法家

～不朽的統治理論～ 建立高效組織，展現卓越成果！ 【本書特色】 ◎趣味漫畫詮釋職場中各種情況，輕鬆理解實用的管理知識！ ◎10大管理法則，從部屬教育到防止離職，實現組織運營最佳化！ ◎汲取《韓非子》中的智慧，融合現代企業管理需求，打造終極管理術！ 在瞬息萬變的現代環境中，企業管理者面臨著許多挑戰⋯⋯ 無論是激烈的市場競爭，還是內部員工的管理，都需要更進一步的策略。 如何建立穩定且高效的組織，如何讓部屬發揮最大的潛力？ 都是必須思考的課題。 《【漫畫版】3小時讀懂《韓非子》：經典文學中的人才管理之道》 從歷史中汲取啟發， 配合現代社會找到應對當代企業危機的策略， 濃縮經營者及管理階層必備的實用管理知識， 將《韓非子》中的觀念轉化成「終極人才管理之書」。 ➤智慧管理：以法家思想為基礎，結合現代管理知識，提供獨特的部屬管理法則。 ➤實用策略：具體案例揭示如何提升部屬動力、預防離職，達成企業目標。 ➤應對挑戰：從時代的混亂中找到突破口，打造領導者的成功樣貌。 無論是高階主管、創業者，還是渴望提升管理能力的你， 《【漫畫版】3小時讀懂《韓非子》：經典文學中的人才管理之道》 都是不容錯過的必讀之作！

《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。 《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。 該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。

韓非子── 其思想不僅在實際政治上著力，更有哲學特質的顯現，價值觀與歷史觀皆有個人獨到之處。透過其苦心孤詣的匯通鑽研，不僅自成一家之言，且足以獨步千古。 本書以天、性、心、情、欲等觀念為中心，探索其理論根基；以法、勢、術為重點，建立其體系架構。全篇分為七章，探討韓非子背景和思想、顯發精義與創見、明示困結及難題，加以深入而有系統的研究，是現代學者對前賢哲學的重建與追尋，將前人不朽之智慧，引入現代，成就韓非子永不褪色的歷史地位！

在淒風夜雨的囚籠，一道黑影竄入， 「快逃吧，韓非！再不逃就來不及了！」 韓非蓬首垢面望向窗外清冷的月，不發一語， 究竟韓非及其學說，將何去何從…… 春秋戰國，兵燹連天，法家乘勢而起，在諸國間佔有一席之地。韓非，法家的集大成者，他認為人的行為傾向都是為著自己的利益，世上眾人皆趨利避害；因此，國君唯有透過公正與強制性的「法」，責效與防奸的「術」，信賞必罰之「勢」，以及綜合三者靈活運用之「道」，才能發揮領導統御力，達到富國強兵的目的。 然而，韓非為何要「快逃」？若韓非是現代人，他是否會沿用他的學說呢？在現代社會中，法家哲學還適用嗎？此套人性管理真能成功嗎？在作者輕鬆詼諧的文筆下，看韓非與各家人物對談，層層剖析其思想內涵，以淺近生動的譬喻，思索活用於現代的可能，讓讀者輕鬆閱讀、愛不釋卷！

韓非子思想研究往往無法徹底擺脫「法」、「勢」、「術」、「性」、「德」、「道」這六項基本觀念。如許觀念能夠為針對韓非子思想而展開的各類研究提供參考或藉助，甚或成為其學派諸多思想內容的出發點或歸本之處。某種意義上，它們就是將韓非子思想塑造成韓非子思想的關鍵所在。 本書在前賢觀點的基礎上，嘗試針對《韓非子》書中這六項觀念的涵義作出探研。在本書作者看來，這六項觀念皆是視不同篇章的不同語境，而具有不同的義項。前賢為他們概括出某種普遍適用之單一涵義的努力，似不符合《韓非子》文本。進言之，以這些具備多重含義的基本觀念為材質所構建的《韓非子》思想結構，與其被認為如前賢所期許的那般條理整齊──譬如「人性」為諸如「法」、「勢」、「術」等現實觀點的出發點，「道」為其現實觀點提供著某種理論基礎，等等──不如說是充斥著內在衝撞、糾集著判若雲泥之價值觀的某種近乎「雜燴」般的存在。

韓非子全書 國學經典原味呈現 先秦法家學說集大成者 《韓非子》享有先秦散文「四大台柱」（《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》）之譽，氣勢磅礴，激情澎湃，尤其是其中的許多寓言故事，至今仍然流傳。 《韓非子》全書二十卷五十五篇，因篇幅所限，本書擇其大部精華加以注譯。在取捨上，側重於故事性強、可讀性強的《說林》、《內儲說》、《外儲說》等，並依據原文設立小標題，以便於讀者理解。 本書注釋力求簡潔，譯文力求準確、通俗易懂，以直譯為主，適當輔以意譯。 在先秦後期散文，在議論中使用寓言故事以增強形象性和說服力，已成為一時風氣。《韓非子》中的許多篇章，對寓言故事的運用已經進入自如的境地。 《韓非子》一書批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，構建了以任法、用術、重勢為核心的政治思想體系，被後人視為法家之集大成者。 本書共選取《韓非子》一書中完整、敘事性較強的段落，每個段落的解讀由四部分構成：題解原文注釋譯文；原文細密，注釋精準，譯文深入淺出、發人深省，既具備古籍整理的專業性、嚴謹性，又突出著眼於古代文獻的可讀性、趣味性。

