三民網路書店 電子書 / 宗教命理 / 宗教類 / 基督教 / 傳記 分類

荷兰加尔文主义神学家赫尔曼・巴文克（Herman Bavinck）是新教神学发展的重要人物，去世多年后依然影响深远。他的四卷本《改革宗教义学》是二十世纪最重要的神学著作之一。 恩雅各（James Eglinton）被誉为当今研究巴文克生平和思想的领军人物。他曾在荷兰深入研究大量未公开的一手文献，为这位著名的改革宗思想家撰写了权威传记。本书讲述巴文克的生平故事，他神学思想发展脉络所编织的个人叙事，探究了在风云变幻的世界中以正统方式生活的可能性。此生平评述揭示了巴文克许多被忽视或未为人知的事迹和性格特质。

他，林治平 生於1938年，旅世86載 是教育家，數十年任教中原大學，是「全人教育」理念的奠基、推廣者。 是學者，研究「基督教與中國」專題，將無人問津的「險學」轉為受注意的「顯學」。 是機構負責人，任「宇宙光全人關懷機構」總幹事、董事長，五十多年來從事文字、輔導、視聽、慈惠、學術研究……等事工。 是作家，著作等身，數十年作品多達八、九百萬字，囊括童書、散文、報導、論文……。 是慈惠活動的推手，首先發起「送炭」活動，居「導管」角色，嘉惠數十個社福機構，推動福音戒毒，引導兒少事工方向……。 是多元佈道家，上世紀七○年代即突破傳統，以戲劇、詩歌等方式佈道，成立「藝術團契」劇團、詩班，生平講道近萬場……。 是……，多元身份難以盡數，頭銜有教授、總幹事、董事長……，但最為大家熟悉的是「林哥」。 身份雖多，大多以「義工」身份參與，對生命充滿熱情，只要是從神領受該做的事，就一無反顧堅持往前走，有先知的眼光，對時代人心、社會現象……，痛下針砭、指出方向，雖孤單亦不疲，好友稱他是傻瓜，他樂於接受，並希望有更多傻瓜出現…… 。 這本書是他離世後各方的追思文字。非洲剛果有句諺語：「擊鼓的人，往往不知道，鼓聲可以傳多遠」他如一個擊鼓人，終生擊鼓不歇，由此書可見其鼓聲傳得多廣遠，更盼藉此書讓鼓聲綿延，並帶動更多的擊鼓人。

為台灣移工、新住民人權奉獻三十餘年，美國國務院稱他是「結束現代奴隸制度的英雄」。 難民神父阮文雄第一本口述傳記， 細數自越南逃難至投身社會運動一路來的心路歷程。 你要活的話，你不能只用你的心，你要用你的頭腦；所以你用毅力而活，不是感覺而活。──阮文雄 本書是「難民神父」阮文雄的第一本口述生命史著作。 他是因內戰而逃難的政治難民，本書首度完整披露他逃難之前的生命故事，以及他如何經歷多次嘗試，終於成功出海，卻又不幸遭遇颱風，在千鈞一髮之際，偶然地被貨輪所救起的奇蹟敘事。然而，他的難民身分展開的同時，也是他重新接受聖召的起點，於是他在難民之外，又長出了一個新的身分：神父。 全書分為三大部分，第一部分「逃離」呈現阮神父的家族記憶與成長故事，以及在歷經了數次失敗之後，如何驚心動魄地成功逃離越南；第二部分「新生」，描述的則是他在日本與澳洲的難民營裡，如何在陌生的文化環境中，尋找到一種新生命的可能；第三部分「行動」則聚焦於其在台灣的神職生涯，看他如何結合社會運動的實踐，成為一個非典型的神父，積極地介入台灣在地與越南人有關的議題，並且在近年透過跨國串連，成功地集結力量為弱勢發聲。 這樣一位經歷過多重流離的「難民神父」，在台灣度過了他生命中最精彩的四十年，也完成了許多台灣人自己無法完成的人權任務。他給台灣社會帶來許多美好的價值，台灣社會也給了他成就這些價值的空間與可能。這本書是第一本由阮文雄第一人稱視角所撰寫的「非虛構寫作」，第一手的素材以及一些未曾披露過的真實故事與深刻感受，引領我們看見──一個曾需要接受援助的難民，如何在多重流離的生命歷程後，成為能夠匯集力量的專業助人工作者。 書名「越邊」源自於越南文vượt biên/vượt biển，既是「穿越邊界」也是「渡海」，以此為書名，不只指涉阮神父地理空間上的穿越，更隱含有身分上、認同上的轉變與思考。 本書特色 ★阮文雄神父的第一本口述傳記 ★精選珍貴的歷史照片與文獻首度編輯成冊 ★收錄中南半島難民海路的逃難路線地圖 ★以年表整理爬梳個人生命及其對應的宏觀歷史事件 ★全書詳盡的註解與考證，補充重要的時代背景知識 ★針對越南難民的研究或出版，多半聚焦在北美與東南亞，本書為少數涉及東北亞歷史的著作。

