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本書是關於女性主義研究的經典之作。愛美之心人皆有之，但源起於西方、如今在全球蔓延的美容行業，其背後卻蘊藏著極為深刻的厭女情緒。可以說，是父權制觀念在操控著美容行業。作者運用翔實的資料，進行令人信服的剖析。她指出，我們當代的審美觀念在很大程度上受制于美容行業的引導與壓迫，一旦女性想要提出有悖於美容行業利益的新審美，就會受到有形無形的批判和精神壓力，從而使得女性成為這一畸形行業的受害者。本書的觀點富有爭議性和創新性，一經出版便獲得了極大的影響，受到了廣大女性的擁護與支持，並開啟了反對美容行業對女性審美進行規訓的社會號召。本書對於美容行業的厭女本質的論證嚴謹可靠，具有相當的學術性與思想性，對我們正確認識當今的美容行業與潛在的厭女情緒有著重要的啟示作用，也有助於我們拓展視野，從審美文化的層面重新理解當下的世界。
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79
322
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本書是一本關於“平等”理念的觀念史研究。作者通過重讀盧梭、洛克等學者的經典社會學理論，回到“平等”這一概念誕生之初，分析其產生的思想背景、社會背景，在哲學意義上重新解讀“平等”這一概念，幫助讀者更好地理解其內涵，以及對於當代世界思想文化的意義。全書分為四大部分，作者系統考察了“自然”“私有財產”“進步觀”與“契約”等啟蒙思想的核心觀念，分析這些觀念的形成以及對平等理念的影響，體現出這一問題的複雜性。
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債法總則是關於債的一般規則。傳統債編模式主要是以合同法為中心建立起來的，債法體系主要圍繞合同法進行結構設計，表現為強烈的合同法主導型的結構。合同法總則大量替代了債法總則的內容。本書作者主張在民法典體系之下，合同法通則已經起到債法總則的作用，因而我國民法典沒有規定債法總則，但民法典仍然保留有債的概念，債的一般規則仍然對合同法具有一般的指導作用。我國債法總則的設計，應當將本來應當屬合同法總則的內容回歸民法典合同編，將僅僅適用于侵權損害賠償之債的內容回歸民法典侵權責任編。
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由李燕淩、朱正威、張海波、章文光四位國家高層次人才計劃入選者聯合主編的《應急管理導論：原理與案例》是一部緊扣大安全大應急時代主題，系統闡述應急管理基本概念與原理的教材。本書聚焦中國應急管理實踐，以應急管理的全過程為主線，系統論述了應急預防、應急響應、應急決策、應急處置、應急社會動員、應急恢復與重建、應急問責、應急學習等領域的理論與實踐，並從總體國家安全觀、國家應急管理體系與能力建設、新時代應急管理事業高質量發展等角度，對我國應急管理改革所取得的成就及其未來發展進行了全面總結和深入分析。本書具有三個方面的鮮明特色：一是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，將總體國家安全觀、大安全大應急理念等融入教材內容，反映党的創新理論，特別是黨的二十大及二十屆二中、三中、四中全會精神。二是堅持體現知識體系的穩定性、知識生產的創新性、知識教學的針對性和知識傳播的可讀性等基本規範。三是十分注重理論聯繫實際，每章均安排一節案例分析內容，所選案例注重真實性、權威性、可讀性，努力體現學科知識的前沿性和發展性成果，並吸納實務部門專家、領導參與案例把關，注重發揮教學案例的作用。本書適合作為高校應急管理及相關課程教材，也是應急管理實務部門工作人員系統學習應急管理知識的理想參考書。
