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全新改版‧經典重現 特別收錄 ▎一行禪師中文版序 想要隨時都處在愛的境界中，不是異想天開。 有了慈的專注、悲的專注、喜的專注、捨的專注， 你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。 內容簡介 ▎ 愛是一切幸福的門檻，也是幸福大道上的鋪路石。 但，要學會愛，不是件容易的事 還好，我們有一行禪師 一行禪師以他一貫慈悲卻帶有力量的言語，在書中不僅引用佛經故事、亦穿插生活日常，告訴我們「慈、悲、喜、捨」四無量心的教法，是通往愛的最佳捷徑！ 禪師用仔細且實用的步驟，帶著我們以正念、頂禮、說愛語，甚至觀想等方式來修行四無量心，即刻運用就能處在愛的境界，擁有強大的內心力量。 全書深入淺出，讀來時而莞爾、時而感動，透過一行禪師的引領，我們可以不執著，能理解他人、能接納完美和不完美，隨時活在正念的愛裡！ 佛陀曾說過，修行真愛有十一種好處： 1. 好眠 2. 醒來時，感到心境光明舒坦 3. 不受惡夢騷擾 4. 廣受喜愛 5. 可見或不可見的生命都喜歡與之親近 6. 受諸神護佑 7. 不受火、毒、刀劍傷害，更不需特別防範 8. 很容易就可達禪觀境界 9. 容貌光明清淨 10. 過世時，心清念明 11. 往生梵天，繼續修行 還有什麼是比慈悲喜捨更高的智慧呢？

以信仰迎接科技時代， 讓AI成為服事的神助攻！ 善用科技×創意突破×擴展影響力 使用AI一點也不難，本書從基礎開始，搭配實際案例， 正確掌握AI的力量，為教會事工提供豐富的創新與想像， 是牧者、小組長、團契及同工的必讀指南。 - - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - - 隨書加碼附贈【必學AI工具書】 文本生成．AI繪圖．聲音生成．影片生成 持續更新的操作指南！ - - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - - AI浪潮來襲，教會準備好了嗎？ 面對AI崛起，教會可以置身事外嗎？ 傳播錯誤教義、混淆真理的黑暗勢力，是否已經利用AI擴大影響力？ 本書告訴我們，AI不是遙遠的科技新聞名詞，而是每位服事者都可以靈活應用的好工具，能實際幫助教會拓展事工、深化信仰。作者以深厚的學識和豐富的實務經驗，深入淺出地介紹了AI的核心概念與應用，引導我們重新審視AI對教會和信仰生活的影響。書中舉出AI應用於教會的各種實際場景，包括： ✔️ AI繪圖幫助活動宣傳 ✔️ 自動化處理會眾聯絡 ✔️ 聊天機器人提供全天候牧養 ✔️ 用AI撰寫福音單張或禱詞 ✔️ 自動生成多種語言福音材料 ✔️ 協助回答信徒的信仰疑問 ✔️ 製作聖經教導與課程設計 ✔️ 提供小組討論的主題和資料 書中分為五大部，循序漸進地引導我們認識AI。第一部幫助我們建立扎實的AI知識基礎，從AI入門、大型語言模型的應用，到精準提問技巧、AI繪圖、大數據分析等。第二部帶我們了解AI如何為教會各項事工帶來創新與轉變，包括從網站建置、決策能力的提升，到聊天機器人帶來的服務等。第三部思考教會該如何打造專屬的AI模型，並制定符合時代需求的福音策略。第四部聚焦於AI發展中的倫理、安全、法律議題。第五部分享一系列AI工具的應用，附有詳細介紹和操作指南，使讀者輕鬆理解和實施這些技術。 無論是科技新手，或是關注AI發展的牧長、同工，都能透過這本書全面掌握AI的應用與機會，為教會未來發展注入新的動力。讓我們一同學習和掌握這些工具，在數位時代裡堅守信仰的價值，活出基督的愛！ ✦ ✦ 牧者、教育者、教會同工一致推薦✦ ✦ 王獻宗／中華基督教網路發展協會秘書長 呂信偉／AI應用教

