總論

本书将唐五代敦煌佛寺教育置于佛寺教育大背景下进行考察，通过对敦煌史料细致的挖掘、整理和探讨，结合相关传世文献的记载，从历史背景、教育内容、教学方式、教材体系、师资状况、学生构成、社会功能、历史影响等诸多方面，再现了唐五代敦煌佛寺教育的历史样貌，认为唐五代佛寺教育的规范化具有保存藏经、完善佛教史籍、传播佛教义理与儒家文化的历史作用，对于中国古代教育史的研究具有积极意义。

作为一部专题性、区域性的碑刻文献著作，本书辑录了123篇元明清时期云南的文昌信仰碑文，并紧扣碑文内容对元明清时期云南地方社会对文昌信仰的认同与推动、文昌信仰与儒道释关系、文昌信仰习俗等方面作了考察。本书可为边疆史地、民间信仰等方面的研究提供借鉴和参考。

全真道创立于金中期，元明以降，和正一道一并成为中国社会两大核心道派。学界主要立足“新道教”的视角，从多学科维度对其进行了深入的研究。本书从传戒授箓、丧葬制度、祖真崇拜、全真教育、教史书写等前人关注相对较少之处，对全真道在金、元、明、清时期的传承发展史进行了新的探讨，既系统梳理了其与以道家道教为核心的传统文化的继承关系，又深入分析了其创新性、时代性等宗教特征和实践表现，进而尝试揭示全真道对个体生命史、社会教化史的独特贡献和深刻影响。

格倫維是十九世紀丹麥著名的神學家、讚美詩作家、詩人、教育家、歷史學家、神話學家、古語言學家、哲學家、政治家和翻譯家。他的一生異常多產，著作等身，所寫文本標題的數量達一千四百多份，總計超過三萬五千多頁。本書圍繞格倫維在教會、國家和教育等領域內的貢獻選譯了少數有代表性的作品，以此抛磚引玉，介紹格倫維到漢語神學界。格倫維的文化神學在今天也意味着，不管是認信性的教會神學言說還是教會之外的人文性信仰言說，它們分別體現了同一個道（基督）的救贖與創造工作。二者都在追求上帝之道的朝聖路上，在格倫維看來，一切認真尋求生命之道的人都離上帝不遠，都在趨近上帝—真理和生命自身。這有助中國的教會神學能與教外的理性神學共同來構建漢語學術神學，這既能豐富我們對信仰的理解，又能共同助力於世代的發展。

作为人类想象力的早期呈现，神话蕴含着民族精神的密码，是极为重要的文化资源。 本书是一部包罗丰富的世界神话入门读物，它既以生动的笔触娓娓讲述了希腊罗马神话及其祖源——克里特和迈锡尼神话、古埃及神话，以及北欧神话、印度神话、凯尔特神话、韩国神话、日本神话和原

艋舺青山祭與霞海城隍祭典、大龍峒保生大帝出巡並稱「台北三大廟會」。有「艋舺大拜拜」之稱的青山宮靈安尊王遶境儀式，不僅是台北城傳統文化祭典，近年也成為國內各大幫派展現實力、建立人際網絡的重要舞台。紅壇大小往往代表壇主地盤勢力的象徵。 本書精選聯合報數位版「黑幫揭密」系列10篇關於艋舺青山祭的報導，從青山祭歷史沿革說起，並分析近年各黑幫在青山祭中的動向，以及其背後的勢力消長；有助讀者瞭解宗教信仰、政治與黑幫社會間若有似無的糾葛。

