其他

北大、清華、復旦等高校名師一致推薦 ◎想得到女生青睞，詩經的〈關雎〉教你怎麼表現，讓女生愛上你。 ◎《紅樓夢》竟是教人道歉的經典！道歉有四步，不但保住關係、情誼更深。 ◎不想被老闆「重用」又不敢直說，西晉李密的〈陳情表〉，婉轉表達又不說死。 ◎連特斯拉執行長伊隆．馬斯克都能引用曹植的詩，自況兼抒懷。你呢？ 什麼是國學？簡單來說就是經、史、子、集四部， 這是古人淬鍊出來的生活與生存智慧。 本書以接連不斷的故事，萃取精華，讓你讀了之後更想去看原典。 作者張一南任教於北京大學，教授大學國文、中國古典文學欣賞等課程， 他的國文通識課深受學生喜愛，堂堂爆滿，學生甚至要站在走道上聽課。 因為張一南堅持：上課盡量講故事，測驗不用背，憑印象就能考高分。 本書就是他的課堂講義，以古文當藍本，用故事詳解意涵，通俗易懂。 ◎所有的人際關係，都可以用愛情比擬 失戀、單戀，讀《詩經．秦風》的〈蒹葭〉，求之而不得的缺憾美，心會悸動。 唐代愛情詩高手首推李商隱，他寫的〈錦瑟〉你一定要背幾句。 以情詩勾動芳心，光表達熱烈情感像是發情， 親筆寫幾句詩，會溼了她的眼眶。 ◎情商的最高境界，聽出話中有話 《紅樓夢》裡的賈寶玉，是道歉專門戶，他有一套標準流程， 光看他贏得多少人心（芳心），就知道大家都該學。 魏晉時期「竹林七賢」裡的嵇康，不想接替朋友的職務， 寫了〈與山巨源絕交書〉：我這灘爛泥躺在地上好好的，別扶我上牆。 看來，做人最重要的是識趣。 ◎想成為文青（或文案高手），先讀國學，這是文藝青年寫作指南 東漢王粲的〈登樓賦〉，寫的是心裡委屈，不明說，但一看就感同身受。 南北朝江淹的作品〈別賦〉，場景排列紛亂，你以為他人格分裂？ 他想說的是，一個人再有才華，也寫不盡世間所有離別。 至於大才子曹植，他的詩為什麼這麼感動人？ ──感動到特斯拉創辦人馬斯克引用。 因為詞藻很華麗，情感卻壓抑，一整個反差。 還有，屈原就像是《哈利波特》裡的巫師，害怕魔法的人都想趕走他； 《列子》裡很多寓言故事，像是愚公移山、夸父追日……我們很常聽， 但，愚公移山不是要講努力很重要，夸父追日也不是要讚揚奮鬥精神。 這些故事的本意，都跟你想的不一樣

爆笑古文知（八）識（卦）學堂又開課了啦！！ 更辛辣勁爆的古文第二式，拆解違和感滿滿的古文詭彈 附註的「觸爛」吐槽 讓你學習路上不孤單，拉近你與古文的距離 跟著爆笑天師的腳步一起來突破「盲腸」吧！ Fighting！ 〈紅樓夢〉 小孩子才做選擇！ 沉浸式體驗開局就全拿的勝利（？）人生 〈漁父〉 兩代楚君都是拆家第一的人間哈士奇 誰來誰跳江！You can you up 〈陌上桑〉 偽素顏慵懶風看懂了沒？ 採桑之路竟成為「超級名模生死鬥」的比賽現場！ 古文不須死背，需要的是會玩！？ 108課綱推行後，「背古文」成為過時的讀書策略 本書將帶領您走進古文的世界 用奇思妙想及「不疑處有疑」的眼光解剖古文 帶你裝備獨立思考的武器；穿戴精準閱讀的素養護具 讀完後不禁讚嘆「已購買，我超愛看！」 【作者簡介】 國文腦洞天師 吳慧貞 臺灣師範大學國文研究所碩士 現為大安高工國文老師 所謂國文腦洞「天」師── 引經據典，開創思緒 妙語如珠說八卦 天南地北話古文 橫空出世的古文說書奇才 毫無冷場的超有哏故事 讓大家笑著笑著就讀懂了！

備考DSE中文科誤解 誤解一 不停做練習、做模擬試卷、做歷屆Past Paper就能夠提升等級，獲取佳績？ 事實：練習、模擬試卷當中的問題經常反覆出現。可是，面對「真卷」時卻無法駕馭千變萬化的題型。 誤解二 完成老師指定的課堂練習和課後練習，通過校內大大小小的測驗考試，DSE 就能夠輕鬆應付？ 事實：一些平日表現平穩，甚至表現頗佳的同學，到了真正應考公開試，卻無法發揮平日應有的水準。 《DSE中文科範文16篇精讀速解》旨在幫考生牢記範文內容和重點，利用有限的時間，通過密集、焦點式高效學習，獲取高分！「試題精選」部分，採用課堂「板書」「筆記」方式呈現參考答案，有效減省內容篇幅，節省寶貴的溫習時間，助學生迅速掌握題幹及其關鍵信息，考試時將重點依次化為文章式表述即可！

