塞北地區

►不只是不能吃豬肉，回族人聞聽「朱」姓也退避三舍？ ►連爸爸也要先止步！被選中的人才能進產房「踩生」？ ►20世紀初的海原大地震，頃刻間讓該地消失一半人口？ ►曾削弱北宋邊防的西夏王朝，最後竟亡於「自作孽」？ 自古以來兵家必爭，宗教生活密不可分 漫步寧夏的街巷，擁攬天下長河的奇景！ ▎穿越千年的塞上江南 寧夏，這片被稱為「塞上江南」的土地，擁有豐富而獨特的歷史風貌。本書將帶領讀者追溯寧夏的遠古起源，從水洞溝古人類遺址的驚世發現到新石器時代的山川繁榮景象，揭開寧夏作為中華文明一部分的早期篇章。秦漢時期，寧夏地區逐步成為戰略重地，修建長城、興修灌渠，人口流動與多民族的融合為這片土地注入了活力。這裡不僅見證了大禹治水的傳說，更成為了「黃帝族」起源地之一，奠定了其在中國古代史中的重要地位。 ▎西夏輝煌與文化遺珍 西夏王朝的崛起為寧夏增添了厚重的文化光輝。興慶府作為西夏的政治中心，見證了元昊稱帝的壯舉及其疆域的拓展。本書細緻描寫西夏統治者對佛教的虔誠信仰，藝術上的雕塑與繪畫成就，以及兵器製造的精湛工藝，讓西夏成為輝煌的時代記憶。從西夏碑的發現到西夏活字印本的出土，這些文化遺珍不僅展示了當時的文明高度，更為研究中華印刷與書法史提供了重要依據。然而，隨著西夏王朝的覆滅，党項族的去向及歷史變遷，也成為寧夏文化中令人嘆惋的篇章。 ▎多民族融合的文化交會 寧夏自古以來便是多民族共生的舞台，回族在此大量聚居，使寧夏成為中國最大的回族聚集區之一。書中深入介紹回族的民居建築、宗教信仰、婚喪習俗及飲食文化，從油香、手抓羊肉到蓋碗茶，展現回族生活的獨特韻味。此外，佛教、道教、基督教與天主教也曾在寧夏廣泛傳播，清真寺、廟宇及其他宗教建築成為文化交會的象徵。這片土地上各民族相互影響、共同發展，構築出一幅獨特的文化畫卷，彰顯了寧夏兼容並蓄的精神。 ▎壯美山河與民俗風情 賀蘭山、六盤山等壯麗山川塑造了寧夏獨特的自然景觀，而沙湖、鳴翠湖等湖泊則增添了柔美的色彩。書中收錄了眾多神話傳說與歷史故事，如仙鶴化湖、柳毅傳書等，讓人徜徉在自然與文化的交融之中。此外，寧夏的民俗活動更是豐富多彩，從社火表演、單鼓舞到各種傳統節日，皆展現出濃厚的地方文化。獨特的回族剪紙、刺繡與麵花藝術，展示了寧夏人民的智慧與創造力，讓這片土地的民俗風情更加動人。 ▎風物名產與現代光彩 本書也詳細

►不只是不能吃豬肉，回族人聞聽「朱」姓也退避三舍？ ►連爸爸也要先止步！被選中的人才能進產房「踩生」？ ►20世紀初的海原大地震，頃刻間讓該地消失一半人口？ ►曾削弱北宋邊防的西夏王朝，最後竟亡於「自作孽」？ 自古以來兵家必爭，宗教生活密不可分 漫步寧夏的街巷，擁攬天下長河的奇景！ ▎穿越千年的塞上江南 寧夏，這片被稱為「塞上江南」的土地，擁有豐富而獨特的歷史風貌。本書將帶領讀者追溯寧夏的遠古起源，從水洞溝古人類遺址的驚世發現到新石器時代的山川繁榮景象，揭開寧夏作為中華文明一部分的早期篇章。秦漢時期，寧夏地區逐步成為戰略重地，修建長城、興修灌渠，人口流動與多民族的融合為這片土地注入了活力。這裡不僅見證了大禹治水的傳說，更成為了「黃帝族」起源地之一，奠定了其在中國古代史中的重要地位。 ▎西夏輝煌與文化遺珍 西夏王朝的崛起為寧夏增添了厚重的文化光輝。興慶府作為西夏的政治中心，見證了元昊稱帝的壯舉及其疆域的拓展。本書細緻描寫西夏統治者對佛教的虔誠信仰，藝術上的雕塑與繪畫成就，以及兵器製造的精湛工藝，讓西夏成為輝煌的時代記憶。從西夏碑的發現到西夏活字印本的出土，這些文化遺珍不僅展示了當時的文明高度，更為研究中華印刷與書法史提供了重要依據。然而，隨著西夏王朝的覆滅，党項族的去向及歷史變遷，也成為寧夏文化中令人嘆惋的篇章。 ▎多民族融合的文化交會 寧夏自古以來便是多民族共生的舞台，回族在此大量聚居，使寧夏成為中國最大的回族聚集區之一。書中深入介紹回族的民居建築、宗教信仰、婚喪習俗及飲食文化，從油香、手抓羊肉到蓋碗茶，展現回族生活的獨特韻味。此外，佛教、道教、基督教與天主教也曾在寧夏廣泛傳播，清真寺、廟宇及其他宗教建築成為文化交會的象徵。這片土地上各民族相互影響、共同發展，構築出一幅獨特的文化畫卷，彰顯了寧夏兼容並蓄的精神。 ▎壯美山河與民俗風情 賀蘭山、六盤山等壯麗山川塑造了寧夏獨特的自然景觀，而沙湖、鳴翠湖等湖泊則增添了柔美的色彩。書中收錄了眾多神話傳說與歷史故事，如仙鶴化湖、柳毅傳書等，讓人徜徉在自然與文化的交融之中。此外，寧夏的民俗活動更是豐富多彩，從社火表演、單鼓舞到各種傳統節日，皆展現出濃厚的地方文化。獨特的回族剪紙、刺繡與麵花藝術，展示了寧夏人民的智慧與創造力，讓這片土地的民俗風情更加動人。 ▎風物名產與現代光彩 本書也詳細