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公共行政學是如何誕生的？其知識體系的演進能否梳理出清晰脈絡？不同時期的諸多學派與理論之間存在怎樣千絲萬縷的內在關聯？針對上述核心問題，何豔玲教授的《公共行政學史（第二版）》一書試圖在看似零散甚至彼此矛盾的理論叢林中，勾勒出邏輯連貫、價值統一的公共行政學整體知識圖景，為讀者撥開重認迷障。本書不局限于介紹公共行政學發展史上各代表人物的具體觀點，也摒棄了機械的斷代式歸類，而是以抽絲剝繭、追本溯源的精神，梳理學科知識演進的複雜脈絡，探尋其背後的內在邏輯。作者創造性地將公共行政學的學科發展與知識演進歷程劃分為起源、奠基、初創、深化、危機、分異、拓展、反思、轉向、解構、提升、重構、回歸等緊密銜接、層層遞進的階段，深刻呈現了不同階段各流派與學人之間的思想交鋒與理論對話，不僅展現了學科發展的波瀾壯闊，更彰顯了其內在的自覺與活力。正如作者所言：“公共行政學研究是我們與這個時代肝膽相照的方式。”在縱深層面，本書致力於強化讀者對公共行政價值多元性與實踐複雜性的理解，讓讀者更為真切地感受公共行政學的強烈實踐性與現實關懷。自2018年首版以來，本書深受讀者好評，已成為廣大初學者開啟公共行政學知識殿堂大門、追尋公共行政學發展脈絡的一把金鑰匙，並被多所高校選為考研、考博專業參考書。第二版特別增加了“回歸：走向自主創新的中國公共行政學”一章，梳理了中國公共行政學的發展歷程及其自主知識體系構建的新進展，旨在助力讀者在把握學科整體脈絡的基礎上，聚焦本土實踐並直接觸碰學科回應時代之問的中國力量。
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這本書追溯歷史，討論了同社會公正息息相關的教育和人才選拔問題。“優績制”（meritocracy）是這樣一種思想，認為應該根據才能，而不是出身，來對人們進行選拔。這初看起來似乎是一個新穎的概念，然而到了20世紀末，它已成為世界各國都接納的一種意識形態。優績制是如何興起的？優績制現在為什麼又受到了來自右翼和左翼的攻擊？（反對理由包括：特權地位可以通過子女教育來傳承，優績制建立在起跑線不公平的基礎之上；倫理上有毒，似乎底層是咎由自取；即便那些在競爭中勝出的人，也永無停歇之日，追逐空虛的目標；造成對技術官僚的崇拜，侵蝕民主；等等） 在《英才貴族》一書中，歷史學家伍爾德裡奇考察了下述三個人群，追溯了他們塑造優績制的歷史：引入公開競爭這一革命性原則的政治家和官員；設計出天生心智能力的測量方法的心理學家；以及建立了教育機會階梯的教育家。他還將目光投向西方文化之外，講述了優績制在世界各地產生的變革性影響，特別是當女性被納入優績制選拔體系之後。作者展示了優績制現今如何遭到了損害，指出西方國家最近社會流動的停滯，是優績制革命尚未完成的結果。西方社會不應該放棄優績制，而是應該對其進行改進和完善。
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本書是為高年級本科生和低年級研究生編寫的入門方法學教材，其核心目的在幫助學生建立系統、邏輯嚴謹、程序完整的實證研究方法學框架，讓他們在碰到有趣的經驗現象時能提出有效的理論問題，能用嚴謹的邏輯推演把抽象的理論問題轉變為可以進行經驗實證研究的對象，能通過合理的概念化策略、操作化策略和測量策略來識別並測量抽象的理論概念，以及能利用合理的方法學工具對相關理論進行有效的檢測。在系統介紹相關方法學原則、邏輯和概念之餘，本書還會就常用的質性和定量方法進行鳥瞰式的介紹，使學生對常用的方法學工具有一個相對全域的瞭解，尤其是對各種方法學工具的前提假設和局限有較深入的認識，方便他們隨後有針對性地深入學習所需的方法學工具。
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251
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79 折
公安情報學是一門探索公安情報現象和公安情報活動規律的綜合性、應用性學科。本書圍繞公安情報學“研究什麼”“如何研究”兩個基本問題，對公安情報概念、公安情報屬性、公安情報學研究範式和公安情報流程等開展專題研究。書中貫穿“開放與融合”理念，主張公安情報學廣泛吸收多領域理論知識，推動學科發展。
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本書系上海社會科學院“當代國際智庫譯叢”之一種。本書對北美、歐洲和其他地區以政策研究為導向的機構的作用、功能及其影響作了全面梳理，探討了智庫的多樣性和不拘一格性，揭示了其結構、治理和在公共政策領域所具有的特殊作用，對於智庫的組成和功能以及智庫如何在不同國家與其他利益相關者共存和互動提供了獨特的視角。有助於讀者瞭解智庫是如何塑造輿論和公共政策的，以及智庫領導人是如何幫助智庫在日益擁擠的思想市場中前行的。本書為讀者提供了一個全面、多樣化、有深刻見解的智庫世界入門指南。