★改編自台灣運動員張星賢的傳奇故事★ ★日本NHK，Asia Insight節目《A Language Identity: Taiwan》訪問，共同關注台語文化★ ★黃崇凱、洪明道、何玟珒臉書專文推薦★ ★張亦絢OPENBOOK專文推薦★ ★鏡週刊專欄報導，揭臺灣島嶼身世★ ★鏡電視少年新聞週記節目專訪★ ★日日著墨官網「圖書館」書評單元推介★ ★蓺類雜誌專文採訪★ 我喜歡田徑！跑步使我快樂！ 但為何這樣的願望，卻不被家人認可呢？ 汪玉茹與班上同學前往歷史博物館，參觀運動巨人「流星」的展覽。期間精靈原原突然現身，帶領她前往一個極度推崇運動的神奇世界。 那裡正風靡一場名為「宇宙祭典」的賽事，汪玉茹因緣際會，於跑道上遇到真正的「流星」：一個擁有強大運動能力、卻因血統緣故被拒於「宇宙祭典」之外的死族人…… 皇國人的歧視根深蒂固，流星該如何克服？ 汪玉茹又該如何協助他實現參賽夢想、並重新找回自我？ 本書特色 ■探討臺灣島嶼身世，發人省思！ 本系列漫畫以臺灣島嶼自遠古到當代曾發生過的事件作為靈感發想，經漫畫團隊天馬行空的創意及轉譯之下，成為一套著重於故事內容好讀有趣、且兼具熱血及冒險等元素的少年漫畫。我們藉由角色在故事中的遭遇，來傳遞豐厚情感，營造出各式各樣感動人心的時刻，是個閱讀時輕鬆有趣，同時也能發人省思的作品。 ■身歷其境的冒險體驗，促進主動挖掘探究的好奇心！ 本系列漫畫中的事件，都在一段指定的時空背景中發生，讀者將與主角群一起融入其中，期間遇到各個熟悉或不熟悉的人物，與他們共同度過一段難忘的時光。他們或許曾在臺灣島嶼佔有一席之地，又或許早已泯滅在時空當中，然而當讀者回想起這一段故事，總能有所獲得。如讀者對其中的故事劇情或角色有好奇，可額外參考漫畫最後的「出發點」單元，或其它相關文獻資料做更深入的研究，滿足各式各樣的好奇心。 ■打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！ 本系列漫畫藉由讓角色穿越進「朗德芙方塊」，以經歷臺灣島嶼曾發生過的事件、並進行各式各樣的冒險。故事用單元劇方式呈現，有固定角色出場，使每本書之間保持密切關聯，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況，無需擔心中間缺漏遺失問題，僅專注於故事本身即可，在閱讀與收藏時增加自由度及方便性。

以密宗來說，密法又叫「祕密莊嚴」，傳密法是很慎重的一件事，有可以說的，也有不可以說的，密教三昧耶大戒對於有些密法，如「不共法」，只單獨對個人傳，不得向修練未成熟的人宣說，若向未成熟的人宣說，是犯密教根本大戒的。 作者的靈書發行，是一直在洩露天機，所謂洩露天機，是把上天的一切隱密，毫不保留的完全書在紙上，讓所有地上界的人類，明白天上界的一切玄機所在，洩盡了宇宙一切的大祕密。但他寫靈書不是為了自己個人，而是為了天下眾生而犯了「洩露天機」的重戒；他自認受苦受難均無所謂，若捨己身，而度得多人，他這一世的生命就很有意義。 在這本書中，作者自然又要洩露一些天機，同時也說明一些開悟的方法，這些方法，是他的經歷，是他自己的知識，不是抄襲了他人的知識。他將自己辛苦修練的證悟給了大家，這是大公無私的，請讀者體會他的苦口婆心。請大家讀他的書，他也說不是要相信他，而是相信他的背後的「至上意識」，是「佛」，也是「道」。

