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實驗教育三法自103年11月19日立法公布後，國內參與實驗教育的學生人數逐年增加，104學年有5,331位學生參與實驗教育，至109學年學生數近2萬人，五學年間參與學生數增加1.4萬人。實驗教育的多元教育理念與豐富的教育生態，已獲得家長的認同。近十年來，國內實驗教育可以說是如火如荼展開，蔚成社會一股風潮。其受重視情形，可說是當前教育的顯學。本書作者顏士程校長，為教育博士，公立國小校長退休後，曾在私立高中及私立大學服務。在實驗教育法通過後，立即籌備興建教室，創辦實驗教育已六年，在臺灣辦理實驗教育可說先驅，亦是結合公立體制和私人興學之典範！本書從實驗教育之起源內涵談起，介紹臺灣實驗教育現況。又從實驗三法進行法條分析，並以自身之辦學經驗，探討實驗教育申辦流程及實施之困難，最後以自身辦學經驗，介紹實驗教育之實務運作。可說是一本理論與實務兼具的教科書，提供有志實驗教育者及研究生之參考用書。

本書致力於提供一本既涵蓋重點精煉的基本概念且深入淺出的入門書籍。其特色如下：˙理論與實務連結：從各流派的發展脈絡、基本主張和代表人物重要觀點概念，逐一展開闡述說明，並以此基礎開展對教育的啟發，包含教育目的、課程選擇、教學方法及教師角色等教育實務的作為，以連結理論與實務，協助學生或教師對教育的哲學基礎進一步的探索，掌握各流派的哲學概念輪廓與實務連結。˙雙軸撰述理路清晰：由傳統哲學(觀念論、實在論)到現代哲學(實用主義、存在主義、現象學、分析哲學)到後現代思潮(後現代主義)，再到當代的教育理論為時間發展橫軸；縱軸則涵蓋重視心靈思考發展為主的理性主義(觀念論)、感官經驗為核心的經驗主義(實在論)，以及強調個體與環境交互作用的實用主義和關注社會脈絡的馬克思主義社會哲學路線(批判理論)等四大軸線。˙精要概念重點闡述：本書立意在讓讀者易以掌握哲學理論發展的相互關係及變化，使其有更清晰單純的哲學理路，各章以重點概念闡述講解，易於抓住各流派基本主張和要點，有助準備教檢或教甄的學生或教師從中輕易地抓住觀點重點和理解融會。˙課堂思辨綜合解題：因應十二年國教實施後的素養導向評量，本書在各章節安排了課堂故事、課堂回顧和素養考驗等課室活動，一方面提供任課教師參酌使用；另方面也可提供讀者自學摘要或思辨分析及問題解決練習之用。

近十年臺灣的教育設施規劃不僅受少子女化、高齡化社會、多元文化、生態化環境、科技化發展等社會環境脈絡之影響，更涉及學校空間、教育設施品質與教育成效、新課程與空間規劃、新世代學習模式、AI智慧校園建構、永續校園新策略等新議題，甚至有後現代、後疫情、非標準的校園建築與設施之新思維；對新建學校的建築規劃或既有學校的校園營造，開拓繼往開來的全新視野，沁入豐厚境教哲思與啟示，再塑教育設施新風貌。 本書以筆者近年有關教育設施規劃研究的文章作為基礎，擇最新、最重要，也是未來的主流趨勢，以主題方式撰寫，為學術研究和實務推展擬供嶄新視角，並為校園建築拓展新里程碑。

本書特色1.內容詳細多元，完整講述17項SDGs指標。2.書中有豐富的視覺化圖表、補充圖片，易於理解現有數據與相關資訊。3.各項指標皆提供作者實際施行的案例參考，分享實踐SDGs的經驗。4.介紹台灣與SDGs指標相關的施行政策，幫助讀者理解SDGs與台灣深厚的關聯性。內容簡介2015年，聯合國宣布了「2030永續發展目標」（Sustainable Development Goals, SDGs），等17項SDGs目標，指引全球共同努力、邁向永續。也因此，世界各地包含台灣，都積極地將17項SDGs目標融入各行各業中。為了達到此目的，透過教育，將SDGs的精神感染下一代，是最根本也是最有效的方式。本書收錄17位老師親身帶領學生實踐大學社會責任的經驗與成果，帶領讀者理解17項SDGs指標，期許不同領域的讀者能透過本書，將SDGs的內涵與作法傳遞出去。