本書分成兩部份，第一部份以深度訪談法及文獻分析法，進行書寫。第二部份邀請吳偉立神父的親朋好友分享他們與吳神父的故事。 第一部份：這部份的編排主要採用縱貫方式，將兩種研究方法所得資料，依時間軸呈現。首先以文獻分析法探究為到中國福傳而成立的修會—聖母聖心會，說明修會的成立、在中國內蒙的福傳，直到遭共產黨驅逐。接續以深度訪談法瞭解本書主人翁吳偉立神父的成長歷程、修會的培育。再以文獻探討聖母聖心會在台的福傳與建樹。最後，述說吳神父逾半世紀在台灣的福傳工作：分別以修士、司鐸身份，在光仁中學、懷仁勞工中心、主教團、堂區等領域服務。 第二部份：這部份邀請吳神父26位親朋好友分享他們與吳神父相識、相知、相惜的故事。

毫無疑問，從十六世紀以來，中日很多「文化橋樑人物」皆是基督徒。這些文化交流中的「橋樑人物」依靠他們的瞻望和信仰來跨越東西方，並多次完成很大的使命，也付出了很大的代價。他們多次被誤解或受自己民族的排斥，但他們以自己的方式去實現他們的新理想，以此體現出其「先驅」的角色。本書所介紹的「靈儒」，既實現了孔子的學習精神、「向遠方的朋友開放」和認真服務的精神，同時也展現出基督信仰的愛心、信心和向超越人生的上天的開放態度。這些「靈儒」以特殊的方式，在他們具體的歷史處境中結合了東方文化的精華和基督信仰的啟迪，成為後人的榜樣和楷模。

需要就是呼召 比爾牧師超過55年全職事奉 定意搶救這世代孩子的靈魂 對我而言，大都會國際兒童事工（Metro World Child）總是回到我們的起點——紐約市。我也很希望能說，當年一到紐約時，我已勝券在握，所有計畫也蓄勢待發，有五年計畫、十年計畫、成功的策略和事工預算。但是事實上，我什麼都沒有，也不知道該怎麼進行。 從1980年在紐約布魯克林的第一個週六，有1,010個孩子來參加主日學開始，大都會目前已遍佈全球超過20個國家，超過50萬個孩子每週來上主日學。當時雖然大家都說這不可能辦到，但我知道，我必須為在痛苦中掙扎、心靈破碎的孩子做些什麼。我知道神預備了我全部所需，但我也很快發現，我必須傾一己之力，才能完成神所託付。 《這是誰的孩子？》講述一個被遺棄的12歲孩子在街角找到希望的故事，透過主日學，將希望和未來帶到世界各地，因我堅信「在神沒有難成的事」。 這是我的故事，現在，也是他們的故事。

