三民網路書店 電子書 / 社會人文 / 史地 / 中國地理 / 中國地方志

中國行走文學踐行者暨茅盾文學獎、魯迅文學獎雙料得主阿來最新散文書寫 ★《亞洲週刊》2023年度中文非小說類十大好書 ★央視《讀書精選》2023年度十大好書 用腳和筆丈量世界，以文學認知內心， 沉澱十年，致敬心中的精神高原。 一個作家的行走筆記，一個藏人的尋根之旅， 用文字見證「行走的力量」。 「行走不光是為了看見，而且是有所思考感受。有一天我想能不能把自己在大地上的行走和思考寫成一本書，於是就有了《山南記》。」——阿來 《山南記》裡收錄的九篇文章，體現了小說家阿來思想深邃的一面。多年來，阿來常常行走在川藏地區，但這並非普通意義的旅行，做為一名藏族作家，他的考察更像是有目的文化尋根之旅。他行走的版圖在四川、西藏、雲南、貴州、甘肅，所選地點都是有藏文化遺存之處。他根據這些文明的痕跡，思考當地的歷史與現狀。每到一處，他都會閱讀大量地方誌和相關歷史典籍，並融入到自己的思考探究當中。「我走向了寬廣的大、走向了綿延的群山、走向了無邊的草原。那時我就下定了決心，不管是在文學之中，還是文學之外，我都將盡力使自己的生命與一個更雄偉的存在對接起來。」同時，他還是一位高山植被的愛好者和保護宣導者，所到之處，也會用鏡頭記錄下這些植被樣貌，展示來自大自然的啟迪。一如評論家李敬澤曾稱讚，「阿來是一個博物學家，他對自然充滿了熱愛和敬佩，有一種凝視和珍惜。」 這是一個作家的行走筆記。作家阿來用腳和筆丈量世界，丈量內心。他行走在雪山之間，仰望蒼天、近觀花草生靈，記下它們闊大雄偉的樣子，領略一花一草一宇宙的生命奧義。藏人 阿來愛行走世界，更愛行走在川藏邊界，尋著藏文化的來路，帶著古書地方誌，與各路先賢隔空對話……向著內心的精神高地行走，「盡力使自己的生命與一個更雄偉的存在對接起來」。 愛一個國，不了解其地理。 愛一個族，不了解其歷史。 愛一塊土地，卻不了大地集中所有精華奉獻出的生命之花。 評論家謝有順如是說：「阿來之於中國文學的重要意義，不僅在於他有力地拓寬了文學表達的疆域，更重要的是他以自己的方式為中國文學建立起了一種超越性。」阿來無疑是最早的中國行走文學踐行者之一，而《山南記》則是作者在大山裡行走、「像山一樣思考」的思想結晶。「我是一個愛植物的人。愛植物，自然就會更愛它們開放的花朵。」在《山南記》中，每到一處，都會有繁花盛放。

收錄十二位梅窩新舊居民、復耕者與保育者之故事與1960年代梅窩村落地圖 詳實鉤沉自1950年代起之梅窩地方史及香港離島農業流變 以人、文、地、景、產 打開超越「繁榮」vs「衰落」框架的梅窩農業社區之書 「好老土」研究團隊結合在地經驗與歷史鉤沉，發掘「旅遊勝地」和「偏遠海島」以外的梅窩面貌──一個在五十至八十年代生機盎然的「農業樞紐」，一個千禧年後因緣際會形成的「離島多元社區」。書中既有稻、菜、果種植如何形塑海島的農業鄉郊文化景觀的細緻描繪，亦有「好老土」在梅窩介入社區網絡、搭建關係人口圈的務實經驗；既有鉅細靡遺的「考古」，亦有高瞻遠矚的「考今」。在發展主義與保育議題並駕齊驅的當下，研究團隊藉梅窩農業的今昔風貌，致力打破「自然」和「人為」的保育觀念壁壘，提出鄉村社區營造的新方向。 當下的梅窩農業不是某種純粹的遺跡，也不是完全嶄新的工程，而是需要被不斷理解、反覆命名，並通過當代人參與而延續的某種可能性。 * 隨書附贈全彩1960年代梅窩村落地圖，一覽「農業樞紐」的水文地理與人文物產