人間巧喻，讓您體認人間事，觀照人間情！ 此書適合： 喜歡輕鬆看故事/圖畫的人…… 想學習優美用字遣詞的人…… 對佛典譬喻感興趣又不太懂文言文的人…… 空中樓閣、瞎子摸象、盲龜浮木、懷珠求乞…… 76則精采譬喻，30幅富含禪意之插圖， 如同一串剔透的水晶琉璃，讓人愛不釋手。 因指見月，權借譬喻之善巧方便， 讓我們每個人都能見到自己的人間菩提。 佛教文學是近來方興未艾的領域，譬喻是佛教寓言文學、兒童文學創作的豐沛素材，作者依空法師以深厚的文學底蘊，呈現優美生動的佛典故事、人間譬喻。原書曾獲全國青少年優秀讀物獎，亦曾適應不同讀者群，以簡體字、客語版發行各地。今重新付梓，編輯收錄完整76則寓言譬喻，並邀請慧人法師繪製插圖，圖文並茂精采呈現。

《大方廣佛華嚴經˙普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》的最後一卷，也是整部經典中極為重要的一品。它主要闡述了普賢菩薩的十大行願，這些行願被視為修行成佛的綱要和核心內容。〈普賢行願品〉的核心思想是通過修行十大行願，使眾生能夠成就如來功德，最終達到極樂淨土。 〈普賢行願品〉不僅在理論上具有深遠的意義，而且在實際修行中也被廣泛推崇。它不僅是佛教徒修行的指南，也是説明眾生解脫的重要工具。因此，默如法師若對〈普賢行願品〉進行講解，可能會結合其深刻的義理和實際修行的方法，引導信眾更好地理解和實踐普賢菩薩的十大行願，從而實現最終的解脫與成佛目標。

《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品：第一、自義比量品，解釋立論者自身引生比量智必要條件（正因等）。第二、成量品，解釋《集量論》的歸敬頌義，成立如來為世間之定量。第三、現量品，現量乃比量所依止之基礎，本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四、他義比量品，廣釋能立因等之得失，闡明使他人引生比量智之方便。

禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

拜出心想事成，也拜出意義來！ ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎？ ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身？ ◆宮壇神明的力量比家神還要大？ ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界？ ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係？ 你是否有感覺到，拜拜心誠不一定靈，到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢？ 「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛，但祂們無法扭轉因果與業力，唯一改變得了的，還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》，靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出意義，你只能「依心而安住、依功德而安住」。 別一味跟神明抱怨， 請用肯定句說出你的願望…… 鼓勵、讚美、抱怨和批評，都是一種心念的力量，神明的世界以心念溝通，你向祂們投射何種心念，最終都會回到我們身上，如果你一直跟神明發牢騷，就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中！舉例來說，別拿起香就跟財神爺哭窮，你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法，例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。 是你的心和所造之業決定死後的去處， 再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變！ 神明是在宇宙法則下辦事，再神通廣大的正神也無法扭轉因果，更不用說神職人員或靈媒了。其實，地獄、天堂並不在其他地方，而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善，死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物，除了福報、功德，最重要的還有在世者「快樂」的心，忌日拜拜時，可告知家中的一切，但不要抱怨，也不要訴說太多不捨和思念，以免讓往生者不安…… 別只顧拜拜， 學習神明的精神更重要。 拜拜不一定能常保生活順遂，但若能學習所膜拜神明的精神，並將之融入生活當中，就等於是在打下「善」的基礎，如此一來，即使惡業現前時，神明無法違反自然法則幫助我們躲過，但你增加的善業和善念將能帶來善因緣…… 靜下心感受神明的力量， 拜拜完就急著離開，難以跟神明願力接上線！ 不管是東方還是西方的神祇，每一尊正信的神明都是一種願力的表現，想要透過拜拜連結神明的願力，膜拜插完香後千萬不要急著走人，請站在神明面前，把心靜下來，感受祂們的力量──心無雜念的寧靜，是連結神明願力最大的來源。 反省拜拜迷思， 打開求神拜佛的另一扇窗！ ◆「45個拜拜Point」，

