中國文學史

國文老師強力大推版！！ 世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本， 中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。 高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦， 讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。 ◎看過北宋柳永幫歌女填的歌詞，你才明白怎麼讀懂女人心。 ◎方文山寫的青花瓷紅遍兩岸，他說，李清照是啟蒙，宋詞是他創作的養分。 ◎但願人長久、獨上西樓、人約黃昏後、幾多愁……。 這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境， 宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山， 於文學的天空中再度光芒萬丈，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理， 卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想， 透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。 一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？ 就是宋詞。 ◎北宋： ‧李後主無力回天，《菩薩蠻》教君恣意憐： 面對強盛的宋朝，李煜只能縱情聲色來麻痺自己，其中最有名的是《菩薩蠻》 一句「剗襪步香階，手提金縷鞋」暗示他與小周后的情愛。 ‧無言獨上西樓，世事漫、隨水流： 被迫投降成為俘虜，後主李煜在這壓抑的環境下，兩首名篇《相見歡》誕生。 「別是一番滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」成了表述愁緒的不朽名句。 宋詞也在李後主把國仇家恨寫進其中後，才開始走向與唐詩並峙的征程。 ‧蘇家父子三詞客，千古文章八大家 蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人可說是宋朝最亮眼的三顆星， 據說天地的靈氣全匯集在三人之上，連民間都傳唱：眉山生三蘇。草木盡皆枯。 但真正厲害的人其實不是這三個蘇，而是發掘他們的主考官歐陽修。 ‧《鶴沖天》得罪皇帝，讓柳永填詞紅到西夏 寫詞暗喻執政者有眼無珠，宋真宗直接宣判柳永往後科舉上的死刑。 之後柳永只能留連青樓，幫歌女填詞，卻也讓他的創作風靡民間。 ‧《岳陽樓記》，史上第一看圖寫遊記 范仲淹根本沒去過岳陽樓，卻被好友哀求寫篇文章宣傳一下此地美景 怎麼辦？沒想到，他只靠一封信和一幅畫，就寫出氣勢磅礡的《岳陽樓記》。 還有

國文老師強力大推版！！ 世界大學排名亞洲第一——清華大學策劃出版，最暢銷的宋詞讀本， 中國中小學指定讀本，預購階段網路點擊超過75萬次，預售即突破12萬冊。 高中、科大、高師大等各界國文老師強力推薦， 讓學生不再死背，讀懂甚至引用宋詞來聊表心意。 ◎方文山說「李清照是我的啟蒙，宋詞是我創作的養分」， 代表作《青花瓷》紅遍兩岸。 ◎讀了辛棄疾的《美芹十論》、《九議》，就能理解他為何 被稱為最後一位偉大的詞人。 ◎趙明誠？沒聽過，儘管很有才氣，但世人只會稱呼他第一詞女李清照之夫。 ◎尋尋覓覓，冷冷清清；花落花開自有時；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……。 這麼有畫面的字句，你信手拈來、甚至隨口吟唱，你想描述的所有心境， 宋詞裡都有絕妙好辭可以引用，不讀宋詞，你怎理解人生如何淋漓盡致。 宋朝，經過五代十國半世紀的分裂亂世，直到宋太祖趙匡胤一統江山， 再現於文化的天空中，宋詞，與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰。 本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位，還是全球500強的企業經理， 卻是個超級歷史迷，他結合了史書史料、野史神話，再加上一點推理聯想， 透過宋詞，將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識，串聯成一個完整的故事。 一邊讀你一定也能邊唱幾句，現代流行歌的始祖打哪開始？ 就是宋詞。 ◎南宋： ‧周邦彥寫詞被貶，再作一首卻跳級升官： 跟宋徽宗同時愛上名妓李師師，周邦彥只好躲在床下作《少年遊》。 此詞卻暴露了皇帝的青樓行，龍顏大怒貶了周邦彥。 周離開京城再填一闕《蘭陵王》，卻讓皇帝起愛才之念，官職連跳好幾級。 ‧紅酥手、黃滕酒，陸游名與漢江流 大家都以為「紅酥手」描寫的是陸游的前妻唐婉的纖纖玉手， 但這其實是一段強勢婆婆干涉兒子婚姻的悲劇，婆媳問題果然是古今難題呀。 ‧辛棄疾滿腦攻金戰略，孝宗認同卻不採用： 辛棄疾為宋孝宗提供了進攻金國的戰略，但去打仗的將領張浚卻少做了重點， 導致宋大敗。他只好再提《美芹十論》、《九議》，孝宗雖認同，卻被金國打怕了， 沒有再出兵。結果十論九議，只能說說就好，紙上談兵。 ‧人生自古誰無死，留取丹心照汗青： 文天祥，這名字取得好，皇帝御筆一揮從第五名躍為狀元。 但南宋末年貧弱，名字再好也沒用，天祥當官沒幾年，就被元軍擒獲。 但他不願向敵國屈服，寫下千古名句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。 這本宋詞

