筆記小說

《山海經》是一部內容豐富的中國上古神話地理志，成書約於戰國至秦漢，是先秦重要古籍，由不同時代、不同作者世代累積而成。它集古代地理學、方志學、動物學、植物學、礦物學、天文學、醫藥學、社會學、歷史學、人文學、民族學、神話學、宗教學和巫術學之大成，是瞭解早期自然環境、社會人文環境的珍貴資料。這書內容豐富、文字簡潔、順序獨特、結構完整。 《山海經》全書可分為山經、海經和大荒經三大類。其篇目幾經校定，曾有三十二篇，西漢時由劉向、劉歆父子（按：劉歆，約西元前50-西元23年，字子駿，後改名劉秀）校刊成十八篇，估計自漢代至清代流傳期間，繼續有篇目和篇數整合變化，其字數也一直在增減變化之中。現通行本十八篇，約三萬一千字，包括山經五篇（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，通常稱「五臧山經」，或作「五藏山經」，臧、藏為古今字）、海外經四篇、海內經四篇（分東南西北篇）、大荒經四篇、海內經一篇（不分東南西北篇）。（錄自 https：//chiculture.org.hk/index.php/tc/china-five-thousand-years/4444）

《山海經》共計十八卷，其中〈山經〉五卷，〈海經〉八卷，〈大荒經〉四卷，〈海內經〉一卷。該書記載了大量關於地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內容，體現了先民豐富奇特的想像力。自東晉郭璞《山海經注》之後，出現了多種注本，其中以清代學者郝懿行（1757—1825）撰寫的《山海經箋疏》成就最好。 《山海經箋疏》，十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷。該書在郭注基礎上，以箋補注，以疏證經，廣採前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考釋，阮元評其「精而不鑿，博而不濫」。

中國第一部詐騙故事專集，栩栩如生刻畫晚明的社會百態與世道人心 列文森獎得主雷勤風、明代研究會前會長阮思德 聯手領路，知無不言，與當代看官細品24類騙術手法、84樁詐局人心 行走江湖諸君仔細了： 明搶易躲，暗騙難防。騙術釣人心，只有你想不到的餌，沒曾見不上鉤的魚！ 憑你道高三尺，它能魔高三丈；細聽本書逐個道來，或能僥倖一二逃出生天。 林麗月（國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授） 傅月庵（作家、掃葉工房總編輯） 孫中興（台灣大學社會學系名譽教授） ——內行推薦 無騙不成書，詐騙無奇不有，古今皆然 《杜騙新書》由明萬曆年間張應俞所著，題名的「杜騙」一詞，表明其旨是令讀者免受欺詐之害，但杜騙之書亦可能是教人行騙的手冊，因此本書同時又被稱為《防騙經》和《騙經》。以「經」為名，是由於本書在特定領域具有權威性和全面性，成為一部具有核心地位的文本。 鉤愈多樣魚更願上，晚明社會詐騙行為的全景式觀察 全書依據欺詐手法、地點或行凶者分為二十四類，內容涵蓋篡改司法制度、矇騙信徒、金銀攙假、引賭色誘、巫術惑眾、趁人不備行搶諸般行徑。各形各色的人物——鄰居、官吏、店主、工匠、友善的女子，甚至和尚——人人皆有可能是欺詐者，無一可信。 張氏藉由此書反映的正是晚明商貿繁盛所伴隨的社會風險和倫理失序，捕捉因時代變遷而滋長的偏差風氣，市井百態盡現，呈現活靈活現的晚明世相。 最完整的《杜騙新書》，精勘補足現存各刊本，錄有專業導論、卷首插圖說明、典故詳注 本書以日本東京大學東洋文化研究所所藏明代建陽存仁堂刻本為底本，附有該底本卷首圖，再參哈佛燕京圖書館所藏同版本及日本國立公文書館所藏抄本，並納入該抄本所附一六一七年熊振驥序文，詳加比對異同，俾使本版更加完善。 文本原為明代通俗話本，按語則引經據典，涵蓋文學戲曲、歷史、佛理典籍與地方傳聞，須具古典素養方能會解。藉由雷勤風、阮思德的詳盡注解，讀者得以深入其義並增閱讀視野；新增的導論及卷首插圖說明，更進一步幫助讀者掌握明代的文化背景、張應俞其人其書，以及明代小說的插圖特色。

500種奇禽異獸、上古民族、神祇精靈 ╳ 幸運、美食、守護、奇異、災難五大新穎分類 神怪文化研究者黃創業傾注五年心力重新詮釋《山海經》 將人們對古老大地的奇幻想像，轉化為栩栩如生的華麗樣貌！ 千百年前，黃帝與蚩尤決戰於涿鹿，天地為之震動！ 神祇現身、群獸聽令、百怪奔走，一場史詩級上古戰役，自此展開…… 《山海經》是中國最早記錄天地萬物的百科全書，其中最令人著迷的，莫過於姿態萬千的飛禽走獸、風俗獨特的奇人異族，以及神通廣大的神祇精靈。 作者結合寫實細膩的筆法與歷代典籍中的描寫，精心繪製最具代表性的500種人神異獸，依照其獨有的特徵，歸納為「幸運」、「守護」、「美食」、「奇異」、「災難」五大主題，不僅將沉睡於書中的神怪幻化為靈動的畫卷，更引領我們以嶄新的視角，探索那片奇景與傳說交織的山海世界，展開一場跨越時空的幻想之旅！ ▍幸運圖鑑：象徵吉祥如意的祥瑞之獸或神話傳說人物 在中國傳統文化中，一般將承載美好寄託的鳥獸稱為瑞鳥或瑞獸，其所到之處皆有好事發生，可謂福氣滿滿。因此，瑞鳥紋或瑞獸紋常見於府邸、官場和一些驅邪祈福的器件上。而很多流傳至今、人們耳熟能詳的瑞鳥和瑞獸正是來自於《山海經》。 「鳳凰、鑾鳥」現身代表天下太平；「人面牛身神」能預知災禍並告知人類；「陸吾」是崑崙山山神，掌管天地苑圃的時節。 ▍守護圖鑑：消災解難的神獸與神仙 古代生產力低，若遇天災，便可能失去賴以生存的家園，於是人們便把希望寄托於守護神獸，向這些神獸祈求，保佑百姓風調雨順、收穫好的生活。《山海經》中記載了很多守護神獸，通常具有超凡的力量和智慧，被認為是神靈的化身。 「鹿蜀」的皮毛可以福延子孫，攜帶「旋龜」可以防止耳聾，還可以醫治腳底的老繭；「橐𩇯」的羽毛可以守護心靈，不怕打雷；「應龍」曾幫助大禹治水等。 ▍美食圖鑑：美味可口或療效神奇的可食異獸 中國自古以來便有「民以食為天」的說法，這一點在《山海經》中早有體現。書中在描述很多珍異獸時，都以『食之……』結尾， 其中不僅記載了怪獸的食用方法，更描述了其風味、作法等。這些遠古怪獸除了滿足食欲之外，還有更多神奇的療效。 人類吃了「類」的肉，就不會有忌妒心；吃了「𪁺𩿧」的肉，就可以精神百倍，不會打瞌睡；吃了「赤鱬」的肉，就可以身體強健，不長痔瘡。 ▍奇異圖鑑：外表奇異怪絕的奇人與異獸 《山海經》中的鳥獸蟲魚甚至是人都長得怪異無比，動輒便有好