成為內界聯繫者，揭開力量帷幕 ◎《奎瑞亞魔法牌》、《Quareia（魔法學徒）》創作者約瑟芬．麥卡錫首部繁體版書籍譯作！ ◎繁體版由「一個台灣巫師的影子書」版主／丹德萊恩審定、專文推薦！ 【本書特色】 ◎探討魔法的多重維度：深度探討「外境」與「內境」的區別，強調魔法不僅是外在的儀式行為，更是深入內部世界的探索。 ◎尋求自然與神性的聯繫：越是對魔法力量的深入理解，越了解謙卑的重要性，探求力量需要不懈地實踐、適應與奉獻。 ◎自修行者轉為服務者：魔法師不僅要專注於自我提升，更應該開始思考如何回饋社會與靈性存在，探詢個人和靈性社群中的角色與責任，以服務他人為核心。 《北之魔法》係由一位專門研究魔法及環境的世界頂尖魔法大師所撰， 為祕術家、巫者及環境魔法師提供許多強大且有趣的方式， 來運用魔法聯繫土地與自然。 以高度原創的細緻觀點探討關於土地、身體、生者與死者的魔法。 本書擺脫高度儀式化的魔法體系， 深入探討那在我們周圍四處流動的力量， 亦即風、土地的力量、死者的聲音， 還有許多我們在自然界發現的靈體。 介紹個人與大自然共事及合作的概念， 並為我們與周圍地景為友的實用性詳述自己的看法。 其涵蓋個人與土地之靈及仙靈的共事方式， 還有建造自然神殿、居住在魔法家屋， 與魔法元素共事以及與古代墓塚連結的方式。 本書也深入探討自然魔法、創造和毀滅的力量、力量與命運的編織， 還有如何與暴風連結與共事， 帶領我們踏上連結自身與土地的魔法之旅。 審定序 ◎魔法工作者的深度探討之書 踏進魔法的領域之中，我們會開始接觸到很多的技藝（craft），如靈視的技巧、儀式的演練、感知能力的精微拓展、身心能量的內煉修持、追跡讀象的觸類旁通、甚至脫離肉身與現實的束縛，而前往內在的領域，並在其中成就諸事，例如開始試著親手製作法器、咒物與護符，或者讓儀式開始具有觸及內界的深度，在操作的過程中，逐漸學會如何編織力量與形狀、精神與物質。 魔法，帶著我們踏入了隱匿於表面現實之內的各種不同層次，讓我們得以用不同於現實的視角，來看待自身所處的世界；身處現實的我們只能看見現實的這一側，而在魔法的視角之中，我們得以窺見那些尚未醞釀成現實的未來潛勢、以及自現實消殞撤回的過往記憶。 在內界的觀點來看，這是一株連通三界的通天徹地之樹，我們藉著樹的中軸，穿行於上界那如星辰般顯明的未來、與下界朝向深根底層沉眠的過去，在世界的

