中醫理論

誠品年度TOP100《易學易用黃帝內經十二時辰養生法》 中西醫雙博士牟明威老師系列作品 ◎經脈是有情緒的，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。 ◎想知道一個人「心」的情況好不好，看臉色就知道，因為「心其華在面」。 ◎按摩、拔罐、刮痧為何多選背部？祕密就在膀胱經。（經脈最長、穴位最多） ◎肝膽相照，不只是成語，肝功能失常，膽也會出狀況。（肝經與膽經互為表裡） 《黃帝內經》中提到，人體有十二經脈，包含 手三陰（肺、心包、心）、手三陽（大腸、三焦、小腸）、 足三陽（胃、膽、膀胱）、足三陰（脾、肝、腎）。 在《靈樞．經別篇》中更是開宗明義的指出： 「十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。」 經絡，既是人的根本，也是病的源頭。 本書作者牟明威是中西醫雙博士、北京中醫藥大學東直門醫院骨科主任。 他以中西醫結合的觀點，融會《黃帝內經》的智慧， 循著十二正經的脈絡，帶你認識手三陰、手三陽、足三陽、足三陰等主要經脈。 說明各經脈的獨特功效與主治病症， 教你透過經絡啟動身體自癒力，恢復平衡、重拾健康。 ◎肺經養好消百病 《黃帝內經》：「諸氣者，皆屬於肺。」 可見人體所有與「氣」相關的功能， 都與肺有密切關係，是醫治呼吸系統疾病的主要經脈。 喉嚨腫痛、氣喘、落枕？找列缺準沒錯， 它是整條肺經調整頭頸狀態的入口點。 ◎心經通暢，五臟六腑更穩 《黃帝內經》認為：「心者，五臟六腑之大主也。」 心，就像身體的總指揮，統籌著五臟六腑的運作。 心經起於心中，出屬心系， 胸悶、心煩、胸口隱隱作痛，往往就是心經氣血卡住的警訊。 ◎打通大腸經，一身都輕鬆 《黃帝內經》說，大腸是「傳導之官」：負責把髒東西排出體外。 傳導不順時，可能會便祕、腹瀉，甚至牙痛、牙齦腫。 適度按摩合谷穴（虎口），可舒緩牙痛、疏通大腸經。（孕婦、體質虛弱者不宜） ◎有膽、沒膽，看膽經 膽，就像身體的判斷官，負責做出決

內容簡介 以清代官修醫學典籍《醫宗金鑒》原始文獻為底本，重點整理其中「臨床心法要訣」相關內容。透過現代校勘方法對古籍進行標點斷句，結合臨床實踐對原方藥展開應用分析，保留古籍辨證論治精髓的同時增加臨床應用注釋。收錄案例涉及中風、痹病、虛勞等30餘類病症的診療方案。 全書按病症分類編排，主要包含四大部分： 雜病心法要訣：涵蓋中風總括、類中風鑒別、痙病證治等內科病症。 婦科心法要訣：整理婦科經、帶、胎、產相關診療規範。 幼科心法要訣：包含小兒驚風、疳證、痘疹等兒科雜病診療。 外科心法要訣：記載癰疽腫瘍等外科病症治法。 各病症章節均設置「病機總括」「治法解析」「方藥新用」三級論述結構，如傷風篇列舉桂枝湯等方劑的臨床應用 。