李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、張九齡…… 壯盛、明亮的歷史時刻，大唐最有魅力的詩人紛紛登場—— 遍覽盛唐詩人的多樣風采── 開元年間，唐朝國力強盛，詩壇人才輩出。杜甫寫下〈望嶽〉展現青年壯志；李白在嵩山酒局作〈將進酒〉，盡顯豪邁；王維遇人生轉捩點，獲張九齡推薦為官；岑參刻苦攻讀，高適與顏真卿訂交，王昌齡、王之渙等也活躍於詩壇，共同勾勒出盛唐詩人的蓬勃朝氣。 張九齡作為「文壇宗主」，不僅自身詩作有〈感遇〉等佳作，還大力提攜王維、孟浩然等後輩，其自信、堅持與擔當影響深遠；孟浩然雖科舉不順，卻在山水田園詩中找到自我，〈過故人莊〉等詩盡顯自然之趣。 從詩中遙望李杜雙星的璀璨與沉浮── 李白懷揣「天生我材必有用」的自信，詩風豪放不羈，〈蜀道難〉、〈將進酒〉等成為千古絕唱。但因個性率真，干謁權貴屢屢碰壁，安史之亂中捲入政治漩渦，流放夜郎，最終在大赦後寫下〈早發白帝城〉，盡顯自由之喜。 杜甫早期有〈望嶽〉的雄心，安史之亂後，以如椽巨筆記錄時代苦難，〈兵車行〉、〈三吏〉、〈三別〉等深刻反映民生疾苦，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉更是將個人命運與國家命運緊密相連，奠定「詩聖」地位。其詩作沉鬱頓挫，飽含對蒼生的悲憫。 身歷其境感受時代巨變與詩人命運── 安史之亂衝擊盛世，詩人命運急轉直下。王昌齡含冤被殺，王維被迫任偽官，高適在平叛中青雲直上，李白流放，杜甫顛沛流離，小舟中病逝。他們的詩作或記錄戰亂慘狀，或抒發憂國之情，成為時代的真實寫照。 李白的浪漫主義與杜甫的現實主義雙峰並峙，王維的山水詩、高適的邊塞詩等共同構成盛唐詩歌的豐富面貌。他們的作品是文學瑰寶，影響後世無數文人，至今仍在文學、思想領域散發永恆魅力。 走過寒武紀，登上光明頂── 開元盛世群星閃耀，唐詩明星隊用詩歌接力，續寫長安三萬里未能道盡的繁華世相。 透過詩人的眼，見證安史之亂生靈塗炭，讓時代在詩歌之碧海中永恆重生。 齊聲推薦──── 祁立峰／學者、作家 張輝誠／作家 黃國珍／品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯 厭世國文老師／高中教師 綠君麻麻／作家、閱讀推廣人 歐陽立中／「Life不下課」節目主持人 蔣竹山／中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任

