德國文學

史作檉探詢里爾克詩境之哲學美學 「玫瑰，啊純粹的矛盾……」摘自里爾克墓誌銘。 天使、玫瑰、死亡、阿波羅、奧菲斯、悲歌、豹等等的字詞，通過里爾克的詩歌，就不再是字詞原本的意義了。如同玫瑰之香氣，聞者各抒以遣意。 思想家史作檉以哲學美學走入里爾克詩境，企圖爬梳詩中語境之自然與真生命、天使之愛和死亡；從中西文化、文明史中對照詩人之生命歷程，史氏直言里爾克語境之神祕難解，而這也是詩人風靡世人之魅力。為此，史氏點滴收集辯證詩人在世界所停留的軌跡，層層剝開字裡行間的信仰與真知，是學問研究之慣習，更是企求親近愛好詩人之筆記。

塞尚作品如何震撼和觸動里爾克的心靈？ 為創作開啟新境界的深刻記述 「塞尚的偉大，唯有同樣卓越的詩人方能傳達。」——霍華德·摩斯（Howard Moss），《紐約客》（The New Yorker） 保羅．塞尚（Paul Cézanne，1839-1906），法國後印象派畫家，被譽為「現代繪畫之父」。他的繪畫風格不僅影響了立體主義畫家，也對現代藝術發展產生了深遠影響。馬諦斯、畢卡索曾說：「塞尚是我們所有這些人的父。」 1906年，塞尚離世。1907年秋天，里爾克在法國秋季藝術沙龍的塞尚回顧展中重睹塞尚，他將觀看塞尚作品後最為震撼和觸動心靈的文字記錄下來，化為三十封書信，寄給遠方的妻子： ．藝術作品經常是貫徹在一個人的生命中一段經驗，有時會面臨走投無路的危機，但愈往前行，就愈深入隱私、深入個人，也更加獨特，直至藝術作品成為不可或缺、無法壓抑的存在。 ﹒雲，漂浮的雲；風，帶來急雨；在晴朗的高處，突然間就像照在強光反射鏡上的陽光，匆匆照耀著潮濕的物體，眩目反射出一片雪白。 ．在他的畫作中，貧窮卻全然化成富有，一種宏偉和華麗從他的內心湧出。這就是他從窮困中看到世界的方式。 ．我知道很多他晚年蹇困襤褸的日子，孩童們每天尾隨著他去畫室的路上，向他扔石頭，彷彿他是一隻衰老無用的狗。但在他的內心深處，卻有著多麼美麗的東西！ 本書不僅是里爾克對塞尚藝術的思考，還揭示了他對藝術本質、創作過程和表現力的理解。這些信件展示了他如何從塞尚的作品中汲取靈感，影響了他詩歌創作的方向。 里爾克的觀察獨具洞見，將塞尚的色彩、形式和情感表達提升到哲學層面，使這本書成為藝術愛好者和研究者深入了解塞尚以及里爾克本人思想的重要著作。如果說對羅丹的研究啟發了他的詩作《新詩集》，塞尚對他的衝擊在這些書信中形成一股強烈而深遠的力量，影響了他的現代主義小說《馬爾特手記》。

★★★★★德國《明鏡週刊》暢銷書榜#3★★★★★ ★★★★★銷售突破300,000冊★★★★★ 我和維澤小姐都是失眠專家。 從小在我內心的畫面，從來就沒有毛茸茸的小羊跳過柵欄。 在我想像的草地上站著的，都是狡猾世故的老羊，你在內心輕輕喊一聲「跳呀」，牠們動都不動。 「你還得早起呢。」老羊咩咩地訕笑著。 ╰╮每一種難以啟齒的困擾，都打造出一個古怪、憂鬱卻美麗的小世界╭╯ 《各種悲傷》是一部文學選集，準確和幽默地剖析了失眠、告白失敗、無端受氣、強迫症、飛行恐懼甚至更糟的情況。 作者瑪麗安娜．萊基透過溫柔又含蓄，幽默又帶點荒誕的筆法，描寫充斥在日常生活中小人物的各種困擾情境。書中的文章最早以專欄的形式刊登在德國《今日心理學》雜誌上，包括一系列短文隨筆、小故事與回憶錄。每位主角內心飽受各種困擾──深受失眠所苦的維澤小姐、無法克服幽閉恐懼的波爾先生、初嘗失戀天崩地裂的麗莎、無法抑制雙手顫抖的瓦迪姆先生……日常中的各種悲傷困擾著在生活中努力前行的每個小人物。 在作者敏感的洞察力與細膩的文字下，各種心理困擾，不被描述成病態，只是一種「存在」的方式，讓讀者用一種好奇但友好的眼光，同理書中每個角色的困境。宛如一部充滿意象的短篇故事集，讓人不自覺沉浸。如何學會忍受你的怪癖，如何與自己處得更好，以及如何應對大腦中最嚴重的裂縫，都能在裡面找到答案。 世上多數人看起來都乾淨整齊，內心深處卻猶如沙發底部雜亂無章。 ★★★★★媒體好評★★★★ 瑪麗安娜．萊基筆下的各種悲傷總是能讓讀者會心一笑，她的文字就像是能舒緩疼痛靈魂的安慰劑，有效地對抗恐懼、愛情問題，甚至是失眠。 ──北德廣播 瑪麗安娜．萊基是那種讓人想都不用想，就想推薦給火車旁乘客閱讀的作家。她筆下的文字極其優美，思想如此的睿智，隱晦卻適當的比喻意象如此巧妙。她掌握了從平凡生活中看見荒謬的藝術，她筆下的幸福不落入俗套，描繪的不幸不讓人可悲。 ──《時代週刊》電子版 瑪麗安娜．萊基成功地嚴肅對待日常的悲傷，並同時剝奪了它的能量。 ──《科隆城市報》 ◢◣海外讀者迴響◢◣ 「瑪麗安娜·萊基對人性和敏感性有著深刻的理解，她關注社區中不同的人的所有問題、擔憂和需求。涉及各種各樣的事情：失眠、公寓裡的噪音、不友善和孤獨、迷戀和恐懼、敘述者的家庭情感遺產等等。甚至荒謬也成為瑪麗安娜·萊基短篇小說中值得談論的一個