【活血化瘀，通暢經絡】 詳解方劑源流、藥效與應用 涵蓋內、外、婦、兒多科！全方位剖析血府逐瘀湯 ◎活血化瘀代表方劑 本書系統整理並深入探討了血府逐瘀湯的理論基礎、歷史源流、臨床應用及現代研究。作為清代名醫王清任創立的活血化瘀代表方劑，血府逐瘀湯在中醫臨床中具有廣泛應用價值。本書從經典方論出發，結合歷代醫家的見解，詳細解析方劑的組成、藥物功效與作用機制，並對其理論體系進行綜合梳理。 【全面剖析理論基礎】 本書深入探討血府逐瘀湯的源流，梳理其理論基礎，涵蓋經方出處、方名釋義、藥物組成、方解與使用方法，並綜合歷代醫家對該方劑的闡釋。透過對主要藥物功效與作用機制的分析，詳細解釋血府逐瘀湯如何透過活血化瘀、行氣止痛來改善血瘀相關疾病。此外，書中還對該方的類方進行比較，幫助讀者理解其在臨床辨證中的應用範圍與優勢。 【臨床應用與診療思維】 在臨床應用部分，本書強調辨證施治的重要性，探討血府逐瘀湯在不同病症中的應用原則，並結合理論與實踐，提供詳細的臨床案例與治療思路。書中涵蓋該方在內科、婦科、外科、皮膚科、五官科及心理神經系統疾病中的具體應用，並分析不同病機下的加減化裁方案，使讀者能夠靈活運用該方。特別是在現代醫療環境下，如何將傳統經方與臨床診療相結合，也是本書的一大特色。 【現代科學研究與中西醫結合】 隨著現代醫學的發展，血府逐瘀湯的作用機制與藥理研究越來越受到關注。本書詳細整理了現代科學研究對該方的探討，包括其活血化瘀、抗炎、改善微循環、保護心腦血管等藥理作用，並引用最新研究成果，剖析其在臨床應用中的科學依據。此外，書中還探討該方在現代醫療體系中的應用價值，並分析其與西醫治療方法的結合策略，為臨床醫師提供更廣泛的應用視角。 本書特色：本書全面梳理血府逐瘀湯的理論基礎、歷史源流與臨床應用，涵蓋經典方論、藥理分析與現代研究，並結合理論與實踐，探討其在內科、婦科、外科等領域的運用。中篇著重臨床診療思維，解析辨證施治原則並提供豐富案例。下篇聚焦現代科學研究，探討藥理作用及中西醫結合應用，為臨床醫師與研究者提供權威參考。

【內容簡介】 全文．全注．全解 帶你領略奠基中醫基礎的醫學經典奇書！ 《黃帝內經》為現存最古老的一部中醫鉅著，是內容最豐富完整、涉及面向最廣的經典文本。本書根據長期的教學實踐和臨床體會，精選《內經》有代表性的精妙原文，於每篇開頭扼要講解內容要旨，逐條講解經典原文，輔以詳盡的注釋加以闡析，以其得《內經》之精華，通經典之妙要，神而明知，讓經典不再令人望之興嘆。 【作者簡介】 馬烈光 中國成都中醫藥大學教授、博士研究生導師、中醫基礎系主任 中國國家中醫藥管理局重點學科「中醫養生學」學科領導人 中國中醫藥養生健康產業發展國家中醫藥管理局重點研究室學術領導人 中國國家自然科學基金委員會評審專家 中國國家中醫藥管理局文化科普巡講專家 中國全國中醫藥文化建設先進個人 中國四川省名中醫、四川省中醫藥學術和科技領導人 中國《養生雜誌》主編 世界中醫藥學會聯合會養生專業委員會會長 中華中醫藥學會養生康復研究分會副會長 並應邀擔任國際藥膳食療協會執行會長、日本自然療法協會及東洋學術出版社學術顧問、《美國中華醫藥雜誌》第一副總編、《環球中醫藥》顧問。 多年來從事《黃帝內經》及中醫養生學醫教研工作；主編出版《中醫養生學》等中國高等中醫藥院校國家規劃教材6種；出版《黃帝內經讀本》、《黃帝內經養生寶典》、《黃帝內經通譯》等學術專著40餘種；在國內外刊物公開發表學術論文100餘篇。多次公派赴任台灣及美國、日本、英國、德國、法國、荷蘭、新加坡等國講學。

◎中醫強調順時養生。中午11點過後用餐午睡，下午3點精力就充沛。 ◎上班時很健康，退休在家享清福反而開始百病叢生？跟體內生物時鐘改變有關。 ◎心血管疾病在清晨發病率最高，氣喘常在夜間加重，都是因身體的時間節律。 ◎不吃早餐就能減肥，是迷思。早上7點到9點，若不吸收好能量，會加速衰老。 《黃帝內經》將一天分成四時， 分別對應四季，遵循「春生、夏長、秋收、冬藏」， 是養生的基礎，也是所謂的生物時鐘現象。 作者牟明威，是中西醫雙博士、北京中醫藥大學東直門醫院骨科主任， 他在門診時，經常看到一些人天天辛苦上班卻鮮少生病， 等到想短暫休息暫辭工作，或決定退休享清福時，就開始全身不舒服， 這與他們體內生物時鐘的突然改變，有一定關聯性。 本書便是他以中西醫知識為本，結合《黃帝內經》的養生理念， 並以生物時鐘為概念出發，將一天十二個時辰裡， 體內氣血運行、經絡循行，以及臟腑的運轉， 透過易懂文字和對應的穴位圖解，為讀者提供簡單易行的養生方法。 ◎不傷肝的生活方式，從睡眠開始 《黃帝內經》：「臥則血歸於肝。」 因此養肝第一點，晚上11點前入睡。這個入睡不只要躺下，還要睡著。 萬一當天有事非熬夜不可？踩按腳掌上的太衝穴、行間穴，也能養肝。 隔天記得補午睡。午睡如吃補，補肝也養心。 容易胸悶、頻繁掉髮，都是肝氣失調的症狀。怎麼解？哪個時辰做效果最好？ ◎晨起排便，排毒兼美肌 《黃帝內經》說，大腸是「傳導之官」：負責把髒東西排出體外， 盡可能在起床後（早上5點到7點之間）排便。 老長痘痘，是因體內毒素過多，宜吃溫熱早餐，像是熱粥、豆漿、芝麻糊， 能解決面容憔悴和便祕的問題。 ◎腎，一切生命活動的泉源 《黃帝內經》：「腎者，精之處也。」儲藏精氣的腎，決定你的壽命長短。 智力也從腎產生，做事老出錯不是你變笨，而是腎出問題。 養腎，要把握冬季。盡量早臥晚起，避免無謂的能量消耗。 下午5點到7點，正是準備下班的時間，收拾情緒、保持平靜，對腎最好。 春夏秋冬的變化規律，是一切生物生長的基本法則， 養生不能只依賴藥膳，看時辰實踐養生，更有效， 北京中西醫雙博士多年研究，養肝、養肺、養心都有最佳時段。