《世說新語》向來被世人視為魏晉名士風範的最佳書寫，它不是正史，卻更貼近人物的真實性格與時代精神。本書作者從全部一千一百三十則故事中收錄具有時代代表性的七十三則故事，重新以歷史時間排序，從東漢末年到東晉，帶領讀者看見一個個名士在風起雲湧的時代中如何展現自我、接納命運、以智慧或疏狂應對人生。作者跳脫傳統儒家視角的框架，從道家觀點、時代文化習俗與人性邏輯出發，提出與眾不同的看法，嘗試為這些古老故事注入現代人也能共鳴的深意。以全新觀點註解，並推論故事可能的前因後果。 諸如，解讀「寡婦收割機」曹操與妻妾及其子女的關係、推斷竹林七賢阮籍的任誕及「青白眼」是「自閉症類群障礙（ASD）」的特徵、從養生術來解釋魏晉名士箕踞嘯歌的行為，介紹少有評論的「政治不倒翁」竹林七賢王戎的從政生涯，闡述貴族階層的「朋友圈」文化，介紹魏晉清談的名士風範、分析困擾歷代學者的「生母狗」問題，推論謝玄裸奔事件、提出謝安與「芝蘭玉樹」的新觀點、對風流名士王徽之「雪夜訪戴」故事的新解釋、「柳絮才」謝道韞是美熟女戰士等等，在在都是前所未曾聽聞，不同於前人著述的新解讀。 作者文筆風趣簡明，不粉飾歷史人物，尊重人性的多元與複雜，搭配現代生活情境，讓歷史故事貼近現代感受。這不只是一本經典作品的解讀書，更是一場追尋理解、挑戰權威與看清歷史人性的文化之旅。適合每一位對魏晉歷史、哲思、美學與人性有濃厚興趣的讀者。無論你是否曾讀過《世說新語》，本書都將帶你踏進另一番更貼近真實的魏晉世界，使古人智慧為今人所用，更是一趟穿越千年的思想對話之旅。

➤天地與我並生，萬物與我為一 ➤遣春溫於筆端，藏仁心於字裡 穿越三百年，《聊齋志異》被賦予的新視角 帶你走進蒲松齡筆下充滿靈性與荒野之美的天地萬物 【生態視角下的聊齋解析】 本書從生態文化的角度切入，重新審視蒲松齡的經典之作《聊齋志異》。蒲松齡的文學創作超越了時代，展現出深刻的生態精神。他將人類、動植物及自然萬物視為有機整體，體現了「萬物有靈」、「人與自然共存」的思想。蒲松齡提倡善待萬物，批判人類中心主義，並以小說中的非人反映出一種尊重生命的價值觀。 【文化背景與創作精神】 蒲松齡生活在明清易代的動盪時期，鄉村與自然構成了他創作的重要基礎。本書詳細分析了《聊齋志異》與鄉土文化的深刻連結，並探討了作者的生活經歷如何影響作品的內容與精神特質。《聊齋》中的故事多發生於荒野、林間與鄉村，展現了蒲松齡對鄉土、自然的深厚情感。他以細膩的筆觸描繪了鄉野之美，並以「狐」、「鬼」等超自然形象隱喻了人性與自然間的複雜關係，表達出對樸素天性的守護與對荒野生命的讚頌。 【生態倫理與性別關懷】 在《聊齋志異》中，蒲松齡以超越時代的眼光描寫了許多充滿生命力的女性形象，她們勇敢、自由且富有獨立精神，體現了早期的生態女性主義思想。同時，蒲松齡也關注健康的情感與性關係，並藉此構築家庭和諧與社會穩定的基礎。本書從生態倫理的角度闡釋《聊齋》中的人鬼戀、動植物與人類的相互救贖等情節，分析其蘊含的人類與自然共生的理念，以及對女性獨立與自由的歌頌。 【天地之中的文化共鳴】 本書作者強調，蒲松齡的生態精神與當代生態運動中的「非人類中心主義」與「土地倫理學」不謀而合，並引述莫言與閻連科等作家的評論，展示《聊齋》對後世文學創作的深遠影響。本書立足於嵩山腳下的中原大地，結合作者的生活閱歷，從自然與人文、地方與全球的多重視角，為讀者提供一種既傳統又現代的閱讀方式，展現了《聊齋志異》作為文化遺產與生態典範的獨特價值。 本書特色：本書透過「隨筆」、「漫談」、「札記」等方式，融入歷史考據、現實見聞與個人感悟，向讀者鮮活地呈現《聊齋志異》中的天地精神與鄉土情懷。從荒野、鬼狐、女性形象到土地倫理，深入分析蒲松齡如何以柔和、厚道的筆觸呼喚人類與自然的和諧共生。本書內容輕鬆而富啟發性，是一部兼具思想深度與文學趣味的佳作。

誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。 《聊齋志異》中的狐狸  智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。  擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。  情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。  雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀 點。  智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。  愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。  面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。 《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也啟發他們在現實生活中學習勇敢、智慧，以及理解與包容的精神，值得細細品味，從中汲取人生的智慧和力量。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事，培養國學品味．提升文學素養。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！坐隔壁的同學可能是精靈的化身！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物，包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色，為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。 《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪  多樣性與想象力：故事涉及各種不同類型的奇異生物，包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等，情節豐富多樣，展現作者豐富的想象力。  善惡並存：故事中的精靈、野獸與妖怪並非都邪惡不善，有些聰慧善良，有些則具有雙重特性，為故事帶來深度和複雜性。  人與非人之間的互動：故事常描述人與超自然生物之間的交流和互動，這些互動可能是友善的，也可能充滿挑戰和危險。  道德與倫理：故事蘊含道德與倫理的思考，通過精靈和妖怪的行為，探討善惡、美醜、正義與不正義等主題。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  探索與想象力：鼓勵我們探索未知的世界，培養想象力和創造力，激發對神祕事物的好奇心。  理解與包容：精靈、野獸、妖怪與人類之間的互動提醒我們，世界上有很多不同的存在，有助於培養同理心和包容力。  善惡與抉擇：故事中的人物常常面臨善惡抉擇，這可以幫助我們思考道德倫理問題，學習分辨是非，培養正確的價值觀。  智慧與勇氣：故事人物在面對妖怪和超自然生物時，往往需要勇氣和智慧，這激勵我們在現實生活中如遭遇困難，要勇敢應對，並運用智慧解決問題。 《少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈》為少年讀者提供豐富的閱讀體驗，在奇幻的世界中探索不同的觀點，學習在困境中保有堅強與勇氣，同時獲得道德和人生方面的啟發。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼故事！！江湖在走，社會道德價值也要有! 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描寫了許多超乎尋常的人物和事件，融合了現實與幻想，帶有濃厚的奇幻色彩。這些故事具娛樂性，又帶來啟發，刺激大家在生活中探索和思考。 《聊齋志異》中的奇人異事  人物個性鮮明：故事人物具獨特性個和能力，有些角色可能具有超凡的智慧，有些則可能擁有特殊的技能或力量。  超自然元素：奇人異事的故事經常包含超自然的元素，如預知、幻術、奇異的武功或法術，這些元素使故事更具吸引力。  道德與價值觀：許多故事探討人性中的善與惡，角色的行為往往代表了某種道德價值，閱讀時能引發思考什麼是正確的選擇。  情節曲折離奇：故事情節往往充滿曲折和驚喜，角色的行動可能帶來意想不到的結果，增添故事的吸引力和可讀性。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  激發想象力：奇人異事的故事鼓勵青少年發揮想象力，有助於培養創造性思維。  學習勇敢和毅力：故事中的主角常以勇氣和毅力來面對困難和挑戰，激勵青少年在現實生活中也堅持不懈，勇於克服困難。  道德與價值觀的反思：故事中的角色往往代表了不同的道德價值觀，青少年可以從中思考什麼是正確的行為，並培養自己正直的品格。  理解多樣性與包容：故事情節反映了多樣的文化和觀點，青少年可以從中學習理解和包容不同的人情與事物。 《少年讀聊齋志異：走進大千世界》中的奇人異事通過奇幻的情節和鮮明的角色，為青少年提供了豐富的閱讀體驗，同時鼓勵他們在面對困難時保有勇氣，並思考道德與價值觀等問題。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞

熱情讀者不斷敲碗，《山海經裡的故事》系列全新續作！ 一段尋找鳳凰的另類旅程即將展開，一同打開通往奇妙空間的「任意門」， 走進擁有通天神木、鳳凰飛舞、神怪現身的山海經的世界！ 隨著不繫之舟啟航後，東海先生來到小難的家鄉，除了帶小難回家，他還有一個重要的目的，就是尋找鳳凰棲息過的桐木，用來製琴。桐木不難尋，但這裡真有鳳凰嗎？ 本集中，上岸停留的東海先生雖暫時不再浪跡四方，但他將化身說書人，帶著所有人繼續體驗各種令人驚嘆的奇幻旅程。山海經裡各個不可思議的奇妙國度，以及各種神物、奇獸，也將持續打破大家的想像。關於東海先生謎樣的過去，也將逐步揭開。 但，最重要的任務——尋找鳳凰棲木，能順利達成嗎？最後的答案就請翻開書頁，一同來尋找。

「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十一：勁節女力》，精彩故事 雲蘿公主（神機妙算）──夫人是來自異世界的仙女，就算後來家門出了個敗家子，仙女母親仍有辦法安家護業。 劉夫人（乘龍快婿）──是怎麼樣的正派謙謙君子，讓未來岳家的女性長輩都願意從墳裡走出來說媒？ 農婦（氣概過人）──女性的人設一定得嬌滴滴、弱不禁風嗎？女中豪傑，自古即有，生完孩子立馬走跳四方！ 折獄（刑偵現場）──清官斷案，胸中自有定見，講究邏輯與耐心，蛛絲馬跡不日浮現，破案在即。 湘裙（手足情深）──晏公子是真心友愛自己的手足，讓兄長就算做了鬼也願再續兄弟情，甚且促成一樁好姻緣。 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 各方推薦 【名人推薦】 ●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」 ●律師作家／呂秋遠 專文推薦 「我