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本書擬以“知行合一的公共管理人才培育模式探討”為主題，探索和推動公共管理領域實踐教學和人才培養的創新方式。本書具體內容包括：“知”“行”有機統一的公共管理人才育成模式探討；公共管理相關專業的實踐教學方法與創新經驗；課堂設計與教學方法創新；公共管理教學型案例開發與教學經驗；“以賽促教”的公共管理人才培養方式；實習基地建設與實踐教學；不同學歷層次（本科、碩士、博士）公共管理專業人才培養方式比較分析；公共管理專業人才培養的國際經驗。
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本書是關於應急治理主體能力建設研究的專著，為應急治理主體能力建設提供了理論支持和實踐指導，旨在提升我國應急管理體系和能力現代化水平。本書分為四章，從客觀背景分析、應急治理主體能力建設現實需求等方面展開研究，分析重大突發公共危機背景下的社會治理與國家安全。內容包括風險社會背景下我國應急治理面臨的新境遇、基應急治理主體能力建設的理論背景、應急治理主體能力建設的現實要求、以應急治理共同體推動應急治理主體能力建設等，探討了重大突發事件下的應急協作難題，並將社會治理的研究擴展到公共安全的其他領域，為風險防範與化解從“框架描述”走向“操作化設計”提供借鑒。
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本書圍繞新時代政治學學術規範和論文寫作兩大關鍵議題，為青年政治學人提供了一個全方位、系統性、實戰化的學術指南，助力中國政治學自主知識體系的構建。全書以打牢理論基礎、適當運用方法、充分關注現實、凝聚問題意識、構建學術前史、築牢調研基礎、搭好邏框架、理順語言表達以及實現文章精修等主題為場入點，既注重梳理政治學知識體系的基本板塊，又對政治學研究的根本方法和具體方法進行說明；既聚焦政治學寫作背後的學術前史構建問題，又關注政治實踐作為政治學寫作源頭活水的重要價值；既切入論文寫作中的議題選擇、框架搭建、材料運用等宏觀、中觀問題，又深究打磨文章標題、優化字句表達、規範格式標，點等細節問題，並從實現學術論文高質量發展的角度，探討好文章的標準、審文章的關鍵、改文章的精要。本書通過系統論述以上內容，進一步倡導青年政治學人以學術講政治，做好“真研究”，體認“好文章是改出來的”；在不忘初心、保持熱情中超越規則，打破所謂學術“緊箍咒”，形成持久的學術對話能力；以嚴謹規範、新知迭出的優質學術作品為建構中國政治學自主知識體系貢獻強勁動能。
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“新時代”標示科學社會主義新的發展方位。科學社會主義在新時代的中國，蓬勃朝氣再次迸發並從實踐、理論、制度、價值觀等維度呈露嶄新氣象。中國式現代化在新時代的成功推進和拓展，標注科學社會主義實踐發展的新高度。新時代党的創新理論，在實踐中不斷豐富拓展並不斷形成科學體系，是科學社會主義中國化時代化的思想結晶，以有據可循、有理可依的原創性理論貢獻標注科學社會主義新的生長界標。中國特色社會主義制度是科學社會主義基本原則同當代中國社會主義實踐相結合所形成的制度體系，是中國特色社會主義特點、特質的集中體現。中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的高度契合性，是科學社會主義能紮根中國大地的深層邏輯。
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隨著傳統政治願景的沒落，近代政治哲學需為政治重新確立目標。近代以來的政治願景雖紛繁多樣，但大多圍繞權利展開。霍布斯、洛克率先為政治確立了保護生命與財產安全、維護基本權利的“低限度”權利願景。斯密和密爾為政府設定了“第三種職能”和“可選職能”，提出“富國裕民”的發展願景，並通過功利主義論證使其正當化。盧梭批判政治的不平等，提出公意政治的道德目標，康德承其普遍化路徑，以目的王國彰顯政治的道德特徵。本書認為，權利的維護、道德的實現更應以正義的制度為基礎。當代西方政治需積極吸收借鑒近代成果，在權利保護的基礎上推動三個願景的融合，確立並持續趨近更美好的政治願景。