探索疾病　擁抱健康 充實中醫基礎知識的最佳入門讀本 從飲食到情志　從望診脈診到治病八法 一步步，帶你走近中醫之道── ～‧揭開生命的奧祕‧～ ～‧探究疾病的本質‧～ ～‧找尋治病的良方‧～ 「不管疾病如何變化，始終逃不出兩類，一是邪氣盛，二是正氣虛，所以治療方法雖多，實際上也逃不出兩法，一是扶正，二是祛邪。」 【專業推薦】 陳麒方／台灣中醫臨床醫學會 理事長 鄭振鴻／鄭振鴻中醫診所 院長 張景堯／同仁堂中醫診所 院長 「重病、急病要找西醫，調養身體才找中醫」、「中醫的療效總是很慢」、「中醫不合乎科學，能治好病是歪打正著」……中醫傳承數千年，但仍然有很多人對中醫抱持懷疑的態度，得病時直接求助於中醫的人也很少，中醫往往只是「西醫無法治療時的無奈選擇」。中間究竟出了什麼問題，值得我們深思。本書正是從這個角度出發，藉由平易近人的文字、明白的道理、生動的事例、形象的比喻，讓讀者領略中醫最真實的一面。 本書是作者從醫十餘年的體會和醫道至理，從中醫基礎理論出發，再到診斷及用藥，指出「整體—平衡」的核心理論，讓讀者了解中醫對生命和疾病其實有深入的認識。洞悉臟腑的奧祕、發現疾病的本質、探究治病的方法、糾正日常生活中的錯誤看法，如此才能探索疾病、擁抱健康。 有別於市面上同類書籍教科書般的艱澀難懂，即便您對中醫全然陌生，翻閱本書，必然會發現完整認識中醫的路徑，正確理解中醫真實的一面，進而更加關注自身的健康程度；至於已具中醫背景的愛好者或專業人員，則能透過本書拓寬思路，作為交流學習的參考讀物。 【本書特色】 筆法細膩，解釋周全，文字淺白，舉例生動。中醫不再艱澀難懂。 有助於初學者完整認識中醫，正確理解中醫真實的一面。 對於已具中醫知識人士，能拓寬思路，提供反思。 對自身健康程度可以有更深入的認識。 是中醫基礎思想與理論的最佳入門書。 走近中醫，走近我們的身體── 傳統醫學根源之一是豐富多樣的文獻，而其中更需要有白話解讀的基礎概論書，唐雲《走近中醫》是相當重要之參考著作。──陳麒方（台灣中醫臨床醫學會 理事長） 到底什麼是中醫？中醫看病治病的依據何在？中醫理論的科學性何在？只有真正弄清楚了這些問題，我們才能辨別中醫的真偽，才能理直氣壯地說中醫是科學的