「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十二：命運流轉》，精彩故事 三生（冤冤相報）──擁有每一世的記憶是件好事嗎？只怕每一輩子都跟前世仇人繼續相恨相殺，這份冤仇究竟有多深，竟大到「宜結不宜解」？ 長亭（人狐結親）──都說，狐狸生性狡猾，然而，人類也不遑多讓。石君為了驅鬼，因緣巧合下，與狐狸結成親家；孰料，岳父大「狐」竟是個女兒控，只見翁婿之間出招連連呢！ 臙脂（明哲保身）──成天與自己熱切往來的好友竟是個假閨密！沒想到，一個不經意的顧盼，幾句表明心跡的話語，竟就此讓自己的人生變了調。 瑞雲（美貌詛咒）──杭州有個名妓，美貌一夕間變了樣，人生從此黯淡下去，曾對她愛慕不已的窮書生，將如何看待美貌不再的昔日美人？ 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 各方推薦 【名人推薦】 ●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值

英國知名小說家毛姆，何以被譽為「英國的莫泊桑」？ 這表示：先有法國名家莫泊桑鋪好的人性小說沃土 才有後輩作家得以在上頭繼續跟隨、發揚光大 莫泊桑，法國知名短篇小說家 說他「用生命來寫作、成就一生」，一點也不為過 短短的43年人生，精華的10餘年寫作生涯，寫出了300多篇故事 當年以〈脂肪球〉，一鳴驚人、轟動法國文壇 從此奠定他觀察人生百態，以飽含同理與諒解的溫暖眼光 寫出一篇篇暗揭人性善與惡的故事 誰是莫泊桑筆下的女人們，心上最柔軟、可能也最堅硬的一塊肉？ 是親子之愛、手足之愛，還是伴侶之愛？ 愛，碰上了磕磕絆絆的人生現實，並不總是美好的，更多時候是殘酷的。 〈甘草茶，甘草茶，清涼的甘草茶〉，這開篇第一個故事裡沒有女人，卻有未可知的命運、運氣一路領人前行 〈珍珠小姐〉與〈修軟墊椅的女人〉，各有自己對愛的闡釋與追求 〈月光〉中，神父又怎麼去看待人間的情愛 〈在床邊〉，有著非一般的美麗人妻在等你 〈散步〉，讓人思考人生，你活出了自己想要的樣子嗎？ 〈皮耶爾與尚恩〉，在平靜無波的海象下，一個中產階級家庭的波濤翻湧 莫泊桑莫大師想要說的也許是──生命的花朵，並不總是那麼容易盛開！誰教生命的愉悅與哀愁，無時無刻，或鞭笞，或滋養著我們 好讀版本的〈莫泊桑短篇小說選集〉（附：脂肪球）共選錄了27篇動人的故事，自出版以來一直深獲華文世界讀者喜愛，曾多次再版；這次的〈莫泊桑短篇小說選集2〉（附：莫泊桑〈論小說），共選錄短篇小說王者莫泊桑既溫柔又殘酷的16篇作品，邀請讀者再次踏入十九世紀末年的法國，與故事中栩栩如生的角色們同悲同喜，走一遭他們的人生。 同場加映：〈論小說〉一文，「短篇小說之王」莫泊桑莫大師心中的小說創作是什麼，都可以在這篇法文版的《如何造就小說家如我》找到！

杭州西湖以具有靈秀之氣聞名於世，而歷來與西湖有關的人物與事蹟，早已膾炙人口，廣為流傳。清初擬話本小說《西湖佳話》即以此為主題，它集西湖名勝導覽、歷史典故與人物傳奇於一身，取材廣泛，描寫鮮明，內容引人入勝。其中如白居易、蘇東坡之文章，岳飛、于謙之忠烈，濟顛、蓮池之道行，小青、蘇小之風流......，一書在握，不僅可臥遊西湖，傳奇人物、風流事蹟也盡在眼底。本書據現存最早之金陵王衙本，校以芥子園珍藏本，並加簡明注釋，幫助讀者品賞西湖佳景佳話。

專為青少年打造的經典國學讀本 全面剖析讀者不知道的魏晉大小事 帶領孩子探索自我存在的價值 《少年讀世說新語》透過最會講故事的歷史老師張小椿，輕鬆導讀90篇有趣的《世說新語》故事，帶領我們學習魏晉名人的言行生活、軼聞趣事——包含曹操、王羲之、謝道韞、陶侃等數十多位重要人物，了解當時的政治社會經濟狀況、哲學思想，是奠定讀者文學和歷史素養、古文賞析能力不可或缺的一套經典。 本書特色： 1. 人物故事——生動活潑的對話趣聞 2. 原典精選——精妙絕倫的經典釋譯 3. 古文新學——詳實歸納的文言遣辭 4. 詞語運用——活學活用的成語典故 孔融讓梨、謝道韞詠絮之才、曹植七步成詩、王羲之坦腹東床、王徽之雪夜訪戴、楊修絕妙好辭、祖逖聞雞起舞、嵇紹鶴立雞群、潘安擲果盈車、顧愷之倒吃甘蔗、桓溫遺臭萬年…… 《世說新語》是魏晉南北朝時期的筆記小說，由南朝劉義慶編撰，主要記載當時名士的言行生活和軼聞趣事，善用對照、比喻、誇張與描繪等文學技巧，不僅留下許多膾炙人口的名言佳句，書中的人物事蹟、文學典故等，也常被後世取材、引用，是奠定文學歷史素養不可或缺的經典。本書主要節選自「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等篇目。