在歷世歷代中，不論富裕貧窮或來自哪裏的人，都要經歷死亡。人離世後靈魂到底會在哪裏？這正是本書所要解釋的「居間狀態」，究竟是一個怎樣的地方？而且，為何每人都需要面對死亡？這個世界將來會如何？ 在坊間討論人離世後去向的書籍、影片、講座，數目實在是汗牛充棟，但從聖經整全的角度來探討在華語世界卻是稀有。 筆者把多年搜集的資料鋪排、整理、分析，期盼讀者明白創造主上帝在這方面的啟示，和聖經所描述的事實。每個人也應該理解祂的說法，因為「居間狀態」是「非同小可」、「生死攸關」的一個課題。掌握了祂的說法，人們才能對生命作出正確的抉擇。 在數之不盡林林總總的宗教學說都有不同的解釋，到底哪一個才是真正的答案？本書按聖經導出一個真實而又永恆不變的答案，願尋道者從書中尋覓到正確的依歸。如果您今天已經知悉，此書定能深化您這方面的認識和堅固您在信心上的確據。

本書在十五種世界宗教的設定框架之下，收錄六十段文選，其中包括了各大宗教的經典以及相關的史詩、自傳、寓言、碑銘、喪葬文獻，以及禮儀用書等類型眾多的文本，體現了世界宗教研究的跨學科特性。精讀宗教典籍是傳統博雅教育中人文經典閱讀的延續，本書為中文學界的博雅教育和宗教學授課提供了可靠的讀本，亦可引導有興趣的讀者欣賞世界各大宗教的文化遺產。

★每個人都會死亡，但卻都最害怕死亡。因為我們對「死亡」和「死後生命如何運作」不了解。因為除了各類世代相傳的宗教和文化故事的教導外，極少有包含較易懂的物理科學、宇宙學、探索「生命如何存在與運作」角度的邏輯性解說資訊可供探究檢驗，或指引參考。因此，此書會在今日被重新出版。 ★唯一清楚解說「死後生命如何運作」的珍貴資訊，經全球各界對此對話內容的長年探索驗證，經過數個月的再三審核後，終於能在台灣重新翻譯出版。 ★全新注解和關鍵內容的原文加持，每一頁都是啟發的寶藏！帶你深入探索生死與靈性的奧秘，解開「死亡」之謎！ 死亡是人生最大的謎題。解開有關死亡的各大哉問，就能解開人生的各大疑惑。 經由去搞懂、理解死亡的本質，和它「如何運作」，例如：從死亡發生的那一刻開始，為何每個人都會經歷「死亡的三階段」？其過程為何？有何意義？為何死後即使是所謂「下地獄」也不會真正受苦？原因是什麼…等問題，就會漸漸「憶起」一些自己內心自然與之共鳴（可能因自己靈魂的引導而觸及）的更大真相，而日漸解開「死亡」之謎。 一旦解開這個謎，不僅會讓你較不害怕死亡，也會在「解開各種人生難題」的態度和能力上，日與俱增。而在理解「生命如何運作」（how life works）的領悟力和意識擴展上，也將隨著我們揭開「死亡」之謎後，讓自己明顯突飛猛進——因為，最大一塊石頭已被搬開。 藉由此書的引導，只要願意嚴格視它、反芻它，確實可以讓我們對「死亡」的了解跨出一大步，看見美好人生，就在今生！

白裤瑶是布努瑶支系中一个讲本地土语、无文字的分支群体，主要分布于桂黔交界地带。本书在16个月的田野工作基础上重点考察了白裤瑶的传统信仰体系，从作为象征符号之集合的宇宙观展开，探讨信仰体系为白裤瑶人营造秩序化的日常生活提供了怎样的支撑，分析其微观过程与作用逻辑，尝试提炼出其中的文化机制，并借此窥探白裤瑶人对于“人”之存在价值与意义的追求。放置于瑶族的整体语境中，白裤瑶的传统信仰体系呈现诸多“非典型”与“非均质”特征，折射出南岭走廊区域多民族文化交流与交融的常态；当下其作为文化景观和文化资本的一面愈发凸显，这种转变昭示着曾经“内向”的白裤瑶人开始更多地思考与国家话语之间的联结。

本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家，而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分，章太对佛学有精深研究，不仅深化了佛学在近代的发展，更将佛学与中国传统哲学结合，创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。同时，章太炎又以佛学为武器，提出用佛学发起信心，增进国民的道德，进一步推动了革命思想的普及。

