中國歷史

【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】 地北天南之間，看見歷史的重量 走過戰場與世界各地， 黃仁宇以親歷與思索，凝視一個動盪的世紀。 《地北天南敘古今》收錄黃仁宇橫跨近半世紀完成的二十七篇文字，最早成稿於二戰期間，最晚近於書成之時。篇章或源於戰地親歷，或出自異地遊歷，也有對歷史人物、思想體系與時代變局的反思。形式不拘、題材多元，勾勒出一位歷史學者在現實世界中理解歷史的側影。 全書可歸納為「緬甸戰場的聞見」、「五十年來的撫今追昔」、「各種思想體系及其實用」、「歐遊觀感」與「古今人物」五類主題。分類只是引路，真正貫穿全書的，是作者對歷史尺度失效與重建的深刻警覺——當戰爭、遷徙、制度與世界秩序不斷打破既有經驗，人們該如何重新理解歷史？ 黃仁宇以個人經歷為起點，延伸出對中國近現代轉型的宏觀觀察。他指出，內戰與社會動盪的深層意義，並非單一意識形態的對抗，而是一場回應世界潮流、重組社會結構所付出的巨大代價；過去依賴意識形態書寫的歷史，也勢必面臨重新檢驗與修訂。 本書以隨筆式思考穿針引線，是一部可隨手翻閱、亦值得反覆回味的作品，讓我們看見：歷史不只存在於檔案與理論之中，也存在於親歷者的眼睛、行走的路途，以及不斷思索的腦海裡。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫 集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野 黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產 聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。 這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》 《十六世紀明代中國之財政與稅收》 《明代的漕運，1368-1644》 《中

在動盪歲月中，探尋心靈的裂痕與光芒 在歷史的宏大敘事中，個體的聲音往往被政治的喧囂所淹沒；然而，本書卻選擇了一條不同的路徑，將鏡頭對準了1911年至1949年之間，那群身處時代漩渦中心的知識分子。這不僅是一部大時代的歷史，更是一部關於「個體心靈」在極端環境下如何掙扎與自處的深度備忘錄。 這段三十餘年的歲月，是中國近代史上最為動盪的篇章。面對政局的劇烈更迭、舊秩序的徹底崩解以及價值的重組，當時的知識人承受了常人難以想像的精神壓力。本書旨在探尋這些人在生命抉擇中的「苦痛」——那種在理想與現實、生存與信仰之間擺盪的憂懼與不安。透過作者既具敘事張力又富哲學省思的筆觸，讀者能感受到在那個混亂時代裡，個體靈魂所產生的深刻裂痕。 【作者簡介】 李建民 中央研究院歷史語言研究所研究員。研究興趣：歷史中人的活動。關注歷史人物的活動及時間史。歷史人物何時與如何在特定時刻選擇？歷史人物的新研究都是政治史。 曾發表論文九十餘篇，揭露中國醫學史的首要問題。這是我第十三本專書。正在撰寫：《什麼是內經的大問題？》。 想與家人重遊Verona。曾任：東京大學(2002-2003)、哈佛(1998與2011-2012兩次)的訪問學人。香港中文大學客座教授(2010)。曾獲國科會傑出研究獎。 回顧我的學術生活乏善可陳。但有兩點：首先與我學術生活平行的婚姻及親子的關係，更為重要。其次，是未見者的信仰摸索，在我其他作品中已略為提及。

「逃亡遠遠沒有結束，而是在不斷地開始。」 一部逃亡者們的集體記憶和回憶史，也是對人類未來生活的注解 數千年來，堯熬爾人和許多遊牧人一樣，不停地征戰、遷徙、逃亡、遭受驅逐。南西伯利亞、蒙古高原、中亞腹地、吐伯特高原……。在一個地方生活和遊牧幾年、幾十年、數百年甚至上千年，然後由於征戰而遷徙、逃亡或被驅逐，異鄉—原鄉—異鄉—原鄉……周而復始。 現今，祁連山區的堯熬爾人口只有一萬多人，這也是歷史上類似的邊緣族群共同的宿命，儘管人們似乎不願直視任何一個群體的消逝或融合。《逃亡者手記》書寫的是堯熬爾人中的一個個案——鄂金尼部落，也是人類的一個個案。作家Y. C. 鐵穆爾試圖要做的，就是把這個部落放在顯微鏡下仔細端詳。 牧人的逃亡，在當局看來是不順服，是盲目且不合時宜的行為。然而，牧人自己看來卻是希望渺茫的自我救贖，是絕望的抗爭。牧人逃亡的背後潛藏著什麼？逃亡原鄉是無路可逃的最後選擇？是自古已然的農耕和遊牧的衝突？僅僅就是為了草場或是為了返回自己居住數百年的原鄉？他們真實的想法是什麼？引領他們逃亡的力量是什麼？他們逃亡的本質是什麼？ 如今，鄂金尼部落的人口不足千人，牧人家庭使用自己的語言交流的不到幾十戶。更重要的是在這個時代人心的變化。年輕一輩大多不知道自己部落的名字，更要緊的是一種高貴的精神似乎消失了——遊牧人中常有的愛、良善、廣闊的胸襟及勇敢公正的精神，已非常罕見。 Y. C. 鐵穆爾在寫作時有一種內在驅力：要為這個沉默的群體，寫下如此徜徉恣肆的文字。一如他在書稿最後的〈逃亡者狂想曲〉中，借車凌敦多布之口說出：「……我是高地亞洲曠野上那獨一無二的篝火，我是崑崙山的曉風殘月，我是逃亡者最後的問候和致意，我是安魂曲，我是墓誌銘。」 《逃亡者手記》並非一曲懷舊的牧歌，而是一個沉重的路標，一面清晰的鏡子。它迫使我們直視：在單一化的洪流中，如何保存記憶的纖細纖維？在宏大的敘事裡，如何側耳傾聽被貶為「落後」的智慧？在這個高度關聯卻又彼此隔膜的星球，如何重建具體的友愛？ Y.C.鐵穆爾的步履將引領讀者走向高地亞洲的群山草原，走入祁連山黑河上游的柏枝桑煙、生肖紀年與古老多語編織的世界。在那裡，風雪裹挾著故事，牧草盤結著文明的斷層與根莖。本書問世凝結了無數無聲的關切與艱辛的努力。這份沉重卻閃耀著良知、勇氣與複雜詩性的記憶，終將傳遞到更多人的手中。 【書封故事】 「日記本的

