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臺灣山地自然史失落的環節 以百萬年尺度追尋高山植物的地理起源與身世 從橫斷山、東海大陸棚到琉球支路，臺灣的高山與植物揭示我們與世界的獨特連結 要瞭解臺灣，要走向更遠的地方。繼《通往世界的植物》後，游旨价從東亞特有的山地杜鵑花、硬葉櫟與小檗等植物類群著手，前往泛青藏高地的廣大山域追尋臺灣高山植物的地理起源，試圖釐清喜馬拉雅與橫斷山和臺灣高山生物相之間的關係。將近一百年前登上玉山的鹿野忠雄，臺灣高山的林相與其中的動、植物類群，總讓他聯想到喜馬拉雅山。鹿野著迷於亞熱帶高山生物相，他鍾愛的山地杜鵑花，有的匍匐抵抗強風霜雪，有的直立達三層樓高，有的則盤據在山脊上形成山友口中的杜鵑地獄，充分展現亞熱帶高山豐富的環境異質性。但二戰時失蹤的鹿野，不再有機會到喜馬拉雅山。近一百年後，游旨价追隨鹿野忠雄未竟的夢想，涵養歷代植物研究者、獵人、登山探勘者的知識積累，來到泛青藏高地進行植物考察，進一步發現臺灣山地自然史失落的環節，就在橫斷山。臺灣高山生物（尤其是植物）與泛青藏高地生物相間的關聯，是臺灣學術界探索至少百年的謎題，但備受東亞學者矚目的橫斷山－臺灣間斷分布現象，在臺灣卻鮮少為人所知。二十一世紀伊始，橫斷山逐漸成為全球生物多樣性研究熱點，學界更發現全球最古老的山地植被，可能就在橫斷山。臺灣與橫斷山之間呈現的間斷分布，說明這個年輕的高山島，竟與北半球最古老的山地植被存在親緣性。本書從科學最前沿的角度，包含地質、氣候、化石與DNA研究，力圖呈現這些植物類群可能的遷徙之謎。在游旨价筆下，臺灣的高山不只是一處生物

他見證了香港的興衰，秉持良心和原則，以一生心力，盡了一個讀書人應予的義務。七十年來，香港只有一個李怡。我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展的，無論是閱讀，獨立思考，或民主自由，都如是。……在事實敵不過謊言、真理敵不過強權的世界，在權錢色騎劫所有價值體系的世界，作為一個忠於自己的寫作人，很難避免不停地產生挫敗感。尤其是我寫作的時間如此長，面對的中國、台灣和香港的轉變如此大，回想我一生推動的不同時期的目標來說，我想到的無疑就是一個個挫折，是實實在在的「失敗的人生」。──李怡他主張寬容異見，維護言論自由，希望中國社會有多黨的民主制度，當權者至少受到新聞監督。他極力守護香港的底線，也成為因言論而遭到人身攻擊和政治仇恨謾罵最廣泛而嚴厲的一名知識分子：由他認識共事過的左報的「叛徒」、「反華」、「反中亂港」到「港獨」，以致同一陣線他曾工作過的傳媒也抹黑他「抄襲」等種種可笑的誣陷和恐嚇。他很堅定，不向極權和流氓屈服。信仰和理想重複幻滅，轉而重新認識香港、熱愛香港，畢生讀書不斷、思考不息。他生於中國、熱愛中國、移情台灣香港，最後其實還是死憂於中國。他在晚年以「失敗者回憶錄」為題寫自傳，為未來的香港人存紀錄、敲警鐘，其時代之雲天壯濶，人事之湖海險奇，足以為香港史不為人所知的珍鑑。他自慨「失敗」，自憐於一個枉費心力的華人自由派知識分子的一生，但他的一生並不失敗，失敗的只是魯迅論定的中國人，以及其土壤的文化中國。「永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟」，他見證了香港的興衰，而且秉持良心和原則，以一生心力，盡了一個讀書人應予的義務。香港這個一度的國際經貿大都會，獨欠他一具銅像，因為全球華人世界有無數的醫生、工程師、律師、學者教授，但七十年來，香港只有一個李怡。 ――陶傑  