《星星還沒出來的夜晚》帶你穿過暴風雨、 觸摸心的版圖之上、明明滅滅的星光…… 【暢銷夜光版 2023年末療癒上市】 ★吸收光線後、在暗處就會發光★ 全新封面．內頁特色印刷．值得珍藏 星星還沒出來的夜晚、 我們有了如浪一般的感傷。 我是誰？從何而來？ 向何處去？ 一場發生在暴風雨夜的哲學之旅、 神奇的開啟你思想的寶庫。 獻給所有的大人和小孩； 所有深信幽默感和想像力、 永遠不會從生命中消失的人…… 【名人共感推薦：讓這本書療癒世界上每個純粹的靈魂】(依姓氏筆畫順序) 漫漫長夜、當你感到不被理解的時候、請永遠帶上你的好奇雙眼、 為我們看見這世界還來不及了解的美麗。────音樂與鄉愁的murmur患者瓦力 小女孩的問題、簡單而明確、 但卻輕易地觸及了無限、生命、死亡、自我、愛與孤寂等課題…… 簡單的問題、其實最深刻、又最叫人深思。────名作家 侯文詠 《星星還沒出來的夜晚》會觸動你三樣器官、 眼睛、耳朵、以及你的心靈。────格林文化發行人 郝廣才 經由生命的色調、愉悅地調和出一種灰色、 卻略帶一點悲觀而知性的幽默、完整地展現出來。────名作家 劉克襄 【讓這本書、帶你找回對生命萬物的好奇與想像】 你曾經在深夜時、想過這些問題嗎？ 「世界上第一個人類的長相、到底是誰構想出來的呢？」 「所有的意外都是純屬偶然嗎？」 「我整個的人生是否打一開始就已經被決定了呢？」 突然對自己為什麼「存在」於這個世界感到好奇、 大腦變成一個龐大混亂的多重宇宙、 數千上萬個腦細胞突然活躍了起來、 我們想了又想、最終沒有結論…… 作者說她只想討論一些關於生活、命運、夢想、焦慮甚至死亡的問題。 故事裡小女孩從無限的盡頭、外星人的存在、 到人類的誕生、生命的終點、 甚至是埋藏內心深處的無助、焦慮和恐懼、 龐大而複雜的心緒讓她開始感到混亂。 究竟明日太陽出來之前、小女孩會得到答案嗎？ 法國啟蒙哲學家狄德羅說： 「想像、這是種特質。沒有它、一個人既不能成為詩人、 也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物、也就不成其為人。」 作者發揮想像力、為我們做了提問、 全書看似簡單的問題、因為想像力、 讓我們再一次觸動在某些個寂靜的夜裡、 我們曾經有過的「暴風雨式」的想不透的生命問答。 而你、是否找到答案了呢？

「碎片、垃圾、用過的郵票、玩具，這些邊緣、過時和短暫的東西，都在本書裡獲得獨特的地位。」──《洛杉磯時報》書評 「本書的主旨是，即便無望，也要義無反顧地在既存事物的威力下，鑄造強硬的自我，一種『沒有所棄，就沒有所得』的原則。」──多諾 「幸福就是能認識自己而不感到驚恐。」──雅明 邊緣人、失敗者、廢墟控、戀物癖的知音，永遠在現代性與舊時代邊界徘徊的哲學家。 每當社會經歷重大轉變的時代，人類總背負著沉重的失落感，總想要拋棄觀念與概念，而回到事物中去感受真實世界，甚至產生懷舊、復古的情懷。而班雅明創作本書的1928年，德國正是處於第一次世界大戰後政治與經濟的轉變時期。 本書是班雅明眾多著述中最貼近大眾的一部。當中充滿他對微小事物或看似平凡景象的細微觀察，有些篇章就像即興蹦出的謎題，用隱喻表達出無以言說之物： 「想要瞭解一個人，唯一的方法就是不抱希望地愛著他。」 「破舊信封上蓋了郵戳的郵票，其訊息往往比信件內容還多。」 「在報紙出現後，人們就喜歡豎著看文字，而電影和廣告則蠻橫地迫使文字立正站好。」 「孩子的抽屜就像藏寶庫一樣，整理了就會破壞它。」 這些文字片段所呈現的新世界（或舊日子），能撫慰被邊緣化、疏離而充滿困惑的現代人。班雅明曾經感嘆攝影的可複製性令藝術的靈光消失了，但如今連底片攝影都也變成老派的興趣。他作為時代交會的觀察者，其作品就是如此歷久彌新、在新世紀仍可得到無數漫遊者的共鳴。

