★ 甫出版即成為《紐約時報》暢銷書！★《行為》作者羅伯．薩波斯基（Robert M. Sapolsky）從神經認知科學出發，以詼諧輕鬆的方式，反駁了自由意志的神話。提出人類每一個行為，背後都是由一系列複雜的生物學、神經科學和環境因素的結果，其中不存在自由意志運作的空間。薩波斯基也對歷史上人們如何對於思覺失調症患者、癲癇患者、自閉症、異己者、犯罪者施予懲罰進行了耙梳，證明人們對於精神疾病和行惡者者越來越瞭解，我們就會變得更具同理心和人道，加上不存在自由意志的最後一擊，我們會發現「所謂報應式的懲罰，是徒勞而錯誤的做法」，從而改變我們的社會和法律框架，比起懲罰更重視矯正。行為科學家、暢銷書《行為》（
筆者少年時真實深度涉入並受困於真正的認識論與科學的哲學問題之中，十餘年間，多方閱讀中英文有關著述，始終不得其解。最後乃突發奇想。創意構想，自行開竅脫困，豁然貫通，從此脫困出迷宮。愛因斯坦說過：「世界永恆的奧祕在於其可理解性。」（The eternal mystery of the world is its comprehensibility.）人建構模型假設解釋自然現象，筆者將模型假設建構的模式延伸於物體知覺的部分，得到認識過程以及科學的哲學融貫整體的理解。竊以為對某些深入有心人士或具有參考的價值。此書一般人不適合，筆者另一本小書《紅樓文選》請慎選研讀，必能有所啓發。
米歇爾．傅柯經典作品台灣繁中版法文全新重譯「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾•傅柯法國思想界大師--米歇爾•傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九