2024年第48屈金鼎獎非文學圖書獎在坑裡不是人，出了坑才是人！那一段黑暗與繁華交織的歲月如果不回頭去尋覓我們不會知道自己遺忘了什麼吳念真／導演，作家，礦工子弟陳方中／輔仁大學文學院院長戴伯芬／輔仁大學社會系教授，礦工子女王新衡／雲林科技大學文化資產系副教授──專文推薦曾經有一群人，承受現代人無以想像的勞苦，在地底下搏命只為求生存。在濕熱暗黑的狹窄坑道中，埋伏著重重危險，有時生死就在一瞬間被決定，而死亡對他們之中的許多人來說，並不陌生。「只要有一個找不到，就用聞的，哪邊最臭，就挖那個磐石，就在裡面！」然而，即便在這樣艱苦的環境中，他們依然堅忍度日，無分性別，撐持著自己寶貴的家，盼望更好的明天，更幸福的下一代。「當年懷孕到快生了還是在篩仔腳輸送帶邊撿石頭，那時肚子很大不能彎腰，工作時要側著身子，越到孕期末越痛苦，一直做到陣痛的那一天。」大家都是為了謀求生路來到礦場，在這裡結合成緊密的社群，形成一個產業的文化。異鄉變成了他們歸屬的家園，也成了他們孩子的故鄉。「整個礦場就是他們的大遊樂園──無論是在坑木場追逐跑跳、推著空台車攀上爬下、趁大人不在跑到礦場浴室玩水，或嫌浴池太小就到洗煤水塘玩個夠……那是孩子們一方自在的天地。」如今，曾經繁盛的礦業已成過往雲煙。那段堅苦卓絕的年代，那一種生活的樣態，跟著煤田一起荒廢。礦工們曾在地底下奮鬥，而他們的生命史現在彷彿也澱積於地底，等待被發掘。作者朱健炫為昔日臺灣煤業的風華拍攝了許多珍貴照片。他以這些影像為線索，尋找當年碰巧入鏡的礦區工人與居民，遊走於過去與現在，在因緣際會下串起煤礦歲月的情感與記憶。這些受訪者之中有當年的礦工、女礦工、原住民移工、周邊工作者及礦區的孩童，還有礦災受難者的遺屬。他們的回憶讓礦區的歷史甦醒過來，讓我們認識煤業環境下特有的生活與工作文化，也省思時代留下的傷痛與不公。透過時間的距離回望，煤礦文化史更顯珍貴。各界推薦（按姓氏筆畫排列）王又男／台灣礦業經濟文化促進會理事長朱天心／作家周朝南／猴硐礦工文史館創辦人林曉薇／中原大學建築系副教授翁庭華／資深攝影家徐添福／台灣攝影學會名譽理事長張偉郎／臺北大學經濟系助理教授陳次雄／攝影家陳碧岩／攝影家陳慶隆／新北攝影學會名譽理事長陳識仁／前輔大歷史系主任劉興欽／漫畫家鄭怡雯／北科大通識教育中心副教授蕭道中／輔大歷史系主任賴克富／前海山煤礦礦業所副所長簡永彬／攝影家顏麗華／台

正港台文的淡水散步揮灑閒居小鎮的庶民生活風情畫，爬梳上淡水這個優勝美地的過去和現在， 王昭華結合風物描繪和走訪調查，寫出一卷卷色彩豐富多變的淡水上河圖。 ★ 本書榮獲2023年台灣文學金典獎！金典獎評語：王昭華這部散文集，寫淡水的文化與生活，也凸顯出臺灣的歷史與藝術，有視野，有細節，有執著，語言上更充分展現台文特質，允為台文書寫的正範。例如〈上淡水往事追憶〉寫淡江大學外的山崁，「田岸路的線條一巡一沿有疏有密，水田一泱一湧順山勢起落」，讀出來真有一種宛轉層疊的聲響，那聲響就模擬了路與田的線條。這樣的例子很多，聲情並茂，值得反覆細讀。（複審評審｜楊佳嫻）「顧盼生姿、風華絕代——如果在前半的即景小品，這樣的感受還有幾分幽微，到了〈上淡水往事追憶〉，上百頁的壓軸長篇，壓倒性的美感經驗，已殆無疑義。散文有諸多豐盛的源頭：生活的、見聞的、風土的......。取各家之長，還使其相得益彰——此種優雅還來自另一份遺產，那就是知識與文學不分家的「（人社）科學寫作」——內斂卻不無趣味，人文性本身即自帶韻致。寫淡水的名家不少，作者看似信手拈來的人名、掌故、美術史記憶，不只可見其底蘊深厚，還因著對台語復振的關懷，更有具史感的獨到見地。語言是文學的根本。為搶救語言書寫，因而留下經典——這在世界史上，屢見不鮮。以可親可敬的台語寫就的本書，可說是「既可自怡悅，更堪持贈君」。」（決審評審｜張亦絢）呂興昌、林生祥專文推薦呂美親（台師大台文系助理教授）恆春兮（職業黑手兼資深廣播人）張嘉祥（小說家、裝咖人樂團主唱）洪明道（小說家）洪淑昭（台文作家）鄭順聰（詩人、台文作家）胡長松（小說家）陳豐惠 （李江卻台語文教基金會執行長）拍謝少年鬥贊聲台語八聲調童謠《動物園》詞曲創作、電影《大佛普拉斯》片尾曲〈有無〉填詞人王昭華，台灣文學獎台語散文金典獎得主，台文界耕耘多年的創作者的第一本散文集。本書是王昭華1990-2014年間寄居淡水的生活誌，前半部為2006年開格的台文部落格《花埕照日》舊文增修，從〈天公生〉到〈下元暝〉的民俗記事，〈滬尾麻油〉、〈水蕹菜〉、〈石花〉、〈紅柿出頭〉等風物述描，有如細膩工筆的淡水散步。同名文章〈我隨意，你盡量〉是淡水山頂人的敬酒話，有別於外地人的「我乾杯，你隨意」，此話也是王昭華對讀友的勸進語：「我隨我的心意寫作，正經僫讀，啊！請讀者你也盡量。」後半部〈上淡水往事

