中國人物傳記

上市一個月緊急再刷 翻譯為全球共19國語言 收錄珍貴照片70幅 《星期日泰晤士報》暢銷 《衛報》力推當季大書 前美國國務卿希拉蕊推薦 暢銷全球35年逾1300萬冊 《鴻》未盡的故事再續 她寫下一部感動千萬讀者的生命故事《鴻》， 又以威力宛若原子彈的《毛澤東》震撼世界， 揭露真相的世紀禁書使她享譽全球，卻也讓她被迫遠離摯愛的母親， 甚至母親生命垂危時也無法前去探望······ 【全球獨家】 獨家收錄聖若望保祿二世、達賴喇嘛、張學良、蔣緯國、李訥、林豆豆等 歐美版本未能收入的重要照片 《鴻》殊榮無數！ 榮獲1992年英國NCR圖書獎 1993年英國年度圖書獎 1997年英國讀者評選為20世紀最具影響力的傳記作品 《泰晤士報》、《時代週刊》、《洛杉磯時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》等數十家媒體一致好評 《鴻》以其史詩般的家族回憶錄定義了一個世代──張戎、她的母親與祖母，透過三代中國女性的真實命運，揭露現代中國的劇變歷程。續作《飛吧，鴻！》繼往開來，再續這個家族與中國的命運，自一九七○年代末至當下的演進。那段時間裡，中國從破敗與封閉逐步崛起，挑戰美國主導的國際秩序；張戎也在西方另闢人生道路，成為文化大革命結束後少數離開故土的中國人之一，也成為第一位在英國取得博士學位的中國大陸人。她成為名揚全球的作家，生命仍與母親緊密相連，即便知道寫出真相將迫使她遠離家園，母親還是鼓勵她，勇敢去做想做的事。 此書是一封寫給母親的情書，也是對受難於文化大革名的祖母與父親最深情的致敬。對張戎而言，過去從未走遠，是過往的苦難塑造了現在的她，也塑造了現代中國，並持續影響著其未來。 時至今日，中國又一次站在十字路口：習近平試圖將國家回歸毛澤東時代，以資本主義精神兼以極權手法建構共產體制，新的習時代仍深刻影響張戎與她的母親。《飛吧，鴻！》將一家人身處極權統治下的生命故事延伸至此，以及現代中國對國際秩序的擾動。這是一部最精湛的家族史，也是難以忘懷的人性見證。 本書特色 １．從跨世代暢銷經典《鴻》所訴說的20 世紀前半段故事，持續延續到21 世紀初的當下，令關心書中人物與當代中國政治環境的讀者，有機會逐步補齊中國現代歷史與個人生命的續篇。 ２．本書比前作更聚焦於作者與母親攜手創作的過程，母親如何口述、錄音，她如何下筆記錄，對於《鴻》、《毛澤東》出版後遭到的打壓，母親如何早

千萬人感動的生命故事 相隔35年一次完整收藏兩部書 ◆前美國國務卿希拉蕊推薦 ◆將近四十種語文版本 全球總銷量超過一千五百萬冊 ◆1992年英國NCR圖書獎 ◆1993年英國年度圖書獎 ◆1997年英國讀者評選為二十世紀最具影響力的傳記作品 【有關《鴻》──一段壯闊歷史的起點】 「一個激勵人心的故事，三代女性經歷了無數艱難困苦和政治風暴，始終保持著人性的尊嚴和美。」 ——希拉蕊．柯林頓 走過纏足的時代、封建體制的婚姻、抗日戰爭、國共內亂……直至文化大革命的劫難，她們歷經了人間的悲歡離合，也創造了不平凡的一生。 三代中國女性　一部感人家史　理解二十世紀中國的重量級磅礡史詩 「我享受過特權，也遭受過磨難；有過勇氣，也有過恐懼；見過善良、忠誠，也見過人性最醜陋的一面；在痛苦、毀滅與死亡之中，我更認清了愛及人類不可摧毀的求生存、追求幸福的能力。」 ——張戎 從滿清王朝到共和體制，從共和政體到共產專政，國家體制的轉換，標誌了三代中國女人的命運。 姥姥玉芳出生於一九○九年。這年，正值滿清統治中國兩百六十年後面臨危亡之秋。天生麗質的姥姥沒能逃過纏腳的痛苦，因為父親希望未來靠著這個女兒平步青雲，有雙三寸金蓮能更快找到乘龍快婿。她的父親心願達成了，儘管姥姥做的是軍閥的姨太太。這年姥姥十五歲。 母親德鴻，出生於一九三一年。這年，日本人入侵東北，占領東三省，成立滿州國，扶植傀儡皇帝溥儀。德鴻的父親在她兩歲時過世，隨著姥姥改嫁，她有了待她如己出的父親，一位滿族醫生。經過日本人統治、國共交戰的年代，十五歲時，德鴻參加共產黨地下工作，在一次面見上級時遇到了令她傾心的終生伴侶——作者張戎的父親。 女兒張戎出生於一九五二年，父親守愚和母親德鴻都在四川擔任共黨高幹，她在成長的過程中，既感覺到接二連三的政治運動帶來的緊張氣氛，也享受了生活在這個家庭的愛與溫暖。然而，文化大革命的浩劫，沒有人能逃得掉……在這樣的環境中成長的作者，她能一改姥姥與母親的宿命，走出自己的路來嗎？ 歷經三個世代的故事，發端於中國東北的偏遠小城義縣，擴展到大城錦州，再隨著母親的足跡跨越半個中國到了四川。一個家族橫跨了一世紀的滄桑，由三代女人的一生刻畫出一段奇蹟，而這個奇蹟，仍在持續發生中…… 【有關《飛吧，鴻！》──生命的奇蹟不斷延續，是續篇，也是全新歷史的開展】 她寫了一部感動全球千萬讀者的生命故事