睽違３年，超強第四集強勢回歸！ 台灣累積同系列銷售數萬冊， 這次黃桑不只說人類的故事，還談談動物的傳說。 家長、老師、網紅齊聲推薦讚賞的輕歷史書。 看著看著就笑了，知識量破表超強補充教材！ 經常陪伴在現代人生活中的飛禽走獸，在歷史上也占有很重要的地位，無論是史冊記載或神話傳說，都有許多精采絕倫的故事。 本書收羅了地上跑的、天上飛的、想像中的家禽野獸，以史籍與文學作品的角度，一窺動物在古人生活中所擔負的角色。 讓大家知道在古代，動物不單純只是動物，而是活靈活現富有靈性和神性的生命夥伴！ 》「你是豬」可能是一句誇人的話！？ 》在現代代表凶兆的烏鴉，在古代其實代表好運？ 》為什麼同樣都是龍，西方龍跟中國龍差距卻很大？

女真勢力強勢來襲，昔日強權陷入存亡危機，漢族困於或戰或和的桎梏。 中原與游牧政權的長期鬥爭，牽動同片陸地上的宋、遼、金、西夏、高麗。 「澶淵之盟」至「海上之盟」間的局勢轉變，回顧由女真部族撰寫的征戰神話！

★內容簡介 自古有以酒色、暴虐、窮兵黷武亡國者， 崇禎卻是愈勤政愈亡國。 ★ 2023年疑影射中國時政，一夕下架 ★ 從財政、黨爭、軍事、用人， 看懂崇禎帝如何一步步走上亡國路。 「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣矣！」 崇禎如何認認真真、勤勤懇懇搞垮一個王朝， 成為史上經典悲劇人物？ 崇禎十七年，李自成帶領的農民軍攻入北京內城。 明思宗走投無路下，登上煤山，在一棵槐樹上自縊身亡， 277年的大明王朝就此終結。 不同於歷史上諸多昏君，明朝末代皇帝明思宗節儉、勤政，每日視朝、批閱奏章至深夜，更計劃性地剷除閹黨、力圖中興。明朝卻仍像是破了洞的船，在這位帝君手上覆滅。 後世對明思宗的評價不一，有人同情他在風雨飄搖中接下病重的帝國；更多人說，是他的多疑猜忌、剛愎自用、任用奸佞、優柔寡斷又死要面子，導致判斷決策步步錯。 他自奉簡樸的另一面，對他人是刻薄；勤勉惕勵的另一面，對他人是急躁偏執。他斬魏忠賢等宦官，卻又寵溺另一批太監；大敵當前，他重用袁崇煥，又因一點謠言斬殺了忠臣。李自成起義了、清兵入關了，他毫無章法。自縊前，他還在喃喃：「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣矣！」朕沒錯，都是諸臣誤了我！ 歷史的面貌總是出人意料地相似。 從財政、黨爭、軍事、用人， 看懂晚明權力結構與崇禎帝人性弱點。 明思宗雖有中興之志，卻缺乏治國理政的才幹，沒有意識到明末深刻的社會危機，並找到挽回危局的辦法。他未能解決導致起義頻發的民生問題，而是採取頭痛醫頭、腳痛醫腳的功利主義措施。這種竭澤而漁、飲鴆止渴的做法，徹底剝奪廣大農民的生存條件，使得起義烈火愈燒愈旺，滿洲貴族也趁機加緊對明朝的進攻。──陳梧桐 本書由明史權威學者陳梧桐教授所著，以重大事件及人物為軸線，引用史書與奏疏，為讀者細述崇禎帝的生長背景與性格養成，層層拆解晚明財政枯竭、軍事潰散、流寇壓境之下，皇帝如何在焦慮與猜疑中反覆重用又迅速猜忌大臣，大臣又如何在自保與擔責之間進退失據，最終導致明朝走向崩潰。 ◎ 宋彥陞（時空偵探・歷史作家）＿＿誠摯推薦

康熙的洋欽差，一段跨越萬里的歷史謎團 康熙年間，紫禁城發布了一份罕見的諭令──「紅票」。這份以漢、滿、拉丁文三種文字刊刻，以朱紅色印刷的特殊文件，內容竟是尋找多年音訊全無的「洋欽差」。正史無載，來歷成謎，康熙為何派西洋傳教士為欽差？他們遠赴羅馬，肩負何種祕密使命？透過這份現今散落在歐美博物館與圖書館中的「紅票」將徹底翻轉我們對大清帝國的刻板印象！ 一張紅色諭令，重新理解明清之際中西文化交流的深層意義 本書以「紅票」為線索，重返清初宮廷政治角力的歷史現場，細寫康熙、北京傳教士群體與雍正之間複雜的互動關係，從曆獄風波到中西禮儀之爭，從宗教辯論到雍正禁教，這段經常被認定為「中西文化衝突」的歷史，或許與我們所想的截然不同。作者孫立天重新梳理廣泛的中西文獻，以鮮活的例子、流暢的文筆，呈現全球化浪潮下生動、有血肉的中西交流。本書顛覆了過往文明衝突的認知，回歸歷史本質，為讀者理解近代中國與世界的互動方式，提供全新的視角。 國內外好評推薦 孫立天所寫的本書，乃是討論耶穌會會士與清代順治、康熙、雍正及乾隆四朝皇室之間的互動。耶穌會會士自明末進入中國，為天主教傳教，卻也同時將西方的思想與技術傳入中國。這一段過程，乃是前近代中國與西方的文化與思想交融的過程。對於中國終於從相對孤立的東亞大帝國，牽入了西方主導的現代世界，是一個重大的課題。 ──許倬雲／美國匹茲堡大學榮休講座教授 孫氏精讀中西文獻，分析入微，對清初中西文化交流的幾個大問題都有原創性的見解，確是一本學術價值很高的著作。 ──夏伯嘉／美國賓州州立大學歷史教授 （本書）闡述的康熙帝以帶有私性系統的內務府幾次接待教皇使團、俄國使團，以及利用傳教士與俄羅斯邊界談判等史事，對於理解清代皇帝皇權行使的某種特點、內廷與外朝行政之關係，提供了有價值的新內容與思路。此外，書稿對史事敘述詳實，分析細微深入，文字功夫較好，讀來引人入勝。 ──杜家驥／南開大學歷史學院教授