專為青少年打造的經典國學讀本 全面剖析讀者不知道的魏晉大小事 帶領孩子探索自我存在的價值 《少年讀世說新語》透過最會講故事的歷史老師張小椿，輕鬆導讀90篇有趣的《世說新語》故事，帶領我們學習魏晉名人的言行生活、軼聞趣事——包含曹操、王羲之、謝道韞、陶侃等數十多位重要人物，了解當時的政治社會經濟狀況、哲學思想，是奠定讀者文學和歷史素養、古文賞析能力不可或缺的一套經典。 本書特色： 1. 人物故事——生動活潑的對話趣聞 2. 原典精選——精妙絕倫的經典釋譯 3. 古文新學——詳實歸納的文言遣辭 4. 詞語運用——活學活用的成語典故 孔融讓梨、謝道韞詠絮之才、曹植七步成詩、王羲之坦腹東床、王徽之雪夜訪戴、楊修絕妙好辭、祖逖聞雞起舞、嵇紹鶴立雞群、潘安擲果盈車、顧愷之倒吃甘蔗、桓溫遺臭萬年…… 《世說新語》是魏晉南北朝時期的筆記小說，由南朝劉義慶編撰，主要記載當時名士的言行生活和軼聞趣事，善用對照、比喻、誇張與描繪等文學技巧，不僅留下許多膾炙人口的名言佳句，書中的人物事蹟、文學典故等，也常被後世取材、引用，是奠定文學歷史素養不可或缺的經典。本書主要節選自「方正」、「雅量」、「識鑒」、「賞譽」等篇目。

原著／馬敘倫 馬敘倫（1884年－1970年） 浙江杭縣（今餘杭）人，曾任北大教授，在北大與馬裕藻、馬衡昆仲，合稱「三馬」。 馬敘倫投入愛國民主運動，他在上海組織「國學保存會」、發行《國粹學報》、參與柳亞子發起的「南社」，並與眾志士成立「中國民主促進會」，後當選第一任主席。 1937年七七事變爆發後，他到上海，改名換姓，專心著述。 除了在政治領域，作者在文字學、音韻學、訓詁學、文學、語言學、詩詞等方面均有研究。 其著作有：《老子覈詁》、《老子校詁》、《列子偽書考》、《莊子義證》、《讀書小記》、《讀左氏春秋記》、《讀兩漢書記》、《六書解例》、《說文解字研究法》、《說文解字六書疏證》、《中國文字之源流與研究之新傾向》、《石鼓文疏記》、《馬敘倫學術論文集》、《我在六十歲以前》、《石屋餘瀋》、《石屋續瀋》等。 主編／蔡登山 文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。 著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》等十數本著作。

狐妖、樹精、天神、鬼怪，還有變化萬千的道士和異域來的魔術師！ 一起穿越時空，進入華文奇幻故事始祖——《搜神記》的世界， 從中感受溫暖人心的人情義理，在鬼神精怪之間反思人性善惡，光明與黑暗。 《搜神記》是志怪小說的鼻祖，許多都是我們耳熟能詳的故事，例如《嫦娥奔月》、《董永葬父》等，都是出自這本經典。這些故事因為充滿奇幻、趣味的情節，讓世世代代的讀者愛不釋手。更因為書中蘊含的人性、義理、情感，而讓人一再回味品讀。 《穿越時空的送信人》一書，由資深兒童文學作家李明足，從《搜神記》的四百六十四篇，精選出三十篇驚奇、智巧、有對話、有動物元素的經典故事，並且運用高明的寫作手法，將故事新編。有忠於原典的方式，讓我們看到許多故事的原型，原來和我們知道的不一樣。有的改寫故事結局，讓傳統故事具有現代性的觀點，也有強調薰染人物的性格與情感，讓讀者更能感受到故事所蘊含的豐富情意。 書中大量插圖，由獲獎無數的資深插畫家林鴻堯操刀，帶著經典畫風的人物與場景，邀請孩子們穿越到一千六百年前，聆聽生動有趣故事。

鹿憶鹿 出生於澎湖，東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人，現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文學為主，近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》，《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》等書。 對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會，並從中探討東西方文化的差異，即將出版從民間故事探討民族心靈與文化差異一書。一直對創作有極深的熱情，筆耕不輟，出版多本散文集，希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。

「山海經裡的故事：南山先生」系列最終篇登場！ 各種珍禽異獸輪番上陣，止不住的連連驚嘆！ 兒童文學名師鄒敦怜精采改寫+藝術家羅方君奇幻彩繪 閱讀經典最好入門的啟蒙之作 從文學經典汲取人生智慧，面對生命中的難題都能淡然以對！ 小難在南山先生的藥鋪子拜師學藝，藥鋪子裡有三千六百格的神奇藥草。 登門造訪的人，有著各式各樣的疑難雜症， 有的人每晚作夢，深受其擾； 有的人高大壯碩，卻害怕打雷； 還有人帶著奇特的異獸前來求助…… 南山先生會怎麼幫助他們呢？ 一場大火，將南山先生和小難逼到了絕境…… 究竟，這場火的起因為何？ 他們是否能夠全身而退呢？