【出版35週年紀念版 隆重推出】 ◆千萬人感動的生命故事 ◆前美國國務卿希拉蕊推薦 ◆將近四十種語文版本 全球總銷量超過一千三百萬冊 ◆邦榮獲1992年英國NCR圖書獎 ◆1993年英國年度圖書獎 ◆1997年英國讀者評選為二十世紀最具影響力的傳記作品 「一個激勵人心的故事，三代女性經歷了無數艱難困苦和政治風暴，始終保持著人性的尊嚴和美。」 ——希拉蕊．柯林頓 走過纏足的時代、封建體制的婚姻、抗日戰爭、國共內亂……直至文化大革命的劫難，她們歷經了人間的悲歡離合，也創造了不平凡的一生。 三代中國女性　一部感人家史　理解二十世紀中國的重量級磅礡史詩 「我享受過特權，也遭受過磨難；有過勇氣，也有過恐懼；見過善良、忠誠，也見過人性最醜陋的一面；在痛苦、毀滅與死亡之中，我更認清了愛及人類不可摧毀的求生存、追求幸福的能力。」 ——張戎 從滿清王朝到共和體制，從共和政體到共產專政，國家體制的轉換，標誌了三代中國女人的命運。 姥姥玉芳出生於一九○九年。這年，正值滿清統治中國兩百六十年後面臨危亡之秋。天生麗質的姥姥沒能逃過纏腳的痛苦，因為父親希望未來靠著這個女兒平步青雲，有雙三寸金蓮能更快找到乘龍快婿。她的父親心願達成了，儘管姥姥做的是軍閥的姨太太。這年姥姥十五歲。 母親德鴻，出生於一九三一年。這年，日本人入侵東北，占領東三省，成立滿州國，扶植傀儡皇帝溥儀。德鴻的父親在她兩歲時過世，隨著姥姥改嫁，她有了待她如己出的父親，一位滿族醫生。經過日本人統治、國共交戰的年代，十五歲時，德鴻參加共產黨地下工作，在一次面見上級時遇到了令她傾心的終生伴侶——作者張戎的父親。 女兒張戎出生於一九五二年，父親守愚和母親德鴻都在四川擔任共黨高幹，她在成長的過程中，既感覺到接二連三的政治運動帶來的緊張氣氛，也享受了生活在這個家庭的愛與溫暖。然而，文化大革命的浩劫，沒有人能逃得掉……在這樣的環境中成長的作者，她能一改姥姥與母親的宿命，走出自己的路來嗎？ 歷經三個世代的故事，發端於中國東北的偏遠小城義縣，擴展到大城錦州，再隨著母親的足跡跨越半個中國到了四川。一個家族橫跨了一世紀的滄桑，由三代女人的一生刻畫出一段奇蹟，而這個奇蹟，仍在持續發生中…… 【媒體好評】 「《鴻》是一部極不尋常的巨著，它的每一個細節描寫都令人難以忘懷。它不僅是一本讀來不忍釋手的暢銷書，而且引起了最嚴肅的評論界的極

「鄭成功」究竟是誰？ 他是為明室孤注一擲的亡國之臣，還是橫行海上的強權霸主？ 是武士精神的化身，還是掠奪資源、迫害原住民族的殘酷統治者？ 又或是站在反帝國主義的最前線的民族英雄？ 人人皆知，卻從未被真正理解的鄭成功 在臺灣，鄭成功是家喻戶曉的歷史人物。幾乎人人都知道他的名字，但未必知道該如何看待他。自鄭成功離開歷史舞臺以來的數百年間，他的形象不斷被不同時代、不同政權與不同群體重新詮釋，卻始終沒有一個答案。 從「海盜」到「忠臣」 在敵人眼中，鄭成功從來不是溫和的存在。荷蘭人將他描繪成性情暴躁、難以溝通的海盜，甚至是血腥的異教徒獨裁者，這樣的形象長期主導了西方世界對鄭成功的認知；清帝國早期雖肯定其忠於明室的氣節，卻同時不斷強調其「海寇逆臣」身分。 然而，到了牡丹社事件後，隨著外國勢力進逼臺灣，清廷為凝聚臺灣民心、樹立「忠義榜樣」，開始大幅翻轉鄭成功的官方形象。他被塑造成「忠君愛國」的典範，過往反清復明的叛逆色彩，則被刻意淡化甚至掩蓋。 「日本之子」的誕生 十八世紀初，日本社會大眾透過戲劇《國性爺合戰》，逐漸認識這位歷史人物，但詮釋角度卻與清帝國大相逕庭。舞臺上的鄭成功被稱為「和藤內」，其「中日混血」的身分被反覆強調，並以日本武士之姿，在中國歷史中大放異彩。 當臺灣被割讓給日本後，這種詮釋進一步被官方利用。鄭成功被塑造成出身於「忠烈日本女性」的「日本之子」，同時也是開拓南方的先驅。而統治臺灣的日本人，則自詡為繼承其未竟事業的延續者，並且宣稱是讓鄭成功的臨終之地臺灣，「回歸」於他誕生之國──大日本帝國的版圖。 是民族英雄，還是另一個殖民者？ 戰後，鄭成功的形象依然無法定型。國民政府將他高舉為「振興中華」、「反攻復國」的象徵；部分黨外人士則批評他是剝削臺灣的外來統治者；1980年代後，隨著原住民歷史被重新檢視，鄭成功又被視為對原住民施加暴力與剝削的代表人物之一。 時代落幕，爭論未歇 鄭成功馳騁於海上的時代，早在十七世紀便已結束，但圍繞著他的歷史形象，至今仍難以下定論。本書從這些彼此交錯、層層疊加的詮釋出發，邀請讀者重新思考：我們所熟知的鄭成功，究竟是他在歷史記錄中的真實面目，還是在不同時代下各取所需的產物？ 【作者簡介】 江仁傑 生於臺灣桃園，長期混跡於臺北。東吳大學歷史系，中央大學歷史學研究所畢業。歷史是興趣與思考方式，但並不是職業；數位科技不

神聖智慧之書 巴菲特、洛克菲勒、愛因斯坦與全球頂尖人士齊聲讚揚， 全面解析猶太人思考、致富、教養的智慧源頭。 《時代雜誌》譽為「千年難得一見之學者」 世界級塔木德權威親自導讀 猶太文化流傳數千年的靈性泉源和智識寶庫 被譽為「神聖智慧之書」的《塔木德》，凝聚了猶太民族的智慧結晶、生命與生活的寶藏。內容涵蓋人生各個階段的行為規範與處世準則，以及猶太人經商、教育的價值觀。從古至今，許多知名人士不約而同讚揚《塔木德》對個人的影響與造就，也令各界追求成功者無不想藉由塔木德一窺卓越的秘密。 《塔木德》原典兩百五十多萬字，內容複雜，令人不得其門而入。《塔木德精要》由世界級塔木德專家史坦薩茲拉比親自導讀，將《塔木德》化繁為簡、化難為易，為現代人介紹這個神聖文本中所蘊涵的宗教情懷、人生態度、智慧結晶、生活寶藏與治學方法。 《塔木德精要》內容分為三個部分。 第一部分介紹塔木德形成的歷史。主要時間涵蓋米示拿時期和塔木德時期，亦即公元前第一世紀到公元第六世紀。史坦薩茲拉比如數家珍般地介紹各代宗師的思想特色與貢獻，並以許多有趣的小故事生動呈現先賢生活的時代。 第二部分介紹塔木德的架構與內容。史坦薩茲拉比以不同主題貫穿塔木德各卷書的內容大要，帶領讀者穿越迷宮般的書林，分別介紹宗教禮儀的重要面向、婚姻、女性地位、法律、飲食與風俗，甚至神祕主義。 這些內容不只反映古代猶太人的思想觀念及生活模式，同時也深刻影響後代猶太人的信仰、文化傳統與日常生活，直到今日這傳統仍鮮活地在世界各地展現，讓歷史傳統、變遷轉化與現代應用交融成活潑生動的生命之河。 第三部分介紹塔木德的思考方式，以及解釋這部經典的不同方法。學者們從塔木德研究中整理出不同的解釋方法和追求真理的途徑；有時先賢投入大量心血討論某些古怪而天馬行空的問題，看似荒誕不經、沒有實用價值，其實這是為了發掘問題的內在價值，顯示認真研究的精神。有趣的是，過去看似無價值的問題探討，千年之後在當代卻成為熱門問題，例如人工受孕。 《塔木德精要》不只對宗教信徒有意義，對一般讀者也有極大助益。面對不斷變動的時局，現代社會如何一方面持守美善傳統於不墜，另一方面也透過調適與改變而繼續生生不息？這過程充滿掙扎，面對內部壓力與外來多方挑戰，需要大無畏勇氣與智慧方法持守信仰傳統，代代相傳，並且實踐於日常生活中。從《塔木德精要》的闡述中，也可以得到一些靈感與啟發。 《塔木德