本书在佛教中国化的大背景下，以方法论为视角，以辩证思维为研究对象，通过分析僧肇“中道思维”与“即体即用”思维的形成进路、理论形态与核心特征，研究僧肇对般若中观学辩证思维、中国古代哲学辩证思维融合转换的原因、路径与内容，揭示佛教中国化的某些理论特点以及僧肇辩证思维对佛教中国化的影响。

本书是法国著名符号学家格雷马斯以自己祖籍国立陶宛的神话为题目撰写的一部符号学研究著作。全书分四章，主要内容包括以下几个方面：第一章供应之神：考卡斯和埃特瓦罗斯；第二章命运财富之神：奥斯里内和莱玛；第三章蜜蜂和女性；第四章众神与节日。涉及的论述主题有：作为意识形态的神话、作为哲学的神话、作为文化的神话；立陶宛神话问题：人种学还是神话？神话与宗教，历史与结构，方法论考量，神话学词典等。该书从印欧语言的比较研究出发，为崭新的文化理解方式敞开了道路。

白…… 眼前盡是一片純淨、光亮的白…… 女孩只記得自己撲向對方的那一剎那，接著就眼睜睜地穿過了她的身體。像沒有質地與重量的鬼魂、又像從來沒存在過，那人在剎那間就融入了光中。

這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子： 巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」—— 「不思議圖鑑」系列第二本「福德與神通」。 回歸佛教系統，釐清在漫漫的時間長河中，逐漸模糊的佛法教理， 畫出佛陀最初教導的真理： 福德、神通、供養、吃素、放生等， 在「畫中有話」中，看漫畫學佛法，踐行正確的佛法生活。 這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品， 對眼根銳利的年輕世代，是聞法的善巧和福報， 也是巴沃仁波切暨菩提公園，對大家的法供養。 在高度原創的強力圖像中，有哏的情節裡， 有點搞笑、有點辣，智慧的微光閃爍其中， 會心一笑中，佛陀的智慧，直覺映入心中！ 對忙碌的現代人來說 佛法精深、佛書浩瀚如繁星 從何接觸猶如盲人摸象 本書將兩千五百年前佛陀所言 流傳至今看似艱深的概念 以最活潑有趣的圖像＋淺顯易懂的說故事方式 來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞 從最基礎根本的「福德」、「神通」、「供養」、「吃素」、「放生」等 跟著漫畫主人翁——辮哥與阿喵的提問 一步一步走進佛教的教義 輕鬆領略佛法的精髓

本书以寺庙与相关人物为基本线索，根据长期田野调查和访谈，从历时性与共时性两个维度，通过对寺庙壁画、传世经卷、民间传说、访谈口述、碑刻家谱等大量第一手资料的专题性深入研究，以图像入史，以文献解史，以实物证史，厘清了早期黄天道历史中若干疑点、难点问题，提出了“全庙”与“孤庙”、“三普”与“五祖”等概念体系和分析思路。

本书是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究文集。本辑共收录20余篇文章，分历史探微、民族文化、东北亚研究和译介述评四个栏目，围绕宗教社会学经典著作、历史宗教等方面进行探讨。本书内容涉及学术前沿，史料考述翔实，田野调查扎实，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值。

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第5辑。

本年谱记载了谱主弘一大师李叔同一生的事迹。该书首版于1944年，由中日文化协会上海分会铅印出版，1992年台北东大图书公司出版了该书修订版即《新谱》。修订版订正了首版中的不少史实和文字错误，并在内容上做了较大增补与充实。该书条理清晰，内容详实，出版后在文化学术界产生了较大影响，成为了解李叔同生平事迹及相关历史真实情况的重要著述。此次南开版《弘一大师新谱》，即是根据该修订版重新排版编校，内容上并无变化。