明朝滅亡倒數七十二小時逼真還原 揭露一場群臣共謀、逼死崇禎的迷局 大同、宣府乞降，居庸關天險失守，北京城開門迎闖……，不可思議的種種「巧合」 以曹化淳為首的太監群體，聯合文官、勳貴，一場大規模的賣主計畫祕密進行 甲申之變是一場計畫縝密的陰謀， 其目標就是崇禎本人，目的就是賣主求榮。 從最後七十二小時的微觀視角， 揭露大明王朝崩潰的技術細節與驚人真相！ 本書聚焦於明朝滅亡前夜的一系列微觀細節，從而揭示出「甲申之變」成為歷史必然的深層原因。崇禎走上煤山之前的最後七十二小時，北京城內外波譎雲詭，看似固若金湯的北京城，卻被一場匪夷所思的陰謀所包裹。 作者透過既有史料深入挖掘，從李自成進軍路線之謎的分析、大明國庫真實情況的數據、北京城門未按慣例堵塞的防禦漏洞等真實細節，從中抽絲剝繭，層層推理，揭露明朝滅亡的直接兇手，以充滿張力的「倒數計時」敘事，重現王朝崩塌的歷史現場。 本書在展現明亡前最後三天歷史真相的同時，也著力刻畫參與其中的各色人物的行為動機、心路歷程與復雜情緒，崇禎的任性、無助、癲狂與悲哀，官員們的各懷鬼胎……在生死存亡的關鍵時刻，人性的真實面貌展露無遺。 ＊ ＊ ＊ 史稱「甲申之變」的北京圍城戰，蘊藏著太多必然與巧合！ 本書以懸疑小說式的層層推理，將嚴謹考證與戲劇性敘事完美結合，逐一替拆解歷史謎團…… ▍李自成在寧武關遭逢硬仗，差點撤軍，大同、宣府為何恰在此時遞上降表？ ▍居庸關天險易守難攻，但闖軍居然繞路百里攻破雄關，誰是替闖軍帶路的內鬼？ ▍吳三桂的關寧鐵騎離北京最近，關鍵時刻為什麼不宣吳三桂進京勤王？ ▍崇禎是否曾打算南遷南京避難？為什麼南遷之議在朝堂上遭到全員反對？ ▍北京遭到圍城的危急時刻，誰私開城門迎闖軍？又是誰阻止崇禎帝出逃？ ＊ ＊ ＊ ▍重量級歷史作家 喝采推薦 「治明史者多論『明亡於萬曆』『明亡於黨爭』，然而宏大敘事常掩細節之真。《崇禎七十二小時》獨闢蹊徑，以崇禎殉國前三天為切片，將王朝覆滅的『必然性』拆解為一個個可考、可辨的『偶然性』，樁樁件件，皆有史料為證。此書不做空泛之論，專挖歷史褶皺裡的『技術性崩壞』，讓讀者看清：大明之亡，實乃『自己人』織就的羅網，一步步將崇禎拖入煤山的絕境。於細微處見興亡，堪稱明史寫作中『以小見大』的佳作。」

◆經典文學兒童作家管家琪X漫畫家FUKA◆ ◆最貼近兒童閱讀的改寫＋最俏皮靈動的插畫◆ ◆讓孩子主動親近經典，開啟閱讀與想像◆ │典藏文學系列全新改版！少年萌經典系列，經典文學可愛『萌』變身！ │首創「紀傳體撰史」書寫法，被歷代「正史」傳承沿用，對後世史學與文學影響深遠。 │魯迅給予極高之讚譽，稱其為──「史家之絕唱，無韻之離騷」。 │特別收錄Q版漫畫，解說《史記》全書最精采的部分。 以古鑑今，善惡必書！ 錄入楚漢相爭搶奪天下霸權經過， 刻畫出兩王性格決定成敗的關鍵； 書寫亂世中陳勝起義之因果， 張良韓信等賢臣良將如何運籌帷幄； 記下了李廣奔馳戰場最後的悲壯身影， 更寫出張騫出使西域的艱險萬難…… 無論帝王世家，還是文臣武將， 《史記》以血淚為筆， 鐫刻下無數古人的跌宕一生！

王朝歷史，就是一個大型的分肥現場。 千年來，這套遊戲規則幾乎從未改變。 「朕不給的，你不能搶！」 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 分肥，不只是利益分配， 而是權力如何決定誰能留下。 從蜀漢投降、東漢外戚專權，到安史之亂前後的權力失衡， 這些看似偶然的歷史轉折，其實都指向同一套反覆上演的規則。 王朝的興亡，從來不只是成者為王、敗者為寇。 一次次看似權宜的選擇，最終都會回到同一個問題── 該「分」多少？ 為什麼皇帝未必鬥得過權臣？ 太子即位路上，最大阻礙竟是把你當政敵的父親？ 秦始皇身為中國歷史上首位大一統皇帝， 為什麼始終沒有正式立下太子？ 武則天要怎麼在層層制衡與權力鬥爭中， 一步步走上皇位？誰懂她心中布下的大局？ 在國庫受到嚴格監管的情況下， 萬曆皇帝是如何取得可以自由支配的資金？ ／／ 《分肥遊戲》以第二人稱敘事，讓讀者直接站進歷史現場，從皇帝、太子、權臣、將軍到平民百姓的不同位置出發，看清王朝如何在權力博弈、階層流動與資源分配中維持運轉。 在這套延續千年的分肥遊戲裡，真正決定命運的，不是正義或忠誠，而是權力如何被分配。 ────────────────── ▍如果你也站在這場遊戲裡── ‖你是皇帝。 在花錢這件事上，你不像人們想像的自由。 ‖你是太子。 什麼都還沒做，卻已成為所有人計算的對象。 ‖你是地方官員。 清廉未必保命，出錯卻一定有人等著算帳。 ‖你是農民。 在亂世之中，你能選的，往往只有怎麼保住人頭。 ────────────────── ▍一致推薦： 江仲淵（「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人） 宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任） 李文成（一歷百憂解／作家） 李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家） 金哲毅（歷史教師 金老ㄕ） 普通人（《非普通三國》作者） ＿＿依姓氏筆劃順序排列 「功過成敗、興亡盛衰，權勢滔天之中交錯著難以名狀的愛恨嗔癡；當我們成為局中人，如何解套、何以為繼。讓本書娓娓道來。」 ──李純瑀魚小姐（大學國文老師／作家） 「透過本書各種有趣的假設情境中，清晰理解中國古代王朝的權力本質。」 ──普通人（《非普通三國》作者） ────────────────── ▍本書特色： ◎當當網歷史新書版TOP1。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結 砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。 《和戰博弈——南宋軍政對應與爭議》 偏安一隅的存續博弈，和戰之際的國運沉浮 以防禦築起偏安基石，從政爭窺見士大夫的恢復之夢 宋代，一個始終與強敵共存的朝代。從契丹、女真到蒙古，在鐵騎壓境的軍事僵局下，「和」與「戰」不再只是外交選項，而是貫穿兩宋、牽動權力結構的國是核心。 北宋在聯金滅遼的戰略誤判中傾覆；南宋則在半壁江山的屈辱中，展開了超過一百五十年的生存掙扎。本書以「和戰博弈」為主軸，透過秦檜、岳飛、史彌遠等關鍵人物，揭示權力運作背後的政治整肅與人性盤算。 除了朝廷上的唇槍舌劍，本書更深入邊境山城與社會底層。從西南防禦體系的築城實踐，到「歸正人」的流轉命運，全方位呈現南宋如何結合地理優勢與地方力量，以「守」延續國祚，在和戰之際尋求一線生機。 【作者簡介】 黃寬重 1949年生，臺灣宜蘭人。中興大學文學士，臺灣大學歷史研究所碩士、博士，美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、韓國漢城大學訪問學人。專研宋史，著有《宋代的家族與社會》、《南宋地方武力──地方軍與民間自衛武力的探討》、《典籍增輝──宋代文獻整理與數位化》、《近世中韓關係──宋、金與高麗三角互動》、《居鄉懷國──南宋鄉居士人劉宰的家國理念與實踐》、《藝文中的政治──南宋士大夫的文化活動與人際關係》等專書，主編《中韓關係中文論著目錄》。論文百篇，已輯