內容提要 《周易》是中國文化的代表，是一部將中國哲學、自然科學、社會科學相結合的巨著，是中國文化的元典，對中國各門學科都有著深刻的影響，與中醫學的關係尤為密切。 《周易與中醫學》不僅是一部優秀的科學論著，而且還是一部傑出的養生專著。本書不僅對易學、中醫學、太極科學有高水準的闡述，而且以醫易科學為核心，對生命科學、養生學、營養學等皆有重大啟示。本書開創了醫易科學研究新的里程碑，為中醫學的發展做出了貢獻。 本書不但填補了《周易》與中醫學關係研究的空白，為研究中醫理論打開了新的領域，而且對哲學思維、心理倫理、天文氣象、遺傳生態、仿生物候、語聲氣質等各門社會科學及自然科學，都有著重要的開拓價值。本書因有重大理論突破和學術創新，而成為醫易科學的開山大著。 作者透過對《周易》與自然科學的研究，從《周易》「一陰一陽之謂道」的著名論斷得到啟示，提出陰陽運動是萬事萬物運動的元規律。隨著對《周易》與中醫學關係研究的深入，醫易科學將為中醫學的發展做出更多貢獻。 作者楊力教授是著名國學大師、易學家、中醫理論家，北京周易研究會會長。楊力教授長年在中國中醫科學院研究生院負責研究生教學工作，不但有紮實的中醫學基礎，而且有深厚的傳統文化功底及不凡的文學修養，這些為本書的創作奠定了堅實的基礎。 楊力教授 12 歲即開始學習《周易》，經過數十年的苦研，著成《周易與中醫學》。本書第一版即廣受好評，楊力教授也因此一舉成名。本書現已增至一百章、一百餘萬字，是中國醫易科學及以《周易》方法論及東方思維探索自然科學的重要著作。 本書深入淺出、引人入勝，既有很高的學術價值，又對各階層讀者皆有啟示，展示了楊力教授論著的獨特魅力。 《周易與中醫學》出版以來，一版再版，皆引起了強烈的反響，經過三十多年的市場考驗，至今仍長銷不衰，可見本書強大的市場生命力。 本書現銷售數已突破 50 萬冊，在國內外廣受好評，目前已有簡體中文、繁體中文、英文、日文、韓文等多種版本，對中國傳統文化的推廣做出了貢獻。 本書在國內外曾多次獲獎，主要獎項有：1993 年世界太極科學金獎、全國優秀科技圖書暢銷獎、北方十省市優秀科技圖書一等獎等。

《黃帝內經素問》是中國古代醫學經典《黃帝內經》的一部分， 以黃帝與岐伯等古代醫學家的對話形式進行敘述， 重點探討了中醫的基本理論、病因病機、診斷方法、治療原則以及養生理念， 被視為中醫理論的奠基性經典之一。 《素問》由81篇組成，內容涉及中醫的陰陽五行學說、臟腑經絡、病因病機、氣血運行、四季養生等，是中醫學理論的總綱，奠定了後世中醫診療和養生的理論基礎。為中國醫學史上的重要文獻，它不僅奠定了中醫理論的基礎，還提供了豐富的養生和預防知識，為後世中醫臨床和養生提供了寶貴的理論指導。 本書特色：本書為「典籍裡的中醫叢書」之《黃帝內經素問》。力求復現原文，呈現中醫典籍美篇；中醫藥典籍源遠流長，版本多甚，文字有異，對書中異體字、通假字徑直統一，減少研閱阻礙；重在原文，少選釋注，僅加句讀，給發皇古義，尋覓先賢之㫖留下更大的理性思緒空間，利於學術探研。

《黃帝內經靈樞》是中國古代醫學經典《黃帝內經》的重要組成部分之一，與《素問》並稱為《黃帝內經》的兩大主體。 特別在針灸學的發展中，具有里程碑式的地位。 《靈樞》共81篇，內容豐富，主要探討了經脈、腧穴、氣血運行、針灸手法及針灸的臨床應用，並涉及臟腑功能、病理機制等。其重點在於闡述人體經絡系統的運行原理，並詳細介紹了各種針灸治療方法的理論基礎和實踐技巧。 本書特色：本書為「典籍裡的中醫叢書」之《黃帝內經靈樞》。力求復現原文，呈現中醫典籍美篇；中醫藥典籍源遠流長，版本多甚，文字有異，對書中異體字、通假字徑直統一，減少研閱阻礙；重在原文，少選釋注，僅加句讀，給發皇古義，尋覓先賢之㫖留下更大的理性思緒空間，利於學術探研。