☆警察專科學校招考，國文科必備考用書☆ ☆重點剖析架構完整，讀書計畫完全掌握☆ ☆收錄最新警專考題，內容豐富試題詳析☆ 【編者的話】 國文－決定上榜與否的關鍵科目 警專入學的招生考試，每年皆有不少考生競相報名，在競爭者眾多下，考情仍屬激烈。警專入學考試中，「國文」常常是多數考生認為最難準備的科目，因為不僅命題範圍無邊無際，每年各題型的命題比例也「變動不居」，卻往往成為上榜與否的關鍵分數，是非常令考生苦手的一科！本書主要目的是使考生學會利用正確的方式來分析題目，節省答題和審題的時間，如此自然可以有較充裕的時間來檢查考卷，避免臨場失誤及未完全發揮的遺憾！ 荀子所言：「不積跬步，無以致千里」，無論是短期的準備或是長期的精讀，只要憑藉扎實的學習過程與永不放棄的精神來應對，最終必能採收豐美的果實！本書於內容及試題上皆足夠而且完備，讓考生能「一以貫之」，最後金榜題名。 【書籍簡介】 《警專國文（作文與測驗）》全面革新進化，掌握警專考試國文科的考生需求，由名師精心編著寫作要領、名言佳句級精選範文，協助考生短時間內快速提升上榜實力！此外本書附有考前重點攻略衝刺計畫，體系化呈現國文作文及測驗題型的命題核心重點，加上15期試題精析，透過高效率的應試策略及高報酬的試題演練，襄助考生克服國文的障礙，大幅提升上榜的機率！ 【本書架構】 「作文傳道，斐然成章」： 「寫作要領」－針對相關考試題型與趨勢，為考生量身打造提綱挈領式作文試題寫作法與重點提示，幫助考生建立由審題、構思、布局到結論之標準寫作架構，無論面對任何題目皆能迅速釐清題意以撰成佳文。 「範文選例」－根據相關考試題型，分為命題式作文、設定情境作文與引導式作文，集結、編撰成標準作文範例，各篇文章皆提供段落結構分析及相關名言佳句，協助考生有效率地研讀、背誦及模擬。 「測驗解惑，詳解精析」： 「國文精華」－精析國文考試重點，包含有形音字義解釋、古文、詩詞曲選讀、國學常識、應用文、新文藝，均為國文考試重點粹選之精華，可迅速提升考生實力。 「階段演練」－每單元末均附有模擬試題，答案、解析與考題分開置放，使考生做充分練習，確切評量吸收效果。 「考前衝刺．重點攻略」： 為求短期的準備與考前衝刺，特別編擬階段性衝刺計畫，協助快速提昇國文語感及實力！ 考前重點攻略，收錄第27～41期警察專科學校警員正期班國文科歷屆試題，並附有解題精析，直擊國

《好不過息息相傳》這本書重新挖掘了耶穌賜給所有跟隨祂的人帶門徒的能力。它發掘了基督肢體中還未釋放的潛能。它講述了如何憑著個人的職業、商業、市場，在未得之地中使人作耶穌的門徒。但更重要的是，它傳達了神的心意，就是要讓所有人都知道生命的意義，並活出豐盛的生命。這本書沒有尋找新的方式，而是重新宣導消失已久的方式——用耶穌的方式將新生命帶給世人。 《好不過息息相傳》是為那些渴望參與其中的門徒寫的，鼓勵他們不再只用金錢和禱告來支援，而是身體力行將天國的福音傳到未得之地。它使教會意識到教堂裡的座位坐滿信徒是毫無意義的，而是要將會帶門徒的人差到世界每個角落。它使身為傳統宣教士的我相信，大豐收迫切需要各行各業的、能帶門徒的人參與其中。它也鼓勵那些擁有豐盛生命的人將這生命傳遞給他人。 《好不過息息相傳》是追尋夢想的邀請函——這個夢想就是通過在各行各業中，能夠帶門徒的人，將神的愛傳遞到世界的未得之地。

本书从《李何林全集》和《李何林全集补遗》精选了部分篇章，编成《李何林选集》。全书分为三辑，第一辑名为“关于鲁迅”，收录了先生所写的关于鲁迅研究的部分文章；第二辑名为“回忆点滴”，分为两个部分，一是先生对自己的回顾，二是先生所写的关于闻一多、胡风、宋庆龄等相关的纪念文章；第三辑名为“序跋与评论”，分为三部分，一是先生编的《中国文艺论战》《鲁迅论》的目录，二是关于《近二十年中国文艺思潮论》的序与自评，三是先生为他人新书所写的序。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注明朝的部分著名游记作品。本书释译严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注清朝的部分著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注宋朝至元朝的著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

本套书是中国古代山水游记的汇编图书，收集了中国古代上至两汉下至清朝的山水游记。这套丛书体例上设有每篇游记的作者简介、游记原文、注释、译文、赏析几部分。不仅为读者展现了中国历代山水奇景，也展现了中国古代山水游记的发展历程。本书主要收集、译注明朝的部分著名游记作品。本书编著严谨、优美，为读者展现了中国古代山水之美，无论是从篇目的完整性还是篇目的数量上都是不可多得的古代山水游记的集成宝典，具有极高的收藏价值和阅读价值。