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現 ★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★ 在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。 郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。 【本書特色】 ▎經典重塑，增訂再出 史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。 ▎跨語言史料的嚴謹解讀 汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。 ▎兼具學術深度與人文關懷 汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。 【作者簡介】 汪榮祖 美國西雅圖華盛頓大學博士，曾任美國維琴尼亞州立大學教授31年，獲1993年全校最高研究獎、維琴尼亞州社會科學院授予傑出學者獎，2003年獲「榮譽教授」（Professor Emeritus)稱號。曾任中央研究院近代史研究所兼任研究員，臺灣師範大學、澳洲國立大學、臺灣政治大學訪問教授，臺灣大學兼任教授，臺灣中正大學、中央大學，大陸廈門大學，南開大學、山東大學講座教授，曾任北京大學、北京師範大學、北京外語大學，復旦大學、中國人民大學、首都大學等校講座。已出版中英文專書26種、學術論文百餘篇、中英文書評40餘篇。英文著作《追尋失落的圓明園》（A Paradise Lost: the Imperial Garden Yuanming Yuan）曾獲全美研究圖書館聯合會評選為2001年度全美最佳2%學術著作之一（List of Outstanding Academic titles），此書已有中文、韓文、俄文、土耳其

展開一趟橫跨英法的歷史文化之旅吧！ 跟隨作者的腳步，走進各界「大人物們」曾經的居所， 以空間為座標，重訪歷史上的重要轉捩點。 從刑場、斷頭台、黑獄； 到戰艦、坦克、地下戰爭室、絕密解碼中心； 再到富麗堂皇大宅、農莊、療養院，以至迴避世間風雨的鄉郊小屋， 作者透過逐一親身走訪，回溯不同歷史名人如何在他們的居所和戰場上， 為自由、真理、革命，以至文化藝術征戰和奮鬥。 無論是筆下道盡權貴百態的莎士比亞； 作法自斃被送上斷頭台的羅伯斯比爾； 寫下《動物農莊》、《1984》兩大驚世寓言的歐威爾； 馳騁大漠的勞倫斯； 真實刻劃《悲慘世界》的雨果； 《基督山恩仇記》裡的黑獄囚徒； 還是畫出不朽名畫〈星夜〉、〈麥田群鴉〉的梵谷等…… 他們的故事都引發我們對人類社會永恆命題的反思：權力如何讓人腐化；一個帝國如何解體；在看似絕望時仍懷抱希望；在陰溝裡不忘仰望星空；在最壞的年代裡，孕育出最好的年華。 除了巡禮名人故居，本書更結合歷史、文學與哲思，不只是遊記之作，更借用前人智慧之光，照亮當代前路。

自推翻滿清、開啟共和以來，民國的百年歷程，不僅是一部政權更迭的動盪史，更是一段無數志士在文明轉向的十字路口，以生命與熱情尋找民族出路的壯烈征途。本書透過嚴謹的史料視角，精選兩類核心人物，深度剖析這群時代的先行者，如何在風雲變幻的歲月裡，憑藉其非凡的勇氣與風骨，共同構築了歷史的骨幹與血肉。 ｛領導人物｝從建國初期的共和理想，到歷經北伐、抗戰的艱辛，這群時代的領航者，在舊制度瓦解、新秩序未立的變局中，戮力尋求民族生存的生機。孫中山是受何影響才會選擇革命這條路？又為何那麼執著於北伐？蔣介石、李宗仁在多事之秋的1949年，做出哪些影響國家命運的抉擇？ ｛知識分子｝當政治制度崩解重組，知識分子也由出世轉為入世，作者解碼留學生從何時出現，和他們回國後在各領域的表現，並著重探討三位留美歸學生：蔣廷黻、羅隆基、錢端升的政治路徑抉擇；以及收入博古通今的國學大師——章炳麟的一生。 藉由歷史人物的事蹟如何互為因果，深入理解政治與文化如何共同塑造民族的精神面貌。讀者也能從中洞悉，國家與民族的命運是如何在政治家與思想家的共同參與下，步步走向今日。 【作者簡介】 張玉法 山東嶧縣人，1936年出生，1949年來臺。臺灣師範大學史地系畢業，政治大學新聞研究所、美國哥倫比亞大學歷史研究所碩士。曾任中央研究院近代史研究所助理研究員、副研究員、研究員，後兼任副所長、所長之職。並曾任臺灣師範大學歷史研究所、政治大學歷史研究所、臺灣大學歷史研究所兼任教授。1992年當選中央研究院院士。 主要著作有《先秦時代的傳播活動及其對文化與政治的影響》、《清季的立憲團體》、《清季的革命團體》、《中國現代史》、《歷史學的新領域》、《中國現代化的區域研究——山東省（1860-1916）》、《民國初年的政黨》、《中國現代政治史論》、《歷史講演集》、《近代中國工業發展史》、《中華民國史稿》、《近代中國民主政治發展史》、《中華通史》、《辛亥革命史論》、《學海遊蹤——張玉法回憶錄》等。

“和黃大班”馬世民，親述自身跌宕起伏的人生故事。 年輕時他毅然投身法國外籍兵團，其後以兵團精神應對一切挑戰。 從英國怡和洋行到香港和記黃埔，他獨具慧眼、抓緊機遇，遇到包括李嘉誠在內的眾多貴人賞識，一步一步成為香港商界的領導人物。 他除了是生意人，也是探險家，更于高齡攀登珠穆朗瑪峰、參與撒哈拉沙漠馬拉松、徒步到南極極點。本書將詳細敘述他在人生各種岔路口上的抉擇，讓大家能深入瞭解這位傳奇人物的心路歷程。