古典詩史不容忽略的一頁×現代詩史不應遺忘的名家 以大唐風情為經，以絕句律詩為緯 聞一多透過詩人之筆，書寫出篇篇絢爛動人的詩評 那些背不熟的唐詩、記不全的古人生平， 就讓本書帶領你一一重拾，再次沉醉其中！ ▼「白頭搔更短，渾欲不勝簪」：論詩聖杜甫 杜甫，一個說到唐詩時便不得不提的名字。曾言「七齡思即壯，開口詠鳳凰」的早慧詩人，留給世人的印象大多是沉鬱憂傷的一道影子。杜甫少時多病而好學，遍覽名家經典，心慕古今豪傑。待其弱冠，杜甫遊遍天下，四處結交名士，「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」。然而，安史之亂爆發後，目睹百姓顛沛流離，加之自身貧病交迫，杜甫心中的憂傷愈見分明，並將其對世人的憐憫融入於創作中：「苟能制侵陵，豈在多殺傷！」一句反映出他對於戰爭中傷亡不斷的感慨悲嘆。 ▼「千載獨步，唯公一人」：論謫仙人李白 談到李白，也許人人腦中都會立時浮現出他的詩句，就如同他的〈靜夜思〉中所寫：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」李白的詩作就像那一輪明月，引領歷代學子感懷當時盛唐氣象。 李白愛詩、愛自由、愛美酒。生性奔放的他，足跡遍及大江南北，最後留給世人的，除了名篇佳句，還有「撈月溺亡」的浪漫猜想。暫且不論其真偽，從〈月下獨酌〉中，我們可以看到「舉杯邀明月，對影成三人」一句，展現了李白視萬物有靈並引為知己的豐富想像力；而「醒時同交歡，醉後各分散」恰恰反映出這位詩仙獨特的人生哲學。 ▼「二句三年得，一吟雙淚流」：論詩奴賈島 該「推」，還是「敲」？看似無甚值得注意的一字，卻能讓賈島苦思冥想半天！關於賈島，人們知道的實在太少；其生平考據多半來自後人的小說和稗官野史，直至今日，仍有學者持續爭論、考證賈島的出身地以及早年經歷。從賈島留下的作品中，我們可以看見其凜冽峭硬的風格即為賈島詩的一大特色：「歸吏封宵鑰，行蛇入古桐」，聞一多評賈島「愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調的象徵」。賈島在挑選題材上別具匠心的眼光，更突顯出他的詩作中有別於其他詩人的寒意及幽靜。 〔本書特色〕 本書為民初詩人聞一多唐詩研究的代表作。書中收錄數篇精鍊優美的詩歌評論，並附有相關考證，足見作者用心及對古典詩之熱愛。主要論及初唐四傑、宮體詩發展，還有詩人賈島、孟浩然與「李杜」的生平，內容豐富，筆法生動，堪稱是古典詩研究專著中的佳作。

本書所收二十三篇論文，以中國文學與宗教為基本框架，探究與言、意、象相關的各種議題。體現了跨領域、跨學科的精神、視角和方法的深度實踐，從非單一的切入角度研究中國文學與宗教的言、意、象的方方面面。從時代脈絡看，有從先秦、兩漢時期的神話、禮教、道經等，論證圖像、對話的作用及其與文字傳意的關係；對中古時期儒釋道三教的箴、贊、圖、石刻、造像、傳記、地理、修煉等方面的交叉互動作的探討；以及宋元明清的繪畫、板刻、道傳以及佛教詩詞等的條分縷析。論文由來自世界各地的學者撰寫，作者隊伍包羅了老中青三代，展現了研究角度和方法的創新和多樣，以不同風格和論證手段，跨越學派師承的界線，共相砥礪，呈現百花齊放的盛況。

「三國學」以《三國志》史傳、《三國志演義》小說為核心，浸潤滲透至各式文本。不論是文史之際或是異文本間的連結，「三國學」確實具「跨界」的質性與特色。是以本書循此思路，分別以《群書治要》、《史通》、《三國志演義》、《關帝歷代顯聖志傳》、臺灣趙雲信仰，五種橫跨類書、史評、小說、善書、民間信仰的不同領域文本材料，分析、呈現「三國學跨界」的現象，而有些許成果。「三國」為華人文化的重要母題、永恆經典，本書的研究與掘微，當也能豐富、拓展「三國學」的內涵與深度，面對「三國學」的萬種風華，嘗鼎一臠而略知肉味。+AA29