「作者爬梳了複雜且常被誤解的神祕學歷史，並在嚴謹的學術考證中加入了引人入勝的故事。這是一部開創性的作品，內容全面又詳實，必將成為經典。」——麥特．奧林（Mat Auryn），《魔法顯化》作者 「作者以平衡且理性求真的方式來探討祕傳學的思想和運動，這在當今反神祕主義的聲浪中難能可貴。」——《華盛頓郵報》 從占星學、煉金術、塔羅牌、催眠術到新時代運動，本書為第一本統整神祕學系譜的歷史著作，既有學術的嚴謹性，也充滿了引人入勝的故事。作者從兩千年前浮現的赫密士主義談起，再介紹文藝復興時代的卡巴拉和諾斯底主義，最後結束於二十世紀的超心理學與新時代運動。 此外，作者也會介紹令人好奇的玫瑰十字會、共濟會、黃金黎明協會、威卡教和撒旦教會，而出場的神祕學大師有： 伊莉莎白女王的御用魔法師約翰．迪伊（John Dee） 催眠術之父弗朗茲．梅斯梅爾（Franz Mesmer） 塔羅牌的復興者埃利法斯．李維（Eliphas Lévi） 《法之書》的作者阿萊斯特．克勞利（Aleister Crowley） 性魔法大師藍道夫（P.B. Randolph） 神智學會的創辦人布拉瓦茨基夫人（Madame H.P. Blavatsky） 沉睡先知艾德格．凱西（Edgar Cayce） 作者要強調，在西方理性主義的脈絡下，神祕學一直受到打壓與詆毀，直到二十世紀初，各種靈修方法與魔法實踐才回到檯面上，成為我們生活不可或缺的靈感來源與心靈寄託。而本書正是進入這無限領域的傳送門，帶領讀者遨遊靈性的多重宇宙。

透過觀察星盤中宮位的行星排列，不僅可以知道面對該宮生命領域的最佳方式，同時也能洞悉內心天生的的傾向，一旦意識到自己天生的偏見，就可以在這個既有的架構內採取建設性的做法，一步步地擴張這個架構的界線，進而允許其他的可能性出現。 ──美國占星學大師　霍華．薩司波塔斯 ☆倫敦占星學院指定教材 ☆十二宮位研究基礎入門書 ☆詳實解說各宮位所代表的具體情境 ☆探究各行星落點所產生的不同意義 星盤結合了三個主要元素：行星、星座和宮位。行星代表特定的心理動力、渴求和動機；星座代表十二種人性的本質或是人生觀；宮位則代表特定的生活領域，或是該領域中的遭遇和經驗，更代表生命不同能量的出口。簡單地說，行星代表正在發生的事件，星座代表發生的方式，宮位則代表發生的領域。 所謂的宮位，是依照一個人出生的時、地不同，將天空分成不同區塊，十二宮代表生命不同的區域和經驗，更代表不同能量的出口。宮位就像是相機的鏡頭，透過這個鏡頭，我們將星盤藍圖聚焦在實際人生面，並賦予它個人化的特色。透過行星和星座落在十二宮位的合宜詮釋，指引我們找到真我，照亮自我覺醒的旅程。 備受讚譽的占星家霍華．薩司波塔斯（Howard Sasportas）首開風氣之先，在本書中完整地介紹宮位的內涵，詳細地描述毎個宮位的經驗和情境。他不僅點出各宮位之間的實際關聯性，同時也賦與毎個不同生命領域更精微的意義。他認為人們的成就、快樂和幸福全取決於是否能找到自己的生命模式，並將其如實呈現，而本命盤就是一張回歸自我的地圖。 薩司波塔斯的方法兼具精神性和心理性，至今仍然是近代最具影響力、最為人喜愛的占星家之一。他擁有人性心理學的碩士學位，並於一九八三年時與麗茲‧格林（Liz Greene）共同創辦心理占星學中心（The Center of Psychological Astrology）。《占星十二宮研究》推出後更是受到廣大專業人士肯定，是占星迷的最佳基礎入門書。 ★十二宮位研究基礎入門書 ★倫敦占星學院指定教材，全球占星迷和占星學子們必讀經典 ★深入淺出，架構嚴謹，融合內心及外在層次經驗，呈現生命完整性，帶給讀者無限啟發的傳世經典！