從背包客、田野調查到成為一位研究者，從一名旅途中的觀察者，進而融入西藏、印度等地的離散社群， 成為他們的一份子，從流亡到共生，非自願移民的近距離觀察 感動推薦 札西慈仁Tashi Tsering│ 流亡第二代藏人、創立西藏台灣人權連線，現在為西藏台灣人權連線秘書長 邱伊翎│台灣人權促進會執行委員 達瓦才仁│西藏政策研究中心主任 劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授 劉紹華｜人類學家 潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授 這是一個外族人進入藏文化找尋自我的故事，個人「應該屬於」的國家以及「自己是誰」，總歸必須是自己的選擇。 相較於世界上其他的難民群體，西藏人是一個特殊的個案。這個群體以印度為主要的遷入地，其中包括以學校為目的地的孩童與青少年、因宗教因素追隨領袖流亡的朝聖者、出生與居住在安置屯墾區，繼而以難民身分生活的無國籍人。這本書主要描寫的就是這三群人，他們並非完全不重疊的類型，如同生命延展的方式，他們可能從一種樣態流進另一種樣態，再長出新的生存方式。 ▌親身走訪，第一手眼見為憑的真實紀錄 作者對西藏的興趣自二○○五年的背包客旅行後便持續發展，之後對於藏人在印度受到的抗暴英雄待遇、長期扶助且可歸化的難民地位、難民社群如何立足開枝散葉的過程特別感興趣。在西藏與印度長期觀察無國籍難民，無論是遷移或是途中的生活種種，對他們所來及抵達的地方，都有各種不同的影響，本書直面這些人的所思所想。 ▌如何從他人，歸納回臺灣的自我 經歷過眾多政治磨難的藏人社群於臺灣而言像是一個身世悲傷程度相近的朋友，因此能看出對方的傷痕與韌性。國族和國族之間雖無法有真正的親密，然而在價值的認同上兩群人卻是相近的，在人權框架下受到國際社會選擇性忽略的待遇偶爾也可以聲氣相通。 流亡生活中的踏實、定居共生裡的難，其實我們並沒有那麼不同。

本書帶領讀者認識香港非物質文化遺產（非遺）有趣的面向，且進一步解構以往我們對非遺及嶺南傳統的既有認知，借鑑批判遺產研究的思考方式，嘗試把嶺南作為一種地域文化的話語進行分析。本書探討非遺在港形成、發展的過程，政府、大眾和不同機構社群如何詮釋與接受嶺南的概念，從而為香港的非遺研究帶來一次範式轉移，為讀者帶來一次別開生面的非遺之旅。

集結二十餘篇選文，中央社文化＋雙週報今年出版《島嶼文化事．藝文領航人》電子書，整合圖文影音匯集成書，打造藝文報導系列品牌。中央社文化+雙週報素以人文視角出發，透過一篇又一篇的訪談，爬梳臺灣當代藝文紋理，記者們靈活勾勒屬於這個時代的文化守望人，筆下描述他們對生活的情感、熱愛，成就屬於我們的島嶼自信。 今年聚焦藝文場館、出版設計、書店經營與地方故事，生動描述此時此刻正上演屬於文化的台前幕後事，以及島上的人文故事。從舞台走向大銀幕，幕後視覺、演唱會動畫到電影特效，職人如何用心磨練臺灣經驗；藝術家與音樂家的幕後推手，時裝秀與音樂劇背後的靈魂人物，一一訴說一段我們在螢光幕前看不到的細節。還有關於出版、封面設計與書店經營，一群醉心書本的人默默各自努力，他們既是讀者也是分享者；最終，我們在島嶼邂逅了一群分享生命樂事的夢想家，在不同的文化路上各自綻發風采。 且讓我們一起來聆聽，這群藝文領航人為島嶼文化訴說的故事與期待。