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福利國家是現代資本主義的重要組織形態和制度構成。進入21世紀以來，以新自由主義為核心的市場理性、被右翼民粹力量驅動的認同政治，以及以數據化為代表的技術理性同時沖刷既有的福利國家根基和面貌，催生了一種“晚期資本主義福利國家”的新政治意象。和第二次世界大戰後的黃金年代相比，資本主義福利國家的政治持續圍繞著資源和價值再分配展開。在既有的社會政策體系中擁抱市場與技術理性，在多大程度上能夠有效阻止不平等和社會排斥的加劇？在什麼條件下，它可以在變動的社會分裂結構中重建其社會契約和政治空間？採取解釋性批判的立場，本書解析新時期資本主義福利國家的規範性秩序變遷及其內在悖論，並且展望了一種以關係自主為基礎的有機福利國家主義。
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《政府論》是17世紀英國啟蒙思想家約翰，洛克的經典政治哲學著作，它系統構建了現代憲政民主的理論基石。全書分上下兩篇，上篇以理性主義批判君權神授論，駁斥“王位世襲”的合法性，破除封建專制思想根基；下篇創造性地提出自然狀態學說與社會契約理論，論證政府權力源於人民委託，核心職能在於保護公民生命、自由與財產權。本書顛覆性地指出，當政府違背契約淪為暴政時，人民有權反抗並重建政權。該著作首次將個人權利置於政治權力之上，為分權制衡、有限政府等原則提供哲學依據，對美國《獨立宣言》與現代憲政體制產生了直接影響。書中對政府本質、權力邊界及公民權利的理性剖析，至今仍是理解現代政治文明的關鍵文本。
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本書稿為“生存論研究”叢書第十卷。作為“生存論叢書”(預計全20卷)的中期書稿，本書稿從“民主”入手，探討民主與存在的本質關係。不僅討論了民主的性質與功能、類型與分野，還追溯了生成民主的文化的土壤(中國古代的與古希臘民主)、探索了培育民主的方式，最終落腳在權利的社會上。指出當人從自然人類學進入文化人類學後，其動物存在上升為人文存在，自然狀態被集體國家所取代，權利也由個人讓渡給集體與國家，由此人開始做己主，即“民做己主”，這就是“民主”的雛形。而隨著科技進步、社會發展、國家形態演化，資本與權利導向的社會使民主陷入平庸，我們所追求的人本民主出現了權本民主的傾向，由此需要警惕，並採取措施。
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大多數的歷史書都以某個人物、某個事件或某個地點為核心，而本書講述的故事是關於一個數字的：過去三四個世紀裡取得的所有進步，包括科學方法、醫學突破、公共衛生機構的建立、生活水平的提高等，讓我們的壽命平均延長了大約20000天。世界人口的預期壽命不斷提高，讓我們在短短幾個世紀裡設法為自己獲得了額外的壽命。這本書通過圍繞人口趨勢進行組織架構，試圖瞭解這種進步從何而來，究竟是何種力量讓現在的我們活下去，是何種突破、創新、合作及機制使得延長壽命這一目標成為現實，並指明未來的方向。書中詳細闡述了延長人類壽命的20項發明：拯救了數百萬人生命的創新：雞尾酒療法麻醉血管成形術抗瘧藥心肺復蘇胰島素腎透析口服補液療法起搏器放射學冷凍安全帶拯救了數億人生命的創新：抗生素分叉針輸血加氯處理巴氏殺菌拯救了數十億人生命的創新：人工肥料馬桶/下水道疫苗
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本書致力於解決已經具備基本統計模型原理的讀者在開展量化研究時面臨的“最後一公 裡”問題。從尋找研究問題、構建分析數據、設計與調整研究模型，到分析和闡釋研究結果 並進行量化研究寫作，本書所貫穿的教學目標是培養讀者獨立開展公共管理量化研究的相關 技能。本書大量使用中英文量化研究作為討論案例，關注公共管理量化研究的設計與實際操作 實踐，並輔之以相關數據分析軟件的輔導教學，從而使教材內容可以靈活應用於實際研究場 景，對公共管理人才的培養具有實際社會意義。