「女子今有行」借用唐代詩人韋應物〈送楊氏女〉：「女子今有行」與《詩經．鄘風．蝃蝀》：「女子有行」，原意為女子出嫁，而本書借用「女子今有行」欲彰顯「今」與「行」，前者借指現代，後者義涵則擴充為女子的行走或行動。是以，本書聚焦於民國初年以來「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」與「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」，都與女性的行走或行動有關。 卷一「女性的出走與出路──與文化他者的相遇」，晚清民初之後，女性開始有更多機會與文化他者相遇，有意識地出走或尋找出路。她們所遭逢的文化他者，不只是被動接受的迎面而來的西學，也有主動出擊所接觸的西學，如主動留學異國、主動翻譯外國文學等都是與文化他者相遇的經驗。而女性、啟蒙與翻譯也正是晚清以來的重要課題，而這三個課題也正好涵蓋文學、文化與教育諸方面。 卷二「女性的自我敘述與認同──與自己的對話」而言，女性以文學進行自我敘述與認同，往往是認識女性自我主體的最佳途徑；而與自己的對話，便是自我敘述與認同最重要的功課。職是，「女子今有行」可解說為現代女子總有屬於自己的行走方式，能夠藉由書寫走出自己的樣子。

本书是系统介绍东方各国民间文学的概论性教材。其中讲授的民间文学包括东方各国古代民间文学和现代民间文学两个部分。古代民间文学包括古代埃及、两河流域、希伯来、印度和伊朗的民间文学。我们从口头传统的角度出发,用民间文学理论分析东方文学史上的神话、史诗和《五卷书》《一千零一夜》等故事集,探讨其口头传统本质或民间文学特征,修正过去教材中将其当作作家文学或书面文学来讲 授的错误观点和方法。古代民间文学部分的论述主要结合了早期东方文明典籍与考古资料的研究成果,讲授古代东方神话、史诗等民间文学的文化内涵和形式特征,并探讨其在古代东方各民族宗教哲学、文化艺术发展上的重要地位和作用。现代民间文学部分则主要介绍东方各地区、国家活形态民间文学的表演和传承情况,结合对东方各国民俗文化的描述,探讨民间文学在东方各地区、国家和民族日常生活及民俗仪式中的功能和形式,并论述民间文学在东方各国民族文学发展历程中的重要作用。本书通过简明扼要地介绍和深入浅出地分析东方各地区、国家具有代表性的民间文学作品,来探讨东方各地区、各国家民间文学的突出特点,论述其相互之间的趋同性,使学生既认识东方区域、国别民间文学各自的民族性,又了解东方民间文学的共同特征和其中潜在的趋同性,从而能够在宏观上把握好东方民间文学的整体特点。

本书是系统介绍东方各国民间文学的概论性教材。其中讲授的民间文学包括东方各国古代民间文学和现代民间文学两个部分。古代民间文学包括古代埃及、两河流域、希伯来、印度和伊朗的民间文学。我们从口头传统的角度出发,用民间文学理论分析东方文学史上的神话、史诗和《五卷书》《一千零一夜》等故事集,探讨其口头传统本质或民间文学特征,修正过去教材中将其当作作家文学或书面文学来讲 授的错误观点和方法。古代民间文学部分的论述主要结合了早期东方文明典籍与考古资料的研究成果,讲授古代东方神话、史诗等民间文学的文化内涵和形式特征,并探讨其在古代东方各民族宗教哲学、文化艺术发展上的重要地位和作用。现代民间文学部分则主要介绍东方各地区、国家活形态民间文学的表演和传承情况,结合对东方各国民俗文化的描述,探讨民间文学在东方各地区、国家和民族日常生活及民俗仪式中的功能和形式,并论述民间文学在东方各国民族文学发展历程中的重要作用。本书通过简明扼要地介绍和深入浅出地分析东方各地区、国家具有代表性的民间文学作品,来探讨东方各地区、各国家民间文学的突出特点,论述其相互之间的趋同性,使学生既认识东方区域、国别民间文学各自的民族性,又了解东方民间文学的共同特征和其中潜在的趋同性,从而能够在宏观上把握好东方民间文学的整体特点。

