古典名著

★ 臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！ ★ 臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。 《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物：王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異，以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程，重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡，不僅折射彼此，也照亮我們看待人生的眼光。

再讀《紅樓夢》，你看見的可能不只是情愛，還有一段被壓抑的民族記憶。 面對長達數十年的紅學熱潮，潘重規先生以截然不同的觀點，重新審視這部經典。他提出，《紅樓夢》並非曹雪芹自傳式的身世哀歌，而是一部隱含反清復明民族思想的政治小說。此觀點迥異於胡適等主流紅學論者提出的「自傳說」，值得讀者在閱讀原文時加以比對、思辨。 五個讓你重新認識《紅樓夢》的閱讀觀點： 1. 愛紅，或許是「愛朱」？ 「紅樓」、「紅香圍簾」、「紅妝淚影」……紅色在書中幾乎無所不在。 潘重規先生提出，這個「紅」字，可能不只是愛情的色彩，也許影射了「朱明」──明朝的國姓。 寶玉「愛紅」與「悼紅軒」，或許正是對舊朝代的深情一瞥。 2. 寶玉敬女子，是性格，還是一種文化堅持？ 寶玉說：「女兒是水做的，男子是泥做的。」 這句話常被解讀為性別反思，但在清初社會背景下，也可能藏著另一層意涵。 在剃髮易服政策下，多數漢族女子選擇保留明制衣冠，成為文化身分的守護者。 小說裡女子的清潔、高潔、獨立，是不是也象徵了一種文化上的「不屈」？這也許是作者對「未改裝」者的敬意。 3. 真假寶玉：兩個家族、兩個時代？ 甄寶玉與賈寶玉，一個姓「真」，一個姓「假」，身世性格幾乎一模一樣。 這樣的安排是否暗示了明清之交的政權更替與家族命運？ 兩次抄家，會不會是對兩段歷史的重疊回聲？ 4. 輓詩與哀悼：林四娘的故事藏著什麼？ 書中提到明末宮人林四娘殉難，寶玉為晴雯作輓詞時提到「寧使文不足，悲有餘」。 這樣的句子，看似抒情，其實像是一封寫給歷史的長信，緩緩傾訴著難言的失落與懷舊。 5. 書中諧音、隱語，不只是巧思，或許是保命之道？ 清初文字獄嚴重，文人寫作不得不處處藏意避諱。 潘重規先生認為，《紅樓夢》的許多巧妙安排，如「金陵」「風月」「紅樓夢」等詞語，可能都在暗示一種「說不出口的真話」。 也許這不只是小說的藝術，而是一種在高壓下的文學生存方式。 【從文本細節出發，理解歷史陰影下的文學多義性】 《紅樓血淚史》提供一種將《紅樓夢》置於清初歷史脈絡中、視其為民族書寫的閱讀視角。雖此觀點有其立場與推論，並不等同於學界定論，但其對隱喻線索的分析與歷史背景的串聯，對讀者打開另一種理解紅樓的可能性，具有啟發性價值。 是否《紅樓夢》真為「弔明揭清」的隱書？抑或只是個人身世與情愛的總結？本書不給定論，但邀請你在風月繁華之外，看見一層更深的文化

花蕾未經風霜的摧折，綻放不出動人的芬芳； 英雄未有艱難的洗禮，展現不出特異的風骨。 《水滸傳》是根據宋代諢詞小說「宣和遺事」和散見於宋史的宋江等三十六名強盜的事蹟做題材，以宋徽宗時代為背景而寫成的一百零八名豪傑的故事。他們有的因被不公義的現實所迫而走投無路，有的因不滿腐敗的政治而淪為強盜。經過多次的離合聚散，終於在梁山泊會合結義，齊力報效國家。不論曲折的情節、鮮明的人物性格描述或對社會的深沉反思，都令人拍案叫絕。