修道一定得苦行、一定要壓抑欲望、一定得遠離世俗種種？ 將一切享樂轉化為超凡的經驗，是藏傳密續的修行之法，也是成佛最快速之路。 藏傳密續的修行方式迥然不同。密續不但不把享樂和欲望視為必須全力規避的東西，反而肯定欲望所激起的強大能量，正是修行道上不可或缺的資源。 既然修行的目標不外是為了實現人類最高的潛能，所以密續設法把每一個經驗都轉化為實現潛能之道──不管其外表上看起來多麼離經叛道。 正因為我們這一生和欲望密不可分，所以我們有必要運用欲望龐大的能量，以期轉化生命，達到超凡的境界。 密續所有的修行法門，可以說都牽涉到轉化的原理。 就密續來說，欲望正是推動我們到達最高目的地的燃料。 既然修行的目標是為了實現人類最高的潛能，所以密續設法把每一個經驗轉化為實現潛能之道──不管其外表上看起來多麼離經叛道。 只要本著清明的理智和從中萃取菁華的決心修學密續，必定能夠把大家所企求的完滿和內在的滿足，帶進自己的人生。 密續的功能在於把一切享樂轉化為出世間超凡的經驗，潛入深邃、洞澈實相的意識層。 密續強調讓人們盡情地享受世俗的享樂，同時把享受的能量導入迅速、有效的修行道，實現我們的潛能，成就無上正覺的佛果。這才是最善巧地運用我們人類寶貴潛能之道。 不管是禪修、課誦或其他任何活動，整個重點在於，發現人性的本源、進入深層的本性，觸及內心本源的全覺、無二現。 把目前這個痛苦和不滿足之源的人身，轉化為大樂道，成辦自他究竟的安樂。這是所有密續法門終極的目標。

華人地區最常見的靈運籤詩 問神拜拜、抽籤問事超好用 對應《易經》六十四卦，更顯神意 個人專屬，隨身好攜帶 製作嚴謹，獨家首創 【籤詩牌卡說明】 在華人地區，六十籤詩中最主要、也最普及的，就是六十甲子籤（也稱為媽祖六十籤），全臺幾乎所有的媽祖廟均採用，也有天公廟（玉皇上帝廟）及其他宮廟採用此組籤詩。 各寺院宮廟除了採用六十首籤詩外，都會另外添加籤首、籤王、頭籤、籤頭等其中之一，組合成六十一首籤詩，本籤詩組納入「籤頭」一首。 【籤解說明】 六十甲子籤的版本起源並無定論，本套《天上聖母感應靈籤》統合目前流傳的各系統內容，籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定，並統整檢核每一籤所附的卦象。籤解包括有： 籤解：針對凡事、作事、家運、婚姻、六甲、求財、功名、治病、行人、經商等方面，說明此籤的占驗。 卦象：針對每一籤對應的《易經》六十四卦爻，摘錄《易經》的爻辭，同時輔以解說爻辭的《象傳》文字，可配合籤詩作一統合理解。 解籤時，以上述兩種說解相互對照，並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。 【使用方法】 1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。 2問事抽籤時，將籤詩牌抽疊混洗。 3隨意抽取一張，向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。 【特色】 ★製作嚴謹，獨家首創 ★全彩印刷，好用好看好收藏 ★個人專屬，抽籤問事不用排隊