本書以當代的文化視野進行古典文學的探究，為作者博士論文的修訂版。透過「地域」的角度來審視明代中期的吳中文壇，從地誌書寫的觀察探討文人地域意識的形成，並對當時的文人群體、文學活動以及文人型態加以探析，期能展現「文壇研究」應具備的規模。全書七章，分成三大部份，第一部份為地域文學的解讀闡釋，以及吳中地域意識的內化歷程，旨在說明吳中文人對其地理環境、歷史傳統的自覺，以及地域對作品內涵的影響。另一方面則透過文人群體與鄉邦情感的關聯，創塑歷史記憶以建構地方文化傳統的探究，剖析文人身份認同的歷程。第二部份探討吳中地域文人群體的類型及組成結構，並探討吳中地域的崇慕鄉先賢、傳承吳中文獻、保藏故物的之文化現象。第三部分則論述吳中地域的社會環境，以吳中文人與商賈的關聯為切入點，進而解析文學商品化的現象及城市文化對文學作品的影響，探索地域文人所呈現的生命意識與生活美學。依違在商業意識與傳統價值觀之間，吳中文人所展現的生活趣尚與生命型態，形成了地域的文化景觀。除了歷時性的考察之外，本書也指出明代吳中文壇延展的學術議題，期能開拓地域與文學的研究視界。

詞茶歌酒，繪宋代繁華夢，詞中風月醉心間 美人佳節，燈火錦城下，舊時光華美追憶 輕紗豔遇，紅塵中最細膩情感，綴飾時光 滄桑月下，詩酒皇帝的愁思與人生觀照 情絲紅豆，透過詞韻串起的深情與相思 ▎詞酒風流，千古傳唱 宋詞是中國古典文學中最璀璨的藝術瑰寶之一，它以精煉的語言、婉轉的情感和豐富的意象，展現了宋代文人獨特的審美情趣和生活態度。在本書中，作者透過細膩的筆觸和深入的剖析，帶領讀者走進宋詞的迷人世界，探索那些詞人們在酒肆歌壇、風月場中留下的不朽篇章。從柔婉多情的李清照到豪放不羈的蘇軾，從婉約典雅的秦觀到磊落豪邁的辛棄疾，一個個鮮活的詞人形象躍然紙上，他們的人生故事和創作歷程，無不與那個五彩斑斕的時代緊密相連。透過這些生動的描述和深刻的剖析，讀者不僅能夠感受到宋詞的藝術魅力，更能領略到那個時代獨特的文化氛圍和審美情趣。 ▎風月無邊，情感萬千 宋詞不僅是一種文學體裁，更是一種生活方式和情感表達。在這本書中，作者深入探討了宋詞中的各種情感主題，如相思、離別、閨怨、歡愉等，展現了宋代文人在面對人生的種種際遇時，所表現出的豐富情感和細膩心理。透過對詞作的深入賞析和對詞人生平的考察，作者帶領讀者進入到宋詞的情感世界，體會那些或纏綿悱惻、或悲涼哀婉的情感流露。同時，作者也注重將宋詞置於宋代社會文化的大背景下進行解讀，揭示了詞人們的情感表達與其所處的時代環境之間的複雜互動。無論是在煙花柳巷的風月場中，還是在高僧隱士的清淨居所，宋詞總能以其獨特的方式，表達出人們內心最真摯、最動人的情感。 ▎時代風華，絢麗多姿 宋代是一個文化高度發達、經濟空前繁榮的時期，無論是都市的繁華還是山水的秀美，都給予了詞人們豐沛的創作靈感。透過作者生動的描繪，讀者彷彿置身於宋代的市井中，領略那些絢麗的街景、熱鬧的市井和多姿的生活。從汴京的富麗堂皇到杭州的淡雅脫俗，從洛陽的春花爛漫到金陵的秋水澄明，一幅幅鮮活的城市圖景躍然紙上。而那些名山大川、古剎仙境，更是詞人們尋求心靈慰藉和藝術昇華的精神家園。透過對宋代風土人情的描摹，作者展現了宋詞與其所處時代環境之間的緊密連結，讓讀者更加深入地理解了宋詞的內在精神和審美特質。 【本書特色】： 本書以詩意盎然的筆觸，深入探討宋詞的藝術魅力和情感世界，並生動描繪宋代的社會文化。作者細膩剖析了李清照的柔情、蘇軾的豪放，以及其他詞人的生活態度，透過豐富的文化背景和精緻的情感