義旗初舉×勢力交疊×版圖重編 沉穩整合軍政資源，引領天下從碎裂回歸一體 生於亂世的平凡少年，如何在崩離時局中走到風暴中心？ 一代傳奇帝王，不以霸氣奪天下，而以穩健與節制成就霸業 ▎動盪時代中的奇蹟命運 東漢開國皇帝劉秀並非含著帝王光環出生，他誕生於王莽篡漢、天下板蕩的年代，家道平凡，甚至遭逢父親早逝。然而正是這樣的混亂與壓力，塑造出他寬厚沉靜的性格。當群雄爭起、民心惶惶，他沒有急著投入權力角逐，而是在鄉間耕讀，養成遠超同輩的視野與心性。這部作品以宏觀史觀切入，呈現一位從亂世中被逼迫前行的凡人，如何一步步走向歷史舞臺中央。 ▎從家國崩解到義旗高舉 本書著重描繪劉秀青年時的抉擇──求學長安後返鄉，他親眼見到新朝政治崩壞、民怨沸騰。在一次次起義浪潮夾擊下，他既非最激進的反抗者，也不是袖手旁觀者，而是被命運推向前線。舂陵義軍的興起、兄弟的兵敗與再起，都讓他更深刻理解「天下非一人之私，乃百姓之命」的真諦。書中並非逐事羅列，而是從社會脈動切入，展現劉秀為何能在動盪局勢中脫穎而出。 ▎昆陽奇勝後的深謀遠慮 昆陽之戰往往被視為劉秀的「一役成名」，但本書更強調他在勝利之後的格局判斷。面對各地義軍自建政權、河北另立王郎的局勢，他選擇謹慎不躁進，在信都吸納人才、重整軍心，並以最小代價擊敗河北割據勢力。此段敘事勾勒的不只是戰爭，更是劉秀看準時勢、化解盟友疑忌與割據混戰的能力。這不是英雄冒險，而是深知得失、能忍且能放的成熟領導。 ▎中興基業的真正核心 劉秀登基後的治理，遠比他在戰場上的光芒更值得書寫。本書以制度視角解析他如何整合各路將領、重塑兵制、安撫地方豪族，並在經濟凋敝的後漢初年推動農業復甦與商業振興。當時的扶助邊地政策、儒學復興與行政整併，不是單純的「恢復漢制」，而是因應民力疲乏的務實改革。作者強調：劉秀之所以能成就「光武中興」，不是靠神跡，而是靠一套冷靜務實的國家重建工程。 ▎一位以「穩」定天下的皇帝 在群雄並起的時代，劉秀的形象從不張揚。他不以威權壓制功臣，而以信任建立新政權的根基。他善於用人、克制權力欲望，又能在關鍵時刻精準決斷。泰山封禪固然象徵皇權，但更象徵他完成了從亂世到秩序的過渡。本書最後將劉秀置回歷史長河，指出他是少數以「穩健」和「節制」成就帝業的創業皇帝，也讓我們思考：真正的英雄，或許並非最耀眼者，而是能在風暴中守住方向的人。

前言：為什麼你該學習查理·蒙格的智慧？ 01.早年時期，十八歲以前 02.從軍、校園與第一次婚姻 03.兒子去世，離婚，人生最慘的十年 04.與巴菲特的友誼 05.轉換跑道，成為專職投資人 06.摩拳擦掌，藍籌印花的投資 07.波克夏公司大展鋒芒 08.豐滿富足、兒孫滿堂的晚年人生 09.窮查理的「普通常識」(一)：多元思維模型 10.窮查理的「普通常識」(二)：畫定能力圈 11.窮查理的「普通常識」(三)：逆向思維 12.窮查理的「普通常識」(四)：集中投資 13.窮查理的「普通常識」(五)：終身學習 14..窮查理的「普通常識」(六)：讓自己「配得上」 15.查理·蒙格談AI與加密貨幣 16.查理·蒙格談馬斯克 17.查理·蒙格談川普 18.查理·蒙格談中國 19.查理·蒙格的經典案例：喜詩糖果 20.蒙格個人私藏書單：《富蘭克林自傳》 21.蒙格個人私藏書單：《自私的基因》 22.蒙格個人私藏書單：《國富國窮》 23.蒙格個人私藏書單：《深奧的簡潔》 24.蒙格個人私藏書單：《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》 25.查理·蒙格對後世的影響 26.過上悲慘生活的4帖藥方 27.查理·蒙格金句分享

汪精衛親筆言論及親信記述， 讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的 革命志士、詩人與政治家。 革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。 本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」，從親筆手稿、演講、論文、詩詞，至清末被捕時的供狀，摘要引述，構築成理解汪氏生平的重要基石。 >>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。 >>今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。 本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。 由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。 由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。

反對傳統思想，勇於創新思考和改變 新時代新文化的革命家 創辦《新青年》，新文化運動與五四運動的引領者，中國共產黨創立者，陳獨秀是當之無愧的新時代新文化的革命家。陳獨秀擁有許多面向可以觀察，你可說他是共產黨，可以說他是反孔反儒，但更確切地說他一生都站在了反對方，永遠都保持思考，不輕易下任何定論。他的著作和思想也影響了中國近現代人們的實際思想和作為。 本書選錄陳獨秀五十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。 ▍「展讀民國人文」系列叢書 「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。 在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。 ▍系列特色 ★兼具民國學術的深度與廣度 精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、佛學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。 ★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」 每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。 【作者簡介】 楊　照｜策劃‧主編 本名李明駿，臺大歷史系畢業，美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆，《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基

以人寫史，梳文寫情。 魯迅、郁達夫、蔣光慈等，五四作家的心靈小史 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句， 預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。 五四世代要走上的漫漫長路，源頭要從八國聯軍之役說起。這場動搖中國根基的戰爭，掀起的不只是二十世紀中國現代化改革的序幕，更引來爆烈的革命行動，徹底終結了兩千年的帝制與科舉傳統。 然而改朝換代後，路途從此明朗平坦了嗎？睡在「鐵屋子」裡的人都醒了嗎？ 民國初期的荒謬世道、來自世界的顛盪動亂，隨同各種躁動思潮，一齊喚醒了在這段歷史轉折點誕生與成長的青年世代。他們是在「鐵屋子」中獨醒的一群人，注定要在一條沒有前人走過、幾乎潰不成道的路上，憑著一己之力，孤獨徬徨地摸索前行。 本書透過「孤獨者」魯迅、「零餘者」郁達夫、「短褲黨」蔣光慈三位文人的生命軌跡，以及藉由側寫與他們擦身而過、或攜手同行的眾多同道之人，盡力組織出這一代知識分子駁雜、矛盾卻也自由非常的精神圖譜。我們將目睹到——在青年覺醒的火炬點燃了五四運動的同時，他們邂逅、聚合、相知，卻也照亮了未來分歧的道路起點。這些歧路最終演化成更大的分野——中與西、左與右、國與共，直至最終的兩岸隔海相望。 在時代的洪流中，每個人都必須做出選擇，有些選擇或許使他們的生命有如燦爛的煙火，在令人驚詫愕然之餘，卻又在下一刻悵然它的短暫。即使如此倏忽即逝，但這已是一條竭盡這個五四世代所能的、上下求索而出的漫漫長路。 五四世代的這些作家也同樣活在病毒橫行的年代之下，我好奇他們大多出生於破產的仕紳階級，而他們如何叩／問自我存在的意義，面對大時代的逆境與新世紀的來臨？ ——郝譽翔