★榮獲文化部第45次中小學生優良課外讀物評選推介 基督教、伊斯蘭教、佛教、神道教、印度教…… 帶你完整了解充滿謎團的世界宗教！ 「人為什麼要活著？」「要用什麼樣的態度面對死亡？」「我到底是誰？」自古以來，宗教就是不斷回答人對生命困惑的問題。宗教與生活息息相關，因為信仰，讓我們有了依靠。但是，宗教的存在，是否只有正面的影響？因宗教引起的戰爭等問題，我們應該忽視嗎？為什麼宗教會引起這些問題？讓我們一起來認識宗教的源起、歷史及教義、教典。 ◎佛教是如何發揚光大的呢？ ◎耶穌的傳道內容是什麼？ ◎穆斯林將信仰落實於日常生活的表現有哪些？ ◎神道教是在何時，又是如何成立的呢？ ◎發源於中國的儒教，教導的內容為何？ 人類在漫長的歷史中，為了解決「自己究竟是為了什麼而存在於這個世界？」「死後會變成什麼樣呢？」這些最根本的不安與煩惱，一直想盡辦法要找到滿意的答案。可惜對大多數人而言，想要找到答案並不容易。 尤其是有關死後的世界，更是成為人類煩惱不已的一大根源。如果能夠有系統地回答這個問題，就能稱之為「宗教」。每一種宗教透過各自的教義，減輕人們對死亡的不安。不論形式為何，相信您一定能覓得一盞指引方向的明燈！ 跟著本書認識：基督教、伊斯蘭教、佛教、神道教、印度教、猶太教、錫克教、儒教、道教、耆那教、祆教、巴哈伊教、日本新興宗教。

探尋昔日在華北村莊落地生根的外來宗教 歷經三個世紀的跌宕，何以與周邊文化漸行漸遠？ 牛津中國史教授耗費十年工夫生動凝煉之作 在華北的洞兒溝村，曾經有位傳教士為了帶走一尊聖母雕像，被當地教眾極力阻攔，結果不歡而散；離開之際，他憤而詛咒這個農村將會遭受七年天災，誰知不幸言中。為了解咒，這些天主教村民走到山上興建了一座七苦聖母堂，年復一年的冰雹才終於停止。 口耳相傳的故事還有相類似的版本，它們的共同背景，是傳教士與依附他們的貧苦村民之間千絲萬縷的對抗關係，屬於一場在更大範圍內、日益整合中國天主教和國際教會的博弈。可惜像洞兒溝這樣天主教已經傳播了三百多年的村莊，一直消失於經典的中國史和教會史敘事中。 《傳教士的詛咒》以普世性的視野，結合歐洲的情況，講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例，為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域—從17世紀耶穌會傳教開始，天主教就適應了中國傳統文化，只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷，在各種衝突和妥協中無意地形成一股合力，試圖把本地教會拉到全球發展的潮流中，而這個進程一直延續至今。 --------------------- 推薦 沈艾娣為中國天主教會歷史提供了一個重要的新視角，實際上幾乎是一個新範式。這一視角對世俗歷史學來說是變革性的，因為它促使我們重新認識殖民主義的影響，並找出聯繫中國史與世界史的新方法。 ―趙文詞（ Richard Madsen），加州大學聖地亞哥分校社會學傑出教授 本書從微觀的角度，探討一個宏觀的問題。從村裏人的眼光來看，文化的融合從來都是一種日常的生活。 ―科大衛（ David Faure），香港中文大學歷史系榮休教授 這是一本精彩而生動的全球史著作。它展示了一種全球史的方法：不一定要縱橫十萬里、上下五千年，而可以發掘各種微妙的全球性聯繫、交流和影響。就像這個山西村莊的足跡、認同和想像，竟然遠渡重洋連到了羅馬教廷，這就是全球史。―葛兆光，復旦大學文科資深教授這是把微觀研究與宏觀視野有機地結合在一起的一本引人入勝的著作。無論是觀察問題的角度、歷史資料的發掘，還是研究的方法，以及對我們了解天主教在華傳播的曲折經歷，都提供了一個非常有意義的個案。 ―王笛，澳門大學歷史系主任、講座教授 關於中國基督教史的研究，業已走入目的論的