一個家庭，有兩個媽媽，真的很奇怪嗎？ 台灣第一部探討同婚家庭的議題繪本，用故事輕鬆教孩子，學習尊重與包容！ 寶媽咪和卡卡媽媽，是依崙的兩個媽媽， 「咦？為什麼你們家有兩個媽媽？」 「這樣可以結婚嗎？」 「每個人的家裡，不是都只有一個爸爸、和一個媽媽嗎？」 一個家裡有兩個媽媽，真的那麼奇怪嗎？ 或者說，這樣特別的家庭組合，對依崙來說有什麼不好嗎？ 無論是單親家庭、新住民家庭、重組家庭，或者同志家庭，各種不同的家庭型態原本就存在於台灣社會中，在2019年5月24日同性婚姻合法化後，勢必有更多在同志家庭中長大的孩子將進入校園，期待透過這本書開啟社會上多數人對同志家庭的了解與對話，讓多元家庭型態的孩子也能自在生活。 【本書特色】 ★高雄性別公民行動協會理事長劉育豪老師X小劉醫師，改編真人實事故事，透過角色之間的對話，讓孩子理解同性婚姻家庭與異性婚姻家庭無異，不以性別定義愛與家庭，付出與關懷才是愛的本質。 ★小至顏色、家事分配，大至職業身分，不該因性別而受到差別對待，平等看待兩性，學會尊重每個人與生俱來的特質。 ★第一本臺灣原創的同志家庭議題繪本，以孩子們最熟悉的校園情景為引子，共讀時可依循故事中孩子們提出的各種疑問，開啟親子之間對於「同婚議題」的討論與對話。 ★當同志婚姻合法化後，來自同志家庭的孩子也將進入幼兒園、小學就讀，同儕間的相處和眼光不可避免的每天圍繞在這些孩子周遭，然而，當「同婚議題」仍需要社會大眾更多的認識與討論時，以此繪本作為一般群眾對同志家庭的基礎認識，讓同志及其家庭的孩子得到支持與理解，能更自在、更自信的生活在校園及社會中。 【各界推薦】(依姓氏筆畫順序排列) ‧「尊重多元，擁抱彼此，願每個孩子都能成為他想成為的樣子。」──立法委員‧王婉諭 ‧「每一位家長和整個社會其實都需要性平教育，讓每一種家庭都能自在生活。」──婚姻平權大平台 總召集人‧呂欣潔 ‧「同婚議題在臺灣必備FAQ，貼近臺灣社會與孩子經驗的本土繪本。」——單親媽媽和她的小孩粉絲頁作者‧周雅淳 ‧「試著去認識他（她）人的不同，學習與自己原先不了解的人相處。」──焦糖哥哥‧ 陳嘉行 ‧「每個人身上同時都具有父愛與母愛的特質，這些愛滋長了孩子，而不是因為刻板的性別與家庭認知。」──社團法人台灣親子共學教育促進會秘書長‧郭駿武 ‧「面對家庭型態的差異，有些人會感到困惑與恐懼，透過《我有兩個媽

他們移民海外，扎根「大蘋果」； 他們先後加入「紐約華文作家協會」， 賞析文學，相聚相攜，走過移民歲月的歡欣與艱苦； 延續華文文學種子，寫下人生的本質、趣味與觀想。 《人生的加味》是紐約華文作家協會的第三部合集，由五十位作家記述個人生活裡獨特的體驗，引發真醇美好的「加味」，全書洋溢著對生的禮讚、趣的追索。五十二篇散文依題材分成六大類，包含：思親懷故的「深情好美」；品評文創的「浸潤藝文」；熱衷嗜好的「興好怡懷」；烹餚品茗的「樂食樂飲」；遊歷奇境的「逸遊尋馨」；以及體悟生命幽微的「感悟餘甘」。本書作家以紐約的視野，描繪人性普遍的經驗，觸發各地讀者的共鳴，同享海外華文創作的成果。

★ 代替所有孩子大聲出「媽媽，我愛妳」 ★ 感動無數韓國母親的心，讓每個媽媽充滿力量繼續愛下去 與媽媽睡前的呢喃對話， 相互傾訴的愛意讓平凡的夜晚更暖心。 謝謝媽媽很愛我，但搞不好我更愛妳喔！ 「媽媽，我真的好喜歡妳。」 「太喜歡媽媽了。我想要一直一直看著妳。」 「妳這麼的喜歡媽媽呀？」 「嗯！喜歡，非常喜歡！因為……」 天色漸漸暗下，該睡覺了。 嘉媛拉著媽媽說著自己有多喜歡她。 因為妳把我帶到有爸爸媽媽的世界呀， 妳也總是煮好吃的給我吃， 還會和我一起出去玩。 喜歡媽媽的原因還有好多好多， 因為，妳就是我最喜歡的媽媽！ 呈現孩子對媽媽深刻的愛與情感 ——用最簡單的話語告白，孩子也同樣深愛著媽媽 媽媽一舉一動透露著對孩子的愛，而孩子透過大聲說出口的方式來回應媽媽的愛。 孩子對家人也有滿滿的喜歡和愛，卻找不到合 適的言語訴說，書中女孩直接淺白的「原因」，是每個孩子都想對媽媽說的話，孩子將自己的看見、感受的事情，運用所有知道的詞彙來傾訴對母親的深愛。一問一答之間相互流動的親情，成為母親與孩子之間最大的支持與力量。 每個互動，都是我們愛的積累 ——珍貴的回憶，都來自於最平凡的日常 書中女兒訴說每個對母親喜愛的原因，是每個家庭、每一天都會發生的瑣碎小事。 母親對孩子的細微照顧與溫柔呵護，孩子眼中皆是值得收藏的寶貴記憶。 在愛裡成長的孩子，讓生活中的點點滴滴都成為愛的證明。 【適讀年齡】 ▲ 適讀年齡：3～6歲，學齡前、低年級。 ▲ 文字附注音，適合親子共讀，也適合孩子自己讀！