自《紅樓夢》問世以來，便留下許多謎團待解： ►與判詞對應不上的「後四十回」出自何人之手？ ►各種不同的版本產生矛盾，究竟該以誰為正宗？ ►《紅樓夢》說的是誰的故事，與現實是否有關聯？ ►脂硯齋是曹雪芹的誰，為何受到考證派極大推崇？ 一部小說，引發海內外學者百年筆戰，至今依舊進行中—— ▎紅學史上三大派系：從評點派、索隱派到考證派 ◎評點派 以一種興之所至的心得體會出現，缺少文學理論著作的精深思辨和理性思考，卻由於這種隨意性較強、往往能激發人們深入思考的批評形態受到了很多初學者的喜愛，因此，在印刷過程中，評點經常與原作放在一起刊印，使得評點成為原作流傳過程中的組成部分。 ◎索隱派 首先透過自己的觀察與經驗從社會現實中尋找與小說人物家世、地位等方面類似的家族，且有一些或有幾件事件與小說中所描寫的事件大致雷同或有幾分類似，接著把小說中的人物、事件互相比附、對照，探尋追索《紅樓夢》所隱去的「本事」和「微言大義」。 ◎考證派 運用傳統的考據學、版本學、古籍辨偽等科學方法建立起來的新流派。建立在以下基礎：自傳說，即《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，或者以自我經歷為背景寫成；考證的依據除了清史以及一些文人筆記外，還有脂硯齋的批語。 ▎作者眾說紛紜：曹雪芹可能是「被」成為作者的？ 關於《紅樓夢》的作者是誰的問題，從現有的資料來看，似乎很難得出結論。最早涉及作者問題的是程偉元。 在程甲本序中，他說：「《紅樓夢》小說，本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹曹先生刪改數次。」 這裡有兩個資訊值得注意： 第一，關於《紅樓夢》的作者，有很多說法，但並不統一。這從一個側面可以證明，程偉元之前大家對《紅樓夢》的作者基本是不清楚、不明確的，所以，也就不存在曹雪芹是小說作者的問題； 第二，曹雪芹是小說中出現的一個名字，並不一定就是小說的作者。 ▎《紅樓夢》自傳說：賈寶玉反映了曹雪芹的一生？ 在胡適看來，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹雪芹又等於賈寶玉，那小說中所描寫的事件、人物就是曹雪芹家的事件、人物。 胡適的考證主要依據袁枚的一條史料： 康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書猶豔，我齋題云：「病容憔悴勝桃花，午汗潮回熱轉加；猶恐意中人看出，強言今日較差些。威儀棣棣若山河，

因為有愛，說給你聽。 小猴子，你知道嗎？ ★蔡詩萍最動之以情、待之以溫柔的書寫，獻給所有父母以及幸福的寶貝們 每個孩子都是孫悟空，我們自己小時候，也曾是。 帶著孩子讀《西遊記》， 讀的，是一個比一個更精采的成長故事。 孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨……《西遊記》的故事，你我都讀過，那些鑽天入地的神話故事，我們什麼時候不再相信了呢？因為有愛，蔡詩萍從《西遊記》原著擷取、適當改編，說給年幼的、如一隻小猴子般的女兒聽。 每一個聽、說故事的夜晚，比手畫腳、擠眉弄眼，都是最溫柔的拉鋸，隨劇情跌宕起伏、悲喜笑泣，那是妖魔鬼怪的表象之下，對人間劇場的種種感動。孩子義無反顧地相信所有的故事，正如同父母義無反顧地疼愛孩子，那當下的所有停格，那心裡仍藏著的被壓抑的孩子氣，都在彼此的心中與記憶中，如夢如畫。 「翻著舊稿，眼眶泛著淚，天啊，我翻著的，不就是女兒已然不再回頭的童年，我那不再回頭的初為老爸的興奮！回不去了，回不去了，然而，有一種愛，還好，有一種愛。記錄在我留下的文字裡，記錄在女兒說她還記得的小腦袋瓜子裡，記錄在我這個雙魚座動輒感傷的記憶裡。」—蔡詩萍 ■《西遊記》就是一本成長啟蒙小說： 孩子的天真無邪，終將要在學得一身本事的條件下，逐漸地被改變，被壓抑。我們望著孩子的可愛，卻又憂心他們在長大的起跑線上輸給人家。每個父母，在為孩子命名之際，哪個不充滿矛盾的愛與期待？ ■為了兒女，父母都當了那支如意金箍棒，能屈能伸： 我希望你會明白，真實人生是不會擁有如意金箍棒的。但，你的爸媽，何嘗不就是你的如意金箍棒！我們可以為你能屈能伸，為你應付迎向人生初期所遭遇到的諸多問題。 ■每個有本領的孩子，都該有一點點「壞壞」的天性： 「以壞制壞」似乎是唯一解答。這裡所謂「壞」，並非邪惡、卑鄙無恥的壞，而是指人生經歷的曲折，因而培養出的「體制外」的思維與能力。 ■虛實穿插、真假相連，我愛你才編了那麼多故事： 有真有假，虛實穿插，為了要吸引你，睜大眼睛，望著我，愛你無限大的老爸，我卯足全力，講故事！唯有，愛你這件事，天下無雙，是真的。 ■唐三藏「收服」孫悟空，不就是我們一路摸索「教養」孩子的隱喻： 孫悟空並非沒有慧根。他也知道，自己野性十足，需要教化。但，年少輕狂，總是難以克制情緒……像不像，