里爾克最動人敘事長詩＋最勵志書信散文 走回你自己，找出為何讓你要寫的原因， 看它是否扎根在你心底處，衷心承認不讓你寫就會死！ 里爾克是繼歌德之後，再度將德語詩歌推向高峰的詩人。 他於1899年完成〈軍旗手克里斯多福．里爾克愛與死之歌〉這首數百行的敘事長詩，那年才24歲。據說全詩寫於一個晚上，因數週前翻閱家族族譜時，意外得知另一名軍官「里爾克」，於18歲時殉職於「匈牙利—土耳其」戰役。 里爾克出於對家族前輩的英雄崇拜，以及自卑於未能完成軍官學校課程的訓練，在心情激盪下，詩潮狂湧，一氣呵成完成這部偉大詩作。 而在1903年，里爾克回信給一位沮喪的年青詩人，從此兩人展開長達五年的通信，日後集結成《致年青詩人十封信》一書。里爾克藉由通信，談孤獨、談愛情、談悲哀與寂寞，豐富展現出其修辭技巧、人文修養、與精神深度，處處可見其對人生的高超感悟與獨特見解。 談藝術： ．藝術品來自無限孤獨，更莫逞論文學批評的雕蟲小技，只有愛能抓住它們，在公平對待中認識它們的價值。──〈第三封信〉 談孤獨： ．不要讓寂寞騙到你，其實我們需要的，不過是一種走向自我內在的龐大孤獨，一種可以長期獨處不遇一人的孤獨。──〈第六封信〉 談愛情： ．去愛，也是好的——因為愛很困難，一個人去愛另一個人，可能是我們被要求去做最困難的事，是像終極任務一般的最後考驗與證明，其他工作不過都是為此而做的準備。──〈第七封信〉

假若我呼喊，誰在天使的階位 會聽到我？ ★美國哈佛大學教授李歐梵、王德威聯名推薦★ 《杜英諾哀歌》（Duino Elegies）共10首，第1首起於1912年里爾克在杜英諾城堡獨居時。里爾克曾因第一次世界大戰（1914-1918）及憂鬱症無法寫作，拒絕讀報，自我孤絕，停筆10年，在慕尼黑等待戰爭結束。直到1922年初在瑞士的穆佐城堡（Chȃteau de Muzot）神思勃發，短短數天，《杜英諾哀歌》全部完成。 《杜英諾哀歌》及《給奧菲厄斯十四行》這兩部作品也是里爾克一生中最重要及富影響力的創作。在《杜英諾哀歌》裡所處理的題材是：人的困局及其提升超越之道，由閉塞的世界導向開放世界之過程。

諾貝爾文學獎史上唯四獲獎女詩人，在台譯作的最後一塊拼圖──奈莉．沙克絲 ★內容簡介 我想再看看我的愛人，他們卻奪去了我的眼睛── 諾貝爾文學獎史上唯四獲獎女詩人 在台譯作的最後一塊拼圖── 奈莉．沙克絲 //她隨身帶著的只是旅程的骸骨—— 肉身皆因渴望而耗損—— 她想再看看她的愛人—— 但是魔鬼 閃避人眼瞥見的愛之鏡 而將之擊碎 ──詩劇《伊萊》 //它們已準備好要把最後幾兩憂鬱 也裝進背包，當作蝶蛹， 終有一日化為蝶翼 帶它們抵達旅程的終點。 ──〈所有的國家都準備好了〉 「她傑出的抒情與戲劇作品，以感人的力量闡述了以色列的命運。」──諾貝爾文學獎委員會 奈莉．沙克絲是史上第二位獲得諾貝爾文學獎的女詩人。49歲那年，她為躲避納粹黨的迫害而逃亡至瑞典，自此詩作因苦難、逃亡、殺戮而生，但不見指責、控訴與受難者姿態。沙克絲的詩極具神祕色彩，以憂傷而唯美的隱喻慟悼殉難者，闡述戰爭、死亡與無家可歸。 《蝴蝶的重量》精選自奈莉．沙克絲的九本詩集，特別收錄諾貝爾文學獎委員會予以高度肯定的重要詩劇《伊萊》。 ★名人推薦 吳俞萱｜詩人 陳育虹｜詩人 陳榮彬｜臺灣大學翻譯碩士學程助理教授 楊佳嫻｜詩人、學者 廖咸浩｜臺灣大學人文社會高等研究院院長、外文系特聘教授 鴻　鴻｜詩人 ＿＿齊聲推薦（依姓氏筆劃序排列）

