教科考用/中國思想史 - 三民網路書店

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1.

北宋理學「性與天道」思想的淵源初探

出版日：2012/02/01 作者：李長遠 出版社：文史哲 裝訂：平裝

N／A

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2.

竹林風致之反思與視域拓延

出版日：2011/07/15 作者：江建俊 出版社：里仁 裝訂：平裝

從東晉以來，「竹林七賢」之目廣為社會名流、史學家所流傳，「林下風度」更成了名士仰慕的對象，究竟「七賢」的集團屬性為何？七賢之間的交情為何？七賢詩作的用韻、竹林七賢的書畫造境，及近年來不斷推出的竹林七賢小說，其得失如何？竹林意象在後代詩歌中的呈現，歷代七賢論的不同評價，凡此，透過新的詮解角度，而別開生面。此論文集乃執行國科會「竹林文化之形成、流播與影響」計畫，所召開的「竹林七賢研究新視角」研討會

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3.

中庸研究論著集

出版日：2011/04/01 作者：武之璋 出版社：文史哲 裝訂：平裝

中庸研究論著集，內容共分為五篇：第一篇邏輯學、語意學與讀經、解經語意學與語意學的應用用語意學解讀中庸章句亞里斯多德的中庸之道讀經的標準再論讀經的方法跟態度之一再論讀經的方法跟態度之二　以陳大齊孟子待解錄為例羅素筍子與中庸之道第二篇歐陽修的經學及其對後代的影響歐陽修對中庸的質疑東林對理學的反省清儒對禮記的批評之一　陳乾初清儒對禮記的批評之二　崔述對中庸的考證與批判清儒對禮記的批評之三　介紹姚

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4.

莊子的道：逍遙散人

出版日：2011/03/07 作者：趙衛民 出版社：里仁 裝訂：平裝

本書從莊子的時代及反省入手，由老莊的差異引路，探索莊子無的智慧。展開莊子人道、物道、技藝之道、語言之道、天地之道、聖人之道的各層思想，全面詮釋莊子的義理，還原莊子的道的原始風貌。旁通西方尼采、胡塞爾、海德格、德希達四大家以會通比較，依義理的必然推理展開，結構嚴謹，是博洽而宏偉之作。見人之所未見，論人之所未論。呈現莊子思想系統的具體架構，解釋並鏡映當代西方哲學的風采與幽深。莊子文如羽化，天機如風，千

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5.

王充《論衡》的批判精神

出版日：2011/03/01 作者：黃紹梅 出版社：文史哲 裝訂：平裝

近代國學大師錢穆說：「兩漢思想，董仲舒是正面，王充是反面，只此兩人，已足代很。」可見王充在漢代思想上的重要地位。本書即以「王充《論衡》的批判精神」為題，闡明其不同於漢代傳統思維的學說思想及用意。其中論述方式有宏觀的探索《論衡》因應現實需求的批判性質，也有微觀的探討學說思想的內容主張，和剖析理論落實的優劣得失，以期能了解王充《論衡》的價值所在。

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6.

中國思想史八講

出版日：2010/08/01 作者：周天令 出版社：麗文文化 裝訂：平裝

中國哲學思想正視「人」，以「生命」為中心，本書掌握此一思想特質，將學術典範融入人的生命之中，讓研讀者能以自己的生命和聖哲的德慧有存在的呼應與感應。這本中國思想史講義，內容完全是為授課而寫，採用主題式的教學，將各個時代的思想主流，各家的思想特色，先做提綱式的述說，讓讀者有了整體性的瞭解與基本性的素養，然後針對各種議題之間的異同問題，進行討論、對話與交流，以培養清晰的理路與獨立的思維。它參考坊間多本哲

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7.

莊子道

出版日：2010/04/01 作者：王邦雄 出版社：里仁 裝訂：平裝

莊子，是千古哲人，也是曠世文豪。本是演講實錄，詮表內七篇的精華奧義。是自我的成長飛越；是物我的同體肯定；是解開存在的困局；是通過人世的難關；是存全生命的本德；是體現天道的真人；是無心應物的無冕王。而今舊版新編，再增補了十九篇的寓言解析，扣緊原典書寫，義理較嚴謹，補救原本偏重存在感受與生活體驗的不足。且每篇之道均附上全篇理路架構的簡圖，方便讀者把握原典的輪廓與整體格局。要我們無掉世俗流行

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8.

理氣與心性：明儒羅欽順研究

出版日：2010/03/01 作者：鄧克銘 出版社：里仁 裝訂：平裝

羅欽順與王陽明同時代且相識，羅氏一方面反省朱學，一方面批評王學，在當時被視為程朱理學的衛道者。今日則因其對朱子之理氣論與心性論有進一步的檢討與心得而受到矚目，並有不同之評價。經由羅欽順思想之研究，可以同時考察明代朱子學、陽明學與禪學之間的交互關係，對儒家思想之本質的縱向面，以及時代因素的橫向面都可有較清晰而具體的理解。

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9.