香港不但人多、車多，連廟宇神祇也多，求神問卜的人多不勝數。不論大型醮會，還是在不見經傳的廟宇，人們總會抱着「入廟拜神」的心態，向「來歷不詳」的神祇誠心祝禱，求個心安。 作者花十年踏遍香港的大小廟觀，考證逾二百個神祇的來歷、特色和功能，為本地神祇留下重要記錄。本書不但對本土文化研究有所貢獻，讀者亦可按圖索驥，找到自己心儀的廟觀及神祇，了解其背後文化。 如今事隔逾十年推出修訂版，不但改以全彩印刷，更修訂多篇文章，增補上百位神祇的簡介，是一本值得收藏的「香港諸神百科」。

在歡愉的氛圍中，以神奧的隱喻故事與能量包，引領你迅捷地進入自性的殿堂 ◎作者靈修27年，在神聖智慧能量的指示下，寫作成冊助益大眾。 ◎用更多輕鬆有趣的人物互動與對話來引導讀者，更加理解前書的論述。 ◎書中附有新的能量圖及關鍵內容圖，協助大家在原先的能量基礎上更上一層樓。 掌握良機，覺知自性， 契合宇宙智慧，激活靈能， 逍遙遊於天地！ 作者已於《靈學與科學：多次元頻率校準能量圖與案例》中，為大家進行初步的調頻與淨化。本書延續前作，以嚴謹科學理論佐證靈學知識的架構，藉由生動有趣的故事強化、開發與高我、潛意識溝通的象徵圖像能力，引導讀者進行深度的靈性程式改寫與重整。 任何一個意念都是個體的反饋指令。它們會成為人們這個身心靈複合體循常程式中接續的一個新指令。因為個體的小宇宙能映照出大宇宙的機理與脈絡，所以人們的意念、作為也會反饋到形質界的大宇宙。 本書透過烏龜禪師、粉紅豬、蜜蜂阿土等角色的互動與對話故事，以最淺顯易懂的圖像、情境、文字語言，細膩地揭示身心靈提升時容易遭遇的迷霧，提升靈性防禦力，並作細節地引導與身心靈相關程式的釐清，使讀者在輕鬆活潑的氛圍中，從多次元能量與訊息裡，獲得更深度的程式改寫、能量淨化與意識層級的提升、擴展，協助讀者因而能「知己見性」，並進一步地擴展意識與心界。

本书详细地记述了海西州域内全部28座藏传佛教寺院及其他宗教活动处所从始创至今的发展、演进过程，极具专业水平地反映了每座寺院的建筑风格、文物价值、主要藏经、重大佛事活动和历世活佛及其佛学造诣、社会影响等。

現世正值次元變遷，也是所有次元大重整。深入直面心性、靈性，個體才能循序便捷地調頻、淨化以跟上時代躍升！ ◎作者靈修27年，已與神聖智慧能量連結，並接獲指示，寫作成冊助益大眾。 ◎援引諸多科學理論佐證靈學現象，讓讀者能更深刻的理解靈學訊息。 ◎全彩印製十張能淨化、整合、調頻七大脈輪的能量圖，協助讀者快速提升靈性潛能。 宇宙將由第三次元提升到第五次元，人類開始意識到自己是「多次元的存有」。由於個體普遍因意識受限於自己尚未明覺的心性而未能順暢地連結多次元的自己。 因此深入了解身、心、靈如何相互影響關聯、運作，並以之修整各自的心性，是意識調頻、提升與擴展的捷徑與不二法門。 寶瓶座時代來臨，地球即將進入第五次元， 天災地變、生態失衡、資訊爆炸…… 靈性的轉化，正是每個人都需要直面的課題！ 從嚴謹的科學實驗得知， 可藉由意念機轉去調整與校準頻率，從而引發「蝴蝶效應」。 個人的微小改變，亦可引發巨大的能量回饋。 以最新科學理論，為提升靈性打下堅實基礎， 讓您一步步瞭解多次元頻率校準的意涵與方向。 篇章中的「能量清理案例」， 閱讀其中內容，即可透過案例所具備的能量頻率， 協助讀者在「意識能量」上產生某個程度的共振， 以更深更廣的角度重整自身與週遭親友之對應信念、態度、頻率， 而獲得內在沉濁阻滯能量的釋放、增進人際關係的圓融。 而「右腦活化開發（小小說）」， 也能協助個體做意識能級上的提升、校準與觸發， 因其內涵之高頻率超越語言文字所及。 最後附上神奇的能量圖，對應人體七大脈輪能量中心， 逐一淨化、整合、調頻，讓身、心、靈達到最佳和諧狀態。