詩人芒種雨，首度將詩作、塗鴉、攝影結合於一體的藝術創作集。她以近兩年的傷痛，作為創作的出發原點，不斷擴散、收斂、再擴散、再收斂，經過沈澱及渲染，進行自己與自己，及自己與他人的密切互動，也反映出讀者的日常，是一本賞心悅目的創作合輯。

◆ZOOK ISSUE 3 《像個變態盯著老婆的背影》 寫詩跟生活一樣，我們只能透過實踐與感性體現它。它不是高聲疾呼的理念，只是過程。繼《這一切都是幻覺》後，《像個變態盯著老婆的背影》是詩人沈嘉悅躲藏的方式；在寫與不寫、詩與不詩之間，邀請讀者們成為詩的一部分，以詩（變）人（態）之眼穿透世界。

本书通过分析打工诗人的诗歌创作活动，理解其面对自身结构性处境的方式，把握当代中国社会变动中个体面对结构性处境的应对之道（参与塑造社会秩序的方式）以及自我建构的形态，并试图从社会学的角度理解文学写作活动的意义。本书着重于从社会学视角对打工诗人的文学活动进行考察，分析其面对自身结构性处境的方式，以此探讨中国社会变动中个体自我建构的形态和参与塑造社会秩序的方式。

閱讀，可以擴充知識、開拓心靈，是一種內在自我的學習方式； 素養，則是自抒性靈、溝通人我，是一種與外界和諧共處的方式。 青年學子置身現今多元的社會思潮，面對龐雜混亂的資訊內容，應當如何獨立思考？應當如何去蕪存菁的涵養自身？與社會對話？而非盲從主流最終隨波逐流。有鑑於此，本書分為倫理、民主、科學、美學、媒體、環境等六大素養，收錄國內外文學或報導篇章，提供各單元導讀、閱讀錦囊、練工房，以增進讀者之素養與閱讀的感知能力，提升心靈層次，作為一位具思辨能力的現代公民。

1.收錄紐約華文作家協會47位作家共55篇散文，題材多元，詠情談美，寫出對生命的洞察、深思與禮讚。 2.世界華文作家協會榮譽副總會長、歐洲華文作家協會榮譽會長──趙淑俠，專序推薦。 他們移民海外，扎根「大蘋果」； 他們先後加入「紐約華文作家協會」，賞析文學，相聚相攜，走過移民歲月的歡欣與艱苦； 他們詠「情」談「美」，寫出對生命的洞察、深思與禮讚。 收錄紐約華文作家協會47位作家共55篇散文，並細品「儁思」、「讀美」、「芳香」、「追望」、「縈懷」和「樂活」等六輯，題材多元，情美相映，弦音錚鏦。本書作家以身處紐約的特殊視角，以筆耕者敏銳的描述，觸發各地讀者品味文字深處的人性風景。這部文集也獻給五四新文學運動百年紀念，並祝賀1991年，28年前的五四文藝節，「北美洲華文作家協會」及附屬的「紐約華文作家協會」的正式成立。

《关于诗人的中国长诗——司空图（837—908）的〈诗品〉》是20世纪俄罗斯汉学泰斗В. М. 阿列克谢耶夫的博士论文， 首次出版时间为1916年，2008年第二次出版。全书由两部分组成，第 一部分是综述，包括“概述”“版本”“生平”“研究方法”四章；第二部分是对《二十四诗品》的逐字研究（通过大量用例对字意进行考证）和逐段翻译——包括逐字翻译（直译）和逐句解释（可理解为意译）两个版本。第二部分是论文的主体部分，约占整个篇幅的四分之三。阿列克谢耶夫对司空图《诗品》的研究建立在对中文文本寻根探源的深入研究之上，力求较大限度地贴近原文，并原原本本地用俄语转达出来，表现出对原作极大的尊重。这种方法是阿列克谢耶夫汉学研究一贯的特色，影响深远。本书翻译的是这篇博士论文的第 一部分，另外还将第二部分第 一章第 一节（即对《二十四诗品》中的第 一品“雄浑”一节的研究）译出，作为附录。