《難經》全書共八十一難， 主要內容涉及《黃帝內經》中一些難以理解的醫理， 並對其進行釋疑和補充。 《難經正義》是對《難經》的註解和解釋性著作， 為後世醫家對《難經》進行理解和應用提供了重要幫助。 《難經》之所以稱為「難」，是因為其針對古代醫學中的一些疑難問題進行了解釋，因此被稱作「難經」。書中包含的內容豐富而深入，是理解中醫基礎理論的重要經典之一。《難經》提出了許多創新的醫學觀點，例如對脈診方法進行了詳細的描述，並進一步發展了「六經辨證」等理論，這些理論對後世中醫學的發展產生了重要影響。 《難經正義》對《難經》中各種醫學概念進行了解釋和闡發，補充了原文中可能存在的疏漏，並加以註釋，以幫助讀者更好地理解《難經》的深奧之處。《難經正義》通常會引用其他醫學典籍進行佐證和補充，並且會對歷代醫家的注解進行比對，得出更為全面和精確的理解。 本書特色：本書為「典籍裡的中醫叢書」之《難經．難經正義》。力求復現原文，呈現中醫典籍美篇；中醫藥典籍源遠流長，版本多甚，文字有異，對書中異體字、通假字徑直統一，減少研閱阻礙；重在原文，少選釋注，僅加句讀，給發皇古義，尋覓先賢之㫖留下更大的理性思緒空間，利於學術探研。

臺灣醫療文化史研究的開啟！ 今日的中醫理論及生命觀念其實來自千年前的傳承！ 什麼是生命？如何解釋生死？這些問題從古至今一直是人類的大哉問，不同文化對這些問題也都有各自獨特的觀點。中國傳統文化如何看待身體？又如何認識操控身體的生命？古人如何面對生命的議題？他們的觀念又如何影響今日的我們？作者杜正勝透過考古資料及文獻的分析，為讀者建構出中國文化理解身體的過程，進而探究千年前的生命觀念與今日中醫理論之間的連結與演變。

當中醫遇到西醫 當經絡臟腑與遇上解剖學 在看醫生之前，要先看懂身體！ 對西醫而言，身體是在手術解剖檯上可以「看」見的生理樣態， 對中醫而言，身體卻更隱含著一種氣化的、不可觀測的生命真理。 從《內經》、《傷寒》中走出的中國醫者，面對截然不同的醫學理論，該如何重新找到自己的位置？由氣血經脈建構出的中國身體觀，又會如何被重新形塑？ 晚清中國是一個新舊文化相互交匯衝擊的時代，在政治、社會、經濟等各層面，也迎來劇烈的衝突與轉變。傳統醫學在這樣的時代風氣下，也夾在中西文化之間搖擺不定。類似「中西醫融合」的理論彼此間相當不同。有強調合一的「中西一元化」，也有試圖「折衷中西」的說法。而唐宗海正是在這樣的潮流之中，首度提出了中西醫匯通的思想。他以傳統經脈氣血理論為骨幹，援引西醫的解剖學知識，在龐雜紛呈的各家理論上，替後來的醫者開拓出一條嶄新的航路。本書以他的立論為切入點，不只詳盡地介紹了中西醫理相互影響、匯通的過程，更替讀者建構出在晚清的時代變局之下，人們對於「身體」形象如何理解的歷程圖景。 解剖也看不見的人體——「把脈」現在還有用嗎？ 對晚清的中醫而言，龐而繁雜的西方醫理知識特別在解剖學上備受重視。解剖學這種以「肉眼」觀測人體器官的新興學說，對於中醫傳統以經脈、臟腑理解人體的方式作出質疑。醫書典籍上的經脈路線，既不符合解剖學上的血管分布，卻又略有相似之處。對中醫而言，「脈」是一種氣血行走的路線，而這樣看似不科學的、難以捉摸的「氣脈」，在西方醫學大行其道的時代，又能扮演怎樣的角色？這樣的疑問既是中西醫學理論上的爭執，更展現了兩個文化之間，對於「人體」解讀的根本差異。 生命的中樞——思考用的是心還是腦？ 在西醫的理論下，人體生命的一切活動簡而言之即受到大腦、脊髓、神經三者的連動控制。大腦作為生命的中樞，負責處理生命的一切感知。然而對中醫而言，比起大腦更為重要的，則是「心」的概念。心被是作一個擬人化的主體，在中醫理論上賦予情緒上的意義。唐宗海作為中西醫匯通的提倡者，並未完全否認大腦的功能，而是援引西方的解剖學說，在唐宗海的解讀下，大腦作為「心」轄下的其中一個臟腑，同樣的也負責處理人體的活動與感知。中西醫對生命的理解，自中樞起便南轅北轍，藉由唐宗海解讀、重構的過程也可以看出晚清中國知識分子在接受外來文化時，是如何理解與轉化新知。 本書透過中醫面對西醫學說的衝突，細密詳實地羅列出晚清