因司法院大法官會議釋字第573號解釋，宣告《監督寺廟條例》第8條、第2條第1項違憲，導致宗教團體管理缺乏法制化，而宗教相關法規也遲遲未能訂定，政府與宗教團體一直未能取得共識。政府依《公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利公約》第6條提出第三次「國家人權報告」，宗教團體及民間團體也分別對此提出「平行報告」（或稱：影子報告），提出建言，為宗教法制化及落實兩公約的宗教人權而努力。本書邀集宗教界人士、專家、律師、學者，共同探討此樁國內宗教人權發展之大事，與讀者一起見證我國宗教人權發展的這段歷史！

凱波爾作為牧者、神學家、新聞工作者和政治家的一生呈現出一個卓越的榜樣，就是充分相信基督教世界觀的真理能同時借理論和實踐予以表達。自亞伯拉罕•凱波爾公共神學中心建立以來，其經驗顯明，新一代的思想家不僅對凱波爾，也對凱波爾式主題有廣泛濃厚的興趣。這一卷論文集是普林斯頓神學院亞伯拉罕• 凱波爾公共神學中心（Abraham Kuyper Center for Public Theology）所提的倡議之一。這些倡議旨在激發改革宗神學和公共生活領域中的新著作。此中心因敬仰並效仿亞伯拉罕•凱波爾的著作成果而建立。此論文集中的文章各有其特色，既有處理當代問題的文章，亦有具歷史性的陳述，幫助讀者思考基督教世界觀與政治理論的之間的聯繫。

繼《看得見的世界史》與《德意志》，BBC廣播四台和大英博物館又一攜手磅礡巨作 藝術史大師尼爾・麥葛瑞格帶路，探索信仰與人類社會交織的複雜歷史與關係 「我們」是誰？誰才是「我們」？這個時代最大的政治問題，其實也是信仰問題 當我們決定如何與諸神共處，我們也決定了如何與彼此共存 今日，在印尼、奈及利亞、緬甸、埃及，有些社群會遭受攻擊、有些個人會遭到殺害，理由都是他們的信仰使他們在自己的國家裡變成了陌生人；許多國家的移民政策（尤其是美國）當中那些反移民的論點通常都是以宗教的語言表述；法國政府禁止婦女在公開場合穿戴布卡；瑞士舉行全民公投，禁止穆斯林建立清真寺宣禮塔；德國的德勒斯登有數千人定期上街遊行，抗議所謂的「伊斯蘭化」。世界上人口最多的國家中國宣稱他們的國家利益和完整性遭受藏傳佛教精神領袖達賴喇嘛的威脅，即使後者流亡海外，其所擁有的唯一權力不過就是他所代表的宗教信仰。 宗教，或說信仰，從來就不只是宗教信仰。 每個社會都會有一套建立認同的信念和假設，它界定人存在的意義、區分社群，在許多地區甚至是政治的動力；這套信念和假設通常被稱為信仰、意識形態或宗教，但它絕對不只是「信仰」或「宗教」。 《諸神的起源》綜觀歷史、環視全球，審視器物、地景和儀式活動，書中不討論宗教史，不探討信仰，更不會替任何信仰體系辯護；本書探究的是這套共有的信念對社群或國家的意義、它如何形塑個體與國家的關係，以及人們在這套信念底下究竟相信些什麼、依何而行動，透過怎樣的方式定義「誰能夠成為我們」。 第一部我們在天地間的位置：各個社群對宇宙自然的理解不同，這些故事與動物、火、水、光，以及四季相關，從理解衍生的儀式強化了社群的身分認同。 第二部因為相信，因而相聚：透過社會性的儀式慶典、共同祈禱歌唱等活動，讓短暫的生命得以被納入社群，個人的生命跨越世代與其他生命互動。 第三部信仰的劇場：人們如何以公開的儀式展示對神的信仰，又如何重新定義並想像精神上的社群；以及在這樣的場域，政治與宗教如何密不可分。 第四部神像的力量：神聖的雕像和畫像引領信徒走進一個文字無法描述的世界，人們透過想像共處一個時空，塑造團結，得到指引和保護的力量。 第五部一神還是多神？：人該如何與自己的神相處，又該如何與他人的神明共存？這位神或許是一位至尊崇高的存在、或許是人性化的群神，也可能是生活在我們四周的地方神靈。 第六部人間的權力與神聖的力量

