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與漢娜．鄂蘭齊名的世界百大思想家 獻給紛亂時局最迫切的一堂思辨課 ★美國人文獎章、斯賓諾莎獎得主 結合個人生命經歷與時代省思的代表作★ ★亞瑟．羅斯圖書獎得獎作品★ ★亞馬遜網路書店4.4分高分評價★ ▍本書特色 1. 本書廣泛舉例和援引軼事說明超越民族與國界的世界主義論點。從維多利亞時期冒險家的世界主義思想談起，到二十世紀無國界醫生普世主義的理想追求，反思我們對陌生人的道德責任。 2. 本書主題包含倫理決策、多元文化多樣及全球化等，切合全球各國關係密不可分的社會現況之下，人們面臨的迫切道德議題。 3. 當代倫理學討論的熱絡在於眾聲喧嘩，而阿皮亞則提出嶄新的觀點：反對透過理性論據形成共識，因為強辯往往不能使人心服，反而使我們失去對話的可能性。 4. 本書作者不僅在思想界耕耘多年，同時也是影響世界的十位哲學家之一。除了以其世界主義的思想廣受學界與文化工作者的盛讚，以及《紐約時報》、《衛報》等國際媒體一致好評，也曾榮獲美國對外關係委員會亞瑟·羅斯圖書獎、美國國家人文獎、美國布蘭迪斯大學Glittler獎等多項殊榮。 5. 老牌出版社諾頓重磅推出的「我們時代的議題」系列書籍之一。問世近20年的二十一世紀暢銷倫理學經典論著、譯成十三國語熱賣言全球。 ▍專文推薦摘句（按姓氏筆畫排序） 《超越國界的公民思辨》是一本在紛亂時刻帶給人衝擊、啟發與安慰的書。──李可心（美國台灣觀測站共同編輯） 在全球哲學界裡，阿皮亞無疑是第一流的說書人。──吳豐維（文化大學哲學系副教授） 如果你正在思考「如何讓自己成為更好的人」，本書將以「實現善的最大化」為你展現一個恢弘深刻的視野。──黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師） ▍各界齊聲推薦（按姓氏筆畫排序） 吳叡人（中研院臺灣史研究所副研究員） 李雪莉（《報導者》營運長、總主筆） 林靜君（南港高中哲學課教師） 鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長） ▍內容簡介 全球化時代的交流不再受國界與文化隔閡， 為什麼世界的紛擾仍未因此削減，人們也依然無法和平共處？ 多元文化背景的當代思想家阿皮亞剖析，當人人都是「世界公民」， 如果你的傳統不符合我的正確，該如何討論對與錯？ 「讀完這本書後，我感覺自己變成了一個更好的人。」──諾貝爾文學獎得主帕慕克 東非女性割禮是壓迫女性的陋習，還是應受維護的傳統？一定要

★　「不經反省的生活是不值得活的」——蘇格拉底 ★　倫理問題正是關於「一個人應該如何過活」的問題 ★　倫理學的研究可以使人重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向 ★　對任何一個想過美好生活的人而言，「人應該如何過活？」是最重要且無法逃避的問題 【倫理學在研究甚麼？】 對於所有想過幸福美好生活的人而言，倫理學所探究的問題——「人應該如何生活」——無不重要。即使未曾研讀過倫理學與相關課程，倫理學概念也為人用於日常，融於生活。平時人們所說的「應該」、「好」、「道德」、「責任」、「善良」等等用語概念，其實正是倫理學所關注、探究的對象。 【本書特色】 倫理學為道德倫理進行深刻的哲學分析反省，而本書《基本倫理學》為這些複雜的哲學討論提供了最佳的認識途徑。本書不只介紹了西方兩千多年來主要的倫理思想，也藉由臺灣的社會實例，具體呈現倫理學的哲學討論。認識這些不同的倫理主張，既能開拓我們的視野和深度，也能豐富我們生命的內容，並藉此重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向。

2500年後，終於在探討道德本質上有了新概念。——《語言本能》作者，史迪芬．平克 大腦的設計，使得我們發展出一組叫做「道德」的心理傾向，讓原本自私自利的個人，能夠和同我族類合作相處，並對抗非我族類。 換句話說，不同的群體也就是不同的部落，各自有其道德常識，而每個部落都深信「我們是對的，你們是錯的」。 然而，事實是，各個部落是生活在同一個世界裡。從貧窮、武裝衝突、恐怖主義到全球暖化等各種議題，不同的道德部落真能找出彼此同意的共識嗎？ 心理學家格林把大腦比喻成雙模式相機，配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機制，大腦從演化、文化及個人經驗形塑出我們的情感系統，讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務；思考能力則如同大腦的手動模式，透過理性的運作，我們的想法也更多元、更具彈性。 格林探討現代社會價值的現況，綜合神經科學、心理學與哲學，開創了道德哲學的跨學科研究。他帶領我們追溯道德的起源、檢視道德之腦如何運作，並設立實用的思考路徑，讓我們藉由手動模式的理性操作，超越部落情感，建立一個適用於全球的道德方案。