眾所期待！媽媽界火紅繪本《鱷魚愛上長頸鹿》作者新作登場！／ 浅陪伴孩子快樂入學的魔法繪本浅 劇情超展開！每頁都有驚喜彩蛋！ 準備入學的小小孩必看，懼學恐慌一掃而空！ 已經上學的孩子更要看，開啟孩子無限的想像天賦！ ●想像力就是孩子的超能力！ 小蚯蚓林果、小熊巴爾多和小兔子賀敏每天都一起走路去幼稚園， 其實幼稚園並不遠，但是在這條短短的路上遇到的事，卻非常令人驚奇， 跟著三位小夥伴的腳步，走著走著發現…… 原來這個小石頭是大象啊！我們可以騎著牠穿過叢林！ 發現一段繩子，嚇一跳！竟然是條大蟒蛇！ 找到了一個晒衣夾，竟然是隻大鱷魚啊！讓牠帶我們到河上去！ 坐在大鱷魚的背上載浮載沉，終於到了幼稚園…… 上學路，是一條平淡乏味的旅途？還是一場充滿想像力的冒險？ 只是撿到揉皺的小紙團、小繩子、小石頭和晒衣夾？ 才不是呢！一路上讓大象、小鳥、鱷魚陪伴你步步向前， 沒錯，你猜對了！今天絕對是幼兒園的大日子！ 這段充滿驚奇的上學路，滿足孩子愛探險的天性，藉由物品的聯想，一窺曾未見過的新世界，激發孩子發揮豐富的想像力，帶著創造力的翅膀在未來展翅高飛！ ●上學好好玩！減少分離焦慮，鼓勵孩子開心入學 不想上學的孩子，是因為覺得上學好無聊？還是要離開爸媽好害怕？還是因為周遭都是不熟悉的人事物，所以覺得恐懼又害羞？讓這本書陪孩子度過學齡前的「懼學恐慌」吧！ 其實要讓孩子喜歡「上學」一點都不簡單！ 尚未融入新環境的他們，總是十分害怕與抗拒， 究竟該怎麼治好孩子這種「懼學體質」呢？ 《神奇上學路》有別於父母的說教，並不會一直強調上學的重要性， 而是用另一個角度，一一描述上學路途中發生的神奇遇見， 這些小情節也在告訴孩子： 「只要你願意踏上上學之路，一路上滿滿的驚喜等你發覺， 一個又一個的收穫將填滿你的人生背包。」 本書作者達妮拉‧庫洛特的童趣畫風能牢牢吸引住孩子目光，擬人化的動物角色，充滿趣味與想像，讓孩子覺得親切又喜歡，當孩子透過生活經驗的累積，從圖畫中發現石頭與大象；繩子與蛇……之間的關聯性，這小小的驚喜帶來聯想力的啟發，更能刺激腦力的活躍。而這些藉由故事中傳達出的理性思維與感性情緒，正是孩子成長最需要的豐富養分。 浅專文推薦浅 謝玉蓮／繪星心理治療所所長 「從孩子視界出發，世界是如此挑戰與神奇！」 浅專家．老師好奇推薦浅 沈雅琪／神老師＆神媽咪 李貞慧／繪本

我用這些碎片 建造了世界…… 你站在何處，你就深深地挖掘！下面就是清泉！ 讓愚昧的傢伙去怨嗟：「最下面是——地獄！」 —— 他把哲學與詩融成了一體，像火焰一樣熊熊燃盡自己的精神。 在這本詩集裡有296首尼采從青年到晚期的詩作，並首度收錄49首德文原作。 尼采把自己的詩分為兩類，一類是「格言」，即哲理詩，另一類是「歌」，即抒情詩。他的格言詩凝練、機智，他說：「我的野心是用十句話說出別人用一本書說出的東西，——說出別人用一本書沒有說出的東西。」 他的的抒情詩力圖完整地表現尼采哲學的基本——酒神精神，追求古希臘酒神祭頌歌那種合音樂、舞蹈、詩歌為一體，身心完全交融的風格。然而，尼采把最美好的詩句獻給了友誼女神。也許沒有人比他對孤獨有更深的體味了，孤獨的痛苦，在尼采筆下化作詩意的美，他的孤獨孕育出了查拉圖斯特拉的形象，創造出幸福的絕唱。 德國近代是哲學家和詩人輩出的時代，而且，許多大詩人，如歌德、席勒、威廉‧施萊格爾、諾瓦里斯、海涅，也都兼事哲學。不過，大哲學家寫詩而有成就的，恐怕要數尼采了。十九世紀後半葉，德國最後一位浪漫主義大詩人海涅已經去世，詩壇一時消沉，模仿空氣甚濃。當時，尼采的詩獨樹一格，顯得不同凡響，並對後來蓋奧爾格、里爾克、黑塞等人的新浪漫主義詩歌發生了重大影響。 是一曲孤獨的頌歌。但是，這孤獨者已經處在瘋狂的邊緣了。一八八九年一月，尼采的朋友奧維貝克來到都靈，把精神病發作的尼采接回家鄉去。途中，這個瘋子竟然唱起了他的即興歌曲，他一生中所創作的最優美和諧的抒情詩，他的幸福的絕唱： 我佇立橋頭， 不久前在褐色的夜裡， 遠處飄來歌聲： 金色的雨滴 在顫動的水面上濺湧。 遊艇，燈光，音樂—— 醉醺醺地遊蕩在朦朧中…… 我的心弦 被無形地撥動了， 悄悄彈奏一支貢多拉船歌， 顫慄在絢麗的歡樂前。 ——你們可有誰聽見？…… （《我佇立橋頭》） 正像在幻想中找到知心的朋友一樣，他在瘋狂中找到了寧靜的幸福。