這是一場關於情欲、品味與士人精神的歷史對話。 在正統與異趣之間，趙翼與袁枚展現出十八世紀士人的自由靈魂。 十八世紀的江南，風雅鼎盛，文人群星閃耀，詩酒風流與學術思辨並行。在這樣的文化時代裡，趙翼與袁枚，一位是清代聲名卓著的史學家與詩人，遊歷帝國、記錄各地的風俗民情、帝王與朝政的運作及軍國大事；一位是影響深遠的詩人與文人雅士，風流倜儻、倡導情欲自由。他們以不同的姿態回應著盛世與禁忌、傳統與個人。本書透過這兩位性格迥異卻交情深厚的文人為軸，探討清中葉士人的文化實踐與精神世界：從詩學論辯到日常生活，從文類創新到情色書寫，從官場際遇到私人情感。他們的詩文不僅映照出一代士人的風尚與焦慮，也反映出皇權秩序與個體表達之間的微妙角力，勾勒在政治高壓中，江南士人如何延續晚明餘韻，追求風雅、抒發情志。這是一部關於情誼、思想與書寫的時代素描，也是一段關於江南士人如何在歷史洪流中留下聲音與痕跡的文化側影。

天生我材必有用！──詩仙李白 超齊全古人圖鑑，笑看他們的人生高峰與暗黑時刻！ 四大單元，帶你笑中讀懂人性： 13位 生涯規畫師：哲人、軍師、改革者，人生可以自己設計嗎？ 7位 大人物病：帝王權力愈大，焦慮也愈深！ 20位 筆比刀利：文人不只寫詩，還能瘋到跨界！ 14位 一技之神：神醫、畫師、怪才，甚至還能變神明！ 是故事也是風格，活出自己的路，寫給現代人的54篇個性小傳── ★繼人氣系列《你不懂其實很有哏的節氣》、《你不懂其實很有哏的生肖》後重磅匠心力作。 ☆史上最有哏的千年人物誌──讀完歷史，也讀懂自己。 ☆跨越兩千一百年，從孔子弟子到明清文人，最狂人生一次蒐羅！ 【內容重點】 你以為歷史人物只有正經八百的帝王將相？其實古人比你想像的還「忙」，不只忙著治國打仗，也忙著社交、創作、談戀愛、追夢想。本書精選五十四位中國歷代代表人物，重新走進他們的宇宙，不同於教科書嚴肅的敘述，而是以「哏」出發，看他們怎麼做人、怎麼面對挫折、怎麼在歷史裡留下痕跡。有的令人佩服、有的令人唏噓，但每一位都讓人想說：「這人我好像在哪看過！」 本書作者引領我們穿梭數千年人物風景，融合歷史、文化與心理觀察，既有豐富知識，又有故事感。每章像一則則人物小劇場在眼前上演，用現代視角重新體會古人那些超展開的人生命運與關鍵時刻所做的抉擇……，讓你發現原來歷史不只是朝代更迭，更是每一個「人」的選擇與冒險。適合對歷史和傳記故事感興趣卻怕無聊的讀者，也適合老師、家長做為輕知識的延伸閱讀。本書讓你讀人物，也讀自己。 ▍ 你，是否遇過以下困境？ □ 職涯規劃卡關，不知何去何從 □ 明明努力，卻還是被小人、上司或環境拖累。 □ 偶爾懷疑人生：活著，到底為了什麼？ 放心，兩千年前的古人，也跟你一樣！有人焦慮、有人失敗、有人熱血衝撞，甚至有人活成最怪、卻最自在的模樣。 ▍ 獻給每一位想讀「有哏」歷史的現代人──「天生我材必有用！」 □ 歷史不是冰冷的朝代更迭，而是一群真實的人，本書重現古人真實的掙扎與選擇。 □ 李白的狂、杜甫的憂、蘇軾的灑脫……不是教科書的嚴肅版本，而是有血有肉的生命故事。 □ 跟有趣、有智慧的靈魂對話，會發現另一種看待自己的方式。 ▍ 閱讀收穫： □ 用輕鬆文字＋現代視角，解析古人的「職涯、愛情、夢想和人生難題」。 □ 用淺白卻深刻的筆法，融合歷史、文化、心理觀察。

古今中外歷史上，多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅（周樹人）和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻，取得了至高的成就。他們早年兄弟情深，中年兄弟失和，晚年聲望境遇天地懸殊，生前身後遭遇大相徑庭。 本書起於周氏兄弟童年，迄於他們失和的1923年，正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線，涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等，從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程，探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點，既是同胞兄弟的相同或不同，更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。 蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深：「與君世世為兄弟，更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上，卻正是「與君半世為兄弟」，令人唏噓。

他是辦學的先鋒，其思想的突破、創新 讓他成為當時代孤獨的先行者 蔡元培是北大最有名的校長，他任北大校長期間，前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒，其辦學主旨包括提倡民權和女權，並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。 一九一二年，蔡元培擔任第一任教育總長，提出五項教育宗旨：「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定，清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的，是對於美學、美育的重視，在當時代，他是一個孤獨的先行者。 蔡元培一生與政治糾結，但他堅守原則信念高過政治權位，致使其在政治上最後成空，但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破，在學術思想講壇上，成就了無可撼動的地位。 【作者簡介】 楊　照｜策劃．主編 本名李明駿，臺大歷史系畢業，美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆，《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基金會董事長、廣播節目主持人，並長期於誠品講堂、趨勢講堂、敏隆講堂、藝集講堂開設課程。2021年以「楊照談書」榮獲第56屆廣播金鐘獎教育文化節目主持人獎。 楊照勤於筆耕，著述豐碩，有《概念民國：不一樣的中國史．迴音》、《您好，馬克思先生：資本論及其所創造的世界》、「日本文學名家十講」（十冊）、「不一樣的中國史」（十三冊）、《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》等數十種。 近年積極推廣民國人文思想與學術，期望喚起人們重視中學與西學對接的這一批學人，在承襲傳統中求新之嘗試，以及在學術思想上之重大意義。