榮獲年度好書大家讀《山海經裡的故事1：南山先生的藥鋪子》續作 兒童文學名師鄒敦怜×藝術家羅方君奇幻彩繪 重新詮釋經典《山海經》，遠古仙獸，躍然紙上 文學與神話兼具，輕鬆易讀，培養經典閱讀啟蒙。 南山先生藥鋪子裡有三千六百格的神奇藥草， 上門來這裡的人，各個身懷絕技，天天都有神奇的事物發生，處處驚奇。 師父說，他不在的時候，不要靠近客房旁邊的那個房間。 師父說，不管裡頭發出什麼聲音，千萬別想著打開那個房間。 我當時看著急匆匆的師父，也匆匆忙忙的點頭答應。 但是，我沒有當個聽話的徒弟。 我還是打開了那扇門…… 門裡到底有什麼？鎮住什麼？我心裡有很多的疑問，是什麼妖魔鬼怪嗎？ 害得我每回經過那扇門，原本都沒什麼在意的，現在常忍不住稍稍停住腳步，站在門外，瞪大眼睛盯著那個銅鎖，想看看會有什麼變化。 一連幾天都是安安靜靜的，我盯著門鎖看了半天，我看得非常仔細，聽得非常認真，什麼也沒發生。 直到有一天，當我轉身離開的時候，後頭突然傳來一個輕輕的「唉」，我頓時僵住了，一動也不敢動。「唉」那是人才會發出的嘆息聲，不是什麼動物，更不會是什麼風聲水聲。 聯手推薦 江福祐（閱讀推廣名師／兒童文學博士生） 李仁甫（江蘇省特級教師／中國生成課程研究中心主任） 李娟娟（僑委會德州奧斯丁華語實驗學校校長） 杜佳真（國家二級諮詢師／教育心理與輔導博士） 何綺華（海峽兩岸兒童文學研究會理事長／閱讀劇團團長） 吳惠潔（康軒文教集團副總經理） 吳虹龍（龍傳文創執行長） 林玫伶（兒童文學作家／國語實小校長） 林于弘（大學教授／國小語文教科書召集人） 林怡辰（閱讀推廣名師／教育部閱讀磐石個人獎） 周理慧（閱讀推廣名師／super教師及典範教師得主） 袁中平（中華古琴學會會長／臺北琴道舘舘主） 陳文彬（文化部顧問） 陳富來（華品中醫診所院長／中華中醫經方醫學會副理事長） 陳麗雲（大學講師／兩岸云團隊負責人） 陳清枝（台灣宜蘭荒野創辦人） 梁芳蘭（復興商工國文老師） 張智惠（泰美教育基金會執行長） 張嘉驊（兩岸知名兒童文學暢銷作家） 黃秋芳（文學創作者／黃秋芳創作坊主持人） 黃偉慈（中華民國作文教育學會理事長） 黃淑貞（國學專書作者／《如何捷進寫作詞彙》等著作作者） 葛琦霞（悅讀學堂執行長／臺北市立大學講師） 韓興娥（齊魯名師／課內海量閱讀推手） 名家推文 李娟娟（僑委會美國德州奧斯丁華語實驗學校校長

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《聊齋志異》是清初的一部文言短篇小說集，共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，藉描繪狐仙鬼怪，反映人間百態，具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的讚歎；而數量最多、品質上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作，有「空前絕後」的美譽。本書是《聊齋志異》的白話改寫版，保留了《聊齋志異》的全部精華，故事性強，敘述精彩，篇幅適中，簡明易懂，可讀性非常高，很適合青少年閱讀。

兒童文學名師鄒敦柃重新詮釋經典《山海經》，藝術家羅方君奇幻彩繪 文學與神話兼具，輕鬆易讀，培養經典閱讀啟蒙。 小難被父親送到南山先生處學藝，師父是個奇特的人物，他那三千六百格的藥鋪子又裝著神奇的不得了的藥草，上門來的人，各個身懷絕技…… 「你是小難吧？我接到訊息，知道你們要來，我就是南山先生。」忘了說我的名字，因為小時候太難養了，家人沒給我取名字，就叫我「小難」，災難的「難」，希望我小災小難多經歷些，那些大災大難就能擋得住。 這是小難和南山先生第一次見面，在招搖山半山腰，那時他正在找祝餘草。 南山先生要小難做的第一件事情，就是改口叫他「師父」。 這裡太多讓人覺得新奇的事物，就拿大堂那面百子櫃牆來說好了，整面牆都是透著香氣的松樟木做成的，上頭有數不清的小箱子。上面幾層比較小，下面幾層比較寬。到底有幾個箱子呢？小難問了師父，師父微笑的說：「我已經弄不清楚了，你可以自己數一數。」小難一點也不相信這句話，哪有大夫弄不清自己家的藥箱有幾個？不過，師父這番話讓小難好奇得不得了，小難真的花了一整天的時間，慢慢地數了一遍。整個大堂裡的箱子，一共是三千六百個！ 名家推薦 陳清枝（台灣宜蘭荒野創辦人） 從一打開這本書，我一口氣看完，欲罷不能。除了敦怜純熟的文字寫作功力，內容更是吸引人，好像讀怪獸大全。有好多不可思議的動物出現，每種動物都有牠出現的意義和藥效，真是神奇啊！ 故事從一個小孩，到南山先生的藥鋪子當學徒開始，然後種種奇怪的病症、奇怪的藥帖出現，從一般的疑難雜症，到健忘、癡呆、憂鬱、痲瘋病，都有藥可以醫治，真是令人嘆為觀止。 除了醫治病人，南山先生還告訴我們一些道理，讓人深思。例如當私塾老師的，因為吃到毒草，而變得壞思想上身，要治療好，除了藥，還要能夠自己承認自己的錯誤，承認自己的不好，才能治癒。因為世上的人，大多不承認自己的錯誤，不會自我反省檢討，所以南山先生的藥草，幾乎沒有人使用。何平先生的心理疾病，還是要靠自覺、反省和懺悔，才能治癒，這不正是告訴我們要懂得懺悔和自覺？ 故事的結尾更是懸疑，真想知道，為什麼不能靠近，那個奇特的房間？裡面到底有什麼祕密？有什麼奇怪的東西？期待後面二、三集讓我們繼續看下去。 感謝敦怜，創作出這麼好的故事，也讓我們更了解，中國文學裡，有如此神奇、充滿想像和思考的好作品。 何綺華（海峽兩岸兒童文學研究會理事長） 《山海經》這本書曾被認為是荒

★「時人而寫時人之事」，所寫的人與事，皆為作者親見親聞。 ★以生動文筆，記錄其所見所聞，揭露不為人知的「獨家內幕」。 ★珍貴史料精彩重現，文史專家蔡登山專文導讀。 《新語林》內容皆為清末民初的政界及社會名流的人物軼事，以「時人而寫時人之事」，所寫的人與事，都是作者親見親聞的，而「所作多獨得之秘」，從「未經人道破者」頗多。 仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。 敘事生動，當時情境宛若浮現眼前。 「凡所述固以不掩其真為主，而行文尚多不欲盡吐之言， 非以恩怨為褒貶，非以好惡定是非。」 ──陳灨一