北宋中期儒學道論類型研究

出版日：2008/12/25 作者：林素芬 出版社：里仁 裝訂：平裝

北宋中期儒學內部曾經出現一個論道的高峰，在學術史上具有重要的意義。它表現出那一個推崇議論、思想自由的時代，具有強大的學術創新力。欲瞭解北宋儒學發展，僅僅求諸理學，只能得其片面；欲瞭解後起的理學道論，對於此一階段的儒學道論，不可不知，然後可以更為切實地掌握學術的承續關係。當時的儒家，在繼承多元的

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10.

莊子生命情調的哲學詮釋

出版日：2008/09/01 作者：王志楣 出版社：里仁 裝訂：平裝

歷來學界對莊子的相關研究多如過江之鯽，約可分成文學與思想域類。本書則獨出機杼，從感性的生命情調角度切入，進行文本哲理詮釋。形式與內容上，各章分別選擇一個概念字：情、欲、愛、悲、樂、術、用、和為關鍵軸心，成放射狀延伸至莊學各個面向，以見道家對生命的整體思維，探析其生存脈動。

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11.

竹林名士的智慧與詩情

出版日：2008/07/01 作者：江建俊 出版社：里仁 裝訂：平裝

竹林七賢乃魏晉間最具典範型的名士，其以任放為達的自晦行為、應變順和的處世態度；或剛腸疾惡，以嘲諷世教，隱斥執政，都充分張揚個性。由於其追求大人理境，又寄哲思於詩文，使其生命十分莊嚴挺立，從而風譽扇於海內，「竹林七賢」已隱然成了一種挑戰禮教、回歸自然的意象。此論文集乃執行國科會「竹林文化之形成、流播與影響」計畫

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12.

清初理學思想研究

出版日：2008/01/28 作者：楊菁 出版社：里仁 裝訂：平裝

理學自宋代以來即深深影響中國學術、文化，至清初，仍盛極一時。此時期的理學思想欲擺脫明末以來虛浮的學風，而有強調實踐，使學風趨於醇篤等特色。本書針對康熙帝，以及清初入仕清朝的理學名臣之理學思想作一全面探討，兼論這些理學家如何輔助國家訂立制度、推動民生利用，並以其理學素養修身、治國，推廣教化，將儒家內聖外王的文化

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13.

清代的義理學轉型

出版日：2006/10/30 作者：張麗珠 出版社：里仁 裝訂：平裝

本書做為「清代新義理學三書」之三，繼《清代義理學新貌》之證成清代思想、《清代新義理學——傳統與現代的交會》之闡明清代義理學在中國學術史上具有會通新舊思想的意義之後，又以其為儒學從「理學」到「氣學」發展歷程中的新思想典範，暨其與經學和文學間的互證、呼應等內涵，總論清代的義理學轉型，並總結一系列作者對於「清代新義理學」的論述。該系列論述，是目前學界最能發揮清代思想的完整理論，也

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14.

易傳與儒道關係論衡

出版日：2006/03/30 作者：顏國明 出版社：里仁 裝訂：平裝

本書立足於第二序的立場，對近代「《易傳》是道家易學」的新興論點作深層性地考察。「《周易》是儒家的經典，《十翼》為孔子所作」，這是唐、五代以前經學上的定論，但自宋歐陽修的《易童子問》後，此說遭遇了三次挑戰，在經過前兩次的翻案後，它漸次被修正為「《周易》雖是儒家的經典，但它融合有各家的思想；《十翼》並非孔子所手定，但仍是儒門的義理。」但近二十年來，易學界又興起了一種深具震撼性的嶄新論點：「《易傳》非儒

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15.

中國哲學文獻選編（下）

出版日：2003/10/20 作者：陳榮捷 出版社：巨流圖書 裝訂：平裝

本書係中央研究院陳榮捷院士用力甚深的一部英文譯著，數十年來，一直被中外學界譽為是關於中國思想研究之取材最均衡、論斷最審慎的資料選集，成為中國哲學思想最具權威性的教材。自先秦至現代，全書共有四十三章，每章標明主題，並且互相脈絡貫穿，讀者可獲致明確完整的概念，更不至於因典籍浩繁，而不知鑽研門徑。中譯本更著力於二事：一、對原點關鍵字詞補充疏解，以減少古籍的艱奧難懂；二、參酌編著者陳榮捷院士近年著作，補充

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16.

國家考試作文滿分範例

出版日：2003/09/01 作者：曾霽虹 出版社：三民書局 裝訂：平裝

民國三十九年，曾霽虹先生參加高等考試，當年典試委員成惕軒先生評其國文論文試卷為百分。張默君先生以為文學無止境，而酌減兩分，但仍為歷來最高。先生登高第之後，特於公務之餘，取當時近二十年之高普考試國文題目為文，不二月撰成百篇而集為本書，內容三分之二為高考題，三分之一為普考題。論文部分，造語精妙，立論肯切；公文部分，詳陳利弊，提出具體計畫或方案。並時加按語提點，皆立論析理、陳詞建議之妙要。本

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17.