夢碎紅樓，情愛無常 當愛情與權力交織，誰能成為最後的贏家 探究人心深處的欲望、矛盾以及掙扎 真誠和虛偽，在大觀園裡人人都需要演戲 情義兩難全，到頭來全是一場空 【命運的殘酷與無常】 在本書的〈命運篇〉中，作者聚焦於《紅樓夢》中角色的命運走向。無論是命途多舛的賈敏、早逝的賈珠，還是默默承受屈辱的賈蓉，每個角色都背負著不為人知的痛楚與掙扎，更是印證「最優秀的人總是先走」。這一章節不僅展現這些人物在封建制度下的命運，也讓引人深思，命運是否真的不可抗拒？人們如何在命運的洪流中找到自我？從甄士隱「好人不一定有好報」的失望，到封氏的堅韌忍耐，這些故事映射出現實生活中常見的失落與不甘，使人不得不重新審視命運的無情。 【職場的生存法則】 本書的〈職場篇〉則從職場的角度切入，《紅樓夢》中的人物如何在榮府中鬥智鬥勇，並且如何維持各自的生存之道。此外，無論是勇於表達自我的晴雯，還是巧妙生存的玉釧兒、雪雁等人，都在這個大宅院中掙扎求存。這些人物的職場百態，既是古代社會權力結構的縮影，也是如何在競爭激烈的職場中取得平衡的啟示。 【生活中的人情冷暖】 在〈生活篇〉中，作者帶領讀者一同進入賈府的日常，透過四季節令和生活細節，展現這個大家族的內在裂隙與人情冷暖。賈母在元宵聽戲時為芳官設下難題；湘雲與黛玉聯詩，帶出「三觀一致」是否足夠做朋友的深思；端午、中秋等節日的描寫，讓我們看到即便團聚時刻，這個家族中仍無處不在的隔閡與矛盾。在書中裡，細膩的情感流轉，反映大家族中愛與疏離並存的現象。從這些日常片段，讀者不僅看到繁華表象，更能體會其中隱藏的壓抑與孤寂。 【從隱忍到成長，在困境中尋找自我】 在〈修行篇〉和〈情愛篇〉中，作者進一步對人性挖掘。在〈修行篇〉中，作者探討寶釵、鶯兒、黛玉等人如何在壓抑的環境中成長自我，學會隱忍與承受。寶釵的涵養，黛玉的「事若求全何所樂」，都是女性在困境中的修行哲學，而這些智慧亦是應對複雜社會時的重要參考。而〈情愛篇〉則剖析寶黛爭吵、賈璉對黛玉的特殊情感，以及馮淵對香菱的深情執著，揭示愛情中純粹與算計、熱烈與冷漠的交錯。愛恨糾纏，情深義淺，在這些故事中，讀者能夠看見人性中的脆弱與堅強。 本書特色：本書以《紅樓夢》中的人物為切入點，探討這本經典名著中精采生動的故事。全書分為命運、職場、生活、修行、情愛五個篇章，從現代的視角解讀書中角色的命運抉擇和內心掙扎。作者以犀利的分

解讀《紅樓夢》中的細節，分析人物的選擇與遺憾 藉由大觀園裡的情仇糾葛，映照出生活的孤獨、掙扎與柔情 透過經典小說看透人世間的人情冷暖 從寶釵的圓滑、黛玉的倔強，學習優雅地面對命運 浮華的背後是深情與無奈 【靈性的沉思，內心的掙扎】 本書的第一個篇章「靈性篇」從林黛玉、妙玉、薛寶琴等女性角色切入，探討《紅樓夢》中人物的內心深處。林黛玉的多愁善感、薛寶琴的率真活潑、妙玉的清高孤僻，她們各自鮮明的個性，也在某種程度上預示她們的命運走向。林黛玉的孤獨並非只是個人選擇，而是一種象徵，代表著敏感、細膩的靈魂在繁華世界中的疏離感與不適應感；而妙玉的清冷，是一種對世俗的反抗，但也因此帶來更深的孤獨。 【理想與現實的平衡】 在第二個篇章「智慧篇」則將焦點轉向薛寶釵、賈探春、賈璉等角色，探索她們在生活中的處世之道和智慧選擇。薛寶釵的隱忍圓融、賈探春的果敢決斷，都是《紅樓夢》中令人印象深刻的形象。這些角色的抉擇，對讀者而言，有著啟發作用。透過她們的故事，這本書告訴讀者如何在複雜的人際關係中保護自己，以及如何在現實中成長，並學會平衡理想與現實。 【在大觀園中學職場心法】 第三個篇章「職場篇」則將目光投向鳳姐、賈母、王夫人、焦大等角色，這些人物在大家族權力結構中的角色安排，實為一種職場生存哲學。鳳姐如何巧妙地在賈府中生存並左右局勢，是她職場手腕的最佳體現；賈母的智慧與情感控制力，讓她在家族中占據穩固的地位，成為所有人的精神支柱；而焦大等小人物的選擇，則揭示社會底層人物在面對不公平現實時的抗爭與妥協。這一章將書中的家庭、權力關係與現代職場的種種情境作對比，讓讀者從中得到如何在職場中掌握「彈性」與「度」的智慧，從而在現實生活中更加自如地應對挑戰。 【從細節中窺見紅樓】 最後一個篇章「細節篇」聚焦於《紅樓夢》中的一些細節，這些細節不僅豐富了人物形象，也讓整個《紅樓夢》更加真實立體。本書透過深入剖析這些細節，讓讀者感受到曹雪芹在創作中對人性的捕捉和體察。例如賈母對過年的執著，並非僅僅是年節的喜悅，而是對家族團圓、親情延續的期待；黛玉的敏感與多疑，並非她的軟弱，而是她對自己所處環境的深刻洞察與自我保護。這些細節的精妙描寫，不僅使得《紅樓夢》充滿人性的溫度，也讓讀者更深刻地理解作者筆下人物的情感世界與命運糾葛。 本書特色：本書從《紅樓夢》中的人物出發，以靈性、智慧、職場和細節四個篇章，透過不同