√ 「唐末五代」最重要的傳奇小說代表作！ √ 除記載異聞軼事外，更是晚唐歷史文化的縮影，保留許多珍貴的文獻史料。 √ 現存市面上收錄最完整的《三水小牘》，詳加注釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！ ▍現存市面上收錄最完整的《三水小牘》，詳加注釋難解詞句。 《三水小牘》，唐末皇甫枚著，原為三卷，元朝以後只餘下兩卷本。作者從《太平廣記》、商務《舊小說》和世界本《唐人傳奇小說》諸書，共輯得《三水小牘》的文字共三十八篇。其中，《太平廣記》三十四篇，商務《舊小說》十五篇，《唐人傳奇小說》六篇，除去重覆者，實得三十八篇。其中《三水小牘》的主要篇章，如〈飛煙傳〉、〈綠翹〉等，都蒐集十分完整。 皇甫枚，唐末三水人。三水縣，即今日陝西省栒邑縣西之地。唐懿宗咸通末（八七二、三年）任魯山縣主簿，咸通年間中過進士，先任縣尉，而後升任主簿。僖宗光啟中（八八六年），自相州赴梁山僖宗行在調任。

「即使無法相信地獄的存在，但是在看到的時候，你就清楚那是不是夢。」 這套《聊聊聊齋》，有蒲松齡妙想天開，藉張教授筆底古意迤逶，譯成段段白話。 濃得化不開的，是貪嗔痴、愛別離、求不得；從來鬼妖的緣孽，卻是人間的恩怨。 清朝康熙年間，文言小說集《聊齋志異》異軍突起，在唐人小說的崇山峻嶺之後再現峰巒疊嶂之美。充分體現了作者蒲松齡的創作天才。想像豐富，無奇不有。在現實和虛構交織的世界裏，使狐魅鬼怪，多具人情；借悲歡離合，寫盡人間百態。 本書以點評的形式來鑒賞分析其中的人物和故事，體味作者的藝術匠心。希望在隨意所之的筆墨中給讀者一點啟迪和感悟。

「即使無法相信地獄的存在，但是在看到的時候，你就清楚那是不是夢。」 這套《聊聊聊齋》，有蒲松齡妙想天開，藉張教授筆底古意迤逶，譯成段段白話。 濃得化不開的，是貪嗔痴、愛別離、求不得；從來鬼妖的緣孽，卻是人間的恩怨。 清朝康熙年間，文言小說集《聊齋志異》異軍突起，在唐人小說的崇山峻嶺之後再現峰巒疊嶂之美。充分體現了作者蒲松齡的創作天才。想像豐富，無奇不有。在現實和虛構交織的世界裏，使狐魅鬼怪，多具人情；借悲歡離合，寫盡人間百態。 本書以點評的形式來鑒賞分析其中的人物和故事，體味作者的藝術匠心。希望在隨意所之的筆墨中給讀者一點啟迪和感悟。

★清末廉吏何剛德一生朝中所歷，看盡宮中百態、官場文化 ★所記之宮廷掌故、典章制度，可補正史之缺 ★珍貴史料重新點校，文史專家蔡登山老師撰文導讀 清末廉吏何剛德，身於晚清朝中，熟知宮廷典故，看盡官場百態。尤其是任蘇州知府期間，曾有多項創舉；如舉辦博覽會、創設蘇州府官立農業學堂、建立警察制度等，其所著《春明夢錄》和《客座偶談》二書，所記多為親身經歷。 《春明夢錄》分上、下兩卷；《客座偶談》則有四卷，其意在補《春明夢錄》之缺漏。二書內容均以記載宮廷掌故、典章制度、名人軼事、科場見聞、社會風俗等為主，書中亦涉及中法戰爭、甲午戰爭等重大史事。此外，對近代史上的一些重要人物如恭親王奕訢、林則徐、曾國藩、左宗棠、張佩綸等人的言行亦有記述。 其中《客座偶談》尤以記述清代典制為詳，涉及宮制、軍制、學校、科舉、財政等各個方面，如對官員俸祿、養廉銀及軍費開支的記載及評論皆有，藉此可看到晚清時期的財政惡化，與官員們的貪污腐敗。

◎看精通9國語言、獲13個博士學位的辜鴻銘，在擔任張之洞外文祕書20年間，是如何看待他這位身為晚清重臣、洋務運動領袖的上司呢？ ◎被稱清末怪傑的辜氏，如何淋漓盡致地讚許、挖苦，甚至毒辣地評論曾國藩、李鴻章、文祥、郭嵩濤、端方、盛宣懷、袁世凱等人？ ◎經典史料重現╳重新點校、分段，便於檢索 ◎文史專家蔡登山專文導讀 「余為張文襄屬吏，粵、鄂相隨二十餘年，雖未敢云以國士相待，然始終禮遇不少衰。去年文襄作古，不無今昔之慨……」 ──辜鴻銘 《張文襄幕府紀聞》是辜鴻銘在張之洞死後第二年（1910年）寫下的筆記小說，記述他任張之洞幕僚長達二十年期間的所見所聞七十則。張之洞乃晚清重臣，其實施新政、編練新軍，重視高等教育種種措施，背後都有著辜鴻銘鼎力謀劃的身影。 辜鴻銘與張之洞都信守傳統儒家文化，對舊文化抱著難以割捨的情誼，在《張文襄幕府紀聞》中盡可看出辜氏對國家存亡的憂患意識。並且，在紀聞中不乏辜鴻銘對張之洞的著墨，代表兩人既密切且複雜的關係：諸如張如何倚重辜、辜又將張與袁世凱、端方大作對照，也記錄了辜對張在支持維新變法上時有微詞等事蹟。此外，辜鴻銘記錄對曾國藩、文祥的誇讚，稱許他們為大臣，褒郭嵩濤為上流人，而對端方、盛宣懷、袁世凱等，更用以幽默、挖苦，甚至毒辣的筆調加以評論。 本書乃根據《張文襄幕府紀聞》新編而出，除重新分段、點校以便閱讀外，特請文史專家蔡登山做專文導讀，是喜愛清末民初歷史的讀者們，不容錯過的好書之一。