《氣的原理》作者提供居家練習的簡易養生功法 人體攝取能量的管道除了飲食之外，「呼吸」更是左右生命的最重要因素。 人的一生可以說是一部呼吸的歷史，但呼吸如何影響健康，你瞭解其中道理嗎？ 本書利用淺顯的文字與科學語言，剖析《黃帝內經》及歷代養生家的養生原理， 教你如何善用呼吸強化氣血，讓自己活得長壽又健康！ 所謂的「氣功」，初步涵義就是「利用呼吸啟動身體的氣機」。除了飲食之外，呼吸乃是左右生命的最主要因素。 呱呱墜地的那一刻，是人生的起點，也啟動了呼吸系統；一直到嚥下最後一口氣，呼吸停止，人的一生可以說是一部呼吸的歷史。 我們每天約呼吸二萬餘次，只要幾分鐘不呼吸就會喪命，呼吸的重要性無與倫比，但一般人卻不太注意呼吸對健康的影響。 本書以「呼吸」有關的理論根據，將貫穿《黃帝內經》的幾項基本元素詳加拆解，讓讀者進一步瞭解陰陽、氣血這些關鍵詞彙的真實涵義，剖析其物理規則，並用現代白話、科學語言來解釋，使之更易於理解。 善用呼吸來強化氣血，實為增進健康的治標及治本之道。氣如流水，流水不腐，經常保持身上的氣血清新流動，像山間小溪一般，清澈無染，此乃養生的最高境界。 《黃帝內經》認為人體氣血調和則百病不侵，本書根據《內經》的養生原理，參考歷代養生家的導引招式，綜合傳授三招養生功法提供讀者練習。這些功法針對身體的運動及能量需要而設計，只要勤練不輟，對健康必然大有裨益。

內容簡介 《素問》是現存最早的中醫理論著作，記載了黃帝與岐伯的對話，褚徵在《褚氏遺書》説：「素問者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書」。

內容簡介 《黃帝內經・靈樞》是中醫學主要理論基礎之一。全書運用陰陽五行以及天人相應的整體觀，闡述了臟象、經絡、病機、診法、治則等，尤其對針灸經絡理論、腧穴及治療、刺禁等有獨特的論述。

◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？ ◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。 ◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？ ◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對了能治百病。 多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》， 但這本戰國時期的書，和現代人有兩千多年的文化差距， 想藉由它從頭了解中醫，並不容易。 作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現， 自己只是死背，好像明白，但又不是真的很懂。 直到讀了清代醫書《四聖心源》，他才徹底理解中醫的基本原理。 《四聖心源》是由清代醫學家、乾隆御醫黃元御所著， 他消化整理了中國四大中醫典籍： 《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成， 因此取名為《四聖心源》。 這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理， 用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。 ．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。 火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭， 有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。 所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽合，身體才健康。 ‧五行很難背？金木水火土，哪個剋哪個、哪個生哪個？ 《四聖心源》作者黃元御只畫了一個圓， 就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。 ‧了解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。 《四聖心源．五味根原》特別解釋了： 苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤才會強健； 甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激； 辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對了能治百病。 ‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？ 《四聖心源》特別描述了寸口脈法，每個位置對應不同器官， 把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按， 一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷， 正常的脈搏得穩定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條了。 求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？ 一外二內三根四除，四大步驟缺一不可， 在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡出了毛病。 人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣， 所以中醫根本不神祕，而是一門科學。 最通俗醫書《四聖心源》總整理， 讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈

內容簡介 本書分為7部分，第一部分為傷寒十六證類方，介紹了傷寒十六證的治療方法。第二部分為傷寒證辨，介紹了如何辨證傷寒。第三部分為四診要訣，介紹了中醫望、聞、問、切的診斷絕學。第四部分為雜證要法，介紹了運用經方治療各種雜證的方法。第五部分為本草類要，介紹了各種藥物的功效及臨床應用。第六部分為傷寒證方歌括，介紹了治療傷寒病的用藥歌訣。第七部分為雜病證方歌括，介紹了治療雜病的用藥歌訣。

內容簡介 《臨證真傳》既強調中醫傳統的辨證論洽，又不拘泥於一般的辨證方法，而是辨證與辨病並重，突出介紹單驗方及獨特方法的運用，所涉及的治療方法和方藥以及針灸手法，都經過作者反復運用，確實有效。

中醫基礎理論為中醫學體系的重要組成部分，是中醫學專業基礎和入門課程。本書主要介紹中醫學基礎理論和知識，內容包括中醫理論體系的形成和發展、中醫學的基本特點、陰陽五行學說、藏象學說、氣血津液學說、經絡學說、病因病機學說、以及中醫的防治原則。本書編寫力求概念明確、說理透徹、重點突出、通俗易懂，既可供中醫院校學生和中醫自修者學習所用，也可供從事中醫教學、臨床、科研人員參考。