【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】 榮獲聯合報讀書人最佳書獎．當代最具影響力的中國通史 暢銷十萬本重磅著作紀念新版 重新理解中國歷史的經典之作 王汎森（中央研究院院士） 李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授） 黃進興（中央研究院院士） —— 鄭重推薦（依姓氏筆劃排序） 我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。 這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。 中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命， 從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家， 影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行， 其情形不容許我們用尋常尺度衡量。 —— 黃仁宇 黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上，仍然保持他的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上，黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深省。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫 集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野 黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產 聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。 這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》 《十六世紀明代中國之財

杜正勝院士六十年治史結晶， 以宏觀視角重新理解古代中國， 從政治、社會、經濟到文化的全景展開 人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。 《再訪古代中國》共五卷 ★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》　探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。 ★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》　追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。 ★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》　闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。 ★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》　探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。 ★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》　聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。 卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》 探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹 遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀 中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。

【內容簡介】盛世的長安，表面歌舞昇平，背後卻暗潮洶湧， 權宦不僅能左右朝堂議事，弒君更是輕而易舉； 入世者欲藉甘露之變剷除宦官，最終功虧一簣； 出世者隱居山林田園，冷眼旁觀王朝走向衰頹。 在長安最繁華的街道，宰相上朝途中慘遭斬首； 士子宴飲之間偶遇的絕色歌伎，實乃紅粉骷髏。 若想知道帝國光芒之外發生了什麼—— 翻開本書，你會發現：長安從來沒有太平過。

《史記》，最早稱為《太史公書》或《太史公記》，是西漢漢武帝時期的任職太史令的司馬遷（太史公）編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130卷，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年佚失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本；存世最古的完整史記為現藏於臺灣中央研究院歷史語言研究所的北宋「景祐本」《史記集解》（其中有十五卷為別版補配）、及日本藏南宋版黃善夫刻《史記三家註》。 作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（《報任少卿書》）的史識，對後世史學和文學的發展皆產生了深遠影響。《史記》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

《史記》，最早稱為《太史公書》或《太史公記》，是西漢漢武帝時期的任職太史令的司馬遷（太史公）編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130卷，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年佚失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本；存世最古的完整史記為現藏於臺灣中央研究院歷史語言研究所的北宋「景祐本」《史記集解》（其中有十五卷為別版補配）、及日本藏南宋版黃善夫刻《史記三家註》。 作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（《報任少卿書》）的史識，對後世史學和文學的發展皆產生了深遠影響。《史記》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

《史記》，最早稱為《太史公書》或《太史公記》，是西漢漢武帝時期的任職太史令的司馬遷（太史公）編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130卷，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年佚失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本；存世最古的完整史記為現藏於臺灣中央研究院歷史語言研究所的北宋「景祐本」《史記集解》（其中有十五卷為別版補配）、及日本藏南宋版黃善夫刻《史記三家註》。 作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（《報任少卿書》）的史識，對後世史學和文學的發展皆產生了深遠影響。《史記》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

【內容簡介】「炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。」 宋太祖趙匡胤接受後周禪讓的帝位，建立了宋朝。 在靖康之禍以後，宋室南遷， 而中原與外族之間南北混亂的局勢，卻未曾停歇。 最終，傳了十八位皇帝後的大宋，被元朝所滅。 在華夏中原逐步登上巔峰的宋朝，是以如何淒涼的方式走向滅亡的呢？ 本書結合歷史陳述和哲學質疑的方式，記錄與研究兩宋的起源與覆亡的因果，同時透過大量的引經據典，以邏輯性的觀點考究宋史，對諸多眾說紛紜的宋代佚事和典故提出清晰的結論。

杜正勝院士六十年治史結晶 以宏觀視角重新理解古代中國 從政治、社會、經濟到文化的全景展開 人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。 《再訪古代中國》共五卷 ★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》　探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。 ★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》　追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。 ★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》　闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。 ★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》　探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。 ★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》　聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。 ▍卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證 從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義 本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。

日本輕輕帶過、韓國人絕口不提因而被遺忘的戰爭。 這不是冰冷的戰爭紀錄， 而是一場帝國、盟邦與民族交織的歷史劇場，改寫了東亞秩序！ ───白江口之戰 張國立說：戰爭可以設計，可以計畫， 可以談戰略與戰術， 但戰爭的勝負不是數學， 無法直接加減乘除， 更弔詭的是， 戰爭的結果往往出乎發動戰爭者的預想。 白江口之戰的戰爭時間很短， 但引發這場戰爭的原因複雜， 戰火硝煙內藏著各國算計。 我試著爬梳歷史的蛛絲馬跡， 尋找各國參戰的動機、背後的陰謀和目的⋯⋯ 公元七世紀，東亞局勢暗潮洶湧。唐朝與新羅結盟，試圖徹底擊潰朝鮮半島的強鄰；百濟雖亡，遺臣仍不死心，組織復興運動，並向日本請求援助。對倭國而言，這既是維護盟友之舉，也是首次大規模介入東亞權力角逐的契機。 「白江口之戰」便在這樣的背景下爆發。日本與百濟聯軍乘風破浪而來，試圖重建百濟國；唐與新羅早有準備，雙方於錦江口外的白江水域展開激烈海戰。火箭與戰艦交錯，數千艘船沉沒，最終日本水師潰敗，百濟復國夢碎。 勝負雖已分明，後果卻遠比戰場更複雜。百濟自此消亡，走向歷史終章；新羅藉唐朝之力完成統一，但很快轉而與唐發生矛盾，背棄助其勝利的盟國；唐雖表面勝利，卻在半島陷入內亂與外侵雙夾殺的治理困難，財政軍力的高昂代價，使其最終不得不撤退；日本雖慘敗，但由此記取教訓，加速中央集權與律令國家建設，為日後的崛起奠下基礎。 白江口之戰後東亞秩序的轉變 日本─因為怕唐朝渡海攻打再爆發史上最大內戰，新王天武天皇轉而和唐交好，派出多次遣唐使，大量吸收中國文化。這也是時至今日為什麼日本和韓國有這麼多的地方與中國相似的重要原因之一。 新羅─和唐朝聯手滅了高句麗，朝鮮半島第一次統一，接著新羅經過狡猾的沉潛轉而向唐朝開戰。主要人物是新羅王金春秋父子如何忍辱負重討好唐朝，等翅膀硬了反過來爭取獨立！可說是復仇歷史劇的最佳劇本。 中國─表面的勝利者雖擊敗了日本與百濟聯軍，但沒有真正穩固半島的統治權，反而在和邊境突厥不斷來犯、新羅壯大、日本崛起的長遠歷史中，喪失主導局面的能力。 如同所有的戰爭一般，超乎預期的結果造就出今天的日本和韓國！ 白江口之戰不僅是一場軍事衝突，而是一場牽動東亞秩序的轉折劇。帝國的野心、亡國的悲歌、盟友的背叛與民族的重生，都在這片海域交織。這場戰爭讓東亞格局在血與火中重組，成為影響數百年歷史的重要分水嶺。