本书是作者对自己人生经历的回顾和反思。作者通过细腻的笔触，回顾了自己人生中的几个重要维度——亲情、职场、婚姻与极限运动，并从中展开对人生意义的思考：收获事业成功之后，如何向内求索，更深度地认知自我？

一個穿越了多個時代、多場戰火、多種語言的杜甫，帶著他的多重身影重返我們的生活現場。 — 西川 「世界偉大的隨筆家之一 」 ——《紐約時報》 「一位隱蔽的文學領袖」 My favorite essayist is Eliot Weinberger. His remarkable breadth of calm concern is impressive. —Gary Snyder (Pulitzer Prize Winner, 1975) This is a book concerned with mortality, friendship, and regret. The psyche looking back at its life. As such, The Life of Tu Fu sometimes feels like a poetic biography of my own life, or maybe yours. —Forrest Gander (Pulitzer Prize Winner, 2019) 溫伯格巧妙地運用拼貼手法，從杜甫一千多首浩瀚的詩歌中擷取靈感，將其詩句、意象與情感重新編織成五十八首全新的詩篇。這些詩篇猶如一幅幅流動的畫卷，描繪出杜甫顛沛流離的一生，以及他所經歷的戰亂與瘟疫。儘管時空相隔千年，但在後疫情時代，我們或許更能體會杜甫詩歌中那種深刻的孤獨與蒼涼。這部作品不僅是對杜甫一生的致敬，也是對我們自身、對苦難和對人生短暫易逝的反思。 Drawing inspirations from a vast oeuvre of more than a thousand poems, Eliot Weinberger has deftly composed a montage of fifty-eight poems derived and adapted from the lines, images, and feelings in Tu Fu’s poetry. These poems weave a tapestry of Tu Fu’s turbulent life and times of war and disaster. In the post-pandemic era, we may appreciate

從尊貴的一國之君淪為受盡屈辱的階下囚，李後主將其幾十年來的喜怒哀樂、人生感慨，昇華為具有普遍意義的藝術境界，通過哀婉、淒美，而又清麗的詞作傳遞給世人，在文學史上留下永恆印記。 本書深入分析李後主的跌宕生平，並精選後主詞二十首，結合其人生經歷、意象構造等，為讀者詳細講解前後期詞作之特點，以及其所蘊含的藝術價值。內容明晰，深入淺出。另附有聲音導讀，跟隨作者一同走進李後主的詞中天地。

The author of this book is a world-class scientist, inventor, educator, and preacher. His profound influence on semiconductor technology has shaped Taiwan and the global industry, leaving a lasting legacy. This book distills his life lessons, built upon the golden triangle of family, work, and spiritual life, offering readers a model to success and fulfillment. Through a clear, sincere, and humorous style, Burn shares the experiences that defined his journey—his character, approach to work, and the highs he has reached throughout his life. In this book, Burn discusses how family, work, and spiritual life form a golden triangle, the fundamental structure upon which one’s life is built. Like a triangle—the most stable polygon—each corner plays a vital role in sustaining balance and growth. With decades of dedication, Burn provides insights into how he has maintained equilibrium among these three essential aspects, guiding readers to build upon this foundation and achieve even greater hei

本書所收文章，均是作者多年來前往內地、台灣地區，以及美國等地檔案館和學術機構，在查閱大量民國時期重要檔案資料和研讀眾多民國人物日記的基礎上撰寫的。既展示了蔣介石、宋子文、孔祥熙這些民國政要的內心世界，同時亦披露了許多民國時期的歷史真相，如孔祥熙涉嫌貪污美金公債的證據、蔣介石得悉雅爾塔密約內容後的態度及其轉變、孚中和揚子公司套購外匯的謎案、民國首任總理唐紹儀被刺的原因等。 蔣介石日記和宋子文檔案中也涉及一些香港歷史上的重大事件，如抗戰勝利後中英兩國在接收香港問題上的角力、1948年九龍城寨事件的由來與影響等，本書對此也有詳盡描述。

吳佩孚以蓬萊一秀才，做到直魯豫巡閱使，十四省聯軍總司令，統兵百萬，烜赫一時。惟當國民革命軍北伐之際，吳氏昧於時勢，力圖抗拒，而致全軍潰敗，息影故都。七七事變後日人多次威逼利誘，吳氏凜於民族大義，不為所動，其保全晚節之行為，又贏得舉國上下一致讚佩。全書分上下兩冊，係由其生前諸好友分段口述，由章君穀先生執筆。

吳佩孚以蓬萊一秀才，做到直魯豫巡閱使，十四省聯軍總司令，統兵百萬，烜赫一時。惟當國民革命軍北伐之際，吳氏昧於時勢，力圖抗拒，而致全軍潰敗，息影故都。七七事變後日人多次威逼利誘，吳氏凜於民族大義，不為所動，其保全晚節之行為，又贏得舉國上下一致讚佩。全書分上下兩冊，係由其生前諸好友分段口述，由章君穀先生執筆。

【內容簡介】萬事禍為福所倚，百年力與命相持 飲冰室的誕生，承載一生的志業 回到中國的梁啟超，在「飲冰室」中構築政治的理想， 策動護國運動、聲討「辮子軍」，與康有為共舉改良變法之旗， 在急劇變化的大環境面前，梁啟超以溫和、不帶革命色彩的方針，引領新時代的變革…… 在成功裡頭感覺趣味，更在失敗裡也找到趣味 不管是和泰戈爾、徐志摩等人交流、倡導新思潮，還是與胡適等學者共同構築現代中國的知識體系，在政治上追逐理想的同時，梁啟超也不忘學術上的研究、分享和著述，「我以為：凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」 是教育者，教人做人，也是慈父，言傳身教 無論是清華園中的講壇，還是病榻之上的書案，他始終堅信教育是國家的希望，而在家庭及孩子面前，他從不擺出「嚴父」的臉孔，凡事都與孩子平等、民主地相處，在書信中可以看見他與孩子們傳達處世的思想和觀念…… 自一九一五年搬進天津舊居，到一九二九年病危離世， 「梁啟超在飲冰室」度過十四個寒暑， 他的政治活動、學術思想和生活日常，寫就了他輝煌璀璨的一生……

戴西，英文中意謂雛菊。上海曾經最新潮的「永安百貨」創辦人的千金，她一生經歷了時代巨大變革，一朝富庶優雅，轉眼面目全非。 世事滄桑沒有淹沒她，內心的「萬寶箱」中，她一格格既藏著驚、懼、痛，也藏著體貼、驕傲、自尊…… 她是即便被掃地出門，也可以在貧民窟的煤球爐上，用烏黑鋁鍋做出彼得堡風味蛋糕的人。 她是上海的金枝玉葉。 不論是上海的金枝玉葉戴西，還是我們塞爾維亞，都沒有在艱難時世中失去面對生活的勇氣。 ⸺2016年本書塞爾維亞語版譯者 德拉根‧米蘭科維奇 我著迷於戴西的精神之美 ⸺ 樂觀主義、風趣、內心的驕傲與尊嚴，也著迷於她優美的容顏。這個優雅而堅強的上海「公主」，打動了我。感謝中國最受歡迎的作家陳丹燕，將戴西的傳奇化為文字。 ⸺2009年本書英語版譯者 梅維斯‧高科‧嚴