從1624年到清治末年，台灣是一個傳統而落後的農業經濟。1895年日本統治台灣之後，總督府推動全面性的基礎建設，包括公共衛生，土地調查，戶口調查，與現代化的交通系統，也啟動了台灣的現代經濟成長。到了日治中期，台灣已經從一個傳統落後的社會，轉型為現代化的經濟，台灣人的所得也大幅上升。二戰結束，國民政府接收台灣後，實施全面性的管制，台灣的經濟又陷入停滯。幸運的是，美援期間（1950-1965），在美方的主導與壓力下，部分的管制鬆綁，台灣逐漸回到市場經濟體制，並在1960年代初期走上高成長之路。台灣人的所得從1960年代初期以來持續地高速成長，被經濟學者視為是奇蹟。事實上，20世紀的百年期間，台灣經濟成長的軌跡，在人類歷史上極為罕見。對於研究經濟成長機制的學者來說，台灣自20世紀初以來的成長經驗，極具教育意義。本書作者吳聰敏是台大經濟系名譽教授，主要研究興趣是台灣長期經濟成長。

本書榮獲2024年第48屆金鼎獎文學圖書獎！郝譽翔、言叔夏專文導讀作家 周芬伶、凌性傑、張馨潔、莫澄詩人 徐珮芬真誠推薦！《濃霧特報》雖寫疏離，寫死亡，寫黑暗，寫惡，但其實卻是一本心痛之書，柔軟之書，溫暖之書，即使濃霧瀰漫，卻又曖曖內含光，而那才是文學真正打動人們心靈的所在。──郝譽翔大地有縫，填補以安插在其上的房舍與木麻黃林，掩飾著縫存在的現實。生活是補釘的野獸。但《濃霧特報》使我們看到，那些匍匐凹折的變形姿勢，其實是一種生存的掙扎，一種想活下去的渴望，因此，也就有了一種前進的可能。──言叔夏在張牙舞爪的野獸世界，找到溫暖憐憫的看太陽的方式犀利地直視人心最黑暗的角落，勇敢地書寫厭世而不棄世之作，楊莉敏如孩童純真明亮的文字，撥開生活的迷霧下的人生真相。榮獲時報文學獎、聯合報文學獎、林榮三文學獎等多項大獎首獎的楊莉敏，暌違多年推出最新散文集《濃霧特報》，以如卡夫卡般陰翳荒謬的敘述方式，將讀者引進迷離憂傷的大霧中……同名篇章〈濃霧特報〉，作者走過不幸的霧霾，剩下的是生活的疲憊，睡眠不足加上工作業務的困頓瑣碎，男友無止境的傾訴與焦慮，而她只想踩著地面，平庸而不費力地生活。父親過世後，面對一心念佛的母親、無所事事的哥哥，作者只能〈變身〉父親，承擔起祭祀、遺產、各式稅賦，乃至小叔叔的精神狀況，心緒彷彿漫進一片迷霧，經常淺眠和幻夢。〈大滅絕〉從生機滅絕的破敗房舍，開始追溯楊氏家族幹練的平埔母系族譜，後來卻淪落為〈藍屋〉中豢養暴躁的猴子、牆面滿是昆蟲標本的詭異人家。〈航向宇宙〉敘說大疫警戒期間，令人聯想《蟲師》裡被影子遊戲吞沒、寂寞地活著的無人街道，禁不住渴望合群，被接納成宇宙的一分子。面對現實中張牙舞爪的野獸世界，她是被親情和公務綑綁在家鄉的困獸，卻勇於寫出血淋淋的生存掙扎，找到溫暖憐憫的看太陽的方式。楊莉敏用孩童般純真明亮的文字，犀利地直視一般人不敢碰觸的內心黑暗的角落，勇敢地書寫厭世而不棄世之作。終日坐困一成不變、濃霧瀰漫的生活牢籠，楊莉敏像說出國王沒穿新衣的孩子，吶喊出人性惡意的存在、人生不完美的真相，反倒令人看清生命的蒼涼與華美。

