感」，寫下這本書…… 他因為「一種油煎火燎的急迫感」，站出來率先發難…… 嚴長壽最沈痛的建言 點出我們不願面對的台灣教育真相 一步之遙，一念之轉，就可以讓台灣完全不同， 而我們居然讓它變得那麼遙遠，所以我不得不站出來放大聲量，喚起關心， 這是我能為青年人做的最後一件事。 ———嚴長壽 決定未來的力量，在教育。但台灣單一化、升學主義的教育體制卻是用過
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《台北爸爸，紐約媽媽》是二十一世紀的《孽子》與《荒人手記》。--張小虹最坦誠、最驚世駭俗的家族/生命史！一本精彩的時代之書，每個人都能在這本書看到自己。 生命是一齣複雜難解的通俗劇，我將以編織者的毅力，細細密縫，試著書寫家族裡那些說不出口的秘密，這些人與那些人心裡的黑洞，閃爍在新店溪與哈德遜河的波光粼粼中。--陳俊志 一位台美離散家庭的長子，用盡氣力寫字造像，重返時間流淌的三十年之間，與記憶拔
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「為什麼工作一輩子，還是沒有賺到什麼錢？」「要好好過生活，不要一生就這樣過去了。」年輕散文家吳億偉的第一部散文著作，是父親母親與親族共同寫成，是其作為一個兒子而寫出來的書，道出父母的辛酸勞動史，與因之的遷移分離變動。讓所有身為兒女的我們心有戚戚焉。＊一切是那麼的真實，為維繫生存工作，「想」工作卻成了生活全部內容。沒有工作就沒有價值？在工作中才能找到真實存在感？以孩子眼光不耐於父母的拙於掙錢，但仍因
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從接受醫學教育開始，老師就不斷的交代學生，醫生的天職，就是要救人，拼了命的救！」然而，老師卻沒教過，當面對醫療極限，病人救不回來了，要怎麼辦？ 絕大部份的醫護人員，都很認真努力在打拼！但是似乎忘了醫療的極限在哪裡？究竟是醫師無法面對救不回的失敗？或是，醫學教育的失敗？醫「生」，除了要會治病救命之外；還要會顧「死」！因為這才是完整的醫療本質。 面對病患將至的死亡或者是訴訟的壓力，醫療團隊害怕失敗
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