帝號如曇花，燦爛一時，終歸隱沒於歷史長河 盛世如鏡花水月，暗潮翻湧間，便傾覆成殘煙 ▎王朝興亡的縮影 中國歷史中，不僅有長治久安的盛世，也有曇花一現的「短命政權」。這些王朝或因篡奪、或因亂世崛起，卻都無法撐過數十年，留下血與火的印記。從夏代寒浞的篡位，到清末洪秀全的天國夢，每一段政權更替，都折射出社會動盪與權力鬥爭的殘酷本質。 ▎理想與陰謀的碰撞 王莽的新朝以改革理想起步，卻因不合時宜而迅速幻滅；袁術的仲氏政權，則是野心驅使下的荒誕一幕。安祿山、黃巢等人更將個人野心化為帝號，但其根基皆薄弱，稍遇強敵便土崩瓦解。這些政權共同揭示一個殘酷現實：僅憑個人意志難以支撐國家長久。 ▎傀儡與夢幻的舞臺 歷史上亦不乏傀儡式政權，如金人擁立劉豫，或南宋短暫的張邦昌偽楚，權力如同舞臺布景般虛幻。韓林兒、陳友諒、張獻忠與李自成等，雖一度握有「王者之名」，卻最終淪為亂世的過客，帶給後人更多的是反思而非榮耀。 ▎流血的代價與民生的呼聲 幾乎所有短命政權的共同特徵，是血腥鎮壓與社會崩壞。張獻忠的大西以殘酷著稱，黃巢的大齊則燃起民變之火，卻也帶來更深的災難。這些歷史斷面提醒我們，政權的合法性若缺乏制度支撐與民心依附，再多軍事武力也無法延續。 ▎被遺忘卻不容忽視的歷史 從寒浞到吳三桂，這些短命王朝雖在正史中常被視作「插曲」，卻構成理解中國歷史的重要拼圖。它們既是動盪時代的產物，也是大國轉折的前奏。歷史最終留下的不是王朝的壽命，而是對權力、制度與民心的永恆提問。 〔本書特色〕 本書帶你走進中國歷史上那些「短命王朝」：從寒浞篡奪夏政權，到王莽的新朝幻滅，再到安祿山、黃巢、張獻忠、李自成的皇帝夢。它們或因篡位陰謀、或因理想改革、或因亂世民變而起，但皆因缺乏制度根基與民心支持而迅速崩潰。這些曇花一現的政權，不僅是歷史插曲，更是映照社會動盪與權力鬥爭的鏡子。

人不任性枉稱帝！ 三年七百年，中國歷史的另一面 人們想往官場裡擠，又對官場恨之入骨 久病不醫，社會的潰敗指日可待 【重新理解歷史的角度】 本書從制度、文化與權力的運作切入，帶領讀者看見古代中國的另一面。作者張鳴指出，歷史並非單純的皇帝興衰或戰爭勝負，而是一套持續影響社會的規律與結構。透過觀察政治權力的生成與衰變、官場文化的流動以及社會底層的回應，讀者能理解帝制社會為何能長久維持，又為何會一次次走向崩壞。這種角度的轉換，讓歷史不再只是故事，而成為理解今日中國社會的重要鑰匙。 【權力與官場的糾葛】 書中花費大量篇幅描繪皇權與官僚制度的互動。從秦漢以降，官僚治國成為常態，但皇帝既依賴又提防官員，導致制度長期處於緊繃狀態。作者揭示「機會主義」在中國官場的普遍性，士大夫往往隨風轉舵，以自保為先。從科舉取士到冗官膨脹，再到賣官鬻爵、權力經濟，讀者可以看到制度如何激勵與腐蝕同時存在。 【文化審查與思想控制】 除了政治權力的運作，書中亦特別關注文化領域。從《四庫全書》的編纂與審查，到宋代烏臺詩案、清代文字獄，作者點出「因言獲罪」的陰影如何長期籠罩知識分子。文人雖以道德自許，但面對皇權壓力，往往在直諫與自保之間搖擺。另一方面，民間文學與戲曲卻展現出另一種力量：對皇帝的調侃、對權臣的諷刺，反映了普通人對權力的不滿。 【歷史與當下的對話】 本書並不止於描述古代，更是時常將歷史現象與當代社會並置。無論是官本位的價值觀、制度膨脹的隱患，或是言論管控的模式，都與今日現實隱約呼應。作者透過這種對照，使歷史成為認識現實的一面鏡子。讀者在閱讀過程中，不僅能夠跳脫日常的思考局限，重構對中國古代的理解，也能反思當下社會仍存在的相似困境。 本書特色：本書以獨特的視角重構中國古代歷史，作者張鳴跳脫傳統王朝更替的敘述框架，以隨筆書寫風格，揭示千年帝制下的權力運作、官場生態、文化審查與百姓心態。張鳴敢於將歷史經驗與當代社會現象對照，讓古代的官本位、文字獄、士風敗壞等議題與現實相呼應，引發深刻思考。全書是對中國政治文化的細緻觀察，兼具知識性與啟發性。

第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎； 對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審； 對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛澤東和「新中國」：延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維》是《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇，不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序，更造成了理政上的惡質性輪回，如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺；1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。 書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中，批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中，則揭露了百萬「現行反革命分子」，不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體，作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中，大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠；又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後，在研究毛如何指導他的政治運動時，提出一個全新的理論闡釋：毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭，而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索，不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎，更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。

當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世； 當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平…… ★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？ ★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世 宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？ 以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世 從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖 《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質： 國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。 都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安…… 可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。 兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。 繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝

【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】 ——借人看時代，透事見制度—— 從赫遜河畔回望中國歷史 串聯關鍵人物與時代變局 以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡 本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。 與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。 作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫 集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野 黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產 聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： l 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 l 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 l 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 l 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 l 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。 這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》 《十六世紀

外交常被認為是政府之間的官方往來，所以常常有人說「弱國無外交」，強權自己在玩遊戲，弱國只有被宰割的份，其中辛酸誰人知。 中華民國，還沒有躋身抗戰後期四強之列的時候，在外交上也被視為「弱國」。 所以，在官方渠道因外在壓力不方便做出表示，或是需要私底下暗中聯繫，這樣的情況，就只能透過各種「民間團體」來間接處理，試圖爭取國際間的關注與支援，也就是所謂的國民外交。 國民外交又稱為第二軌外交，與第一軌的官方外交並行，一同前進，因此本書標題定名為「並軌」，就是這個原因。 中華民國的國民外交，與其他國家比較不一樣，是因為當時處於一黨獨大，而且以黨領政的狀況，雖然中國國民黨名義上是個民間團體，但其實黨意基本上可以被當作是國民政府的態度，就形成了特別的政府及政黨並軌的外交模式。 從興中會創立到國民政府北伐期間，屬於孫中山體系的這一邊，很難獲得國際承認及平等對待。北伐成功以後，雖然已經是執政的政權，在外交上並沒有立刻就春風得意。而抗戰開始以後，中國雖然已經獲得國際承認，在歐洲方面，卻要面臨德國、義大利在中日兩國之間的拉扯，以及之後維琪法國看似中立卻又不那麼中立，還有如何看待戴高樂政權的問題；而在東亞、南亞部分，受限於同盟的英國、美國與蘇聯，雖然有心幫助周邊國家取得獨立地位，可是能幫忙的地方終究有限，加上官方外交的考量，就只能以民間團體的政黨名義接觸，而不能給予官方承認。 本書針對除了對歐美的外交以外，還以專門的篇章來討論暹羅（泰國）、法屬印度支那（越南為主）、朝鮮半島（大韓民國臨時政府）、緬甸等地區的外交問題。 究竟，這個並軌外交，是成功順順而行，步步強健，還是一如台語諧音整個反過（píng kuè）了呢？

《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》作者，「最會說故事的人類學家」魏澤福最新力作！ 忽必烈，一位與眾不同的黃金家族成員。 他將中國歷史從陸地帶往海上， 開創一段輝煌的海權時代，成為真正的海洋之皇。 成吉思汗建立起一個無與倫比的陸地帝國，但他從未渡海遠征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘餘勢力，並於西元一二九七年建立元朝統一中國時，蒙古人已經握有當時世界最強大的水師和海軍。究竟一位來自草原遊牧民族的君主，是如何征服中國並馭海稱霸？作者歷經十年研究加上畢生沉浸於蒙古文化與傳統的探索，以《忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇》一書生動呈現了這段鮮為現代人所知的歷史。 忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請伊斯蘭數學家入宮，發明了現代地圖製作與天文測量法；他將世界上最廣闊的一片大陸，整合為統一且多元、經濟發達進步的大帝國，並且推行紙鈔制度；他克服早年的挫折和失敗，使中國轉變為一個對外開放、經營海洋的國度。 等到忽必烈統治的晚期，中國已能建造並供應可遠航數千里的大船，可以載人、運兵、運糧與輸送武器，其規模之大與機動性之高，數百年內歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個關鍵的原理——掌握海洋，就能掌握天下。 傑克．魏澤福精通蒙古文獻史料的能力當世少有，而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權如何轉變全世界，使全球商業出現革命性的變化，甚至改變了遠在天邊的英國和法國人的品味。

歷史是關於「人」的學科，用文字留下時間、思想與選擇的過程。史家則是勾勒這門學科的「人」，梳理著廣袤無垠卻紛亂的世界，推動歷史學發展茁壯。本書透過作者的「漫談」筆法，逐一聚焦於代表性的史家：西元前五世紀的「歷史之父」希羅多德，應用科學方法研究歷史的開創性史家蘭克，乃至二十世紀的後現代史學家海登．懷特，搭配輕鬆趣味的文字，帶給讀者充滿啟發性的專業知識，藉由與歷代史家無盡的對話，體會史學思考的魅力與活力。 【作者簡介】 汪榮祖 祖籍安徽旌德，1940年生於上海。臺灣大學歷史系學士，美國奧立崗大學歷史系碩士、西雅圖華盛頓大學博士，維琴尼亞理工暨州立大學歷史系執教三十一年。曾任臺灣師範大學、政治大學客座教授、臺灣大學兼任教授、美中學術交流協會訪問學者、上海復旦大學、南開大學、北京首都師範大學、山東大學訪問教授、澳大利亞國立大學訪問研究員、臺灣中正大學講座教授兼文學院院長、中央大學講座教授兼人文研究中心主任、南港中研院近代史研究所兼任研究員等。已出版史學專著二十餘種，中英文學術論文、書評和雜文百餘篇，曾獲全美研究型圖書館著作獎、維琴尼亞州社會科學院傑出學者獎。

「龍蹤」頻現，天有異象；國將興盛，抑或覆亡？ ─《維梅爾的帽子》作者．漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤，不僅反映了氣候變化與政治難題，更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入，以豐富多元的史料紀錄為基底，詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界，尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡，以及人類與自然爭地所帶來的生態危機：圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地，人口增加與隨之而來的樹木濫伐，則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力，正是此時期的重大議題。 洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度，再探元明兩代帝國興衰 在談論中國的情況時，書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照，諸如唐寅、戴進與老彼得．布勒哲爾的畫作，皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外，亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事，闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現，發掘不同文化在相同議題上的交會之處。 本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一，由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫，我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日，從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察，回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替，以及生活模式的轉換。 ▍元明兩朝與「小冰河期」 氣候愈趨寒冷乾燥，小至溫飽大至國策，過去長期依賴的生存策略面臨考驗 ▍天象、國祚與預言 對於罕見的自然現象，人們會如何解釋？又是如何上綱至國運與統治者的品德？ ▍無論中西皆迎來轉變 明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映，中西方亦同時拓展海上貿易，揭開日後往來愈加頻繁的序幕 ★專業好評★ 這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明歷史的發展趨勢。 ──牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson） 一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史，人們會一讀再讀，樂在其中。 ──知名歷史學家鮑德威（David D. Buck），《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History） 這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於