《浮士德》是歌德的代表作，為詩體悲劇，它根據十六世紀一民間傳說創作而成，是歌德傾注了畢生心血寫成的宏篇巨著；它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經歷，反映從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的歷史。全書由一系列敘事詩、抒情詩、戲劇、歌劇以及舞劇組成，涉及神學、神話學、哲學、科學、美學、文學、音樂以及政治經濟學。

在一個未來的世界裡，玻璃球遊戲成了音樂和數學演變而成的符號系統，是人類所有的知識和精神財富。克乃西特是個孤兒，由該宗教團體撫養成人，他憑藉自己出眾的才華和優越的組織才能，成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長，他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔里是不可能為民眾做出貢獻……

尖刀麥奇思是倫敦大名鼎鼎的強壯盜頭，也是一個“商人”。乞丐頭皮丘姆控制瞭解全市的行乞者，是赫赫有名的地頭蛇，強盜頭愛上了乞丐頭的女兒波莉。婚宴上員警總監布朗來祝賀，原來強盜和員警是一家。乞丐頭不願女兒“下嫁”強盜頭，結果去告了他。麥奇思罪惡累累，但關鍵時刻員警頭布朗幫了他，又使他搖身一變成了“銀行家”，隨後又同皮丘姆 沆瀣一氣，對市面上民為非作歹。

歌德(1749一1832)，德國文豪。《少年維特的煩惱》是他早年最重要的作品。這是一部書信體小說，作者創作它時年僅二十五歲。小說描寫進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求。《少年維特的煩惱》於一七七五年問世，它的出版被認為是德國文學史上一件劃時代的大事。

《格林童話》自一八一五年問世以來，在近兩百年的時間裡，已被譯成世界上一百四十餘種文字，其中《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《不來梅城的樂師》、《睡美人》等都是膾炙人口、家喻戶曉的名篇，許多還被改編成各種戲劇、歌劇和芭蕾劇搬上舞臺，拍成電影和電視劇，可以說，“格林童話”以一種特有的文學風格傳遍了世界每個角落；它的影響超越了它的國界，也超越了它的時代。

《德語文學大師典藏：布裡格手記》的全稱是《馬爾特•勞裡茨•布裡格手記》，它是裡爾克創作生涯中所達到的第1個高峰。小說敘述一個出生沒落貴族、性情孤僻敏感的丹麥青年詩人的回憶與自白，某種程度上即是作者自身的寫照。小說由七十一個沒有連續情節、不講時間順序的筆記體斷片構成，這些斷片因為共同的主題——孤獨、恐懼、疾病、死亡、愛、上帝、創造等，集中表達了裡爾克終生關注的各種精神問題，在精神暗流上構成了一個特殊的有機整體，被譽為現代存在主義最重要的先驅作品之一。 “德國文學大師典藏”收錄德國文學史上著名的五位作家的作品，包括裡爾克唯yi的小說《布裡格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林zui重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯yi能夠代表“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。

《德語文學大師典藏：荷爾德林詩選》收錄荷爾德林代表詩作60余首。說到荷爾德林，可能很多人不夠了解，但是一提及「詩意地棲居」，很多人會立刻有所反應。這句詩大概是荷爾德林在中國讀者中流傳最廣的一句。荷爾德林是德國古典浪漫派詩歌的先驅，他的很多作品都表達了想使祖國擺脫專制主義的理想，他對古希臘的不倦地追求是對德國現狀的批評。他主張對一代新人進行教育，使他們的個性得到全面而和諧的發展。他的作品多帶有烏托邦色彩的古典主義內涵，同時又注重主觀感情的抒發，流露出憂郁、孤獨的情緒，反映出理想和現實之間的不可調和，具有浪漫主義的特色。荷爾德林把希臘諸神看成是真實存在的力量。對他來說，詩人的職責就是在神和人之間起到中介作用。「德國文學大師典藏」收錄德國文學史上最著名的五位作家的作品，包括里爾克唯獨的小說《布里格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林最重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯獨能夠代表「古老的、真正的、純粹的、精神上的德國」作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。 作者：（德）荷爾德林，1770年出生於德國內卡河畔的勞芬，古典浪漫派詩歌的先驅。當過家庭教師，愛上了雇主的妻子。1798年后，因情場失意身心交瘁，處於精神分裂狀態，1802年徒步回到故鄉。1804年在霍姆堡當圖書館館員。1807年起精神完全錯亂，生活不能自理。1843年6月7日逝世。作品有詩歌《自由頌歌》《人類頌歌》《致德國人》《為祖國而死》等。 譯者：林克，1958年4月生於四川南充。先后畢業於四川外語學院法德語系和北京大學西語系。主要從事德語詩歌翻譯。主要譯著有：《死論》《愛的秩序》《杜伊諾哀歌》《夢中的塞巴斯蒂安》《追憶》。