《大路朝天》導演張贊波 睽違十年 非虛構長篇巨著 貼身潛伏於內蒙古百萬粉絲「狼主播」網紅身邊 中國社會與直播宇宙交錯的荒誕現形記 風景與囚籠之間的奇異世界 線上線下 現實虛幻 都是人們的欲望遊戲 張贊波的書寫 就像一部躍然紙上 精采紛呈的紀錄片劇集 【書中收錄田野紀實攝影】 中國內蒙古 藍天白雲大草原 蒼狼白鹿蒙古馬──其暗面是觀光圈地 動物營利 生態破壞 傳統式微 以及愈來愈走火入魔的直播與攝影風潮。中國每天有幾十億人次遊走於直播平臺 各種不同類型的網紅主播崛起 各種光怪陸離的景象如病毒一般在線上線下同步蔓延。作為世界第一大相機擁有國 龐大的民間觀光攝影團成群結隊奔赴廣袤山河 用手裡的高檔相機 製造出千篇一律的「集體主義美學觀」美景大片、動物靚照和美女寫真。網紅主播與攝影團卻對身邊的嚴峻現實視而不見 藉助美顏濾鏡和PS技術 竭力讓世界變成一個「正能量」和「歲月靜好」的烏托邦。 張贊波潛伏於內蒙古風景區 近身觀察在「直播宇宙」中穿行的網紅「狼主播」 如何將千里之外的草原風景與「野狼」 透過網路輸送各地 由此靠著粉絲打賞與帶貨獲利。而與狼主播共舞的「野狼們」 每天只能被囚於籠中 啃食冰凍的雞架子果腹。手機螢幕上的「美女與野狼」 背後是對流量數字的重重算計 以及藉助話術和「人設」完成的層層包裝。 網紅們沉浸在直播宇宙的世界裡 享受琳琅滿目的電子禮物以及粉絲們的免費愛心 想破頭腦漲粉絲 上熱門──貼緊官方的正能量主旋律是正途 一走歪 也可能中箭落馬。其實網紅也如動物是「可割可棄」的消耗品 不行了 就再打造另一個網紅。師父帶徒弟 重新走起！繼續掠奪自然風景與動物 繼續多重面具的遊戲人生。 昔日皇帝的獵場 如今成為官商共謀的觀光景區 政府大舉徵地 牧民逐水草而居的生活愈來愈困難。夢想發大財的觀光霸主 一面擘劃草原上的江山藍圖能掙得多少門票錢 一面積欠建築工 守衛 馴馬師的工資。被圈起的景區 內部設立起各式囚籠 有狼 有馬 有鹿 供聞風而至的業餘「攝影家」和觀光客們 人手一臺「大炮」和手機 對著囚籠裡的獵物「咔嚓咔嚓」 彷若發射沒有煙硝的子彈。從蒙古國來的年輕騎士們 像先祖成吉思汗一樣遠征千里遙遙路途 只為在異國他鄉「打黑工」 既沒有職業保險 工資也遭層層盤剝 祖上的榮光歷史和文化 被以「中國速度」火速打包成「觀光項目」 最後變成粗製濫造舞臺上任人消遣哂笑的庸俗劇。 隨著四季

《西北民族论丛》以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

任何西方女性旅行家或任何現代作家對沙漠的了解，都比不上本書作者密德蕾‧卡柏和佛蘭西斯卡‧法蘭西。這兩位勇往直前、毫不畏懼的西方女性，偕同法蘭西的姊姊伊娃，合組了一個三人傳教團，在中國胡州(Hwochow)開設了一間女子學校。一九二三年，這三位傳教士得到前往戈壁沙漠中的野蠻部落傳教的允許，於是在一九二六至一九四一的十五年間，三人進出戈壁達五次之多，旅行在這個可怕的蠻荒地帶，成為自六世紀後第一批進入這個區域的基督徒。 雖然她們的宗旨始終都是傳教，但是她們的作品跳脫了同時代的通俗劇框限，也沒有濃厚的宗教色彩，取而代之的是一種沉靜有力的沙漠氛圍，充分表現出所到之處的中心精神。 一九三六年，中日開戰前，她們三人被驅出，隨後即返回英國。離開中國後，這組三人行又前往紐西蘭、澳大利亞和印度傳教。甚至到了一九五○年，密德蕾已七十二歲、佛蘭西斯卡七十九歲、愛凡格琳八十一歲時，三人還進行了一次南美洲冒險之旅，不過，這也是最後一次。

清末民初的中蒙關係，歷經由合而分，再由分而合的過程。外蒙，在俄國的策動下，既脫離中國獨立，卻又回歸中國的道理何在？本書將就國家認同、統獨紛爭與主權歸屬交涉三個層面加以分析探討。 「中華世界秩序原理」是作者自創的理論，也是本文的研究架構，用以考察傳統政治文化在中蒙統獨紛爭的分合過程中，所扮演的角色。因此，中華世界秩序原理就成為解釋外蒙所以改廢國號、帝號、年號及政府名義，奉中華民國之正朔暨活佛博克多哲布尊丹巴呼圖克圖受中國冊封為佛汗等政治外交行為的最佳理論基礎。