清代新義理學：傳統與現代的交會

出版日：2003/01/01 作者：張麗珠 出版社：里仁 裝訂：平裝

本書主要闡明清代新義理學所發揚的經驗價值，是儒學邁向現代化進程在思想變遷上所必要的「價值轉型」。中國之現代化並不全然由於西學外鑠，十七、八世紀清儒之發揚經驗價值，以其率先廓清了儒學長期犄重形上價值所造成的非功利思想，而具有銜接傳統與現代的轉換價值之功，正是儒學在二十世紀得以順利轉向現代化思維的內在依據與關鍵因素，也是儒學在兩千多年的演進中始終並未斷層的明證。

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18.

中國哲學文獻選編（上）

出版日：2001/09/20 作者：陳榮捷 出版社：巨流圖書 裝訂：平裝

本書係中央研究院陳榮捷院士用力甚深的一部英文譯著，數十年來，一直被中外學界譽為是關於中國思想研究之取材最均衡、論斷最審慎的資料選集，成為中國哲學思想最具權威性的教材。自先秦至現代，全書共有四十三章，每章標明主題，並且互相脈絡貫穿，讀者可獲致明確完整的概念，更不至於因典籍浩繁，而不知鑽研門徑。中譯本更著力於二事：一、對原點關鍵字詞補充疏解，以減少古籍的艱奧難懂；二、參酌編著者陳榮捷院士近年著作，補充

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19.

聖賢典型的儒道義蘊試詮

出版日：2000/12/01 作者：吳冠宏 出版社：里仁 裝訂：平裝

儒道聖賢典型的迷人之處，不惟具現儒道思想精義之所在，更蘊涵文化生命力，透過歷來不同文化視域的體會詮解，而有了各富興會的聖賢風貌。本書即以舜、甯武子、顏淵與黃憲具體釋例為進路，來進行儒道兩家思想的義理詮釋及其關涉的探討，並掘發歷來儒道人物思想之殊趣及其精義所在，於「人物形象」與「學術思想」的交會下，為儒道義理之學的研究尋求另一種探索的角度與方法，對中國儒道學術思想有興趣者，值得一讀。

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20.

中國思想史（下）

出版日：1999/06/30 作者：韋政通 出版社：水牛出版社 裝訂：平裝

十九世紀西方史學家，相信歷史家的任務主要在說明事實的真相，無人能懷疑，尤其在針對傳統那些說教性的歷史，這個觀念，實具有特殊的意義。然而僅此，卻未必能告訴我們歷史對我們們有何意義？歷史工作在了解真相同時，終必有此一問。考問歷史與了解歷史，對一個歷史家是同等重要的能力，否則你無法把過去去與現在關聯起來，也不能激起人們對歷史的熱情關注。歷史是推動社會進步主要力量之一，我們如果不能了解它對我們的意義，這股

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21.

老子校正

出版日：1999/03/01 作者：陳錫勇 出版社：里仁 裝訂：平裝

郭店楚簡《老子》可以明證：一、戰國中期之前，楚王宮中已有成冊《老子》。二、由此推論，《老子》乃老聃之語錄。三、帛書《老子》為補綴後之重編本。以郭店《老子》、帛書《老子》校《通行本》，可證《通行本》正文訛誤不少，如「百仞之高」訛作「千里之行」，「金玉盈室」訛作「金玉滿堂」。即如王注，亦多歧解，如「上德不德」，「鬼神不死」，蓋不知「上」、「尚」，「德」、「得」通假，此言「尚德不得」；不知「鬼」指「鬼崇

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22.

魏晉思想（甲／乙）

出版日：1995/08/31 作者：魯迅 出版社：里仁 裝訂：平裝

本書共收賀昌群著《魏晉清談思想初論》、容肇祖著《魏晉的自然主義》、劉大杰著《魏晉思想論》、湯用彤著《魏晉玄學論稿》四本專書，以又魯迅著《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》、袁行霈著《魏晉玄學中的言意之辨與中國古斂文藝理論》二篇長文；分成甲乙編。這些書經時間的考驗，已被列為討論魏晉思想的經典之作，是研究魏晉文學、哲學、史學最重要的參考書。

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23.

晚清政治思想史論

出版日：1995/02/01 作者：王爾敏 出版社：臺灣商務 裝訂：平裝

本書所論俱在創生於十九世紀時代，知識分子普遍反映於其言論之種種思想觀念。若中西調和思想、託古改制論、中體西用論、外交思想、民主政治觀念、現代化之義界、現代學會之型範等，皆據大量直接史料予以分析考索，而判其意義範疇。

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24.

中國思想史（上）

出版日：1991/09/01 作者：韋政通 出版社：水牛出版社 裝訂：平裝

十九世紀西方史學家，相信歷史家的任務主要在說明事實的真相，無人能懷疑，尤其在針對傳統那些說教性的歷史，這個觀念，實具有特殊的意義。然而僅此，卻未必能告訴我們歷史對我們們有何意義？歷史工作在了解真相同時，終必有此一問。考問歷史與了解歷史，對一個歷史家是同等重要的能力，否則你無法把過去去與現在關聯起來，也不能激起人們對歷史的熱情關注。歷史是推動社會進步主要力量之一，我們如果不能了解它對我們的意義，這股

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