近幾年來，許多法案直接或間接地波及、影響，甚至直衝著宗教而來，宗教界進一步覺醒，必須建立《宗教基本法》，才得以面對各項法案。尤其《國土計畫法》實施，對宗教用地的衝擊更鉅，如何令宗教用地合法化，更令宗教界憂心忡忡。本書由宗教界、法律界、學界各界人士從各界觀點，詳述宗教界未來的需求及展望。本書共分五章分別是「宗教人權覺醒的回顧與前瞻」、「宗教基本法的訂立與宗教人權之覺醒」、「國土計畫法與宗教用地之探討」、「宗教團體財務及資訊公開與合憲性探討」及「宗教人權之保障」。

你知道嗎？ 《達文西密碼》中提到暗藏玄機的名畫「最後的晚餐」在描述什麼？ 《西遊記》小說裡，唐三藏遇到危險時，會誦念何種經文退散妖魔？ 為何伊斯蘭世界的銀行沒有利息？穆斯林禁止飲酒？ 不談深奧的哲理，只提供不可不知的常識 輕鬆簡單就能讀懂世界三大宗教 ──佛教、基督宗教、伊斯蘭教 不管有沒有宗教信仰，任何人都難逃宗教帶來的影響 佛教、基督宗教、伊斯蘭教等三大宗教，自古以來便超越民族、人種的障壁，在歷史上為人類的思維帶來莫大的影響。這三大宗教將地球切割成幾個「文化圈」，時時推動著時代之輪不斷在向前邁進。即便有人說「他不信任何宗教」，卻難以否認宗教對任何人都有著或多或少的影響。 也許你覺得除了自己虔誠信仰的宗教外，其他宗教並不需費心了解，但如果在這世界上，每五個人就有一個人信奉伊斯蘭教，那麼，你還會覺得伊斯蘭教跟你一點關係都沒有嗎？ 本書先從三大宗教的形成與發展、「經典」的要旨、對神與人的定義、演進歷史、末世論與生死觀五大方向，解說三大宗教不可不知的常識。 再針對近百則令人好奇又一知半解的疑問，提供精準解答，是了解世界三大宗教最輕鬆好讀的一本書。 ◆為什麼佛教經典有那麼多部？ ◆「極樂淨土」究竟是怎麼樣的世界？ ◆基督宗教中，「迷失的羊」的比喻究竟在說什麼？ ◆耶穌的「最後審判」究竟如何進行？ ◆該隱和亞伯──人類史上首樁殺人案始末 ◆摩西的「過海奇蹟」是否確有其事？ ◆「阿拉」究竟是個怎麼樣的神？ ◆為何伊斯蘭教禁止偶像崇拜？ ◆麥加朝聖究竟是去做什麼？