巨大的容恕──被禁錮的自由人，不被壞毀的生命意志，行過地獄之路的心靈歷程一種重新認識白色恐怖歷史與遺址空間的態度與路徑──歷史就在旁邊，傷痛就在旁邊，黑暗就在旁邊，這些沒有過去，未來的孩子不應該再去背負這些沉重而荒寒的東西。只應該慢慢內化成或許將會願意尊重的記憶。一趟又長又遠、沒有終點的漫步之旅一個關於壓迫和傷害的連續體，世界曾經長期無可奈何地遍體創傷但只能顫抖著吞忍存在的真確模樣對於這麼多來歷各自有別的人，該當要保存的，是怎麼樣的記憶？如何記憶？是關於一些人的愛與抗爭，他們的正直與犧牲，或者關於他們孤獨忍受的虐待、折磨、憂傷，甚至死亡，等等？是肯定他們對於政治理想的追尋、勇氣和無私付出，尊崇他們作為爭取民主、自由、人權的先行者角色，或者哀悼他們的不幸、受難，唏噓於他們的冤錯假案？紀念、記憶或緬懷，不只是思念而已，更也是讓人面對自己，並且思索。不是不願意走出過去，而是為了未來一個可以公共參與和實踐的更好社會。──陳列穿行於景美與綠島兩處白色恐怖紀念園區，他艱難而遠迢的回溯。自生命被迫暫停的那個永遠的一天開始，空間的樣貌疊合時間的層縫，氣味、聲音、溫度、光線等紛雜的體感，以及被迫壓抑的個人與集體的心緒，如影隨形。從肢解的過去拾撿散置的蒙塵的殘骸，注視與觸撫，那些心志的殘骸，肉身的殘骸，權力的殘骸，遺忘的殘骸，時間的殘骸……。倖存下來的人勉力克服噪擾，並向前盼望，試圖找到關於個人遭遇和時代過程的一些解釋，捕捉那些不時來到心中的暗影與或有的光，記述那些有關人的反抗、志氣、自由、尊嚴之類的東西。書衣裝幀概念：象徵生機與希望的藤蔓，雖然被白色圍籬困住，但終會有出口，自由意志得以無限延伸。（美術設計／楊啟巽）

「能不能像對待一個普通人一樣對我？」《服妖之鑑》、《叛徒馬密可能的回憶錄》編劇 簡莉穎 X《廢廢子の充氣大冒險》新生代漫畫家 廢廢子 給渴望性更渴望愛的所有人不受女性歡迎的印刷廠工人、約第三者出來開房間的女同性戀、心理有缺陷的女人與她的聽障男友、練習口交的男同志侏儒、自卑胖妹與護唇膏男的僵局、互為彼此心靈支柱的老年婚外情……9段不被主流婚戀市場接受的身體及性關係，展開的是台灣當代的浮世繪卷，無數性∕愛、性別認同的困頓與可能。新生代漫畫家廢廢子繼《廢廢子の充氣大冒險！》之後，首度與知名劇作家簡莉穎攜手合作，以漫畫的形式改編這篇充滿實驗性，並因大量的性愛場面與多元的身體形態難以搬上舞台之話題作。性愛不是只有唯美的場面或不斷抽插的高潮，性愛也是男男女女直面身體與親密關係的想望、羞恥、快樂及悲傷。