媽祖是臺灣最有人氣、最親民的女神， 每個人拜拜、進香、遶境前， 都應該要懂媽祖的微知識、「神」情世故和拜拜禮數， 跨時空神世調查， 傳達對祂的靈驗感謝， 蒙受祂的慈悲能量！ ★經典珍藏★媽祖聖蹟圖── 傳世作品中品質最佳、藝術水準最高的媽祖故事連環畫，現僅存七幅於荷蘭阿姆斯特丹國家博物館，本書收錄〈朱衣著靈〉、〈托夢護舟〉、〈湧泉給師〉三幅 ◆「嗡、阿利也、蘇利哆、陀密、梭哈」媽祖心咒讀起來頗似古印度佛教梵音!? ◆日本人也拜媽祖，卻將媽祖和日本「海上守護神橘皇后」合而為一？ ◆與孔子齊名的女聖人媽祖，在宋朝卻一度是「淫祭」，被官方認為「孤魂野鬼」需受管制!? ◆不只有「馬祖」，臺北市「天母」地名的由來也跟媽祖有關！ ◆為什麼臺灣媽祖廟的座向很多都是「坐東朝西」？ 媽祖是臺灣最有人氣、最親民的全民女神！不只每年農曆三月瘋媽祖，遶境、進香動員至少300萬人，若將全臺媽祖活動放入一年的行事曆中，可以從年頭排到年尾，再鐵的「媽粉」都分身乏術、趕場不及！ 認識媽祖，也在認識我們的文化！ 從最初守護移民來臺的渡海媽祖，到如今無所不在、無所不管的全能之神，媽祖信仰在臺灣生根，也擴展到全球華人社會。我們對媽祖的信仰，並不純然只是對神明的崇敬或宗教狂熱，它也象徵先祖開疆闢土時勇敢冒險的精神、含蘊各庄村民深厚情感的凝聚與交流，以及對自我意志的淬礪──媽祖不僅是神明，也是我們文化與靈魂的指引者，再加上中國只把媽祖當成習俗，臺灣如今可說是全球媽祖信仰的中心、新故鄉，我們當然要好好認識媽祖！ 認識歷史中的媽祖， 跨時空身世調查，帶你走入媽祖的內心！ ◆農曆3月23日媽祖生，全臺瘋媽祖，但文獻中媽祖的生日至少就有4種不同說法…… ◆媽祖生前、成神後都慈悲為懷拯救蒼生，但早在媽祖轉世為林默娘之前，就已在宿世累劫中發下度濟眾生的「15大願」！ ◆「明教」又稱「媽祖教」──媽祖和明教有什麼神祕的關聯嗎？ ◆媽祖收服千里眼和順風耳的故事廣為流傳，但二妖最早在殷商時期就已經出現了!? ◆「天母」地名的由來，和日治時期日本人將神道教的天照大神和媽祖合而為一有關！ ◆在日本人心中，媽祖信仰不只是融合了海神橘皇后，有的地方還把媽祖當成「船靈神」…… ◆三百多年前，東螺的平埔族就有在拜媽祖了──東螺媽祖有「番社媽」、「平埔仔媽」之稱。 拜媽祖到底是佛教、道教或儒教？打敗地位更高的玉皇上帝，朝

自小錦衣玉食、眾人求娶的公主， 為了實修清淨正法而逃婚，毅然捨棄無上的尊貴身分── 一夕成了以風為食的無家之人、任人使喚的卑微僕女。 她承受眾人的汙衊和輕賤，在極寒與疾病前無依無助，數次瀕臨死亡。 色拉康卓的一生充滿艱辛與劇變， 然而她在苦難面前仍一心唯向正法、堅定成辦蓮師弘法利生的事業， 女子色拉康卓，是真正的空行母與大伏藏師。 修行自古以來都是男性的特權，女性不只沒有公平的資源，一路還會遭受各種歧視和中傷。本書真實記錄了色拉康卓一生多舛的經歷，情節感人而無半分虛假。她在極盡艱難的處境下，仍憑藉對三寶和大恩上師哲美歐色的堅定信心，盡力開啟知名、流傳最廣的伏藏。

寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一， 也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。 「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛 本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收錄尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。

We live on earth as if sailing at sea. This book points out how we may find a harbor for our souls to rest, anchoring in God, so that our lives are connected to Him—sure and steadfast, and one which enter within the veil, and enter into eternity. Now we have a great hope, not only to draw near to God, but to dwell in Him, tasting a glimpse of heaven. 人生如行船，本書為您指出靈魂得安棲的港口，教導我們拋錨於神裡面之道，不但能親近神，而且得以住在神裡面，預嚐天堂的樣式；使漂泊的靈魂得與神連結，又堅固、又牢靠，直通到永恆。