福音廣播宣教士林張嘉禎敘述她一生追隨主的經歷。她幼年與家人遭逢戰亂，更因父親是祕密特務，從事情報工作，曾一度被囚，家人的生活全無安全感可言。但在大時代的不安中，神的恩手卻暗暗保護著她，使她終於得到心靈的喜樂與安寧。隨後她遇見了生命中的另一半──林本立牧師，在神奇妙的帶領中，他們展開了福音廣播的事工；足跡踏遍琉球沖繩、新加坡、香港、美國與中國大陸。她這一生有述說不完的故事，在在彰顯了神的大能與拯救；她的故事是關乎所有神兒女的奇蹟見證，讓我們看見上帝的愛是永不止息的。 真誠推薦： 「這本書講述了林張嘉禎的人生故事──她和弟弟還是孩童時，正處於第二次世界大戰，他們是如何被日本人下在監裡；她重生時，父親如何將她趕出家門；上帝的恩典如何大大地得勝，且聖靈一直將她的生命攥在祂手中；上帝如何將一位優秀的弟兄──林本立──帶進她的生活，成為她的丈夫，也成為她的堅固磐石和鼓勵者。本書是兩個生命交織的故事；是本立牧師及師母在遠東廣播公司的服事如何蒙上帝引領和扶持的深刻經歷；又是本立安息主懷後，嘉禎如何一如往昔地活在主前，繼續在主愛協會服事的美好見證。藉著這本書，你們不僅能更了解她，而且為著基督的緣故，像嘉禎一樣，用你們的生命接受挑戰。」 ──哈洛德．杰．賽勒博士／主愛協會董事會主席 「遠東廣播（良友電台）是自1949年以來，對中國進行福音廣播最重要的機構，而其中最重要的華人推手就是林本立牧師伉儷，本書是由林張嘉禎師母所寫作，她所寫下的歷史故事，不只是白紙黑字的描述，更是她和林牧師一生服事的真實腳步。」 ──于厚恩／台灣遠東福音會總幹事 「一口氣讀完林張嘉禎師母的回憶錄《在衪翅膀的蔭下》，翻閲這本回憶錄，好像觀賞一部快速呈現的影片，一個鏡頭緊接着另一個鏡頭，清楚看到那位創造天地萬物的上帝，祂小心翼翼、鉅細靡遺地引領保護我們，祂真是那位奇妙掌管一切的主。」 ──林治平／宇宙光全人關懷機構終身志工

一樣叫做「李宗瑞」，為何命運大不同？且看李宗瑞牧師精彩的人生見證！◎從人生勝利組變成一無所有，他如何透過上天的恩典，翻轉人生，徹底改變？◎本書記載作者在健康、學業、事業、婚姻、親子……所面臨的危機與挑戰，進而找回自我、反敗為勝。◎透過作者親身經歷的人生故事，傳達福音的美好見證，希望帶動社會的正面力量。作者不是那位犯下多起性侵案的新聞入物，但李宗瑞牧師的確曾至台北看守所探視過同名同姓的李宗瑞，李牧師將自己反敗為勝的故事告訴對方，鼓勵他走上悔改更新的道路！這位李宗瑞，是一位公費留學的電子工程博士、科技新貴，放下晶片設計高薪熱門的專業，接受上天的呼召，擔任全職傳道的工作，並在澳洲創辦靈糧堂、領袖培訓學院、方舟協會及東方博士顧問公司。已經幫助成千上萬的人，走出人生的困境。本書不論作為福音的美好見證或信徒的靈命造就，都相當合宜，人在以為是絕境的時候，卻總能因為有了上天的幫助而絕處逢生！李宗瑞：「人的盡頭卻往往就是上天的起頭，當我回到上天面前誠心悔改，並專心倚靠時，他就幫助我全部反敗為勝。」曾經踏錯一步，失去婚姻、家庭與事業，從人生勝利組變成一無所有！他如何透過神的恩典，重新面對自己所犯的錯誤，進而翻轉人生，徹底改變？面對挑戰與無法預期的挫敗，因對永恆價值的盼望，而反敗為勝……本書記載作者在健康、學業、事業、婚姻、親子、話語、財務、盼望等各方面所面臨的危機，因著上天的介入，都已反敗為勝。面對現今末日的景象，也因著上天的帶領，而都能領受超前部署的啟示。從小體弱多病卻得著身心健康的祕訣、多次名落孫山卻逆境成為博士高峰跌入谷底卻進入天賦事業的開創、婚姻徹底失敗卻走出死蔭的幽谷親子關係破裂卻帶來浴火重生的相愛、長年結巴口吃卻成為知名講員財務破產歸零卻贏得真實富足的獎賞、只想一死了之卻找到永恆價值的盼望～成功並非終點，失敗並不致命，最重要是有堅持下去的勇氣。——前英國首相邱吉爾◆真情推薦★王文祥（台塑集團創辦人王永慶次子）★黃亞新（原威盛公司中國區業務總監）★劉群茂（台北士林靈糧堂主任牧師）★郭瑞祥（台灣大學工商管理學系教授）

