宮殿及城廊

從戰後到當代，從再現、解構到新定義，專屬此地的獨特建築故事 臺北故宮、國父紀念館、歷史博物館、大成館⋯經典案例一一解說 1949退到臺灣後，在這樣的政治意識形態下，戰前的中國古典建築新式樣之創作在臺灣回到了原點，從塗抹改造日治時期留下的資產重啟嘗試的過程，直到邁向成熟，已經來到民主政治與解嚴的時代。－台灣現代建築學會理事長黃俊銘 若要描寫二次戰後發生在臺灣的政治與建築之關係，「宮殿式建築」可說是最佳的對象－實踐大學建築設計學系副教授暨系主任王俊雄 從國府遷臺開始，這個歷史其實已是國族國家的「重建」。而後，「中華文化復興運動」作為國家的重大文化政策，建築作為空間的文化形式，其空間象徵的展現成為一大重點。－臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授夏鑄九 臺灣戰後的建築發展更複雜且糾結，使得建築史研究格外不易。而在諸多發展脈絡中，又以中國古典式樣新建築是最難突破的一環，因為其匯集了建築、政治、歷史、文化與思想等複雜因素於一體。－成功大學建築系名譽教授傅朝卿 過去三十餘年來，臺灣建築學者多以臺灣戰後國民政府來臺的時代背景，探索現代構造結合中國傳統建築語彙的思想、觀點和象徵意義，甚少以建築個案的分析和論証，這本正好可彌補、縫合、鏈結。－中原大學建築學系教授黃承令 1949到1975年間在臺拔地而起的宮殿式建築，獨樹一幟的鮮明形象，訴說著非西方國家及其專業者在現代建築運動的道路上，因為糾結於國族認同，而無法跳脫傳統跟現代思辨的命運。本書的寫作即環繞著這樣的背景而展開，探討這些存在於國族山河畫軸中的樓閣，多樣且深刻的傳統塑造過程。透過歷史的深描，撥解國立歷史博物館與南海學園、《明堂新考》與大成館、國立故宮博物院、國父紀念館等個案，是如何在國府推動的中華文化復興運動趨勢中，創造出歷史與起源、明堂溯古考據和道統、政權與文化正統、國族深層文化空間等議題的形貌，多維度的現代性光點隨之浮現。 專家聯合推薦 臺灣博物館基金會董事長 王時思 台灣現代建築學會理事長 黃俊銘 實踐大學建築系副教授暨系主任 王俊雄 臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授 夏鑄九 成功大學建築系名譽教授 傅朝卿 中原大學建築學系教授 黃承令

書名《城彼東瀛》，改自《詩經．大雅．烝民》的「城彼東方」，意指「在日本建造城郭」。日本城郭最初只是一座堅固要塞的軍事設施，後來隨著政治上的需要，發展成為以豪華壯麗的外觀彰顯領主的統治權力，集軍政權力於一身的統治據點。 本書作者遊歷日本四十七都道府縣，走訪逾五百座城郭，精通城郭歷史、演變及建築經過，為讀者娓娓講述外，亦仔細介紹日本城郭的各個組成部分——堀、土壘、石垣、曲輪、_、倉庫、櫓、天守、御殿，帶領一趟另類的日本城郭「深度遊」。

旅德建築藝術史愛好者、中世紀古堡迷盧履彥 從歷史、藝術、建築、地理、政治和人文各個角度 帶領我們走訪六十座最具代表性的中世紀古堡 歐洲古堡一直給人神祕浪漫的印象 但它們的真實樣貌與其中世紀的時代背景和地理環境息息相關 奢華壯麗，浪漫神祕，是一般人對歐洲中世紀城堡的印象，也是想像中，王子和公主從此過著幸福快樂日子的地方，或著隱藏各種魔法和巫術等邪惡勢力的根據地。 但事實上，我們都被這些印象中的城堡騙了！ 電影、小說、童話故事裡的虛擬建物，其實全是「山寨版」，只徒具城堡建築的外殼，而城堡內的實際生活更是天差地遠。 《古堡的祕密》從歷史、政治、文化、藝術等角度，詳細分析古堡設置的地理位置、軍事及居住功能、建築風格的演進、內部結構及造型、以及當時居民的生活方式。 你會發現，古堡的真實面貌，竟是如此迷人： ‧取名「巫婆塔」的高聳城塔，竟是監禁女巫的地方 ‧城堡的廁所就是在懸空地板挖個洞，讓糞便直接掉進河裡 ‧禮拜堂除了方便城堡居民進行宗教儀式外，也存放聖人遺骸 ‧頂峰型城堡氣勢雄偉，易守難攻，但最大的困擾竟是缺水問題 ‧強盜騎士城堡，顧名思義，住著一群專門打劫來往商旅的壞騎士 ‧中世紀的國王常常要帶著大批眷屬、隨從，從一個行宮遷移下一個行宮 延伸閱讀： 《大人的地圖學》 《文明的故事》 《藝術的慰藉》