《上海的紅顏遺事》是陳丹燕寫的「上海三部曲」之一。本書講的是一個普通女孩姚姚的故事。她的母親是電影明星上官雲珠，父親是《清宮秘史》的作者姚克。女兒姚姚在1944年生於亂世，1975年死於非命。在她短暫的一生中， 本書講的一個普通人，一個不像有的人那樣堅強，也不像有的人那樣冷靜，不像有的人那樣聰明，也不像有的人那樣理性，是一個感性的人，一個努力在沙上建房子似的，想要建立自己積極向上生活的徒勞的人，也許還是一個捂著傷口不讓別人看，自己也不看的樂觀的人，一個實在不懂得怎樣去應付，弄得滿身滿心全都是傷的痛楚的人，一個怕被別人落下，被別人孤立，被別人拋棄的認真的人……她就是姚姚——姚姚，1944年生於亂世，1975年死於非命。她的母親是電影明星上官雲珠，父親是《清宮秘史》的作者姚克。

上海，曾經被稱為東方的巴黎，浮華璀璨的花花世界，有著最時髦最優雅精緻的生活方式。三十年的對外封閉，使上海的昔日繁華被掩埋在厚厚的歷史煙塵中。陳丹燕以一個探尋者和懷舊者的姿態在上海的百年歷史中穿梭，錄訪散落在街巷中的歷史遺跡和歷史人物，在名人的老房子裏遙想他們的人生故事，在上海的咖啡館、酒吧、舞廳、美容院裏捕捉當代人的生活碎片，從筆下的幾位女士身上描繪出上海女子特有的風骨和神韻。在最新港臺版本中，還收錄了陳丹燕女士最新的關於港口調查的紀實文章。這本書中含有大量的珍貴老照片和行走間的真實記錄，是一部溫雅、豐富的上海記錄。

《澳門愛國慈善家崔德祺》生動記錄了澳門傳奇人物崔德祺波瀾壯闊的一生。從立志求學的少年，到成為引領澳門建築風潮的“建築大王”；從同善堂的慈善先鋒，到成為受人景仰的大慈善家；從潛心研習書畫的藝術愛好者，到成為促進中華文化傳承的藝壇名家；從心繫澳門發展的社團領袖，到成為澳門回歸歷程中參與《基本法》起草的關鍵人物。崔德祺的人生軌跡，恰與澳門從澳葡時期到回歸祖國的重要發展階段交相輝映。 書中內容呈現了崔德祺在建築專業、慈善事業、文化藝術等領域的卓越貢獻，彰顯其始終如一的愛國愛澳精神。在他的故事裡，我們不僅能看到一個時代的縮影，更能感受到那份“以善濟世、以藝通心、以文化人”的智慧，是激勵年輕一代的典範人物傳記。

本书是关于欧阳予倩的第一部文献图传。文字来自传主的自传、自叙，图片出自中央戏剧学院院藏的老照片、书影、手迹、书信等。图像叙事是编史写传的传统，欧阳予倩先生的文字“内容丰赡，趣味盎然”（梁实秋语），320余张的历史图片涵盖了其一生各个时期和艺术生活的各个方面。本书追求纸上做戏的戏剧现场感，让一生投身戏剧运动的传主欧阳予倩本人兼为书中人和书中讲故事的人。

◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最會吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時它自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」

來自兩個世界的眼睛 一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。

曾在騎樓蹲着寫生的小孩，畫過媽媽養的雞和龜，及爸爸的葵樹和熟睡花貓，霎眼走過一生跌宕，已年逾九十，滿頭白髮，留下無數畫作，在香港畫壇留下一席位。 江啟明在1932年生於旺角，曾經歷日佔，在學校窗外見過戰機飛過，又曾在拿着畫筆到新界寫生時，見過亂葬崗。因少時家貧，一隻香蕉需要幾兄弟一人一口分， 晚上睡在家中通道，空閒喜到書店「打書釘」，以畫換書。縱生活不易，對繪畫的熱情從未熄滅。他走遍全港大街小巷寫生，教畫班，辦畫展，出版畫冊，多年拿過不少獎項。

本书以1914—1927年由清华考选而派遣留美的53名庚款女生为研究对象，将她们视为一个具有典型特征的群体，以女性的视角，从生命历程的维度，系统梳理了她们的成长轨迹、教育故事、职业成就以及婚育生活，试图还原她们在中国近代教育史中的历史细节，在此基础上，选取若干女生案例予以深度分析，考察了传统与现代教育观念和性别观念在她们身上的碰撞与重构，从而丰富了我们对中国近代教育史与女性史的认知与理解。

從黃宗羲的理想與堅持，到他對《明史》的矛盾糾葛， 再到他與康熙帝、史官及無數士子、百姓的關係， 這是一部見證歷史巨變的傳奇── ▎史案遺禍 黃氏兄弟是浙江餘姚人，父親黃尊素為萬曆進士，天啟中官御史，因彈劾閹黨魏忠賢而遇害，崇禎朝業已昭雪，為「東林七君子」之一。黃宗羲，字太沖，號南雷，別號梨洲山人，多才博學，於經史百家及詩詞、天文、算術、樂律等無不研究，尤精史學。黃宗炎，字晦木，自幼得兄長教誨，學問追隨兄長。加上三弟黃宗會，三兄弟有「浙東三黃」之稱。 順治七年（西元1650年），黃宗炎入義士馮京第的抗清義軍，遭捕即將問死。黃宗羲從餘姚黃竹浦家中赴甬上求援，路上跑脫鞋子，以致十趾鮮血淋漓。後得老友萬泰父子、高斗魁等相救，黃宗炎死裡逃生。之後逢雨雪天，黃宗羲總會做這樣的噩夢，迄今心有餘悸。 ▎遺卒的悲聲 高堂說那晚馮龍突發奇想要刺殺杭州八旗營將軍，說既然反不了清，殺掉這個杭州最大的韃子官也夠本了。高堂嚴厲制止了，可他最終還是莽莽撞撞地死於非命。 數日後，他們把被扔在亂墳崗子的馮龍運到仁和縣郊外的山林。 高堂一邊燒紙錢一邊對著墳地吼：「我們死過一回，我們從死人堆裡爬出來，就是為了活下去，活下去，活下去！你為什麼要找死，為什麼要死在我面前，為什麼……」 一個離奇古怪的念頭，如墳前裊裊的紙灰繚繞著嚴秋毫──最大的韃子官不就是韃子皇帝嗎？那為什麼不去殺康熙？！……回過神，他為自己有如此想法而大駭，告誡自己不可胡思亂想，以免淪為又一個馮龍。也許只能像高師傅這樣，一年年麻木地活下去，直到帶著無數仇恨一起老死。 ▎焚書 多年前他以為難逃一死，還是活了下來。高師傅說讓他替自己好好活下去，那麼，從今往後他不只是活自己的命，還要活高師傅和馮龍師叔的命，不，加上父親的，加上……他一個人要活很多人的命。他身心一凜──無論如何也不能死，非但不能，還必須拚盡全力活下去。 他摸了摸鋪蓋和包袱，摸到幾本書，取出一本，一看是《待訪錄》。 他猶豫良久，把書舉到燃燒的紙錢上，火苗貪婪地舔舐紙張。 驀然，他想起六年前破廟燒書的情景，心中大慟：為何屢屢與書有此孽緣？ ▎風隱化安山 「當年我創辦甬上證人書院，小有成就，亦不足以容詩書寬大之氣。唯有兼顧養士和治天下，顛倒千萬世之是非，公其是非於學校，方可恢復學校之真精神。」黃宗羲拂開一枝擋道的梅枝，枝上積雪紛落，他顫巍巍的腳堅實地邁向雪地山道，朗聲道，「大丈夫