黑甲山，烏魯木齊又一處因「貧窮」與「落後」被剷平的穆斯林社區 曾經唯有在這裡，他們才是自由的 《新疆再教育營》作者、人類學家戴倫‧拜勒歷時8年以上 記錄21世紀中國恐怖統治下的維吾爾族男性 在一座城市裡的流亡、夢想及抵抗 關注推薦── 艾賽提‧蘇來曼（Eset Sulaiman）│維吾爾文學博士、獨立學者，新疆大學人文學院前教授 侍建宇│臺灣國防安全研究院國安所副研究員 阿布都瓦力‧阿尤普（Abduweli Ayup）│維吾爾語言學家及詩人 阿潑│媒體工作者 喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）│中央研究院近代史研究所助研究員 「訴說他們的故事，讓人知道他們是如何自知會被捕、被『消失』， 讓我們能一面看著他們的社會生活崩解，一面仍勉力將之抓住。」 新疆區域研究、科技監控的知名學者戴倫．拜勒，在這本既宏觀又兼具個人感性的民族誌中，一方面透過全球資本主義與殖民主義研究視野，探究新疆地區的極權治理與大規模監控體系，如何借鏡於美國科技產業的發展，並挪用全球反恐主義論述，以合理化對穆斯林族群在政治、社會、經濟與文化的剝奪。一方面則細緻描述了在恐怖統治之下，逃離鄉間科技監控與再教育營的年輕維吾爾族男性，流離於烏魯木齊這座城市短暫的自由、友誼及夢想。 2010年以來，除卻大規模發展的科技監控與數位圍場，受國家政策所鼓勵「西進」的漢族移民，在政策的保障下，逐步過上有車、有房、有孩子的「美好生活」。在這十幾年間，北京政府也透過漢族移民體現殖民體系的微型政治，用以展現好的「素質」，對比「不夠中國」與「現代化」的穆斯林傳統文化與生活。以反恐戰爭為名，年輕的維吾爾族更被迫要做出一個二擇一的決斷：他們要麼效力於國家當局，在國家警察的嚴密督導下擔任協警、再教育營講師、情資工作者，要麼就得被送進營區或工廠體系，成為監控體系的一員。 然而，在如此天羅地網的監控與剝奪之中，亦有少數人試圖活出「中國夢」之外的生命樣態。他們是刮去鬍子、身穿符合都會風衣著，試圖在都會安身立命的學徒、業務、廣告從業人員，在以漢族為中心發展的經濟政策中載浮載沉，相濡以沫；是花數十年記錄郊山穆斯林社群的漢族攝影師；在都會郊區的黑甲山社區最後一個牧羊人；是努力以友誼及網路社群延續穆斯林宗教、經濟與社會生活的年輕穆斯林男性。 在土耳其茶館、以清真寺為中

最感人、最專業的西藏書!! 入藏超過七十次專業導遊告訴你， 一生為何一定要去一次西藏! 沈文程、李欣頻、旅遊達人李啔端等名人， 心目中不二人選的專業領隊 疫後躁動不安的這時代，最需要的心靈之地， 在西藏，學會分享，懂得幸福。 用「心」到達一個你從未看過的西藏！ 許多人知道西藏的美，聽過關於西藏的神祕軼事，但是有多少人能像進入西藏超過七十次、足跡踏遍整個藏區的領隊，與當地藏民如同胞、家人一般地互動，看到更多元的西藏風土民情？透過一位具有十三年西藏經驗領隊的眼光，從一杯茶、一個乞丐，甚至是一位孩子，你都可以感受到最真摯動人的人性光輝，領略到生命中最單純的快樂與知足。 有個團員在馬偕醫院擔任護理長二十多年，她在醫院服務了這麼長時間，已看盡了生老病死、悲歡離合，生死難關已能淡然處之了。她不僅親身走過艱難的川藏路線，但走過西藏，卻讓她意外地能親身經歷到什麼才是真正的艱困，因而更能珍惜自己擁有的幸福與幸運。 帶領台灣多個旅遊節目前往各地拍攝、唯一兩度獲得觀光局所頒發的「優良觀光從業人員」獎項的領隊李茂榮，他心中的西藏不只是美景，還有人性。從團員與當地藏人之間的互動，你可看到令人捧腹的爆笑對話、生死交關的感人時刻，或是捐助當地偏遠小學、醫院、寺廟的點點滴滴，交織出一幅你從未到達的西藏美景。 不一樣的西藏：深入玩，盡興玩 想要親炙西藏卻怕高原反應？想買唐卡卻不知如何下手？西藏藏曆年的習俗是什麼？藏區有哪些稀有動物？這本書不教你一般坊間旅遊書的偏門左道，而是經由台灣首區一指的西藏旅遊專家李茂榮的解說，讓你深入了解西藏旅遊路線的特色與注意事項，不再因為高原反應而裹足不前，讓你了解如何無後顧之憂地好好享受這一生一定要去一次的第三極地之旅。 Ø本書特色： 超過二十年的專業領隊經驗、入藏逾七十次，告訴你最具深度最地道的西藏。 每篇文章都是一則感人、真切的在地生命故事。 本書並以「西藏通」單元，提供旅遊西藏一定要知道的注意事項，如租車、證件、保險等；藏曆、習俗、宗教。 何謂高原反應?以及如何預防高原反應? 【感動推薦】 當朋友問我西藏值不值得去時，我都會說：「沒去之前不能死，去了之後死而無憾！如果《西藏生死書》是每個人必讀的心靈聖典，那麼這本《走入西藏：13年導遊找到