★★★★★長銷百萬，靈修祈禱書首選！★★★★★ 一本專為靈修設計的手記 個人敬拜和團體讀經的完美陪伴 /// 用文字禱告・與神連線 這本精心為靈修設計的手札，帶領你展開與神同行的心靈之旅。 每篇提供一個主題，搭配相關聖經經文，導引深入思考與神的關係。 寬敞的空白頁面，提供記錄靈感、反省深思、與神對話。透過精美的插畫和實用的祈禱指引，更有效率地與神建立親密連結。 /// 內容依經文安排主題 愛與內在美．供應與信實．神的愛．逆境與試煉．敬畏與主權．信仰帶來力量．懼怕．恩典與寬恕 /// 內容包含 •　聖經經文 啟發人心的聖經節選，提供默想與反省，幫助經文記憶，將其深植於心靈深處。 •　反省深思 根據經文設計的思考與問題，保留空間以記錄想法與回應。 •　日記書寫 兩頁完整的書寫空間，記錄對神的讚美、禱告祈求、內心想法，及希望如何被教導引領，與關於祈禱力量的聖經經文。 •　蒙應允的祈禱 記錄蒙應允的祈禱，讓你見證神如何在你的生活中行動。 別小看不間斷書寫、時時回顧的威力 【祈力推薦】 星期日，可以下雨（Weakcan）創辦人　Sarah蔣瑀 比撒列先知性藝術文化事業執行長　黃馨儀 ★ 這是來自上帝的邀請函 我們都想知道該如何親近神，但卻缺少適合的工具。但這本書卻有明確的指示，讓我們知道接下來該做什麼。上帝始終在發出邀請，而我們要做的就是翻開並且回應。 ——星期天可以下雨（weakcan）創辦人 Sarah蔣瑀 ★ 禱告日誌，建立與神的親密關係 真正的信仰是體現在每天的日常生活中的，相信本書能幫助大家與神建立真實的親密關係，屬靈生命越發長大成熟，成為神祝福的管道，與神同行。 ——比撒列先知性藝術文化事業執行長 黃馨儀 與神同在，改變一生

～銷售破20萬本的靈能系列力作～ 「最近總覺得怪怪的，我該不會是被詛咒了吧？」 因土地、因緣、血脈、嫉恨而生的惡魔 就悄悄潛伏在你身邊⋯⋯ 【本書特色】 ◎真實案例分享：由從業40年、被譽為「眉心之間有第三隻眼」的靈能專家，帶領讀者深度解析詛咒的形成原因及祓除方法。 ◎全面防禦策略：從容易受詛咒的特質、人群，到不宜接近的場所，教你如何避免接觸到危險能量。 ◎提升運氣祕訣：透過改變語言、行動與習慣，打造正能量場、吸引更多好事發生、免於詛咒威脅。 科技發達的現代， 許多人聽到「詛咒」、「生靈」時，應該會覺得愚蠢吧？ 但在整個社會充滿苦悶無處發洩的氛圍下， 人們似乎變得更容易感覺到「不祥的事物」。 ◤人的怨念和苦楚，確實可能轉化為「詛咒」◢ 許多詛咒都是由【嫉妒】而生， 在學校、職場、網路等處都潛藏著高密度的詛咒； 家族與土地也可能存在著戾氣深重的詛咒。 本書作者──Esper．Kobayashi從事靈能師已逾40年， 藉由實際案例， 大至流傳百年以上的人柱、花魁、軍隊等留下的怨念， 小至職場同事的嫉妒、父母的束縛、網路的惡意等貼近日常的暗影， 解析詛咒的可能成因，以及揭祕如何遠離、消除詛咒的方法。 不僅如此，本書還是幫助你改善生活、提升運氣的指南書。 只要找對方法，就算身處糟糕的職場或家庭中， 也能全身而退、不受這些他人邪念所化的詛咒侵擾， 成功反彈惡意、招回好運☆ 跟隨《破咒：破解無形詛咒，讓好運回到你身邊的靈能指南》的方法， 破解生活中難以察覺的詛咒吧！