人生如夢，情深似海 愛情與命運交織，人性與欲望的矛盾 以嶄新觀點重新詮釋《紅樓夢》 跨越時間與空間的糾葛 深入剖析人物的內心，揭示未說出口的祕密 【在情感與人性中尋找自我】 第一部分「就把人生當作一場修行」，以《紅樓夢》中的角色為切入點，深入分析他們在封建社會中的處境與自我追尋。寶釵的從容、黛玉的敏感、探春的堅韌，這些個性鮮明的角色，既是《紅樓夢》故事的核心，也是古時女性的象徵。她們的命運既受到家庭、階級的制約，也在情感和人性中掙扎。作者以細膩的筆觸剖析每個女性角色的內心，並透過她們的不同選擇與境遇，提出了對愛情、命運以及自我意識的深刻反思。 【紅樓夢中的階級矛盾與身分困境】 第二部分「好姑娘不愁沒人愛」，關注《紅樓夢》中的配角，這些配角在故事中扮演著輔助的角色，卻在細節處展現人物個性和命運的多樣性。她們的情感糾葛、愛恨得失同樣影響著整個大觀園的命運。這些角色的命運，折射出封建社會下的階級矛盾與複雜的人際關係，透過晴雯與平兒等角色，本書揭示個人在群體中的身分認同問題，並以此反思封建體系下個人價值的矛盾與不可控性。 【情感與責任的兩難】 第三部分「偏偏只愛你」，聚焦於主要角色賈寶玉。賈寶玉作為《紅樓夢》故事的中心人物，身陷在愛情的糾纏與家族命運的壓力之中。從他對黛玉、寶釵、妙玉的不同情感歷程，書中深入探討寶玉在愛與責任之間的拉扯，以及在女性角色中尋找自我認同的過程。寶玉對黛玉的深情表白展現他對純粹情感的渴望，而與妙玉的關係則揭示隱藏在理性與道德規範背後的孤獨與脆弱。本書以現代的視角，重新審視這些情感關係中的矛盾，探索在理想與現實之間，人物如何自我定位與展現自我。 【期望與現實的衝突】 第四部分「我想知道我是誰」，重點剖析《紅樓夢》中的男性角色。賈政「一個父親無處安放的焦慮」和賈璉「不是完人是好人」為讀者展現男性在家族中的角色期待與現實落差。他們的身分認同往往受到外界規範的壓迫，甚至形成對自我本質的懷疑。本書透過對這些男性角色的解析，揭示《紅樓夢》中的性別權力結構，並探討在封建體制下，個人如何在家族與社會的期望中失去或尋回自我。 本書特色：本書以創新的視角重新詮釋《紅樓夢》中的人物，透過簡潔而有力的文句揭示角色內心深處的情感與行為背後的動機。作者巧妙地將人物的經歷、性格特質以及命運濃縮。書中既有理性的反思，也有詩意的點評，更為每個角色賦予新的意義，展現這些角色

本書所探討的問題，主要區分成三個面向：第一，就「情」來說，《紅樓夢》是否真有唯情至上的觀點？情之價值與限制又應如何解釋？「情」與「禮」（理）之間，是否截然對立？第二，就「悟」來說，所謂的「悟」其思想內容為何？「悟」與佛、道式的證悟其異同為何？而這樣的「悟」是否真能徹底化解「情」的糾纏束縛呢？第三，就「情」與「悟」關係來說，以往的唯情至上、由情轉悟、情悟徘徊與情悟雙行等解釋模式，徵諸文本，都仍存在著若干問題，那麼，我們又該如何重新理解「情」與「悟」之關係呢？針對以上問題，本書將站在踏實的文本檢證與批判地承繼前人研究的雙重基礎上，展開探究分析，嘗試提出較好地理解《紅樓夢》情悟問題的詮釋觀點。