左翼文學是中國現代文學的重要組成部分，是無數革命先驅在思想文化領域取得的成果，與馬克思主義在中國的傳播密切相關。中國左翼文學的在場者和實踐者，往往也是中國早期馬克思主義的接受者和傳播者。而所謂文學現場研究，我們的理解是，在借鑒「文學場」（布爾迪厄）、「歷史敍事」（海登．懷特）、「總體歷史」（福柯）、「活著的過去」（科林伍德）等較成熟的理論的基礎上，展開對相關文學活動鏈、文學事件、文學交往、文學景觀、文本關係網絡等的還原、體察與研究。因此，本書立足於馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學現場研究，從中國左翼文學的「思潮發生現場」、「創作現場」、「批評現場」、「傳播現場」、「文學活動現場」五個方面，基於個案和具體現象展開深入探討，旨在發掘中國馬克思主義傳播者的文學史貢獻與思想史意義。其中，還原馬克思主義傳播語境、選擇中國左翼文學現場的結構元素並加以描述和探討是重點。

從20世紀對中國現代性的諸多想像出發， 將中國文學跨越地緣政治的裂隙， 置身於全球冷戰的脈絡之中。 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

◎描寫男女豔情的文體，竟是偉大宋詞的開端──溫庭筠的《菩薩蠻》。 ◎「萬般皆下品，唯有讀書高」是聖賢還是大儒說的？是宋代神童汪洙。 ◎北宋被金人滅、南宋無力反擊，將民心從靡麗引向悲憤，是李清照、辛棄疾。 宋詞，與漢賦、唐詩、元曲並列為中國四大韻文， 直到一千年後的現代，仍對當今文學乃至於流行音樂有著非常深遠的影響。 李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的經典歌曲， 常見宋詞的語言和意境融入其中。 過往研究宋詞的書，總用文學鑑賞角度，告訴讀者這詞好在哪， 卻忽略了一個作品誕生背後的訊息── 可能是追憶一場驚心動魄的戰爭，或暗喻一次你死我活的政治鬥爭， 也可能是描述美味的宴飲食記，或一段哀傷痛悟的生死戀情。 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名， 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下6億閱讀量， 本書以歷史軌跡作為敘事主線，將宋詞分為 興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段， 解析宋詞如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰，揭露作品背後的時代故事。 ◎從難登大雅，蛻變成文學巔峰 ．宋詞的開端──描寫男女豔情的花間詞 溫庭筠是花間詞鼻祖，「攬起畫蛾眉、弄妝梳洗遲」，《菩薩蠻》是其代表作。 這種充滿豔情的文體，直接影響歐陽修、柳永、南唐李後主等人的創作。 特別是宋朝「流行歌詞創作人」柳永，過世時竟有眾多青樓女子為他送行。 ．宋仁宗時代，宋詞的第一個高峰 北宋詩人汪洙作品「萬般皆下品，惟有讀書高」，說明了當時文治興盛。 在重文輕武的環境下，著名詞人范仲淹、蘇軾、王安石等紛紛登場。 創造出宋詞的第一個高峰。 ◎黨爭與詞聲，此起彼落 19歲就登基的宋神宗，一心變革，大力推動王安石變法， 但推行得太急促，造成新舊黨爭。 時任太守的蘇軾見改革對人民造成嚴重負擔，忍不住寫詩諷刺新法。 「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」、「故國神遊，多情應笑我」 就是他因烏臺詩案被貶至黃州，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。 反觀蘇東坡的弟子秦觀就沒那麼豁達了，他因不願和老師切割， 被貶到橫州時，寫下「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」 說明新舊黨爭讓他的精神幾乎崩潰。 ◎南歸與北伐，字字血淚 ．靖康之變，宋朝皇室被金人擄走，北宋滅亡，宋詞從清新靡麗得字字帶血。 前衛女詞人李清照寫下「南來尚怯吳江冷，北狩應悲易