這是一本關於地圖的書， 更是一本有關「觀看」與「溝通」之道的書 ★收錄超過130幅全彩地圖和圖片★ ★一場令人驚嘆、引人深思的探索之旅★ ★揭示地圖是如何形塑我們對於世界的理解★ 王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 王明志 中華民國地圖學會理事長 方德琳 《報導者》總編輯 巫師地理　地理及國際情勢粉專 陳方隅 菜市場政治學共同編輯 蕭鄉唯 國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授 ——專業推薦 🗺️當我們把現實轉錄為平面，地圖是純粹的視覺資訊工具嗎？ 我們對地圖的印象，往往單純將其視作一種視覺化工具，以圖像的形式反映數據和地理資訊，而地圖本身並不帶有立場。長久以來，製圖者也自詡遵從這樣的價值觀——中立、客觀、嚴謹，以及為數據服務。 然而，耶魯大學地圖學家、歷史學家威廉．藍金（William Rankin）在本書中打破了這樣的迷思——地圖並非單純呈現視覺資訊的中立工具，它們天生就具有政治隱喻。 所有的地圖都在作出主觀的論證，它們決定了世界如何被劃分、什麼人事物被凸顯或隱藏，以及誰的聲音能被聽見——一張地圖可以改變城市設計與河川流向、有力影響戰爭的方式與解決土地爭議，也會決定孩子如何學習種族觀念。 🗺️我們應該如何解讀地圖？——詮釋世界的七個關鍵 本書將圍繞現代地圖的七個基本特性開展，它們是七種製圖技術，也是創造世界的七個難處，是任何地圖製作者必須面對的抉擇，也是我們在解讀地圖時必須覺察的重點。 ⁍邊界 ——畫一條線就能將世界切割開來、並分門別類嗎？ ⁍圖層 ——當我們注視地圖的前景時，背景又裡隱藏著什麼樣的意涵？ ⁍人 ——為什麼人們聚集的城市往往在地圖上被抹去？ ⁍投影法　——將地球投影為平面的變形扭曲，如何影響我們看待世界的方式？ ⁍色彩 ——為什麼綠色是綠色，而綠色就只能是綠色嗎？ ⁍比例尺　——把事物放在同一框架下比較，是建立熟悉感還是強調差異？ ⁍時間 ——靜態的地圖能夠捕捉時間流逝、呈現這個世界的動態和變遷嗎？ 🗺️改變地圖就能夠改變世界——基進地圖學的力量 正因地圖的本質自帶隱喻，因此作者提出了「基進地圖學」（Radical Cartography）的理念，強調地圖應當反過來主動彰顯其價值觀，透過

【內容簡介】傳奇帝國，從輝煌到殞落 曾經一統女真，以鐵騎威震四方的大金王朝，西征遼國、南侵宋朝、橫掃草原，勢不可擋！ 然而卻因連年戰事、決策錯誤、內部貪腐，讓這個帝國一步步從高峰走向傾頹，最終在孤城大火中走向滅亡。 草原疾馳，蒙古強勢崛起 草原上的蒙古人，本是被壓制的弱小部族，卻憑藉鐵血軍紀、用人之道、靈活戰術，一次次突破劣勢。 自野狐嶺首戰，到三峰山的致命重創，他們碾碎女真帝國的傳說，以戰火開啟新時代篇章。 蒙金之戰，改寫勢力格局 這段長年戰役，不只牽動蒙古、女真、漢人等多個族群，西夏、南宋等諸強也有各自盤算。 當金國覆滅、蒙古崛起，中原的權力版圖又經歷一次巨大變革。蒙金戰爭不只是血與鐵的記憶，更是一個時代興亡接替的見證！

聚焦五千年最早中國，本書以「四重證據法」考辨三皇五帝時期科技，燧人氏觀大火星創火歷，伏羲憑八卦奠數理，皇帝定大地原點，炎帝借天文優農耕。結合半坡彩陶「四方四維」、何尊「宅茲中國」等遺存，實證中華文明時空認知體系的早期傳承，為上古科技史研究提供實證參考。

從商代甲骨到當代新媒體，三千年前的中國傳媒史，是文明傳承的鮮活脈絡。打破「先秦無成熟傳媒」認知，商代的甲骨文實有最早官方期刊，「卜」字本意乃「報」，暗藏華夏傳媒的原始密碼。 從甲骨文到青銅銘文、竹簡驛傳，到邸報小報、民信局，再到近現代報刊、短視頻，新媒反覆運算不息，卻始終堅守「服務家國、連接民生」的核心。官方與民間共生，技術為需求賦能，傳媒不僅是資訊傳遞工具，更是中華文明的精神紐帶。 這部跨越三千多年的探索，解鎖傳媒基因密碼，彰顯文化自信，讓塵封的智慧在當下重煥光輝。

The rulers of the Ming dynasty enacted paradigms of hierarchical order. Like imperial families, households, and courts in earlier Chinese dynasties, they articulated patriarchal, patrilineal, and patrilocal organizational principles as exemplars for families and institutions throughout the empire. Women made indispensable contributions to the development of these paradigms and principles and to the social, cultural, and political fabric of the family and the state. And yet, in the existing literature in Chinese and English women are often burdened with stereotypes, positioned as peripheral, or rendered almost invisible. Reading available texts “against the grain,” and drawing on a trove of evidence from material culture, Soulliere shows how women defined a place for themselves in the multigenerational Ming imperial family, imperial household, and court. The Empress and the Dragon Throne spans the first Ming century from just before the founding of the dynasty in 1368 to the end of the

Sustaining Landscapes: Governance and Ecology in Chinese Visual Culture, 960–1368 CE examines ecological thought contested amid the rise of the Chinese landscape genre, tracing its intersections with infrastructure governance, natural resource management, and geospatial knowledge. It traces the pre-industrial notion of “sustainability” in policy debates, legal regulations, and arts. Landscape imagery on paintings, maps, as well as mass-produced artifacts such as fans and ceramic pillows documented both appropriate and exploitative use of natural resources, and critiqued on social inequity and political turmoil. This book breaks new ground by bringing together research on visual and material culture with analysis of politics and ecology. Wang argues that the Chinese landscape genre embodied a holistic approach to negotiating debates on human-nature interdependence and people-state relationships. It joins the increasing literature on ecocriticism and offers alternative perspectives to ad