◆經典文學兒童作家管家琪X漫畫家俞家燕D2◆ ◆最貼近兒童閱讀的改寫＋最俏皮靈動的插畫◆ ◆讓孩子主動親近經典，開啟閱讀與想像◆ │典藏文學系列全新改版！少年萌經典系列，經典文學可愛『萌』變身 │紅樓裡的角色，夢一場，紅樓外的你我，餘韻流風。 │特別收錄Q版漫畫，重現《紅樓夢》成書曲折 │前後歷經兩位作者終於完成的史詩級巨作，嘗遍人情冷暖，細數花開花落。 看榮寧二府從金碧輝煌到衰敗沒落， 嘆大觀園裡從繁花似錦到殘枝敗葉， 原以為能共結良緣的寶玉和黛玉， 也難逃生離死別的悲劇， 不管是紅樓或發生在其中的動人故事， 終究都是一場夢⋯⋯ 老謀深算的賈母、精明幹練的王熙鳳、 多愁善感的林黛玉、溫柔賢慧的薛寶釵， 元春、迎春、探春、惜春四姐妹， 各有各的特色，各有各的遭遇， 足以和大觀園裡的花兒比美。 還有周旋在大大小小、老老少少的女生堆中， 最搶眼的綠葉——賈寶玉， 他的感情豐沛，個性固執， 會為紅樓裡的世界帶來什麼樣的風波呢？ 圍繞著寶玉和黛玉發展的《紅樓夢》， 有令人目不暇給的華麗場景、動人心弦的詩詞歌曲， 還有一點勾心鬥角和算計，絕對不只是愛情故事而已。

【冰鎮酸梅湯】被痛打一頓板子的寶玉，只想來一碗解渴 【鴨肉粥】熙鳳端給賈母的粥品，最適合老人家「涼」補 【鴿子蛋】要價一兩銀子一個，公卿王侯之家的席上珍品 【棗泥山藥糕】病臥榻房的秦可卿，心裡還念著這道糕點 別以為富人只懂燕窩不離口，營養搭配可比誰都講究； 跟著本書一同品味紅樓美食，掌握古人的長壽之道！ ▎紅樓餐桌：不只要吃得好，還講求食物功效 本書以《紅樓夢》這部中國古典名著為背景，深入探討了紅樓人物的飲食養生智慧。從紅樓宴席中的湯品、菜餚、點心等各種美食入手，細緻介紹了這些食物在養生方面的功效。例如：寶玉偏愛的火腿鮮筍湯，不僅味道鮮美，還能增強消化功能；兩度讓寶玉「魂魄回體」的桂圓甜湯，則有補虛損、安神定心的作用。這些細節既還原了紅樓盛世的飲食文化，也揭示了古人如何透過飲食來達到養生的目的。 ▎紅樓酒茶：為什麼賈母不喝六安茶，獨愛老君眉？ 除了飲食養生，本書還詳細介紹了紅樓中的飲酒和品茶文化。酒在中國傳統中有祛病養生的功效，紅樓中的眾人經常飲用黃酒、屠蘇酒等，這些酒不僅能增加宴席的氛圍，還具有一定的保健功能。而在茶文化方面，書中展示了寶玉、賈母等人對各類香茗的偏好，並解釋了不同茶葉的養生功效，如杏仁茶可以解油膩，普洱茶則能消食利尿。透過這些生動的描述，讀者可以了解到古人如何透過飲酒與品茶來調劑身心、強身健體。 ▎紅樓醫藥：敬老爺升天是汞中毒，冷香丸其實是治心病 書中還特別探討了《紅樓夢》中藥物的治病與養生作用。人參、甘草、阿膠等中藥在原文中多次出現，它們各自的功效和使用方法在本書中得到了詳細介紹。透過這些案例，書中展示了傳統中藥在治病和養生中的重要地位，並結合現代醫學知識，提供了實用的藥物養生建議，讓讀者在閱讀中學會如何恰當地運用中藥進行自我保健。 ▎紅樓日常：鄉下農婦劉姥姥，卻是本書最長壽之人 在講究的美食搭配與湯藥進補之餘，本書還涵蓋了其他養生之道，包括心態調節、運動養生等。賈母的長壽祕訣在於心態平和、無憂無慮，而劉姥姥的粗茶淡飯、經常運動則是另一種健康長壽的典範。本書透過分析這些紅樓人物的生活方式，向讀者表達了培養好習慣的重要性。無論是從文學欣賞的角度，還是從實際操作的層面，這本書都能給讀者帶來豐富的知識和有益的啟示。 〔本書特色〕 本書以《紅樓夢》的飲食文化為背景，探討其中養生之道。書中詳細介紹了紅樓人物的飲食習慣，從

管家琪老師典藏文學系列《水滸傳》， 重新企劃改版再上市！ ◆最淺白親切的改寫＋最俏皮靈動的插畫◆ 典藏文學系列全新改版 可愛變身 讓孩子主動親近經典 開啟閱讀與想像 不讀《水滸傳》，不知天下之奇 Q版漫畫風重現《水滸傳》成書曲折 改寫提取水滸精華，呈現亦正亦邪的水滸人物 世道不公、官逼民反，108位好漢齊聚梁山； 你眼中強取豪奪的惡人，卻是他心中濟弱扶貧的善人。 在遍地貪官、民不聊生的世道中， 且看這些英雄好漢如何在強權壓迫下，拚搏出一條正義之路。 【本書特色】 ★淺白改寫，親近經典零距離 ★可愛插畫，孩子愈看愈喜歡 ★俏皮Q版漫畫，呈現水滸成書曲折 ★人物介紹，輕鬆理解人物故事