內心平靜是修身基石，從容應對是成功之鑰 專注當下，簡明決策，活得坦然 曾國藩的不凡智慧，教你攀上事業巔峰 ⚑　活在當下的智慧 本書從曾國藩的名言「物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀」出發，探討如何面對人生中的糾結與困惑。透過曾國藩處理湘軍瑣事的三大要訣──剖析問題、簡明扼要、綜合檢核，書中強調在複雜的事務中專注當下的重要性，並闡釋「內聖外王」的儒家思想如何影響他的人生哲學。 ⚑　自我修養與內心平靜 書中指出曾國藩修身的核心在於「主靜」。他在青年時期性情急躁，經由名師指點而專注於修身養性，逐步掌握內心平靜的真諦。他認為，能夠平靜是修身的根基，也是應對煩惱和壓力的首要條件，並在佛學與理學的啟發下不斷反思，力求內心的純淨。 ⚑　從容應對的力量 書中描繪了曾國藩在危機中的冷靜與堅忍，如祁門被圍、江南失守等情景。他在困境中展現出的「打落牙齒和血吞」的精神和不懼失敗的毅力，成為克服人生挑戰的重要啟示。同時，他深知權謀與誠信的平衡，並以此贏得下屬和盟友的信任。 ⚑　用人之道與團隊打造 曾國藩的用人之道在本書中占據重要篇幅。他主張廣納人才，不拘一格，且強調忠誠與血性的價值。他對李鴻章、左宗棠等幕僚的磨鍊與提拔，充分展現了他的慧眼識才與以誠待人的方式，並揭示了如何建立互信的團隊，凝聚力量。 ⚑　學習與實踐的堅持 曾國藩的一生以勤學不懈著稱。他博覽群書，從《二十三史》中汲取治國之道，並在實踐中結合時勢靈活應用。他的學習態度不僅影響了個人的成功，也為湘軍的崛起提供了思想基礎。 ⚑　曾國藩的啟示 在困境中專注當下，在糾結中保持坦然，並以堅忍不拔的毅力與靜觀其變的心態應對挑戰。曾國藩的哲學教導我們，唯有不糾結於過去與未來，專注於眼前的努力，才能在人生的舞臺上取得真正的成功。 這本書不僅是一位歷史人物的傳記，更是一部富有哲理的生活指導，適合尋求內心安定與成功之道的讀者。 本書特色：清朝末年抵禦太平天國的一代名士曾國藩，說自己一生成功「全在受辱受挫之時」。他不是天生的偉人，而是在堅持不懈地自我修養、反省中，充分展現「活在當下」的精神，把握每個時機，做好每一件事，不為過去而糾結，不因懼怕未來而舉足不前。本書逐一介紹其修身處世原則，細細探究成就一位偉人背後的自我修養。

馬奔赤兔翻紅霧，刀偃青龍起白雲…… 歷觀史記英雄將，誰似雲長白馬功？ 儒雅知文，夜讀春秋，是他； 過關斬將，單刀赴會，也是他。 既是英雄好漢的榜樣，更是文人雅士心中的出眾儒將， 認識關羽傳說的虛與實，就從這本開始！ ▼關羽：不完美的民族英雄？ 「大意失荊州」與「敗走麥城」都是今天人們熟知的俗語，不但是歷史人物關羽「大義歸天」之由，也是後世信仰關公者永生之痛。 後之論說者恆以《三國志．關羽傳》列舉關羽敗死之由時，都指責他嚴重傷害了東吳與蜀漢之間的同盟關係。故陳壽評贊中批評關羽「剛而自矜」，「以短取敗，理數之常也」。 然而，真是如此嗎？後世學者又是如何看待關羽戎馬倥傯的一生？ ▼關羽：何以脫穎而出，升格成神？ 後世之所以奉關羽為神，大多都被學者認為是《三國志演義》神化的結果。 但既承認《三國志演義》為據史而撰，「七實三虛」，則《三國志》歷史記載中究竟有沒有支持其後世神化的「原點」，使關羽形象能夠在三國諸雄中脫穎而出？值得探究。 歷代注本、專著在論及關羽生平時，不免都以講述神話的口吻來描繪其情景。 刮骨療毒，猶能飲酒談笑；大戰在即，卻已知自己將死。 這些曲折神異的美談，仍令今人念念不忘，並為關羽其人平添許多傳奇色彩。 ▼關羽：「關公顯聖」，絕非怪力亂神之說？ 「關公顯聖」的奇異事蹟流傳甚廣，一直是歷代各地關公傳說津津樂道的主要內容。而「玉泉山關公顯聖」一節，甚至被不願言說「怪力亂神」的明儒寫入了後世廣為流傳的《三國志演義》文本，也是構成後世「關公信仰」的基本依據。 在此則傳說中，死後的關羽不甘為呂蒙所害，欲索其命，最後卻在和尚普靜的勸說下皈依佛門；而這也成了關羽跨越各教派藩籬的開始。 本書特色： 本書以研究關羽生平及後世對其信仰崇拜一事，進行溯源、分析與探討。作者胡小偉以文化研究者的獨到眼光，小心辨析史實，大膽推論著述。除了希望能為中華文化的傳承出一份力，更希望能讓後人認識到義薄雲天的關羽精采的一生，進而鑑古觀今知未來。