放鬆、敞開心　讓澄澈與簡單　自然浮現 ★當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切，將修心的最關鍵步驟，精心編纂成七階段的靜坐實修指引，從基礎逐步深化，引你進入大圓滿禪修。 當世界一天天變得更擁擠、更繁忙，困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡，自由的感覺蕩然無存！若以靜坐等方式，許多問題都會減輕，甚至迎刃而解。 蘇菲派詩人魯米（Jalal al-Din Rumi）說：「昨天我很聰明，因此我想改變世界。今天我有了智慧，所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式，雖是小小的行動，但力道強勁！不只能夠釋放壓力，還可以化解憂愁與抑鬱，矯正諸多失衡，為自己創造一種有意義的生活模式，使我們內在與外在世界都安詳和諧。 本書依序呈現的七種靜坐，是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的，對於任何一個人的生命與靈性開展，都有幫助。 作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中，並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會，與目眩神搖的複雜性相遇，並開始在這裡教學的時候，他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度，進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結：那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮，很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此，發展深度放鬆，成為這七種靜坐修行體系的首要重點。 本書先談靜坐，把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少，只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐，還插入「法義回顧」單元，把法理做了更詳細的解說，並且提供了背景資料。 真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受，所以要避免被我們從事日常事務（我們的計畫、工作、休閒……等）時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式，避開了上述現象，因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學，將可獲致良好成效。當然，大部分人若欲達到最高證悟，最好有一位具格師長的引導。但是，對於一位誠心勤勉的學生來說，這本書一樣很有成效。 ★靜坐小語 •靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質，並不只在有壓力的時候。 •這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心，敞開它，讓澄澈與簡單自然浮現。 •釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品，但是完全

本書是當代佛教哲學權威——禪學大師鈴木大拙 簡潔、清楚、全面性講授禪法心要 帶領讀者簡單通曉最深奧的佛教哲學，認識「禪」的第一本書 心理學大師榮格　專文為序 ◆反映鈴木大拙禪學研究的基本觀點和大致面貌，作者也認為可以做為自己其他著作的「索引」。 ◆內容的闡述帶有普及性，原是以西方讀者為對象，篇幅不長，具有深入淺出的特點。 ◆集中於禪宗思想意義的闡發，避免了通常所見的歷史材料之冗長敘述和學術性考證。 世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學，他從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神祕主義相聯繫，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣，成為禪學入門最普及的指引方針。 全書鈴木大拙讓我們從最容易理解的角度去探索禪的面向、禪的精神，告訴人們禪是什麼、禪的觀念、開悟見性、公案等智慧，並且介紹禪堂和僧侶的生活，透過世界禪者之筆所詮釋禪學，可以貫通古今中西，相信讀者能從中領略出禪的奧妙，並從閱讀中直探「禪」的真理。 【讚譽】 「我們要對鈴木大拙至表感激，首先是因為他讓禪學更貼切西方世界的思考，其次是因為他實現這個課題的取徑。」——與佛洛伊德齊名，影響人類最深遠的心理學大師 榮格 「日本禪學大師鈴木大拙，是日本京都學派的健將。京都學派則是日本近代影響力最深遠的學派。如果蓮華生是藏傳佛教的開創者，那麼鈴木大拙無疑是歐美禪學的奠基大師。」——臺大哲學系 楊惠南教授 「《鈴木大拙禪學入門》一直是英文世界的主要禪學著作。既本於傳統禪宗典籍，又出乎現代思潮，契理契機；既有禪宗公案的饒富興趣，又有現代哲學的縝密思辨，允執厥中。翻譯本書實非易易，喜見信達雅的中譯本問世，對好禪者無異一大福音。」——中華維鬘學會理事長 鄭振煌 「鈴木大拙應該是促成西方人理解東方文化的最大功臣。鈴木將禪宗的深層底蘊，親切地展示在世人眼前。讓舉世中人知道禪宗之美、及其美在何處。鈴木是一個將禪宗理趣與大乘精神融匯於生命之中的真人。像這樣的真人，不應該被歷史遺忘。因此，我很樂