★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程 ★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！ 《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。 所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。 ▍第二冊「細論寶黛釵」深入探索《紅樓夢》的人物風采，主要聚焦於「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉及薛寶釵。本書深入分析，該如何解讀紅樓人物，才能將他們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，並帶領讀者進入他們的生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而不致落入貼標籤、扁平化的陷阱。

★臺大網站總點閱數超過410萬，華人世界最受歡迎的《紅樓夢》線上課程 ★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，推出至今最完整、最翔實、最精彩的公開課文字紀錄！ 《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。 所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。 ▍第三冊「賈府四春」繼續探索《紅樓夢》的人物風采，以賈府本身的自家女兒：元春、迎春、探春及惜春為核心，帶領讀者將她們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，進而深入各自迥異的獨特生命史，探索其生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而碰觸到躍動起伏的靈魂深處。

◆經典奇幻故事＋活潑詼諧的連環漫畫◆ 文學作家林文義，透過樸實的畫筆， 以Q版漫畫重現經典《西遊記》的奇幻歷險 龍宮借寶器大鬧地獄城、智鬥天將被壓五行、三昧真火紅孩兒、孫悟空大戰牛魔王…… 現在，我們就跟著唐三藏、孫悟空一行人穿越奇山峻嶺、荒漠沙河，一路降妖伏魔，克服重重困難，來一趟奇幻之旅吧！ 【本書特色】 ◆經典漫畫創作四十周年紀念復刻 ◆無痛暢讀經典中的經典 ◆重溫傳統連環漫畫的圖像魅力 ◆體會經典文學中的趣味和想像 ◆感受文學名家如何用畫筆詮釋西遊記 ◆插上想像的翅膀、俯瞰人生議題

永遠年輕、充滿活力的 孫悟空 帶你走一趟熱鬧的、誠心的、有趣又驚險的西域取經行 「齊天大聖」七十二變，他鬧天庭、闖龍宮，最後被如來佛收服，並賦予艱鉅任務，帶著一身武藝，保護唐三藏到西天取經。看他能大能小，看他飛天鑽地，看他拔一撮毛，化成無數小猴，幫他一同收妖伏魔，伸張正義…… ------------------------------ SDGs永續發展目標 #良好健康與福祉 #優質教育 #和平正義與制度 #夥伴關係 獎項/獎項介紹 ★2015年教育部新生閱讀推廣計畫選書 ★臺北市政府評選優良讀物

華文世界歷史小說第一人高陽，談紅樓夢和「紅學」 做《紅樓夢》的考據，只是研究《紅樓夢》的必需準備工作，而非研究的本身，因為《紅樓夢》到底是一部文學名著，不是一部史書。就算把《紅樓夢》後四十回的作者，以及曹雪芹的家世考證得明明白白，對於《紅樓夢》在文學上的價值，好在何處？壞在那裡？這些文學研究上最主要的課題，仍舊沒有說出一個所以然來。——高陽 華文世界歷史小說第一人高陽，談《紅樓夢》和「紅學」 紅學研究名家、又是極為熟習清代掌故的歷史小說家，高陽以豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》，揣摩曹雪芹的創作心理，以對八旗制度及人物的廣泛知識漫談《紅樓夢》相關細瑣淵源，是本書最大特色。而提出「寧國府即李家說」，亦使高陽在紅學範疇中勘現了一片珍貴的處女地，凡對《紅樓夢》、曹雪芹所處的時代背景，以及紅學有興趣者，此書可謂必讀經典。 融藝術想像與歷史考辨於一爐，復原曹雪芹及其家族榮辱興衰的人生畫卷；上至軍國大事，下至市井軼聞，盡入筆墨。小説筆法，史家眼光，更獲臺靜農先生許之為「一家之言」。 高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。 讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。

華文世界歷史小說第一人高陽，用精湛的筆觸，書寫傳奇小說家曹雪芹 高陽以他豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光、嫻熟清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識與掌故，提供精確而豐富的曹雪芹生平事蹟，乃至《紅樓夢》的時代背景，探究其那不為眾人熟知的人生。 高陽的文筆，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅收入多篇史學價值極高的考究典故文章，也收錄自承書寫「紅樓夢斷系列」的緣由和發現。對於《紅樓夢》、曹雪芹身處之時代背景甚或於紅學有興趣的讀者，此書絕對值得悉心細究。 高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。 讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。