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本教材立足烏卡(VUCA)時代城市安全風險加劇、國家安全體系和能力現代化穩步推進的背景，依託人工智能與大數據技術，響應黨的二十大、二十屆三中全會關於公共安全治理的部署，兼顧理論性與實踐性：以 “原理” 梳理現有知識與實踐經驗，以 “應用” 刻畫智慧應急場景並預判智慧應急的發展方向。本教材注重提煉我國智慧應急實踐成果，從管理學視角構建知識體系，系統梳理數據采集與分析等常用技術，突出多應用情境，融入最新成果並拓寬國際視野。本教材有四篇：基礎篇介紹智慧應急概況與理論基礎，管理篇梳理產業、組織、隊伍、制度和文化支撐體系，技術篇講解數據采集、傳輸、存儲、安全、分析、挖掘以及雲計算和雲服務等核心技術，應用篇覆蓋礦山安全、危化品安全、公共衛生、公共安全及社區治理等領域實踐。本教材適用於應急管理相關專業人才培養，也可供智慧應急從業人員學習。
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儒家文化從根本上來說也是關於生命的哲學，對於為人提供“安身立命”的終極啟示具有重要借鑒價值。本書聚焦當代大學生生命教育，落腳先秦儒家生命哲學如何融入大學生生命教育，從探討孔子、孟子、荀子等儒家先哲對生命有關問題，包括生命本源、生命關係、生命價值、生命境界、生命實踐等的思考和認知，概括總結先秦儒家生命哲學的核心思想；從先秦儒家生命哲學的本體論根源、價值論基礎、系統論視角和思想境界，探究先秦儒家生命哲學的結構特徵，建構起一套以“天道”為倫理總綱，以“仁”“禮”“義”為一體，可以會通天人、和合眾生、物我一體的生命哲學體系。其次，立足新的歷史方位，從新時代對實現中華民族復興偉大中國夢的要求出發，結合大學生的時代特點，對當代大學生生命教育的特徵、內容等作出新的概括和闡釋。最後，在充分汲取先秦儒家生命哲學思想精華的基礎上，將其作用于大學生生命教育，探究先秦儒家生命哲學融入當代大學生生命教育的主要內容和路徑對策，充分調動大學生審視生命本質、探索生命意義、追求生命價值、實現生命超越的自主性和積極性，為大學生提供一個與生命對話交流的平臺和機會，進一步提升當代大學生生命教育的實效性。
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本書提出了生態制度主義政治學的創新理論路徑，以政治秩序為研究對象，探討世界百年未有之大變局時代的政治秩序發展演變及其制度基礎和生態根源，確立了中和共生哲學的哲學基礎和生態制度主義的分析框架，闡釋了生態體系、制度設計、政治秩序之間的內在邏輯關係，發現了生態選擇制度的制度律、制度創造秩序的秩序律和路徑決定方向的變革律等基本規律，揭示了政治秩序背後的形式邏輯、辯證邏輯和陰陽邏輯，初步回答了世界百年未有之大變局時代背景下政治秩序和世界秩序的起源、發展與變化問題，是對政治學理論創新的一種原創性思考。在理論定位上，生態制度主義屬新制度主義政治學的理論分支，本質上是一種中層理論路徑，但生態制度主義突破了其他制度主義理論的二分法，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，致力於超越西方古典政治學和現代政治科學的研究範式，確立了具有中國文化底色和學術特色的中和共生哲學基礎與生態制度理論框架，是中國政治學在理論創新、學術創新和話語創新方面的學術努力。
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本書是一部面向初學者的政治學入門著作，從普通人的視角出發，通過通俗化的語言，幫助讀者理解政治現象背後的邏輯機制。作者以假設的問題和可能的答案為枝幹，以生動的語言和鮮活的案例為載體，一步步推演，深刻地揭示了政治學的種種抽象原理，說明瞭我們與政治如何密不可分，帶你看清被表像遮蔽的政治世界。
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作為“二戰”後西方政治哲學、倫理學領域的經典理論名著、《正義論》是一部學術內容豐富、思辨難度頗大的著作。本書圍繞《正義論》的核心關切娓娓道來、導讀不離原文文本、用清晰的問題意識去架構全書。為了幫助讀者真正理解《正義論》、本書將羅爾斯的政治哲學的核心理念與先秦儒家、柏拉圖、康德、馬克思的相關思想進行了有趣的比較。書末還借《未來簡史》的話題、展現了羅爾斯正義理論的豐富性和生命力。