天黑請睜眼！ 打開書頁，穿越千年時光，加入「宋朝自由行」深度之旅！ 中國歷代，從未有一個朝代，老百姓生活過得如此精緻、富庶。 唯獨宋朝。 從吃喝玩樂、衣食住行、政經文化各個層面， 去感受宋朝的繁華，體驗宋朝的時尚，品味宋朝的趣味，認真當一回宋朝人！ 余遠炫 歷史專欄作家│螺螄拜恩 暢銷書人氣作家──專文推薦 周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 商業周刊歷史專欄作家──就是「宋！」推薦 如果生活在宋朝，你會是怎麼個活法？ 宋朝人又是怎麼個活法？ 如果你是個有理想、有抱負的青年，宋朝科舉制度公開公正，向仕途發展，說不定下一個范仲淹、王安石就是你。 如果你喜歡做生意，崇尚孔方兄，宋朝有世上最早的紙幣交子，說不定下一個○董就是你。 如果你是個享樂主義者，宋朝的勾欄瓦舍熙熙攘攘，娛樂活動通宵達旦，包準你樂不思蜀流連忘返。 如果你是個愛情至上主義者，宋朝有的是靡麗纏綿淒婉動人的宋詞，讓你活得像張先、像柳永。 如果你幻想江南細雨霏霏、雨打芭蕉的搖曳生姿，在宋朝當個文人可以很任性，就像蘇東坡、陸放翁、秦少游。 也或許你苦大仇深，一心想著「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，大宋朝外侮邊患不斷，正是你建功立業揚名立萬的好時機！ 時光機器即將啟動，請大家一起穿越，全方位、無死角、零距離， 一起去體味宋朝的活色生香。

清宮解密‧生存攻略 寬寬闊紫禁城，抬頭四角天，出來不可能，進去也不易。 進得宮中永無出宮之日，只能求生存，一步一步往上爬！ 婦黑成功學×大清後宮文史 單純得像張白紙的人，進了女人成堆的後宮，也得被逼著「婦黑」化！ 掀開後宮「潛規則」面紗，讓你上能爭得到皇上阿哥的寵愛；下能受得起公公宮女的膜拜。玩得起宮鬥，長得了知識。 螺螄拜恩 暢銷書人氣作家____專文推薦 余遠炫 歷史專欄作家│周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 歷史作家____恭請聖安推薦 探真相 大清朝的選秀標準為何？為什麼出嫁的公主多無生育？ 后妃侍寢辦完事就得走人？再好吃的菜也不能吃第三口？ 皇帝的女兒並不稱「格格」？嬪妃爭上位有哪些宮鬥手段？ 宮女生活沒有最慘只有更慘？亂呼「老佛爺」你就死定了!? 爭上位 別妄圖用女子的柔弱換來皇帝老公一生的疼愛，最重要的不是搞定皇帝，而是搞定皇帝身後的一大堆女人！ 在後宮，太蠢會死，太聰明會死，太受寵也會死，不受寵的說錯句話，得罪個人也會死。 在大清後宮裡，最不缺的就是女人，最廉價的也是女人。在這個弱肉強食的世界裡，走自己的路，讓別人無路可走，才是後宮最強悍者！ 玩宮鬥 宮鬥有危險，入場須謹慎。既然已入宮，就要向前看。 學規矩，學禮儀，學人際關係，學得把自己變得不再像自己。 必修：一、出得了廳堂，入得了廚房，打得過流氓，鬥得過小三。 二、兄弟是用來出賣的，姊妹是用來背叛的。 三、認清派系，選對大樹好乘涼。 四、後宮謀殺大全及破解之法。

「夷狄」如何打造「新中華」？ 從草原來的拓跋鮮卑，如何改寫中國歷史？ 當我們翻開中國史，總習慣從中原、漢族出發，把草原民族當成外來的異族侵略者。但你是否想過，那些被稱為「夷狄」的民族，其實不只是入侵者，更是推動中華文明發展的重要力量？ 拓跋鮮卑是一支擅長騎射、逐水草而居的遊牧民族，自三世紀開始嶄露頭角，他們在「舊中華」解體的大分裂時期建立部族國家，自此登上歷史舞台。公元386年，拓跋珪建立北魏，一舉結束五胡十六國的戰亂，重新整合華北。 最初的北魏仍保留濃厚的草原特質：子貴母死制、收繼婚、部族分權與共治等制度皆延續鮮卑傳統。但隨著疆域擴張、政務繁重，這個拓跋國家逐步學習漢人治理模式，推行中央集權、設置官僚體系，逐漸演化為一種「胡漢複合政權」。 真正的轉折點，來自北魏孝文帝的「漢化改革」。他改姓改服、遷都洛陽、推行漢語與儒家制度，力圖讓草原政權融入漢地文化。這些措施雖強化統治效能，卻激化內部的對立，甚至引發動亂，導致北魏分裂。然而，這場激進改革的遺產，最終催生出一個全新的「中華」。後來的隋、唐，其實都是承接北魏遺緒的產物。 無論是均田制、府兵制、三省六部制，還是雲岡石窟與龍門石窟中融合草原與佛教風格的藝術語言，皆可追溯至北魏時代。可以說，隋唐盛世的光輝背後，正有一條來自草原的血脈在流動。 拓跋鮮卑不是文明的破壞者，而是重建者、擴展者。他們為中原注入了草原的血液、佛教的靈魂，重新定義「中華」的概念。那些曾被漢人稱為「夷狄」、「胡族」的北方遊牧民後裔，不僅融入了中國社會，更將其獨特的傳統帶入中原，成為推動「中華文明」發展的重要力量。 東洋史專家全面解析鮮卑拓跋的誕生與發展，講述遊牧民族與漢族的融合史： 📌 草原民族帶來的制度革命 📌 孝文帝改革──胡漢融合與內部分裂的豪賭 📌 沒有拓跋國家，就沒有隋唐盛世

在《大交流：伍秉鑑的怡和行與十九世紀的全球貿易》中，王迪安通過清代十三行行商伍秉鑑的視角，探討了廣州體制下的貿易網絡如何塑造現代商業世界。當時，伍秉鑑的貿易網絡和金融聯繫從中國延伸至印度、美國和英國。這一時期的中國商人往往被視為西方重商主義崛起與中國抑商傳統觀念的受害者，但伍秉鑑並非如此。他早在西方世界秩序確立前的跨國交流中，就成功地在自身商業利益與中國及西方同行的利益之間取得了複雜的平衡。當今的政治勢力不斷相互制衡，以西方為中心的世界體系越來越難以維持，國際商人動態需適應一個中國再次佔據舞台中心的新世界秩序。伍秉鑑的怡和行在十九世紀早期流動的背景下成功部署商業網絡，對我們來說仍然饒有啟示。

西漢始元六年（公元前81年），一場由丞相田千秋主持的特殊會議在長安召開，以御史大夫桑弘羊為代表的中央官僚代表，與六十餘位來自地方的民間學者，圍繞漢武帝時期推行的鹽鐵官營、均輸平准等政策展開了一場持續數月的辯論。會後，廬江太守丞桓寬將辯論記錄整理為《鹽鐵論》，以對話體形式完整呈現了雙方多個回合的激烈交鋒。該書不僅成為西漢中期社會階層矛盾的全景式記錄，更成為中國古代政府與市場、中央與地方、富貴與貧賤等社會治理核心命題的思想原型。