《德語文學大師典藏：黑塞詩選》：黑塞愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人，被人稱為「德國浪漫派最后的一個騎士」。黑塞的詩有很多充滿了浪漫氣息，從他的最初詩集《浪漫之歌》的書名，也可以看出他深受德國浪漫主義詩人的影響。本書稿從黑塞各個時期的詩作中選譯了100余首，較為全面地展現了黑塞作為一名詩人的創作成就。「德國文學大師典藏」收錄德國文學史上最著名的五位作家的作品，包括里爾克唯獨的小說《布里格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林最重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯獨能夠代表「古老的、真正的、純粹的、精神上的德國」作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。 作者：（德）黑塞，德國作家。1923年入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學獎。黑塞的詩充滿了浪漫氣息，從他最初的詩集《浪漫之歌》的書名，也可以看出他深受德國浪漫主義詩人的影響，以致后來被人稱為「德國浪漫派最后一個騎士」。主要作品有《彼得·卡門青特》《荒原狼》《東方之行》《玻璃球游戲》《悉達多》等。 譯者：林克，1958年4月生於四川南充。先后畢業於四川外語學院法德語系和北京大學西語系。主要從事德語詩歌翻譯。主要譯著有：《死論》《愛的秩序》《杜伊諾哀歌》《夢中的塞巴斯蒂安》《追憶》。

《德語文學大師典藏：里爾克詩選》收錄《新詩集》《新詩集續》和《挽歌》三部詩集的作品，較為全面的展現了詩人的創作天才。里爾克的詩歌盡管充滿孤獨痛苦情緒和悲觀虛無思想，但藝術造詣很高。它不僅展示了詩歌的音樂美和雕塑美，而且表達了一些難以表達的內容，擴大了詩歌的藝術表現領域，對現代詩歌的發展產生了巨大影響。在本書里，這樣的句子處處皆是：細細流淌並搜尋/你的臉/使勁穿過它/像復活一般/你突然看見它/仿佛它沉下來/從這個籠罩着你的深淵。「德國文學大師典藏」收錄德國文學史上最著名的五位作家的作品，包括里爾克唯獨的小說《布里格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林最重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯獨能夠代表「古老的、真正的、純粹的、精神上的德國」作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。 作者：（奧）里爾克，奧地利詩人，20世紀最偉大的德語詩人。生於鐵路職工家庭，大學攻讀哲學、藝術與文學史。1897年后懷着孤獨、寂寞的心情遍游歐洲各國。會見過托爾斯泰，給大雕塑家羅丹當過秘書，其創作深受法國象征派詩人波德萊爾等人的影響。里爾克的詩歌充滿孤獨痛苦情緒和悲觀虛無思想，藝術造詣很高，對現代詩歌的發展產生了巨大影響。 譯者：林克，1958年5月生於四川南充。先后畢業於四川外語學院法德語系和北京大學西語系。主要從事德語詩歌翻譯。主要譯著有：《死論》《愛的秩序》《杜伊諾哀歌》《夢中的塞巴斯蒂安》《追憶》。

德語文學大師典藏：特拉克爾詩選》：特拉克爾早從17歲時的1904年就開始寫詩，1913年出版了其處女作品集《詩集》，兩年後又出版了第二本詩集《塞巴斯蒂安在夢中》，這使他後來與海姆一起成為早期表現主義詩歌的代表人物。本書收錄了特拉克爾各個時期的代表著作，包括詩歌、散文和雜記，約占他整個生涯作品的三分之二。他用豐富的色彩融合奇妙的意象以非常規的方式黏合出獨特而連貫的風景，讓人讀之感歎文字與想像力的無窮。 “德國文學大師典藏”收錄德國文學史上著名的五位作家的作品，包括裡爾克唯一的小說《布裡格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林zui重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯yi能夠代表“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。

《德語文學大師典藏：夜頌》：諾瓦利斯是德國18—19世紀浪漫主義詩人。他的抒情詩代表作有《夜之贊歌》(1800)，《聖歌》(1799)等。他還寫過長篇小說《亨利希·封·奧弗特丁根》，書中以藍花作為浪漫主義的憧憬的象征，所以他又被稱為「藍花詩人」。《夜頌》收錄了作者的詩歌和斷片。斷片是諾瓦利斯作品中的精華，集中體現了他驚人的、與眾不同的哲思妙語。這些內同涉獵數學與自然科學、醫學與靈魂學、語言學與藝術、國家學與人類學、宇宙學與宗教等。諾瓦利斯關於以上諸領域的思考，是他留給世人最寶貴的精神財富。「德國文學大師典藏」收錄德國文學史上最著名的五位作家的作品，包括里爾克唯獨的小說《布里格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林最重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、唯獨能夠代表「古老的、真正的、純粹的、精神上的德國」作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。 作者：（德）諾瓦利斯，德國浪漫主義詩人。著有長篇小說《亨利希·封·奧弗特丁根》，書中以藍花作為浪漫主義的憧憬的象征，因此諾瓦利斯也被稱為「藍花詩人」。其抒情詩代表作有《夜之贊歌》(1800)，《聖歌》(1799)等。 譯者：林克，1958年4月生於四川南充。先后畢業於四川外語學院法德語系和北京大學西語系。主要從事德語詩歌翻譯。主要譯著有：《死論》《愛的秩序》《杜伊諾哀歌》《夢中的塞巴斯蒂安》《追憶》。