內容簡介 本書是一部論述天文歷法和中醫，辨證論治，中醫理法方藥的理論圖書，是研究五運六氣的基礎知識的一部分，是中醫理論基礎的重要基礎部分，是西醫和中醫在學習時必須掌握的基礎知識。本書內容詳實，圖文並茂，通俗易懂。

探賾索引 鈎深致遠 深入淺出 闡發經旨 精選《內經》有代表性的精妙原文，分概要、養生、陰陽五行、藏象、經絡、病因病機、診法、治則治法、病症等九講加以闡析，以其得《內經》之精華，通經典之妙要，神而明知。

內容簡介 《閉目養神身心療法—中醫臟腑經絡調理》是秘傳於六代家傳中醫楊軍老師的靜觀養生之道，經過作者25年的實踐和感悟，並結合經絡養生、情志養生、睡養、食養和藥養等創立的一套適合各種年齡的非藥物自然療法。 本書共分八章。第一章介紹閉目養神的重要性；第二章介紹閉目養神的功效；第三章介紹閉目養神的具體方法和要領；第四章介紹如何通過閉目養神防治疾病；第五章介紹情志養生的方法；第六章介紹各種體質如何進行飲食、房室等養生；第七章介紹五行人的養生口訣及閉目養神時的各種手勢；第八章開介紹閉目養神的作用。

《黃帝內經》為現存內容最豐富完整、涉及面向最廣之中醫學經典文本，是先秦以來臨床醫學之經驗、實證與理論體系集大成之著作，不僅建立了高標準的醫道規臬與原則，並對後世中醫學理論奠定、臨床操作與歷朝醫家專業文本的撰寫有深遠的影響。 《黃帝內經》呈現的內容，在看似玄妙的文字記錄中，其實具有可供實作、可被體驗的特點，並具備身心一體的全人觀與天人合一的時空感。相關紀錄不但是古典中醫的生命觀點與身心意識；在醫學專業的診治內容之外，更呈現出古代中國人嘗試與自我、社會、環境及宇宙間和諧永續、共存共榮的努力。

中醫醫學博士吳奇以四十多年的臨床及教學經驗，教你如何跟著太陽，按對穴位，無病快樂超天年 「太極黃金分割」就是利用太陽、地球的大太極場跟人體的小太極場共振時，會產生一個巨大的扶正效應，激活自我修復系統，啟動深層次自我修復系統能力。所以如果能按四季十二時辰，在不同時間、不同方向，找到天地與人體之「共振」場域，再按十二時辰對應人體十二經絡氣化旺衰的規律，找到相應的穴位，施予針灸或按摩，便能啟動人體深層的自我修復系統。 吳奇醫師在本書中，提出天地與人太極黃金分割場、結構的真正起源和涵義以及共振、人體自我修復系統、人體內環境比DNA更重要，以及人與天地的關係等全新論點，要點是利用天地陰陽大的能量場在天地人特定場互動之際，所產生的一種場的能量和頻率變化，啟動人體與天地之間太極黃金分割、天人相應共振，來激發人體極深層的正氣；亦即，把人體失調的內環境透過這種探本尋源的辦法重新調整優化過來。 簡單地說，太極黃金分割養生法：晚上1點到中午12點，背對太陽。下午13點到晚上24點，面對太陽。使你身上的人體黃金分割場太極和天地太極的黃金分割場產生共振之後，按摩(或針灸)相應時辰對應的經絡穴位。《黃帝內經》上講，不論治病或養生，最高的原則就是「法天則地」，人的各種生命規律及生命的運動都與天地的法則相關。 「法天則地」就是要先了解天地運轉的法則：地球會繞著太陽自轉、公轉，及與月球互動，從而產生一年有十二月，一日有十二時辰的時空變化；再了解人體的氣化、陰陽經絡的根本來源，即每日的十二個時辰，對應人體十二條經脈的能場變化，環環相扣，從時、空不同的結構跟節律上，順應天地的運化規律，以這個思路與方法來養生，就會事半功倍。 許多被腫瘤醫生判斷活不過一年的病患，經過吳奇醫師使用「天人相應、太極黃金分割、共振扶正」獨特的針灸理論體系與方法治療之後，大部分人都仍健在，有些人甚至還能回到工作崗位；原因就是借助了天人相應的太極黃金分割場共振，從而激活了人體極深層的正氣——自我修復系統。 吳奇醫師利用這套方法，還救治了許多相當難治的疾病，比如帕金森氏綜合症、早期老人癡呆、視網膜剝離、視神經萎縮、青光眼、嚴重的憂鬱症、精神病、腦源性疾病、類風濕、紅斑狼瘡乃至癌症等等，並較西方醫學與一般傳統中醫學有更好的療效。根據這些有效治療的經驗，吳奇醫師也「深入淺出」地將這些方法變成大眾可以自我操作，並能有效的用於指導