「如果不道德能得到好處和利益，那為什麼還要道德？」 西方大哲亞里斯多德以為道德教育可分為兩方面：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人只會說­「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由，或是「人為什麼要道德」這樣的問題，卻都答不上來。所以，當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。 本書介紹了一些很基本的倫理學說，在其中，讀者可以看到道德對於個人和社會的各種意義與價值，亦即人之所以要道德的各種理由。希望讀者能透過這些學說，思索、反省道德對於人生所可能具有的意義與價值，以及在道德的領域中，我們的生命可能會產生什麼樣的變化，進而找到新的人生方向與意義。

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质以及他的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。亚当·斯密把人本性中的同情的情感作为阐释道德的基础，他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

本书沿续了当代新儒家的方法，吸收了西方20世纪哲学发展成果，以牟宗三哲学的分析为核心，论证指出牟宗三哲学是阳明心学传统的现代阐释形态。牟宗三以宋明理学“天道性命通而为一”的结构为核心，借鉴康德哲学的概念和解释框架，建构以两层存有论为基础的形而上学体系。本书基于海德格尔的基础存在论重新阐释了牟宗三哲学，并使之得到更为恰当的理解。在此基础上，本书上溯阳明心学，对于心学传统的很多重要问题做了重新诠释。

本书为著名伦理学学者李建华的文集，收录了其近年来的时事道德评论、书序及书评文章。全书围绕伦理与事理，结合当下社会道德热点事件，探究转型期中国社会道德生活的变化，寻找伦理学理论的创新路径，在理论反思中探索伦理学如何扎根中国土壤、总结中国经验、解决中国问题、凸显中国风格。作者以伦理学学者的知识与良知回应现代社会生活中的种种难题，涉及政治伦理、经济伦理、教育伦理、信息伦理、法律伦理、职业伦理、家庭伦理等领域，探讨学做人、学做事的基本道理。

《价值论与伦理学研究》以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。本卷针对传统价值与伦理、西方价值与伦理、德治与法治的关系等展开讨论，既对国家治理现代化框架下推进德治与法治研究进行深入思考，又从中国儒家的“德福一致”思想、王夫之的历史理性等方面探讨了中国传统价值与伦理，思考了效用与情感、公平交换、“应当给予”和“可以要求”的美德等西方价值与伦理，以期获得对我国社会建设的有益借鉴。

作者桑原騭藏先生為日本東洋史學者，畢生致力於漢學與東西交通史研究，極力推崇中國孝道，他以儒家文化為本，並從法律觀點著作。原文出自「桑原騭藏全集」第三卷，寫於1925年；而此版本重新以新式標點符號編輯，並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。

本书从广告学、教育学和伦理学多个视角探讨了儿童广告的伦理问题。书中以212个电视儿童广告样本为研究对象，从两个层面探讨了儿童广告伦理这一研究论题。在理论层面上，主要探讨了儿童广告伦理的理论基础和分析框架的建构。在实践层面上，则考察了儿童广告的现状，对收集到的儿童广告样本进行了评分和数据统计，并对数据进了定性和定量分析，从而提出了一些改进儿童广告和对儿童进行广告素养教育的建议。

由原文化部部长高占祥特意写的这本通俗易懂的小册子，把古人的智慧、古代的道德伦理，用浅显的语言、生动的故事讲出来。书中按照中国道德体系分为五章：分别为求“仁”、仗“义”、遵“礼”、开“智”、守“信”。每个章节由五部分构成：一是导读，介绍仁、义、礼、智、信的概念；二是粹语，引用古代文献中有关这方面的论述；三是故事，有几个关于这方面例子的小故事；四是践行，进一步阐述概念的要点；五是三思，即作者的感悟。

本书主要基于语言分析方法对伦理学的诸多论题做了较为全面的研究。首先对伦理学中的一些基本术语（如自由、规范、美德、好、价值等）的含义进行了分析，同时也对其中的某些方法（如心理主义方法、系统方法、语言分析方法等）以及相关理论（如美德伦理学、义务论、后果论等）进行了清理。这些工作为其后的讨论奠定了基础。本书后面的部分则对伦理学的一些基本问题进行了讨论。这些讨论主要是围绕道德规范而展开的。

《价值论与伦理学研究》由湖北大学哲学学院、中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究学会共同编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2017下半年卷针对农村社区伦理、西方价值与伦理、传统价值观的现代转换等问题展开讨论。

文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試： • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂 • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢 • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！

《价值论与伦理学研究》是由国际价值研究学会（ISVI）与湖北大学哲学学院共同主编，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的集刊，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2016年上半年卷针对当代道德体系建构、伦理问题与不同领域内的实践之关系等问题展开专题研讨，也对秦文化、孟子群己价值论等中国传统价值与伦理，以及柏拉图的正义观、康德的分配正义等西方伦理与价值展开研究。

《伦理与文明》是全面介绍社会主义核心价值观和公民道德建设问题的连续出版物（集刊），由山东省委党校山东省伦理学与精神文明建设基地主办。本辑主要包括传统伦理与传统文化、文化自信与文化建设、公民道德建设、调查研究四个主题，文章作者涵盖不同地区、职业和研究领域。