本書囊括了作者全部的八篇小說，其中《Ｏ侯爵夫人》塑造一個敢於掌握自己命運，不受封建倫理觀念束縛的女性的形象。

不同於傳統的德國文學史的寫法，本書突出了對於兩大文學思想史的梳理，聚焦了20世紀*重要的兩個文學思潮：象徵主義和批判現實主義思潮在德國文學中的歷史發展，從宏觀的概念史的角度來觀照德國文學思想史中的象徵主義和批判現實主義文學的特性與共性，對有關作家的文學思想進行較為詳細的梳理和介紹。

擁著羅雷萊 和自由女神前進 時代歌手的夢？ 德國十九世紀詩人海涅以〈羅雷萊〉和〈乘著歌聲的翅膀〉兩首少年詩作聞名於世。各國遊客在萊茵河行船，會聽到〈羅雷萊之歌〉，而〈乘著歌聲的翅膀〉不只是經典藝術歌曲，更已成為文化活動和感情的口頭禪。 但海涅還有更廣闊的面向，時代歌手的世界。《新春集》是海涅第二部大詩集《新詩集》的第一系列，同時是他邁向藝術新階段的起步。在《新詩集》各系列中，《新春集》較為十九世紀德語文評界和一般讀者所歡迎，因它被視為是第一部大詩集《詩歌集》的延續，題材融合自然界和愛情的欣喜苦惱之領域，海涅頗為重視這些詩作。他在1830年給恩色（VarnhagenvonEnse）的信中提到：「一切（不順）會過去，一個新春將來臨，為了不受干擾，完全地享受它，我現在就創作春之詩歌，在這糟糕的時間已作了三十多首。」 《新春集》是海涅文學生涯「浪漫時期」到「現代時期」的銜接點和過渡。它含有《詩歌集》個人青少年時期文學心靈的基調：對自然界的敏感，對愛情的渴慕。在小愛神們的圍繞牽絆中，海涅預備著未來自由的「大戰鬥」，愛情的新春開啟各類新的技巧，拓展出藝術的新春，更由此開始全面性地形塑海涅的文學生命。 延伸閱讀： 歌德，《歌德詩歌：德語抒情詩及藝術歌曲譯注》

你的著作豐富 像聖餐的葡萄酒 香醇、濃郁、清純、陶醉！ 對，至友呀， 死在主內鮮活自信的人 沒有死去！ 本書為法國詩人阿沙納斯‧凡切夫‧德‧薩拉西（Athanase Vantchev de Thracy），為出席2015年9月在台南舉辦的第一屆福爾摩沙國際詩歌節，特地編選的英文詩選，含詩40首，囑本人漢譯。此詩選的特點是跨國界、跨文化的對話，以詩的形式產生交流和交響，這是因為作者本身的經歷、素養與興趣，經長年累積的果實。 本書特色 1.台南舉辦的第一屆福爾摩沙國際詩歌節所收錄文章。 2.李魁賢的英譯作品在國際間發表，頗獲好評。

繼《猜猜我有多愛你》後，另一親子經典繪本！ 大人或小孩，不管幾歲都應該擁有， 一幕幕都是我們，一幕幕都是回憶！ 讓你想起父母，也讓你想起孩子。 ★德國亞馬遜五顆星好評★ ★經典親子繪本之作★ 每一頁場景都這麼自然、熟悉，簡單卻又深刻的描繪出親子之間的互動， 以生動的圖畫與簡潔的文字，呈現親子間情感的流動。 父母與孩子：愛與犧牲、愛與爭吵、愛與付出、愛與包容。 父母與孩子：有你，有我，就夠了。 ★親子間的生活情景，輕輕的堆疊，最後卻深深的打動你我！★ 我高；你矮。 我扮乳牛；你扮小豬。 我射門；你踢球。 大親親送你；小親親送我。 你傻瓜；我呆瓜。 我想睡覺；你蹦蹦跳。 你說要；我說不要！ 你受傷；我包紮。 你哭哭；我抱抱。 你是我的；我是你的…… 本書特色： 來自德國，版權已售出： 巴西、西班牙、墨西哥、荷蘭、簡體中文、法國、拉托維亞、加拿大與瑞典等國！ 規格：20 x 20 cm/ 精裝 / 全彩