作家李舒繼暢銷書《山河小歲月》、《民國太太的廚房》後，最新力作！ 讀《潘金蓮的餃子》，穿越古典小說鉅著《金瓶梅》，體會人欲本色，究竟美食底蘊！ 飲食是打開《金瓶梅》世界的鑰匙。玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。 一部《金瓶梅》，有人見世俗，有人見人情，有人見風土，有人見情色。但對於好美食的人來說，《金瓶梅》裡的吃喝最迷人。準備好了嗎？讓我們一起和西門慶吃頓飯，品嘗潘金蓮的餃子吧！ 金宇澄（作家，茅盾文學獎得主）：她展示的食物圖像，是開啟本書的鑰匙，盤盞之間，人物的哀愁與喜樂、欲望與掙扎，全都豐腴起來、生動了起來。 蔡珠兒（作家）：研究食物其實也是研究人！ 玉皇李子透露了《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生的真實身分？王婆唸叨了什麼食物竟然讓西門慶都臉紅？潘金蓮和西門慶在葡萄架下到底吃了什麼？是誰用一根柴禾就燉好一個豬頭？《金瓶梅》裡飲食的祕密，李舒一一揭曉。《潘金蓮的餃子》由中國古典人物畫大師戴敦邦親繪插圖，帶來視覺上的閱讀體驗。 玉液珍饈，浮世男女，食色，性也！ 作家李舒從「飲食」切入，以傳說中《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生和書中人物西門慶、潘金蓮、吳月娘、李瓶兒、李嬌兒、龐春梅、孟玉樓等為核心，季節遞嬗為引線，詳細研究與他們有關的美食，揭開中國傳統特色美食的歷史、文化底藴，再現晚明官場黑暗、官商勾結、悲涼百姓的繽紛生活實況。 同時還深入描寫這些人物的喜怒哀樂，欲望與掙扎，將原本虛構的角色們重新活靈活現的推介出來，令人驚艷！

妖怪，哪裡逃！ ．天蓬元帥八戒是拉車的豬？ ．白龍馬不是馬，是「龍子」？ ．獸中之王虎先鋒的表現如同病貓？ 跟著唐僧師徒踏上西方取經之路 看穿沿途妖精們的各種把戲 一路降伏《西遊記》妖物世界！ 中國四大名著之一《西遊記》自問世以來就在民間廣為流傳，不同角度的解讀屢見不鮮。取經路上九九八十一難，妖魔精怪輪番上陣，《西遊妖物志》共三十變，聚焦「動物視角」，按照「動物妖精」在《西遊記》原著的出場順序，細緻考證各類神佛、取經團隊成員、魔怪的身世演變及動物原型，充滿趣味橫生的觀點交融與文化混搭。全書文思活躍，文筆跳脫，用另類視角品讀西遊，別有一番酣暢淋漓的閱讀體驗。

在《紅樓夢的兩個世界》中，余英時先生不僅將曹雪芹的人生觀剖析得十分深刻、精闢，而且也建立起全書的中心理論──兩個世界觀來。其他各篇，可說或多或少是圍繞著這個理論而論述的，因此作者特別以此為書名。這兩個世界觀乃是余英時獨到的見解，他不僅拿它來分析紅樓夢本身，而且也拿它來評論紅學研究的得與失，尤其在對紅學的研究方面，他除了指出自傳派所面臨的危機與所犯的錯誤，還懇切地提出了一條可行之徑，令人對紅學研究有柳暗花明的喜悅。

「偉大的文學，不是讓你變單純，而是讓你變複雜。」 水滸傳，單純嗎？ ◎ 林冲是官逼民反的正派人物，還是舉棋不定的社畜？ ◎ 花和尚魯智深愛幫人出氣，是為了他人正義，還是無腦的只想做自己？ ◎ 讀宋江，你會不會想到哪個朋友的表裡不一？看武松，你可曾悲憫起自己的遭遇？ 《水滸傳》被譽為中國四大古典小說之一， 作者施耐庵生於元末明初，因深感朝政腐敗，決定寫下《水滸傳》── 以宋江為首的108位梁山好漢，起義造反的忠義故事。 本書作者是知名歷史專欄作家押沙龍， 他說，「偉大的文學，不是讓你變單純，而是讓你變複雜。」 他就是用如此思辨的觀點來讀《水滸傳》。 因為細讀之後，你會發現，梁山並非講義氣的樂土，更多的是利益盤算。 他從人性角度出發，在《水滸傳》108位梁山好漢中， 選了林冲、魯智深、宋江……等13位人物，細膩而深入的解析， 掀開他們的陰暗面。原來，人性的善與惡，很多是你看不清也猜不透的。 ．中產階級的歲月靜好──豹子頭林冲 林冲淪為綠林強盜，不單是因妻子被高層調戲、自己被朋友和主管陷害追殺， 更多是為了追求安穩生活，而選擇裝作什麼事都沒發生所造成的結果。 你的人生，也發生過這種明明知道不好、但就是不想面對的處境嗎？ ．世間最難得的東西，還是善良──花和尚魯智深 魯智深大鬧野豬林救林冲、劫獄救史進、 替金翠蓮出氣，不小心打死人而被官府通緝…… 這些行為其實不是演給別人看，也無關正義， 因為魯智深很做自己，心裡怎麼想，就怎麼行動。 ．奮鬥了20年，我才能和你坐在一起喝咖啡──及時雨宋江 宋江重情重義，如送錢送衣服給武松；樂善好施，搶到錢財分給百姓， 但故事情節卻一再告訴你，其實他沒有那麼「白」： 他為騙秦明加入梁山，派人假扮秦明去殺人放火；指示李逵殺害孩童…… 宋江在《水滸傳》裡，到底算邪還是正？ 你的朋友裡，有沒有人跟宋江一樣如此表裡不一？ ．世界以痛吻我，我則報之以刀──行者武松 武松和他哥從小被人欺負，卻沒人幫他們，只能靠自己抵抗惡意。 漸漸的，他不奢望別人能幫他，同時鄙視弱者 因為他開始懂得，老被人欺負是你沒本事，別人憑什麼要幫你。 ．梁山上的狗鎮少女──一丈青扈三娘 被林冲劫到梁山、家人被李逵殺光、在宋江的指示下，只能和猥瑣強盜結婚， 扈三娘卻毫無反抗，這不是她冷漠，而是太過害怕了。 當人面對無法抵禦的恐怖力量時，就會認同它，