從宋到清，“笑死”四朝古人；中國古代首部調侃皇帝的書，從士林百官到農耕走販，從家長妯娌到僧道尼人，從鄰里鄉友到學堂師生，《笑林廣記》網羅搜集了古代各個行業的笑話集錦。讓你笑出腹肌，笑出餘味，笑出識人樂天的智慧和達觀。 《笑林廣記》是讓中國人笑了1000年還停不下來的經典幽默笑話集，很多笑話在宋代就廣為流傳。18世紀的日本天才作家風來山人將此書翻譯成日文介紹到日本，成為當時風靡日本民間的和譯中國笑話集。 書中以機趣、誇張的眼光審視世界，以詼諧幽默、通俗易懂的語言來反映炎涼世態、情趣人生。 翻開本書，在哈哈大笑中，感受古人的幽默和智慧！ 本書的整理者遊戲主人，清乾隆時期人，真實姓名已不可考。據傳並非一人，而是清代的一批文人，他們借由改編、賞玩、補寫各類笑話，激乎其中，聊借玩世。 ※※※※※ 《歡迎投稿》 詳見本公司臉書：http://www.facebook.com/danyangculture 或連絡信箱：papapan88899@gmail.com

中国社会科学院文学研究所与日本佛教大学有合作交流协议，并于2017年确定了一个共同研讨主题，即“全球化时代的人文学科诸相研究——当代中日、东西交流的启发”，各自举办了一次学术研讨会。研讨会就佛教与中日文化的关系、中日古代“日记”比较研究、中国古代礼乐制度、近现代中日文化交流等多个议题进行了深入探讨，双方学者发表了高水平论文。本书即是此次研讨会的论文集。

本書以經濟學的觀點為「旅行」予以定義：旅行者在一往一返中體驗情感、記憶與歷史，進行政治、經濟、與文化資產的各種交換，並尋求得與失之間的平衡。旅行者回到原先的出發點，使其活動有別於「流浪」、「流放」、「流離」與「移居」，使旅行形成圓形／迴旋形結構。 藉由「旅行」在文學文本《奧德賽》、《黑暗之心》、《歐蘭朵》、《印度之旅》、《桃花源記》與《臺灣當代旅行文學》的呈現，本書指出：出發點與回返點便是先驗性的「在此」，介於出發點與回返點的「之間」便是「在彼」。「在彼」在時間與空間中伸縮延展，沒有固定不變的座標，是內心的向度，是理念與信仰的視域。「在此」與「在彼」是不可分離的存在，經過連結的作用，兩者共同建構生命總體的「此在」(Dasein, Being There)。 本書論述精闢，以洗練的文字將艱深的理論化為生活性的思辯。在華麗轉身的閱讀中，我們靈光乍現。 我要去他方/雙手插入破口袋/衣衫也襤褸不堪/我踽踽藍天下/缪思，我效忠妳！ ——Arthur Rimbaud 在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種「想像」；在旅行之際，我們對旅行地的閱讀則是一種「摸象」；只有在旅行完成之後，或者「一再完成」之後，才是我們真正對旅行地了解的開始。 ——詹宏志 就貿易而言，旅行是指搬運傭工的一來一去。就教育而言，人生沒有比旅行更好的學習。就基本原理而言，旅行是指將一個人從某地運送到夠遠的另一地。 ——Louis de Jaucourt 人會在他們有生之年，為了某個基本上與工作無關的理由而遠行……人們要是不外出旅遊，他們的社會地位就會降低，因為旅遊是社會地位的指標！ ——John Urry

为纪念《中日平和友好条约》缔结40周年，本书选取了见证中日友好的三位历史名人，从不同的角度描述了他们对中日友好做出的贡献。一位是日本和中国都熟知的隐元禅师、一位是唐代的杨贵妃、一位是近现代名人鲁迅，他们三人都有在日本驻留的经历，以此为题材更能彰显中日友好。书中共三个故事，分别是《青山苦恋》《琥珀与水晶》以及《师缘》。

自清同治初年至1949年中华人民共和国成立，天津市蓟州以“穿芳三隐”为中心，形成了一个跨族籍、跨区域、跨阶层、跨时代的穿芳峪学者群体。这一群体在社会治理、经济发展、地方教育、慈善救灾、移风易俗、卫乡保家以及为学为文等方面贡献可观。本书是对于弼清、李萱等22位“穿芳三隐”家族后人及门人弟子的文集进行的现代化点校整理，以蓟州区档案馆所存的孤本《里党艺文存略?贞编》为底本，同时又广为搜集其他单行文集和散佚诗词文联等。