他代表了一個真正、純粹、古老而精神上的德國 他是德國最後的浪漫主義者 一九四六年諾貝爾文學獎、一九五五年德國書業和平獎得主 謝志偉（東吳大學德文系教授）導讀 凌性傑（作家） 劉興華（家西書社創辦人） 簡潔（臺大外文系副教授） 推薦（以上皆按姓氏筆畫排列） 「本書如赫塞語，須得慢慢咀嚼，才能品其味，辨其意：『格言猶如寶石，因稀有而有其價值，且唯有小口細嚼而非大口囫圇才能到「味」。』通關密語是『別急』，而此『別急』其實是總體性地呼應了這本語錄的精神——用當代語言來說，其實就是『慢活』——也折射出赫塞身為上承十五六世紀的文藝復興，下接十九世紀末，二十世紀初之新浪漫主義的典範之精髓所在。」 ——謝志偉 （本書導讀者） 赫曼．赫塞（Hermann Hesse）一八七七年七月二日出生於德國符騰堡（Württemberg，一九五二年與巴登〔Baden〕合併為巴登─符騰堡邦〔Baden-Württemberg〕）的卡爾夫（Calw），其父為波羅的海裔的德國傳教士，其母為符騰堡的印度學家之女。一九四六年榮獲諾貝爾文學獎，一九六二年八月九日逝世於鄰近瑞士盧加諾城（Lugano）的（Montagnola）。 他的文籍、小說、散文、沉思錄、詩歌、政治思想、文學和文化批評論著在全世界再版過將近上億次，他同時也是二十世紀中在美國和日本最多人閱讀的歐洲作家。 《在書中發現自己的靈魂：慢讀赫塞》精選了五百五十篇按主題排序的格言，體現出赫塞著作中的思想精隨。這些思想不僅闡明了其立場，更讓赫塞成為最為政治敏感的德國作家，由於他堅決地對抗民族主義、戰爭和沙文主義，讓他從一九一四年起成為備受冷落的小眾德國知識分子。 「（本書）如同文學珍品般吸引著我。為何如此？我明白這是唯一的答案：赫曼．赫塞栩栩如生地立於紙上、立於字裡行間。他不作戲、他不故作姿態、他涉險、他『癡迷（töricht）』，他用他的內心思考，他不耍弄空中樓閣。我十分喜愛這本小書，因為其如同伴我言語的朋友。」 德國作家曼弗雷德．豪斯曼（Manfred Hausmann, 1898-1986）

他是上帝的聲音、不朽的靈魂，人間所有的美好和神聖 20世紀最偉大的德語詩人 唐際明（德國柏林自由大學德語文學博士）導讀 銀色快手（詩人、譯者）推薦 「里爾克之所以會成為里爾克，就在於他的不侷限，在於他的居無定所，不僅周遊歐洲列國，足跡還曾抵達北非的埃及；在於他對異國文化與不同的宗教信仰抱持的開放與有興趣深入接觸的態度……他認為詩人應能使用世上所有的語言創作。」 ——唐際明（本書導讀者） 身為德國詩歌的先驅，里爾克為我們的語言發掘出音樂性與可塑性，放眼二十世紀的詩人無人能出其右。其思想的多樣性和原創性雖尚不廣為人知，但卻在在體現於其敘事的與藝術評論的文章中，特別是在為數眾多的信件裡，這些文字精確地表達出里爾克的思想，恰恰切合他在《馬爾泰手記》（Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge）中所寫的：「他是位詩人，憎惡不精確。」 里爾克關於童年與青春、擺盪於獨處及與人共處之間的緊張關係、生與死或者愛情裡兩性的對立、藝術與藝術家、宗教與其教會、科技進步的成果與代價之言論，是如此具有前瞻性地切中時弊。如何從內省邁向朝世界開放、從主觀經驗邁向客觀體認、從羞於面對公眾的獨處邁向樂於助人的同情之過程，實屬里爾克之存在中最令人迷醉的成果。 里爾克思想之多樣性、原創性與現實性清楚反映於其敘事與藝術批評的著作及書信當中。本書分章呈現里爾克曾就童年與青春、愛情與孤獨、生命與死亡、藝術與藝術家、宗教與科技等主題發表過的言論。

這本書收錄卡夫卡寫給其摯友或說其情人米蓮娜的書信集。 一九二○年四月，卡夫卡與米蓮娜在一家布拉格的咖啡館中相遇。那是一場朋友的聚會，當時的米蓮娜是一名記者。在談話之中，米蓮娜表明了想將卡夫卡兩部小說翻譯為捷克文的意向。一個點連起了雙邊的興趣。就這麼確定了，一段關係也就此展開。 米蓮娜住在維也納，她居住在一個逐漸瓦解的婚姻裡。卡夫卡住在布拉格的家，與米蓮娜相遇只是一種暫時性的可能。他們以信件為彼此的分離搭了一座橋。這些信件，後來則成為他們發展出的羈狂愛情的明證。 這是卡夫卡與米蓮娜葉．森思卡(Milena Jesenska，1896-1944)的書信體愛其共識從這些書信集中，我們將重新認識卡夫卡。 本書特色 卡夫卡的作品在歷史裡越發純粹，閱讀者始終只有增加沒有減少。本書所摘錄的作品為其個人情書信件集。信件的收件對象是一位對卡夫卡生命中意義特殊的女性米蓮娜?葉森思卡（Milena Jesensk?, 1896-1944），從書信中將可品嚐到另一個面向的卡夫卡。

伽利略發現地球繞太陽運行的科學事實，卻得罪了教會勢力。 為了能夠保全性命，繼續從事科學研究，他選擇向教會認罪，犧牲女兒的婚姻大事和自己的名譽。

本劇是布萊希特晚期的作品，完成於一九四三年。描述三位神仙來到四川的小城，希望在人間找到一個真正的「好人」。走遍全城，卻沒半個人願意接待祂們，只有貧困的妓女沈蒂好心收留祂們過夜。商業利益與樂善好施的原則相衝突。她到底是要當個精打細算，明算帳不講情面的生意人，還是做個好人，被城裡居民壓榨欺負？