馬以工繼《石頭記的虛幻與真實》後， 細析《紅樓夢》與清史， 再絣織雪芹與弘曆的一生謎團。 長久以來，即有一派研究者認為《紅樓夢》是索隱清史、側寫清初的人事物，太后下嫁多爾袞、順治出家及雍正奪嫡，都能找到蛛絲馬跡對應。不過曹雪芹早在乾隆廿七年前後去世，而曹家官祿鼎盛、錦衣玉食，乃至敗落抄家均在康雍兩朝，賈府鮮花著錦當然不是在乾隆年間。 然封號「寶親王」的弘曆，細究之下與《紅樓夢》中的賈寶玉，或書中情節，竟有無數神似之處。環環相扣的伏筆，不僅只是故事中的前後呼應，更浮現指向現實的諸多細微線索。 全書自開篇即點出名場面「黛玉葬花」被批書人比喻為「弘曆采芝」。庚辰本有云：「一幅采芝圖非葬花圖也。」郎世寧所繪的〈采芝圖〉受乾隆一生偏好，畫裡11歲初見祖父康熙的小童乾隆，凝望著22歲受封寶親王的採芝人乾隆，此「二我圖」構圖，除了兩個自己對看，或畫中人與畫中像真假難分的氛圍，對照《紅樓夢》兩個寶玉，假作真時真亦假、虛實交錯的情節似是一一呈現。 「十全老人」乾隆皇帝22歲才獲封「寶親王」，在此之前連個爵位都無；他的生母不詳，是清宮最大謎團之一，但出身必定低微。他童年遭受輕視，成年後摯愛的皇后與嫡子早早離他而去、許多親友也都沒他長壽……看似烈火烹油，錦衣玉食的一生，實則充滿遺憾。「嫡庶」這塊他心頭濃重的陰影，在《紅樓夢》中同樣多所著墨。 而書中列舉有清一朝太多與書中人物的呼應，如同樣隨著「極精演先天神數」的師父進京，住在御花園「玉翠亭」的妙正真人之於妙玉；榮國府的賈璉與賈琮兄弟，正與乾隆嫡子永璉、永琮撞名，寶玉同宗的窮親戚賈璜，則與乾隆皇長子永璜撞名……最後，如同讀者總想知道，在白茫茫真乾淨的大地上行走的寶玉是否得到解脫，馬以工也加以精妙剖析，同時寫下文治武功難有人能及的乾隆皇帝，其內心的諸多創傷遺憾，於晚年時是否得到了救贖。 隱藏在史實之下的草蛇灰線，被一一攤展開來，重新絣織出一幅謎般壯麗的紅樓大觀。

《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，又名《石頭記》，主要講述賈、史、王、薛四大家族的興衰，並以賈府少爺賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，透過大觀園日常的刻畫，和寧榮兩府的經歷，看人生百態。 本書依據《紅樓夢》120回故事，選編30個重要章節，改編為親子共讀的粵語版本，並請來專業廣播員演繹，成為既有文字及插圖，又有獨立音頻的親子讀物，是適合家長與子女一起讀文本、聽音頻的床邊故事書。  親子互動讀本 與孩子一起用日常口語以玩味形式講故事  用粵語讀名著 以地道粵語讀四大名著  掃碼即聽名著 每章節的故事都有二維碼一掃即可聽粵語音頻 編輯推介： 1. 精選30回《紅樓夢》最精彩的故事，活現大觀園日常生活； 2. 以地道粵語重現故事中的精彩場景，親子共讀輕鬆進入古典名著的世界； 3. 專業主播聲演，獨立音頻隨時共享親子時光