晚清光緒三十年左右，林傳甲撰述第一本章節體《中國文學史》；至今百年間，國內外已生產一千多種相關著作。其中，通史就有四百多種。 諸多著作，有的缺乏文學史觀，只是文獻鋪陳；有的謬用「文學進化史觀」；有的受迫使用馬克斯唯物論的文學史觀。兩種史觀都是舶來品，硬套鑿入中國古代已創生而演變幾千年的文學史，幾無詮釋有效性。 中國古代文學史中，本就內含「原生性」文學本質觀與文學史觀，可經由創造性詮釋而重構為系統性的中國文學史理論。本書廣蒐深究龐雜的史料，揭明「詩言志」傳統與「詩緣情」傳統、「文以明道」傳統與「獨抒性靈」傳統，二種對立性的文學本質觀；以及「源流」、「正變」、「通變」、「代變」四種文學史觀；經過精密的文本分析詮釋與現代話語轉換，重構系統性的中國「原生性」文學史理論，可資應用到「中國文學史」這門學科的研究、書寫與教學。

一九二○年代中國許多來自農村破產仕紳階級的青年，流浪到了城市的最底層，迅速積累而成一股不容忽視的力量，瞿秋白將這群「異鄉人」命名為「薄海民」（Bohemian），在郁達夫的筆下則為「零餘者」，他們以文字驅遣內在的徬徨與孤獨，終而走上街頭的革命暴動，可以說是推動中國從五四「文學革命」轉向五卅「革命文學」的關鍵世代，也是現代中國的奠基者。 本書透過二十世紀中國最具代表性的兩座城市：北京和上海，試圖以此打開五四世代心靈深處「黑暗的閘門」之謎，揭示這群「薄海民」們徘徊在城／鄉之間充滿悲劇性的生命旅程，而現代城市究竟為他們帶來什麼樣的烏托邦願景？又如何讓漫遊其中的他們走出一條既希望又絕望，既浪漫又暴力，既抒情又血腥，從而矛盾糾葛陰影幢幢的文學之路？

宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。

當代作家書寫他們的生存所在，為何「可畏」？ 只有那些倖免於肉身凌辱，尚未因種種劫難而成為行屍走肉的人，才得以在見證不義之餘，有能力想像種種恐怖並運用這可畏的想像力。這樣的想像有助於思辨政治情境，啟動政治情懷。 ——漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） 王德威繼《跨世紀風華：當代小說20家》之後，又一本探討當代具代表性的小說家作品序論集，由此觀看當代文學的脈絡發展與時代意義。 麥田的「當代小說家」書系自一九九六年推出後，至今已超過二十五年。這一書系涵蓋兩岸四地（台、港、陸、星馬）及全球華人小說家的傑作，展現華語文學的壯觀版圖。書系主編王德威，參與選書製作，並為每一本書寫下序論，介紹作家的特色，並觀照小說與政治、社會、人生的美學關聯。二○○二年，麥田結集二十篇序論出版《跨世紀風華：當代小說20家》一書，討論包括朱天文，舞鶴，朱天心，李昂，施叔青，余華，王安憶，莫言，蘇童，鍾曉陽，黃碧雲，駱以軍等作家的代表作品，呈現上個世紀末中文小說的種種風華面貌。 接著從二○○二年到二○二二年，「當代小說家」書系陸續再出版了不少當時代的代表作品，如李永平《大河盡頭》、吳明益《單車失竊記》、陳冠中《盛世》、駱以軍《匡超人》、鍾文音《別送》、王安憶《一把刀，千个字》等，都曾引起廣泛討論。這些序論，連同系列以外的小說點評，編選之後共得三十一篇，即是這本書《可畏的想像力：當代小說31家》。 王德威論及—— 過去二十年兩岸四地局勢波譎雲詭，世界危機重重。與此同時，數位科技爆發、環境物種嬗變——從全球暖化到生態污染——重新定義了人類與後人類的關係。當我們汲汲於眼前的意識形態和族裔紛爭，或持續科幻化、娛樂化種種災難的可能時，敏銳的小說家卻感受到「惘惘的威脅」撲面而來。他們的作品震撼人心，不僅在於形製新穎，更在於內容的不可思議。 書名「可畏的想像力」，典出二十世紀最重要的思想家之一漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的論述。在《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarian）一書中，鄂蘭論二十世紀的暴政帶給世界種種傷害，不因某一特定政體或政權的消長而稍息。尤有甚者，暴政甚至可以最平庸無感的形式滲透到日常生活，並被視為當然，甚至膜之拜之。這是現代之「惡」最詭譎的形式。當此之際，鄂蘭呼籲我們必須鍛煉「可畏的想像力」，用以對抗歷史