國際圖學大師、華盛頓大學建築系榮譽教授暨國際建築暢銷書權威 Francis D. K. Ching 精緻的圖像為建築師整合設計與施工，廣博精湛、深入淺出，實踐建築理念的專業基本功 「Ching 的一系列專書以簡明豐富的圖像，將建築和建築製圖的原則傳遞給即將進入實務界的建築系學生、並持續鼓舞著無數有志進入設計領域的讀者。」—— 美國建築師協會協力成就最高榮譽 A.I.A. Institute Honors for Collaborative Achievement 「他創造了所有設計者和建築師都能使用的建築基礎語彙！」—— 庫柏‧休伊特國家設計獎評審團特別獎 Cooper-Hewitt National Design Award Special Jury Commendation 要在一本書之中涵蓋當今的建築材料和構造技術幾乎是天方夜譚，不過這正是《圖解建築構造》這本博大精深的實務指南受到國際間推崇的原因：具深度、廣度、經得起時間考驗。1975年，這本圖文並茂的建築構造指南問世，宗旨是向建築學子和相關建造者介紹如何將建築物豎立起來的基本原則，並開啟了一扇以「視覺化方法」理解建築設計和建築構造相互關係的嶄新大門。 本書的豐富建築知識應該足以因應大多數住宅與商業建築所面臨的種種情形。即使施工技術會隨著新型建材、產品、和標準的制定日新月異，但是建築元素和如何建構系統的基本原理並不會輕易改變。這本圖解指南著重的就是這些基本原理，期許在規劃、設計、和建造建築物的不同階段，都能做為評估和應用新資訊的指引。作者亦始任重道遠，在四十餘年間勤懇地檢視、擴充書中內容，成就一本建築實務界無人不知、不能不擁有的傳世經典。 第六版的修訂與前五版的態度一脈相承，主張應以對環境具有敏感度的方式來計畫和發展建築物與基地，回應基地條件與氣候，以減少對主動式環境控制系統與能源的依賴。因此這個版本也會持續參照最新版的 LEED 綠建築評分認證標準與2016年版CSI建築施工規範系統，拓展在永續設計與構造議題的討論；依照2018年版本的國際建築規範更新修訂；以圖例說明重要的安全玻璃規定，並且介紹大型木構造產品。 專業推薦 「建築設計和建築構造應該要同步進行。本書提供了清楚、高實用性、又有系統的構造圖解，幫助我們快速 地搜尋到有效的資料，在做設計的時候就思考該採

能夠在一塊充滿未知和變化的土地上遊歷，是件很棒的事! ── 保羅．索魯（Paul Theroux） 他們眼中的保羅‧索魯： ◆詹宏志：「保羅‧索魯是一位想像力最奇詭的旅行作家。索魯的風格是那種穿透世俗虛偽的銳利，毫不留情，也絕不隨俗。如果你願意冒著自己的自尊也受一點點傷害的風險，讀到的確實是極其敏銳的觀察及冷面笑匠式的幽默。」 ◆吳繼文：「他常常置身荒涼甚至荒謬，但他自有定見、自得其樂。他的眼界與幽默使得他的招牌嘲諷辛辣但不帶酸腐味。今天的世界訊息如雲而真相如煙，行者移動更快、選擇益多卻看得更少，沒有保羅‧索魯的手眼， 我們真的不知道還要失去多少。」 ◆邱一新：「他是個具有穿透能力的旅行作家──不媚俗、不矯揉，不隨波逐流，但也毫不留情，讀起來令人拍案叫絕、心有戚戚焉。」 ◆韓良憶：「這傢伙實在太會寫了，他那支偶爾憤世嫉俗卻也常有敏銳觀察與清澈洞見的筆，使得我這個讀者讀上了癮。」 中國人最大的特色是，無時無刻不在奔忙! 即使在走過五千年連續不斷的文明以後，他們依舊走個不停。 中國歷史教給我們的重要事情之一就是：他們從不知道什麼時候該停下腳步…… 保羅‧索魯在一九八O年首次遊歷中國，他順著長江一路南下，沿途走訪了十幾個城市。這年，眼見的中國是個有趣的年代，文革結束，求變的浪頭竄起，境內正處於保守和改革兩派間權力角逐如火如荼的社會氛圍。人們穿著藍裝、腳登布鞋，騎著自行車穿過泥濘的街道；工人在照明不佳的工廠逐漸失去視力；服務生不但不拿小費，而且還高喊著「為人民服務!」。境內唯一明亮的色彩，是那些膽子較大的婦女和姑娘們髮上別著的紅絲帶…… 過了六年，保羅‧索魯再度造訪中國。這回，他心血來潮參加了旅行團，從倫敦搭火車穿越東西德、社會主義的波蘭、蘇聯、蒙古人民共和國──這些國家如今都已經變了天──然後由邊境進入中國內地……一路到上海、北京、廣州等人口稠密的大城，轉抵西藏山野……這趟搭乘火車環遊中國，他訝異於中國的改變之大與快速。原有的公社不是關閉便是展現新的風貌；稻田不見了，無田可種的農民開始湧現全國各地找工作。尤其，一九八六年末，中國許多較大的城市更爆發了學生示威風潮，上海還為此封城兩天…… 保羅‧索魯透過他的心和眼，為我們勾勒出一個蛻變中的中國風貌，新奇卻饒富趣味。 各界推薦 「扣人心弦……旅行家保羅‧索魯憑藉真情、活力及無比決心，探索