張錦少教授撰集之《王念孫〈韓非子〉校本集證》，列為《漢達古籍研究叢書》第三十三種，已於2014年9月由中文大學出版社出版。該書彙集清代以來《韓非子》研究的成果，同時利用漢達文庫，對北京中國國家圖書館藏王念孫（1744–1832)《韓非子》校本所見六百多處批校，逐條疏證，並加案語。

學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧 奉法者強則國強，奉法者弱則國弱 【名句的誕生】 奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里，莊王之氓社稷也，而荊以亡。 ～有度 【完全讀懂名句】 國家不可能永久強盛，也不會永遠衰弱。執法者強，國家就強，執法者弱，國家就弱。楚莊王曾經吞併過二十六個國家，開拓了三千里地的疆土，但是楚莊王去世之後，楚國還是衰敗了。 【名句的故事】 楚莊王，春秋五霸之一。即位之初，終日沉湎於聲色，直到大夫伍參、蘇從等人冒死進諫，楚莊王才停止淫樂，親理朝政。莊王三年，國內發生災荒，戎人騷擾，附屬國趁機背叛楚國。楚莊王消滅附庸國，整頓內政，任用賢才，厲行法治，加強兵備，使楚國更強盛。隨著國力增強，楚莊王的野心日增，他曾向周天子詢問國家重器「九鼎」的重量，有窺伺中原，篡奪周朝之心。然而，楚國從莊王至昭王，時間不過百年，卻由稱霸天下的大國淪落至連國君的墳墓都不能保護，韓非以此為鑑，說明法度才是國家強盛或衰弱的關鍵。」 【歷久彌新說名句】 楚悼王時國勢大不如前。吳起投奔楚國，楚悼王親自迎接並任用吳起的「變法革新」。吳起力求改善人民生活，打擊守舊勢力。當措施侵害了貴族的利益，貴族表示：「不依照祖先定下的規則來做事，是大逆不道的行為。」吳起反駁：「時代在改變，制度也應該隨之改變。」在吳起變法圖強之下，楚國成為軍事強國。不過，吳起的新法隨著楚悼王的去世而遭遇挫敗。

在《韓非子》的治國理念中，其基於對「人」的思考所設計之君德機制非但是法、術、勢之溝通管道，更以能予節制君權之膨脹與濫用為宗。然則，韓非為了不讓國君為其法家式君主「德性觀」所卻步，其乃將君德論述巧妙隱藏、融合於法論、術論與勢論之間，務使君王在潛移默化中，一方面施展君道，一方面亦修養君德。本書對於其君德修養之論述，均來自《韓非子》內文之實證。在此探討中，發現了《韓非子》的「君德」論述首先彌補了「法治」的未盡周全性，其次節制了「術治」的陰暗權謀性，三則又闡揚了「勢治」的法統正當性。是以，《韓非子》之君德論，實可謂為專制君王服膺法、術、勢學說之最上綱標準。

韓非是先秦時期的哲學家、思想家。本書考察了韓非思想在特定文化背景下所形成的諸面向及特點。全書分為四部份：第一章為第一部份，即對韓非生平及學思歷程的敘述；第二、三、四章為第二部份，即對韓非政治哲學形成的理論作根源的探討；第五章為第三部份，即對韓非以法為核心之法治思想的理論研究；第六章為第四部份，即對韓非思想的歷史流變和學界評價的論述。

本書基於學術的立場，透過觀念史的處理方式，以及知識社會學、法律學、政治學、心理分析學等行為科學方法的應用，對中國法家哲學提供一個整體性的了解。全書分為三大部分：第一篇，介紹法家人物及其主要觀念。第二篇，闡明集法家大成的韓非哲學。將他思想的主要部分，重新架構，做系統性的詮釋。第三篇，比較淮南子與法家法論的異同，以解說法家思想在漢朝的演變和發展，並藉以了解漢以後二千多年法家思想的面貌。 【作者簡介】 王讚源 民國廿九年生，臺灣省臺中縣人。國立臺灣師範大學國文研究所畢業。現任師大國文系專任副教授，淡大企管系兼任副教授。教授中國哲學史、中國管理思想、四書、墨子、淮南子等課程。著有《周金文釋例》、《韓非與馬基維利比較研究》、《不拿耳朵當眼睛──文學與思想》、《中國哲學辭典大全》（與韋政通、余英時、項退結等十教授合編）等書。