為什麼宣教士就得把「主的工作」放在家庭之先！ 本書作者侯約翰為宣教士子女，但這樣的身分帶給他的不是光環，而是一連串的傷痛。父母為了宣教而「拋棄」他和其他手足、山東濰縣日本集中營的生活以及與母親永別的哀傷；為此，他曾怨懟父母和上帝，兒少的經歷成了籠罩在他心裡的黑暗。 當作者回顧並記錄過往人生經歷時，發現在他還年幼時，就深深被「光」所影響，「光」聯結他各樣的人生經歷。《永恆之光》是作者的回憶錄，忠實呈現他如何在黑暗中找到那早已存在生命中的光。 一扇門關了，另一扇門的光就從門縫照進到我的路上。生命的確就是光的角度和顏色交織的寫照。

全書收錄多篇敍述明代來華的天主教傳教士利瑪竇生平事跡的文章，並配有多張精美相片。 利瑪竇，天主教耶穌會意大利籍神父、傳教士、學者。1583年（明神宗萬曆十一年）到中國居住。在明朝頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在華傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。 為紀念意大利籍耶穌會神父利瑪竇逝世410周年、中國和意大利建立雙邊關係50周年，本書編著者李韡玲（Ling姐）再度以利瑪竇為題材，編寫第二本有關「利瑪竇在中國」的種種精彩故事。 本書內容由中外多位利瑪竇專家從多角度述說利氏在中國傳教的故事，以及對中西文化交流的重大貢獻，彰顯這位傳奇傳教士的奇妙人生。其中包括： 1. 利瑪竇和外國傳教士墓地──「柵欄墓園」的滄桑 2. 利瑪竇如何走進中國官民的「心坎」及評價 3. 今人眼中的利瑪竇和利瑪竇精神的體現 4. 介紹利瑪竇在中國的據點肇慶和他在意大利的故鄉