這是一部融合澳門歷史、文化、政策等多面向議題的綜合型著作，內容涵蓋許多不為人知的精彩故事。十六、十七世紀西班牙與英國對澳門的掠奪，究竟是誰得利！清代力主禁煙的林則徐，原來也曾到澳門偵查鴉片走私！十九世紀，澳門竟是外國勢力進行豬仔貿易、拐賣人口的集散地！本書先反映澳門歷史的部分面向，再深入淺出、要而不繁的梳理澳門整體歷史發展。對澳門的歷史有了基本的認識後，讀者可進一步閱讀書中對澳門歷史文化的專題解說。收錄的專題涵蓋：貿易、市政、教育、宗教、火炮、主權管治、社會狀況、人口販賣等十三項研究。本書篇篇議論精微、引人入勝，相信讀者綜觀全書後，對於澳門五百年來的發展，能夠有深入而全面的認識。

「凡一種學問能擴充他做研究時應用的工具的，則進步；不能的，退步。」 ── 傅斯年── 本書為秦漢史重量級學者邢義田利用Google地球遙觀秦漢所修築之長城的研究成果。作者藉Google地球，搭配前人的研究以及史書中的記載，考察出長城的經緯度，也找到許多以往研究及實地調查中未曾報導過的長城遺址，對今後的長城研究及考古發掘有所助益。書中使用了許多經緯度資料、空照圖、地形圖，以及數百張Google地球的截圖，以圖像及數據，帶領讀者一探秦漢長城的遺跡。 【田野考察與Google地球】 利用GPS來取得較為精確的遺址定位，在考古調查和挖掘遺址中已十分常見，在二十一世紀之後，Google公司推出了「Google地球」，使用者能輕鬆取得地球上任何地點的經緯度。2006年時，作者也嘗試將嶄新的科技工具使用在研究當中，作者先考查實地並取得經緯數據後，再利用Google地球進行分析，並於書中分享了自己的研究。 過去踏查以「眼見為憑」，很容易忽略許多大面積但不是很明顯的遺跡，但使用Google地球將視野拉高，從天空往下看後，可以觀察到許多過去無法察覺的自然地貌和人為遺留的痕跡，作者集結各遺址的定位資料後，利用Google地球準確地重建個遺址間的相對位置和塞障烽燧的布局。 而確定遺址位置的工作，則可以重新繪製遺址分布圖，進一步解決遺址比定的問題，能夠更全面的重構出漢代的邊防系統，並看出後代的變化。 【疫情來襲與考察新工具的運用】 要如何運用Google地球「遙觀」長城與障塞遺址呢？有關長城研究很多，但長城待解的謎團仍舊不少，加上新冠疫情爆發，關閉邊界的各國也讓實地考察成為不可能的任務。於是，作者利用Google地球開始「遙觀」長城，在綿延的山巒間和廣大的大漠中不停探索，用作者的話說，是「依賴極少的線索與極大的幸運」，尋覓長城與障塞遺址的蹤影。作者將這幾年的研究紀錄下來，希望對之後的研究有所助益。 從蒙古國南戈壁省貫穿到中國內蒙古自治區有一道總長近800公里的長城，但這座長城到底是何時由何人修建，中外學者意見分岐。作者也嘗試著使用「遙觀」找尋未曾被發掘的遺址，取得經緯度數據，評估各種可能。有了經緯度數據後，也能方便之後有系統、全面性的挖掘考古，出土的文物也能幫助學界更深入了解這段歷史。雖然秦漢長城仍有許多謎團未解，但新工具的使用，對今後