王曉磊(六神磊磊)唐詩故事，起因是金庸小說裡到處有唐詩：郭靖帶楊過騎馬，襄陽城外，只為吟誦一首〈潼關吏〉；張無忌與趙敏一道前往綠柳山莊，中堂懸掛著的字，正是元稹的〈說劍〉。熱愛金庸的他一頭栽進大唐江湖裡。 五年多前，他以一篇〈膜拜吧！關於唐朝那些猛人猛事〉（收錄書中改題為〈我只留下了六首詩，但還是無冕之王〉）一文，獲得百萬人次轉發，他意識到許多人畏懼讀唐詩，可能是年少時在學校應付考試導致。而他寫唐詩，不強調字義解釋，而是把唐詩比喻為圍牆內開滿的桃紅柳綠，滿園春意，鼓勵牆外的人跟著他的故事，翻牆看看歷史上那些詩人們，感受唐詩的美麗。 現代人能讀到唐詩，其實是靠歷史上愛詩歌的人認真搜集整理而成，一本《翻牆讀唐詩》只能觸及部分。疫情期間六神磊磊下定決心，要擴寫唐詩故事，變成三部曲：寒武紀、光明頂與笑忘書，以便更完整地寫出初唐盛唐晚唐的詩風演變，呈現出李白杜甫這樣的詩仙詩聖為什麼會出現。 第一部寒武紀，除了收錄之前書中包括的8篇文字，另外16篇新寫之文將細寫從魏晉南北朝到初唐的詩壇風貌，從謝靈運走出烏衣巷、開始少年遊的西元四0五年，到天才湧現、繁星燦爛的初唐之末，書中將談到這一時期的詩人：王勃、楊炯、盧照麟、駱賓王、宋之問、杜審言、上官婉兒、張若虛、陳子昂….他們的文學與人生際遇，爬梳出盛唐詩歌高峰出現前，詩人們如何扭轉了沉悶的時代，爆發出寒武紀一般的新生命氣象。

德國格式塔學派的「完形理論」非常有助於我國古典詩歌意象系統的研究，本書是潘麗珠教授在國立臺灣師範大學國文系研究所開設「詞學研討」的成果之作，針對柳永〈八聲甘州‧對瀟瀟暮雨〉、秦觀〈望海潮‧梅英疏淡〉、李清照〈永遇樂‧落日熔金〉、辛棄疾〈摸魚兒‧更能消幾番風雨〉、吳文英〈鶯啼序‧殘寒正欺病酒〉等長調，結合完形理論深入探究這些長調的意象系統，並辯證古人評論之妥適與否，有別於一般宋詞研究的學術視角，極富特色與創發性！

不少論者以為元詩成就有限，往往以「宗唐得古」為概括，把崇唐風氣當作元代詩學的全貌。然而元代承接南宋，政權更迭不可能斷絕源自宋詩的脈絡。事實上，入元以後，宋代的創作風氣與詩學議題猶在，甚至乘著時局轉變推陳出新。本書希望探討國變以後，宋人如何把其詩學帶進新時代，以及往後的發展狀況。在各類材料中，總集尤其值得注意，因為元代的詩文總集數量可觀，其選錄原則、編纂方法多有革新，當中更有許多成於宋人之手，或以宋詩為主題之作。研究者可由此梳理出宋詩學在元代的不同面向，包括遺民的情感、宋詩的價值和理學的詩學主張等。這些都是尚待發掘的研究範圍，有助準確掌握元代詩壇的面貌。

本書主要討論了早期新詩在發生之初如何確立自身合法性進而建立詩歌話語據點等相關問題。本書認為，早期新詩合法性的尋求是從外部和內部兩個向度展開的。「新詩」的現代想像、「新」與「舊」的攻防、「新詩」概念的形成、媒體對新詩傳播的加持、新詩壇的內部辯難、早期新詩的形式探索、詩歌翻譯的支持等等，都構成早期新詩尋求合法性的題中應有之義。考察在這些問題之間產生的摩擦、糾纏、碰撞，不僅能夠在歷時性上勾畫出早期新詩合法性的軌跡，也能在共時性上對現代漢詩的發展歷程作一種整體性觀照。