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本書將人力資源管理理論融入公共部門，搭建公共部門人力資源管理框架體系，進而系統闡釋公共部門職位分類、勝任力管理、招聘與甄選、績效管理、薪酬管理與設計、激勵薪酬與福利、人員培訓管理、職業生涯管理、人員流動管理等職能模塊的原理、技術與方法，並聚焦公共部門人力資源管理中最*具代表性的部分——公務員選人、用人、育人、留人具體內容。本書的編寫注重理論與實踐相結合，將公共部門人力資源管理理論與方法應用于分析我國公務員職位管理、考試錄用、考核、工資福利、培訓與職業生涯管理等實踐問題，輔以具有緊密聯繫的實踐案例，便於讀者瞭解公共部門人力資源管理理論前沿並把握我國公務員管理最新發展與熱點問題。本書可以用作本科生和研究生相關課程的教學，對於相關領域學術研究和人事管理實踐也具有較強的參考價值。
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本書是施特勞斯的大著，篇幅位列他生前出版的所有著作（包括論文集）之冠，出版時間是1958年。 1958年，二戰後的世界格局“初定”。美國憑藉包裝後的馬基雅維利主義完成了1898年崛起以來的宿願，成為繼英國之後的新世界帝國。考慮到1958年是朝鮮戰爭結束後第五年，有歷史見識的中國人會自然地追問：這是不是一次仁義的君臨天下？而施特勞斯寫作這部大作，正在于通過理解馬基雅維利來理解美國主義——此書出版時他59歲，距離他從戰火中的歐洲來到美國安定下來，已經過去了20年。在施特勞斯看來，現代人已無法理解馬基雅維利，因為現代人恰恰就生活在馬基雅維利的陰影之下。施特勞斯在本書中立足古典視野，全方位解讀了馬基雅維利的政治哲學。其基本觀點是，馬基雅維利最看重的古典著作家是蘇格拉底的弟子色諾芬，然而，色諾芬思想中的兩個焦點，居魯士和蘇格拉底，他卻只提到了前者，而從未關注過色諾芬的蘇格拉底作品。也就是說，他只關注居魯士，而遺忘了蘇格拉底——他遺忘了高貴。
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學生時代的阿倫特因為師從海德格爾與雅斯貝爾斯，經歷了“哲學的震驚”；當希特勒上臺，納粹主義橫行德國時，她又經歷了“現實的震驚”。數百萬猶太人在歐洲的土地上被納粹政權冷酷屠殺，促使阿倫特終其一生致力於回答，納粹主義是什麼，它如何誕生，又如何摧毀歐洲數世紀以來不斷積累的道德與文化？阿倫特曾因整理反猶言論小冊子被納粹政府短暫逮捕，八天后釋放，後來她流亡到法國，最後輾轉到美國棲身。本書收錄了阿倫特從1930年到1954年未曾發表的文章，反映了她從24歲到48歲的思想發展過程。在這段時間，她利用她優異的古典與歐洲思想學養，以哲學、歷史、文學、政治哲學等研究為切入口，從不同側面試圖解釋並回答納粹問題，這始終是阿倫特
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著名政治思想家施米特關於專政的經典論著，施米特的成名之作著名政治思想家施米特關於專政的經典論著，施米特的成名之作
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本書是牛津大學出版社從2015年開始，為大學各學科寫作課程策劃出版的一系列學科寫作簡明指南中的一本，該叢書作者都是各學科領域的教授或專家，他們在書中會向學生介紹其所在學科必須掌握的寫作規範。本書作者米卡·拉瓦克-曼提是密歇根大學終身講席教授，講授寫作課程，並且獲得多項教學獎項，丹妮爾·拉瓦克-曼提在密歇根大學有過五年教授學術寫作的經歷，他們在教授寫作方面，經驗豐富。本書首先介紹了政治學家的思考角度，區分了不同分支學科的差異，在區分了兩種不同的研究方法後，介紹了各類政治學寫作方法；其次，介紹了撰寫和修改論文、文獻綜述和研究計劃書的方法；接著，介紹了政治學其他常見文體的寫作方法，包括讀後感、案例類文章、倡議性論文、博客文章；最後聚焦于語言、文風以及參考文獻和引用問題。如果你是政治學專業的本科生，本書將幫助你理解政治學家的思維方式，把握政治學不同子學科之間的研究與寫作差異，瞭解政治學的寫作方法。如果你是研究生新生，特別是未曾在本科期間主修政治學，或沒有在美國完成本科學業，這本書可以幫助你認識政治學和政治學的寫作要求，順利完成學業。如果你是職業政治學家，如指在智庫工作的政策專家、政府外交事務顧問等，閱讀本書也會大有益處。如果你是大眾讀者，本書可以讓你更成熟地思考政治問題。