二十一世紀的北美大地，散居許多華文文字工作者， 他們不但在異域落地生根，更開出了繁花碩果！ ▍從歷史、地理、人物與生活四大面向，縱橫交叉展示北美華文文學的風貌與特色！ 本書為「北美華文作家協會文學網站」2012－2016年的精選文章集結，共收錄52篇文章，分為四輯。輯一「話史：回首來時路」，輯二「采風：人文與自然風情」，輯三「如晤：與名家面對面」，輯四「融合：融入他鄉」。從歷史、地理、人物與生活四大面向出發，以歷史為經，從早年的華工、中國城、留學潮、保釣運動、移民潮到當代北美華人談起；並以地理為緯，延伸到北美各地城市風情、自然和人文景觀、生活見聞、人生感悟。縱橫交叉展示北美華文文學的風貌與特色，並呈現北美華人從花果飄零到落地生根的轉變過程。 本書特色 1.「北美華文作家協會文學網站」2012－2016年精選文章集結。 2.從歷史、地理、人物與生活四大面向，縱橫交叉展示北美華文文學的風貌與特色。

收錄了三十多篇散文隨筆，這些作品內容豐富，題材各異，構思精巧，語言幽默，內蘊深厚，主要講述了采風路途中遇到的民俗民風、藝術鑒賞和閱讀評說等內容。

刀吉仁青的散文集《阿道散文集》中筆者在生活中的細小、片斷、零散事物中浸透個人感情與個性，抒發本人情感。語言的引用上保持了藏文精美自然和別具韻味的特色，傳達了藏族母語作家的內心世界和精神面貌。

二十世紀五十年代，臺灣興起留學浪潮，海外遊子們在世界落地開花。 本來鄉愁是文化震驚，異鄉孤絕、生存艱辛交織而成的複雜情感，寫作故鄉也常圍繞著「離愁」及「歡聚」。隨著全球化潮流進展，縮短了原鄉與他鄉的距離，生活中結合故舊和新知，感到熟悉親切，安全穩妥，有家的感覺，他鄉成了第二故鄉。 古人說，「年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉」，第二故鄉的觀念古已有之。他鄉可能是居住最久的他鄉，人生發生重大轉折，最難忘的城市。從旁觀到參與，改變到成長，漸漸融入當地。海外華文創作，不再沉重，有了更開放多元，追尋自己風格的揮灑空間。 《我在我城──第二故鄉書寫》集結了近百位旅居海外的華文女作家作品，旅居世界的作家們，帶著各地多姿多采的種族文化，將自己身置其中，以居民的角度及視野，深入描寫當地景觀風土，賦予讀者具臨場感的視覺之旅。

左聯研究一度是中國現代文學研究的重鎮，但至今仍存在有待深入探掘的學術地帶。作為高度政治化的文學團體，左聯在20世紀30年代常有“第二黨”之稱，其組織運作均與中國共產黨的政治活動密切相關，故而政黨背景下的左聯組織史研究，幾乎是左聯研究最基礎的一環。 本書將左聯置於具體的政治史脈絡中加以考察，廣泛採用各類型歷史實證文獻，細密考辨回憶資料的真偽，深入探掘左聯與政治權力的親密關係，致力於廓清左聯組織生成及演變的真實面目。

•長達四十年以上，這位建中紅樓最儒雅的讀書人，更是學生心中最親切的辛老師，終於將長年授課的記錄公開與讀者分享，共同感受這份師生共有且珍惜的讀書、談書時光。 •除了為最好學的青年解惑之外，辛老師更經常為大眾所遇見各樣的人生難題，自經典中找答案，身體力行——「做個快樂的讀書人」。 關鍵特色 遇見好老師，就能擁有令人一輩子難忘的課 ★書中把經典活化，讓青年學子從中體會真理，發現經典深意與平易近人之魅力。 ★作者學養豐富，學子眾多，深受愛戴，此書可見其傳道、授業、解惑的可佩精神。 ★一本將經典新詮，供自修與傳承的好書，讀者亦可藉此理解經典意涵，化為生活中的指引明燈。 不一樣的國文課， 以愛與生活智慧對經典的反思與追尋—— 本書為知名的國學家、美學家辛意雲長年為勤勉的青年學子授課之講稿，歷經多年由學生匯整而成，他用孔子與弟子的聊天方式傳授心法，更不倦地為師生解惑，期以經典傳授人生經驗與智慧，廣受大眾愛戴與好評。 作者不僅擅長將經典活化，授課更深入淺出，蘊含觀點獨到，為現今社會提供更生活化的學習方式。 他以深厚的學養，廣博的內涵，潛心傳承經典的精神，讓學子能在關懷中學習成長，在提點中發現嶄新的視角，在經典深海裡可以悠遊，更讓大眾重新窺探經典的堂奧。 期能藉由本書喚起青年內在的力量、以新眼光看待人生的方法，與處世的智慧等面向，用新的視角重讀《論語》等經典，省思每人一生最重要的愛與情，更教讀者探看《中庸》與日常生活的密切關係，《大學》即學習自我與社會的關係等，這些現實人生都會面臨的生命課題。