清人選清詩既是詩歌選本的一個類別，同時也是一種獨特的詩學批評樣式，其編選實踐與清代詩歌史的構建、詩學思潮的更迭等皆有密切的關係。本書旨在梳理清人選清詩的發展脈絡及其特徵的基礎上，從清代詩學的若干重要範疇入手，重點研究清人選清詩與清代詩學之間的關聯，深入發掘清人選清詩的批評功能，以期準確定位清人選清詩在清代詩學中的地位和價值。

著述在歷史地勾勒清楚近七十年來中國當代文學史編寫歷史的演繹與中國當代文學學科的建構過程，為認識中國當代文學學科歷史作參考的同時，側重圍繞如下一些相關的實質性問題，系統深入地討論各階段的中國當代文學史編寫情況：這一階段出現了哪些比較有代表性的文學史著作？它們體現著編纂者怎樣的文學史理念？編纂者在書寫過程中是如何處理文學／審美的標準與社會／政治之間關係的？編纂者通過文學史的書寫想解決什麼問題，達到怎樣的目標？從效果上看在多程度上實現了這些目標？編寫者在試圖解決問題的同時又給我們提出了什麼新的問題？等等。

劉大杰於上世紀中完成《中國文學發展史》，久為士林推許。本書特攫取劉著精華，並補充「現代文學」部分。內容簡潔深入，具有高屋建瓴的眼光；謀篇精心布局，敘寫主次分明，論述線索清晰。既全面完整，不疏不漏，也表現出高度的概括力和準確的文學史判斷。作者具備敏銳的文學鑒賞力，能夠準確闡釋作品的魅力所在。論述頗為有見，點評時有精到之語。是初學入門，治學進階，教師教學的必備寶典。

▎秀實 秀實，創「婕詩派」。出任世界華文作家交流協會詩學顧問，香港中文大學專業學院寫作班導師，香港藝術發展局文委會審批員，廣州外語外貿大學創意寫作班導師，廣東省文化傳播學會南方詩歌文化研究專業委員會顧問。曾獲「新北市文學獎新詩獎」「香港大學中文系新詩教學獎」等獎項。著有詩集《步出夏門行》《婕詩派》《臺北翅膀》等，評論集《賞花賞詩》《望穿秋水》《畫龍逐鹿》《劉半農詩歌研究》等，另有散文集﹑小說集等著作凡三十餘種。於《有荷》《台客詩刊》《乾坤詩刊》有詩歌評論專欄。2020年獲頒羅馬尼亞東西國際學院 The International Academy Orient-Occident（Romania）院士銜。

詩以言史，史以入詩。 李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱、薛濤…… 詩人的命運與詩作，暗藏了大唐歷史的縮影。 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。  誰寫下了大唐第一詩？  絕版月色──十首唐詩就有一首寫到月亮，由月亮構成的另類唐詩極簡史。  初唐四傑──帝國在上升，而天才在沉淪。  很多人想學李白，卻活得像杜甫，最後變成了高適？──唐詩三大佬的命運分野。  誰的詩紅了，人卻沒紅？而大唐最鬱悶的詩人，到底有多鬱悶？  大唐女詩人之死。  王維──一個「佛系詩人」的平凡與偉大。  元白──千年來最感人的生死之交。  盛唐第一朋友圈──孟浩然死的時候，半個盛唐心碎了。 ！推薦！ Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

詩以言史，史以入詩。 貞觀之治、安史之亂、遣唐使……長安、洛陽、揚州、大理、西域…… 唐詩中所勾畫的大唐歷史事件與地理風貌。 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。  安史之亂──杜甫的詩，比歷史還真實  科舉簡史──帝國上升通道，擠滿頂流詩人  寒冷、乾旱與蝗災：極端氣候摧毀的帝國  永王之亂──李白的最後五年，以及被遮蔽的真相  甘露之變──天降祥瑞之後，一千多顆人頭落地  「仙丹帝國」──唐朝五個皇帝，死於長生不老藥  大運河──中原王朝興衰起落的生命線。  西出陽關無故人：陽關到底是個什麼關？  盛唐夢已遠，西域今仍在──大唐是如何丟掉西域的？ ！推薦！ Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。