★看清朝著名歷史人物的奇聞軼事，發現鮮為人知的一面！ ★李伯元繼《官場現形記》後，另一描述晚清官場情狀之著作！ ★【經典重現】重新點校、分段，並增加小標題，便於讀者檢索！ ★文史專家蔡登山老師專文導讀 李伯元，1867年生於山東，早年喪父，由居官的堂伯撫養，因此對清末腐敗的官場有深刻的印象。1895年甲午中日戰爭爆發，內憂外患刺痛了李伯元的心，又因受到維新變法維新思想影響，他放棄了對科舉的追求，1896年到上海創辦《指南報》。這是中國報刊史上最早的小報，第二年，他又創辦《遊戲報》。這兩份報紙主要刊載官場笑話、民間趣聞，與當時各報風格迥異，受到小市民和落魄文人的喜愛，開闢了中國消遣性小報的門徑。其實，李伯元的本意是要借遊戲之說，嘲罵之文，對貪官污吏及政治腐敗現象加以揭露、諷刺、譴責，希望社會現實有所改良、變革。 《南亭筆記》共16卷。主要是記述清朝，上至朝廷，下至地方士紳；特別是晚清時期一些著名人物及其遺聞軼事，還有當時的官場情狀。頗多道人所未道者，可補正史之失。

《聊齋誌異》是清朝蒲松齡所撰的文言短篇小說集。書中談鬼搜神，想像力讓人嘆為觀止，呈現作者深刻的人生體悟與精妙細膩的文字表現，敘述生動，形象鮮明，是一部藝術成就很高的作品。其中多篇故事被改編成戲曲、連續劇、電影，風靡海內外。由於《聊齋誌異》卷帙浩繁，為提供教師授課與讀者參考的便利，本書特別精選十八篇，輔以注釋、題解、延伸閱讀、問題與討論，期能引領讀者踏進這個虛實交錯的奇幻世界。

京味儿小说的发展源远流长，在清末民初的北京文坛，以彭翼仲为首的著名报人，用白话报为小说家们开辟了施展才华的广阔舞台，以损公、剑胆、冷佛、儒丐为代表的京味儿小说家崭露头角，创作出数以千计的京味儿文学作品，受到京津地区广大市民的热烈追捧，他们的创作实绩也成为京味儿文学发展史上浓墨重彩的一笔。《评讲聊斋》作者湛引铭，是民国时期发表于《群强报》的评书连载。每期取《聊斋》原文一段，继以白话评讲，有敷衍故事、解释原文、插科打诨等内容。语言通俗、诙谐，以口语写成，有大量老北京话的口语语言成分，对语言学和文学领域的研究者都有很大的材料价值。本书选《陈锡九》《细侯》《青蛙神》《云翠仙》《夜叉国》五个聊斋故事。采取点校加注释的方式加以整理，便于读者阅读。

中國第一部筆記小說集 簡短精彩，妙趣橫生，一部記錄魏晉風流名士的故事大全 《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則， 主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事， 不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。 《世說新語》一書能使後人全方位瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式， 可說是一部魏晉風流故事集， 產生名士「教科書」的作用。 獨家提供 真人朗讀QR Code 可讀、可聽、可誦 透過視覺和聽覺的雙重享受， 深刻體會蘭亭貴族、竹林七賢、建安七子等的風采 明代的學者胡應麟評介《世說新語》： 「讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。」 近代文人魯迅評論《世說新語》： 「記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。」 《世說新語》又名《世說》， 內容主要是記述自漢末到劉宋時， 名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。 全書按類分為德行、言語、正事、文學、方正、雅量等三十六門，共一千多則， 是一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。 閱讀《世說新語》，可以充分感受到劉義慶的實錄中有文學的浪漫，劉孝標的注解中則有史學的嚴謹，兩者相得益彰，鑄就這本流傳千古的名著。 本書是在原著《世說新語》的基礎上，精選其中最具代表性的內容，用淺白易懂的文字做出講解，讀者可借此品讀精華，瞭解魏晉時期士人的風貌，進而提高自身的修養境界。 ★★關於《世說新語》這部精彩的文學作品， 你一定要知道的事★★ 《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則，主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。《世說新語》一書能使我們全面性瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式，可以說是一部魏晉風流故事集，產生名士「教科書」的作用。所談的人物既有士族階層，也有帝王將相；既有名媛才女，也有僧徒隱士等，內容包羅萬象，涉及政治、經濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方面，是研究魏晉歷史的最佳史料。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，透過這些人物形象，可以瞭解那個時代上層社會的風尚。 《世說新語》在藝術上也有突出的成就，具有高度的文學研究價值。注重描寫人物的形貌、才學、心理，善於抓住人物的特徵，採用誇張的寫作形式來描繪，表現人物的性格

京味儿小说的发展源远流长，在清末民初的北京文坛，以彭翼仲为首的著名报人，用白话报为小说家们开辟了施展才华的广阔舞台，以损公、剑胆、冷佛、儒丐为代表的京味儿小说家崭露头角，创作出数以千计的京味儿文学作品，受到京津地区广大市民的热烈追捧，他们的创作实绩也成为京味儿文学发展史上浓墨重彩的一笔。《评讲聊斋》作者尹箴明，是民国时期发表于《群强报》的评书连载。每期取《聊斋》原文一段，继以白话评讲，有敷衍故事、解释原文、插科打诨等内容。语言通俗、诙谐，以口语写成，有大量老北京话的口语语言成分，对语言学和文学领域的研究者都有很大的材料价值。本书选《曾友于》《花姑子》《婴宁》《胭脂》《凤仙》五个聊斋故事，共141期连载的内容。采取点校加注释的方式加以整理，便于读者阅读。