正如推薦人桑普說的：「香港獨立」這四個字，在許多香港人眼中，猶如眼中刺，更如計時炸彈，避之唯恐不及。從政的，怕被褫奪從政資格；從商的，怕被紅色資本針對；評論的，想要明哲保身而知所進退，希望「小心駛得萬年船」──他們都以「港人多反對、外國不支持、共諜才推銷」這三節棍，來告訴主張香港獨立的人：「閉嘴、休想、停手」，以致他們活像十惡不赦。 作者余杰則指出，在中共的打壓和中國兩千年中央集權的文化和政治傳統這雙重束縛之下，港獨確實「難如登天」，但承認其困難並不意味著就放棄這一理想。他認為在現階段，港獨還停留在理念的探討和傳播層面，港獨要形成一種得到廣泛認同和支持的社會主流思想，還有很長的路要走但是港獨的實現，除了港人自己的努力之外，還要等待國際大環境出現變局，特別是中國走向崩解。 本書分為五卷，並收錄由香港眾志提供的反送中相關珍貴照片。作者在這本書中反覆強調的主題是：香港不是早已被中共馴化的北京、上海、廣州或深圳，香港如同雅典、耶路撒冷、日內瓦和但澤，是一座充滿榮光、擁抱大海的自由之邦。香港人比表面上已經獨立的新加坡更獨立：新加坡不過是李光耀家族經營的一所幼稚園，李顯龍有什麼資格對香港人以一城敵一國的自由之戰指手畫腳？沒有人能奪走香港人的自由之心，即便威脅要將「分裂分子」全都「粉身碎骨」的習近平也不能。民不畏死，奈何以死懼之？ ※感謝法學博士，獨立評論人桑普專文推薦 ※感謝香港眾志圖片提供

1.耶魯大學孫康宜教授親自整理父親孫保羅的書法、書信、日記、手跡及照片，並寫下精彩的文字及註解。 2.本書見證孫保羅在歷經「白色恐怖」後破繭重生的使徒歲月，更是上個世紀獨特的歷史記錄。 3.名家誠摯推薦！王成勉（中央大學人文研究中心研究員）、李弘祺（清華大學榮休講座教授；紐約市立大學榮休教授）、李宜涯（中原大學通識教育中心教授）、林治平（中原大學榮譽退休教授）、胡曉真（中央研究院中國文哲研究所所長）、張曉風（作家、教授）。 保羅這名字，原來只住在聖經裡 是一位使徒的名字 但因為世人景仰前賢，歷世歷代 取名保羅的，很可能已夠組成一個國了 然而眾保羅中，只有聖經中的第一位保羅 強調了自己手寫的字 他說： 「請看，我親手寫給你們的字，是多麼大啊！」 碰巧的是，二十世紀有位華人孫保羅 唯獨這人不單繼承了保羅的名字和敦學 也寫出了原保羅清晰且秀逸的筆力 ──張曉風（作家、教授） 掃羅被基督呼召，改名保羅，為祂見證，結果餘生被關，甚至處死。孫保羅在被關長達十年之後，被基督感召，也從此改名，為祂見證，貢獻他的餘生。這本書讓我們體會如何在今天重新認識二千年前的保羅。 ──李弘祺（清華大學榮休講座教授；紐約市立大學榮休教授） 孫保羅（裕光）先生在白色恐怖時期曾行過死蔭的幽谷，靠著信仰而通過熬煉與網羅，達到靈性的豐富之地、佳美之處。「草必枯乾，花必凋謝」，但荊棘的冠冕正是生命的華冠，《孫保羅書法》一書所呈現的使徒生命，就是最好的見證。 ──胡曉真（中央研究院中國文哲研究所所長） 本書由耶魯大學孫康宜教授親自整理父親孫保羅的書法、書信、日記、手跡及照片，並以親切的口吻寫下精彩的文字及註解。孫保羅在艱難的日子裡發揮基督信仰，把渴慕神的心，用傳統的書法藝術表現得淋漓盡致。本書除了見證他在歷經「白色恐怖」後破繭重生的使徒歲月，更是上個世紀獨特的歷史記錄。

剛恆毅樞機（Celso Benigno Luigi Costantini，1876－1958），主徒會會祖、首任駐華宗座代表，是改寫現代中國天主教發展的重要人物。本書將簡介剛恆毅樞機的生平與歷史貢獻；然後從思想源流入手，考證剛樞機的思想脈絡；並深入研究剛樞機著作，探秘其思想系統之全貌—天人形上學、主徒倫理學、本地化傳教學……最後，以各宗教在中國的演化歷程為例，佐證宗教本地化的必然性，也佐證剛樞機「從孔子到基督」思想的正確性。

在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。