從一片將被開發的溼地，漫流出對自然與歷史的思考充滿詩意的社會實踐與反思 「在河階中任意 讓灌叢刺傷手臂就像稀樹草原的精油 使人流淚因為 刺與香氣是整片鹿群奔跑的沖積扇 正暗自懷念從前 ——黃瀚嶢」 沒口之河——每到冬季，臺灣東南部河川會在入海前受阻，沒入地下，成為地理學所謂的「沒口河」。無口的河，靜臥在知本沖積扇上，成為了眾人口中的「知本溼地」。這片溼地在歷史中不斷變動，屢遭摧殘，乍看荒蕪而破敗。然而在看似廢墟的景象中，森林系出身的作者，以生態調查為契機，細細凝視荒原中的苦楝、海邊的木麻黃、甜根子草，觀察鶺鴒、澤鵟、環頸雉，甚至在深秋獨自播放草鴞的叫聲，期盼能得到草原中的一聲回應。 作者在大地上來回逡巡，企圖證明蒼茫的溼地其實蘊含豐富的生機，以抵抗財團在此圈地，種下大面積光電板。這場「反對知本光電」的運動中，揉雜了環境正義、原住民族權益、能源轉型等複雜議題，但作者不以尖銳的批判為架勢，也非以生態保育為最高準則，而是勾勒溼地數百年來的遭遇，並且學習卡大地布（Katratripulr）部落所蘊藏的原住民族歷史及智慧。當卜靈奧（女祭司）的夢境牽繫起部落傳統與當代社會網絡，形成巨大力量，屬於這塊土地的故事不只是發展的犧牲品，更是對自然與人性的深刻叩問。 知本溼地，卑南族語「姆芙嫩」（Ｍuveneng），意思是「積水的地方」。這個地方是自然的、偶然的、變動的，匯聚了時間，展開了空間。這些內斂及具有反思性的文字，如同曾經降落在溼地上的東方白鸛，總成難以忘懷的風景。

首刷限定！詩集在台上市紀念別冊——《在沒有明天的狂亂中漫舞》HUSH、鄭宜農、徐珮芬、盛浩偉、潘柏霖五位台灣創作者與詩人，書寫五篇關於他們的「拉娜‧德芮」\「我的生活是我的詩求愛是我不朽的存在」累積超過15億人次追捧的創作能量，寄愛與生命於詩的文學昇華——「迷幻復古女伶」拉娜・德芮（Lana Del Rey）首本全創作影像詩集！★超過三十首現代詩與影像創作，收藏拉娜・德芮所有神祕、親密與放蕩不羈的叛逆★美國亞馬遜網站近5星滿分，超過7,000名讀者一致讚賞的驚艷才華★收藏珍貴打字機手稿，見證以文字譜寫迷幻藝術的誕生過程★中英雙語對照，真實還原詩人寄愛與生命於詩的情感投射「〈薇奧菈在草地嬉戲〉是這本書的主打詩，也是我寫的第一首詩。有些詩在我想到時就已經很完整，我便用語音輸入記了下來；有些則是我費勁斟酌用字遣詞，才成為一首完整的詩。這些詩很真實、格式與內容皆不受拘束，只想成為它們最初的樣子，所以我以它們為傲。書寫這些詩的時候，我的靈魂是真實的，詩也因此而真實。」——拉娜・德芮美國知名歌手拉娜・德芮（Lana Del Rey），以一曲〈生死相守〉（Born To Die）震撼國際樂壇，並以演唱電影《大亨小傳》的主題曲〈年輕貌美〉（Young and Beautiful）成為全世界最知名的巨星之一。拉娜・德芮以她多變的音樂屬性為人所知，不論是夢幻流行樂、巴洛克式音樂、迷幻搖滾，或帶有嘻哈特色的Trip-hop，遊走在獨立音樂與流行之間，甚至被樂評人稱作「好萊塢的悲核」。《薇奧菈在草地嬉戲》是拉娜・德芮首次跨足文學的集大成之作，讓原本就被賦予歌唱本質的詩篇，以不同的形式供樂迷與粉絲收藏。《薇奧菈在草地嬉戲》收錄超過三十首由拉娜・德芮的創作詩，並穿插許多作者本人攝影的作品，是一本影像與文字相輔相成的原創詩集。▍經典詩句摘錄「LA／我是個作夢的人／但我名不見經傳／哪有資格作夢」——〈LA，我哪有資格愛你？〉「你願不願意讓我佔有艷陽／把大海當作我兒／儘管我是孤兒」——〈LA，我哪有資格愛你？〉「我伸手就能摘下星辰／他們在我身邊一個個隕落／我成為了天使」——〈開心〉「你一沒打來我就緊張兮兮／我順著呼吸隔空對你／說別訓練我的堅毅」——〈手機鈴聲〉「甜美是我喚你名字嘴裡的感覺／甜美是我還年輕時，與你有說有笑開過大街小巷」——〈謝謝你當地人〉「我的生活是我的詩／求愛是我不朽的存在」——▍「