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本教材對政治學的熱點問題、前沿理論、流行思潮和新興學科做了系統而全面的評介。參編作者來自北京大學、清華大學、復旦大學和中國人民大學等十多所國內著名高校，大多為政治學專業領域的中青年骨幹教師。本書既包括關於權力與權/威、自由與平等、民主與法治等傳統議題的最新研究成果，也涵蓋了身份政治、空間政治、分配政治和計算政治等新興領域的主要觀點，還介紹了政治社會學、政治心理學、政治傳播學等交叉學科，集中反映了國內外政治學研究的最新進展。
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本書是經典歷史學學術著作。 黃仁宇先生站在技術的立場，深入分析了14世紀以來世界史中的大變動，著重敘述西方資本主義的發生、發展過程，以及資本主義思想體系形成的歷史過程。 作者以"大歷史"之宏闊視野，詳細描述了世界歷史上荷蘭、英國、美國、日本、德國
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《國家與文明的起源：文化演進的過程》是新進化論的代表作，確立了遊群、部落、酋邦和國家四階段的社會進化模式，討論了國家和早期文明起源的一般性軌跡和社會複雜化的動因。除了受朱利安·斯圖爾特文化生態學和萊斯利·懷特文化進化論的影響之外，摩爾根、馬克思和恩格斯的社會發展理論也對本書的構思產生了很大的影響。首先作者對文明和國家的概念進行了科學定義，回顧了各種文明起源的理論。然後對平等社會向等級社會過渡以及權力的制度化進行了探討，並對酋邦的概念進行了全面的陳述。接下來介紹了五個現代國家形成的民族志案例和六個古代文明形成的考古學案例，最後是對各種理論進行正反兩方面的評價和小結。雖然，本書是在1970年代寫成，之後文明起源的理論有了很大的發展。但是，它仍然是文明與國家起源理論的必讀經典。
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列奧波德•蘭克（1795—1886），19世紀德國著名史學家，被稱為近代客觀主義歷史學派之父。蘭克認為，史學家的任務是如實記錄歷史。在進行歷史研究時必須首先對史料進行檢驗，去偽存真，由此史學可以進入科學之列。本書收入蘭克的三篇名作《諸大國》《論史學與政治學的親緣與差異》《政治對話》，均為首次從德文譯出。蘭克要“在世界歷史中”考察晚近一個半世紀（十七世紀末至十九世紀中期）歐洲歷史的“世界性時刻”，以此澄清普遍流布的關於“現代世界形成過程”的若干誤識。另附5篇研究文章和編者的長篇導言。
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什麼是政治學？為什麼要學習政治學？又該如何學習政治學？本書彙集國內多位政治學學者的見解，分享他們在學習、講授與研究政治學過程中的感悟。作為最古老的學科之一，政治學始終承載著對美好生活的追求與對“國家善治”的探索。本書以深入淺出的方式，向讀者介紹這門學科的特質，展現其在揭示政治世界運行規律與底層邏輯時所彰顯的魅力，進而讓讀者理解：政治學並非玄奧難懂的學問，而是與我們日常生活緊密相連的實用知識。
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本書採用經典文本與歷史語境相結合的研究方法，對近代中國民主觀念之生成與流變作了歷時性的梳理與論析。近代中國人的民主觀念既不是西方某個時期、某個國家或地區民主觀念的移植或複製，亦非傳統中國民本思想的蛻變或拓展，而是在變化的歷史語境中，本土資源與域外經驗、借鑒他者與弘揚國粹交互影響的顯現，有著鮮明的工具性與本土性的特質。
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本書系統闡釋了19世紀末公共行政學開創和形成時期至現當代，西方公其管理學界的幾十位最具代表性的思想家的理論觀點，包括威爾遜、法約爾、韋伯、梅奧、西蒙、德魯克、布坎南、奧斯本和登力維等人。這些學者的思想對西方公共管理的發展產生了非常重要的影響。中國讀者閱讀本書的過程，實際上也是比較全面地了解西方公共管理的實踐和理論發展的過程，理解和研究西方學者的理論觀點，對于我們深入理解公共管理這門學科的產生、演變
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