一九七〇年代以來，大陸考古出土了大量醫學文獻，引起學界重視。對這些出土文物的復原、釋讀、考證、斷代，與現存史料的比對等工作持續進行了數十年，從而引發傳世醫學文獻的斷代與核心醫學觀念的重寫與重建，成為中國醫學史研究的顯學。伴隨著二十世紀末十年，中國興起的一股「國學」熱，「中醫」與傳統文化的交叉研究熱潮也乘時而起，本書即是在此背景下產生的一本著作。 作者認為，中醫不僅是一門醫學技術，更是一個文化體系。學者或一般人在看待「中醫」時，應以宏觀的文化視野來省視。《漢書‧藝文志》言：「方技者，皆生生之具，王官之一守也。」方技在古代是廣義的「醫學」，包括房中、神仙之術。顧實解釋這段話：「《晉語》趙文子曰『醫及國家乎？』秦和對曰『上醫醫國，其次醫疾，固醫官也。』蓋古醫字亦作毉。上世從巫史社會而來，故『醫』通於治國之道耳。」顯然，中醫的基礎與來源相當複雜。正如席文（Nathan Sivin）教授所指出的：「他們創建的體系，不僅是一個政治體系，也是一個宇宙體系和一個人體系統。我們必須理解這個體系的多重性質，特別要理解為什麼在各種科學獨立發展之後，這種有政治意味的系統還如此有吸引力。」這種醫學的文化多樣體，無疑是我們探索古典醫學的核心所在。 基於這個前提，本書開宗明義即申明：不是要透過國學來理解中醫，而是認為中醫本身即是國學的核心要素。中醫與儒道是國學的一體兩面、不可偏廢。是以作者提出：《素問》無疑的應與《論語》、《莊子》、《紅樓夢》成為中國人的生命經典，終身相伴。因此，本書中處理的不同課題，不同於醫學專門者的「醫學內史」，作者是要追求中國文化的通識，是要對傳統歷史文化「全新的整體」之理解。作者呼籲：當我們要重新理解中國文化時，請優先研究中醫文化的全史。 作者說，當我們以「中醫的」眼光，重看中國文化時，彷彿是一個「熟悉化」的持續過程。「熟悉」（heimlich）不僅是對中國文化中隱藏的一面重新理解，它也有「本土的」意思，即中國的本土。中國人理解中國文化卻必須「本土化」，即「中國化」，這聽起來似乎非常弔詭。但中國文化的複雜與內在張力，往往就是在對「陌生化」（defamiliarization）既存事物的「改寫」中持續前行的。因此，重新思考「中醫」與傳統文化的整體關聯，即是本著作的著力所在。

沒有學不會的中醫，只有講不清的中醫。 不是中醫多麼深奧難懂，而是表達得還不夠通透。 本書採用圖解的形式，在簡介了中醫經絡學的起源與發展之後，詳細介紹了人體的經絡系統、經絡的作用和經脈理論，腧穴的具體內容和應用，十二經脈

本書研究領域較廣，涉及醫、哲、文、史四大範疇。書中取材除以《黃帝內經》為對象外，更廣泛徵引四書五經及先秦諸子等古籍文獻，思路結構分為七個環節，開始以先秦諸子中和思想與《黃帝內經》的關係啟航，探析其流變歷程，然後進入《黃帝內經》醫論領域，以中和思想作用於天人合一、陰陽五行、病機、診治、養生，運氣勝復的探討，並以嶄新思維對《黃帝內經》作出研究。書末附錄五篇《黃帝內經》專題論文。本書之研究成果，除有利於進一步充實醫、哲、文、史的文化外，更有利於指導臨床，為病家帶來福祉。

詳考內經,有關診斷的論述,十分詳細,同時又是中醫診斷理論的根據和體係的 建立者,後世雖有所增益,也只是在內經基礎上局部加以闡發補充,因此,將有關 資料,分門別類,重予編列,並加以詮解說明,既可減輕讀古書的煩難,又與後世醫籍 相互印證.