博幼20歲了，20年來，博幼從1個點開始，發展成17個課輔中心，服務區域遍布全臺35個鄉鎮、180所合作中小學。每天有超過3000位孩子，在各地接受博幼的課輔、社工服務。博幼不只關心課業，更關心他們的人生。一個孩子從小學、國中、高中、大學，甚至完成研究所、出社會後，博幼仍然持續關心這些孩子直到他們穩定就業、步入家庭，確保脫貧服務目標真正成真。根據2021年調查，有90%從博幼畢業已就業的大孩子，擁有一年以上的全職工作且薪資高於法定基本工資。而25歲以上的畢業生，平均薪資達到3萬4千元，這些孩子一人的收入已相當於他們原生家庭全家收入的總合。不僅如此，博幼畢業生的薪資成長幅度，也高於全國同年齡層的青年勞工。這本書分享了博幼的脫貧服務細節，更有孩子一路走來的心路歷程。期望透過本書，讓更多人了解博幼，進而加入博幼的行列，使這些翻轉人生的故事持續一棒接一棒，邁向下一個20年。

本書以「全球視野」與「多元文化」兩大角度切入探討目前全球國際局勢。「世界大勢」從國際關係理論進入，加入了現實主義、新現實主義、自由主義、新自由主義、建構主義、全球主義等，六種理論，藉而認識國際關係的運作與處理。 作者運用多年的教學經驗，以及對國際時事的關注與專業分析，帶領讀者認識國際格局對世界的影響，從中體認到各國重要的衝突問題，如：如：「耶路撒冷之爭」、「北韓之核武發展」、「南海危機」，以及最新國際事件「烏克蘭危機」、「新冠肺炎影響」等，並且帶領讀者省思全球問題，如：人口老化現象、人才外流……等。 「多元文化」的主題則是從「認識多元文化」開始，目的在使學生略知各國人民的習性與傾向，並簡略介紹世界的主要文明內涵，以探究文明或文化的衝突對於世界的影響。我們必須「脫掉有色眼鏡」、「去除偏見」與「建立同理心」，才能真正欣賞各國文明，而與各種文化的人和平相處，進而搭起友誼的橋樑。 每章章末皆附有問題與討論，作者皆有設計開放性問答，老師可與學生在學習過後互相討論，腦力激盪、激發思考，增加課堂上的互動與學習。問題與討論無標準答案，不提供解答給購書讀者。

本書運用庶民語言，淺顯易懂，期盼引起教育人員和家長們的共鳴。內容分為卷首、教育價值篇、教育芬芳篇、教育維新篇、教育希望篇和卷尾等六部分。首先就教育價值篇而言：闡析教育價值的意義，並提供一些教育政策或實例，說明教育價值之追求。其次就教育芬芳篇來看：列舉教育或社會芬芳事蹟，可供典範學習。接著就教育維新篇觀之：詮釋資訊科技及新冠疫情對教育發展影響，帶動教育革新與創新。最後就教育希望篇來說：前瞻未來教育的理念與作為，充滿著新的希望，特別提到面向2050年教育，以供參考。

本書的出版乃呼應「教師專業素養指引－職前教育階段暨師資職前教育課程基準」的內涵，全書共14章，包括教育的基本概念；教育的學理基礎－教育基礎；學習與教育的主體；教育的實施(課程、教學與評量)；教育與學校行政組織及運作；適性輔導與教育研究實踐等。本書特色有四：1.融入式的寫作：各章內容融入十二年國教內涵與最新相關教育法規，讀者可習得最新的教育知能。2.獨立式的章節：各章內容簡要表述，獨立自成一個體系，各章體例類似，淺顯易懂。3.重點式的內容：各章敘述的內容為教育領域的重點，對準備教師資格考與教師甄試有很大幫助。4.簡易式的論述：各章內容的用語儘量淺顯易懂，讓讀者對教育專業知能或相關理論快速理解，進而內化為系統化的資訊。

本書共分十四章，前三章旨在說明教育的基本概念、理論基礎和歷史發展；第四章至第九章介紹教育的主體與客體，包括學生、教師、學校、課程、教學和評量、學務和輔導；第十章至第十一章分別闡析教育行政的組織和學校教育的制度；第十二章列舉和討論教育資源的運用；第十三章分析教育的研究方法，並說明2020年美國心理學會(American Psychological Association, APA)出版手冊(Publ

本書以清楚的說明、豐富的舉例，及各種釐清觀念、激發思考的練習與問題討論，引導讀者一步步掌握研究的工具，進入研究的慎思天地，是難得一見的研究入門書。全書共25章。首先介紹研究的基本要求（研究問題、研究倫理、文獻蒐集），繼而介紹做研究不可缺少的概念（各種信度與效度、測量工具，及研究所需的基本統計概念）。而後各以一章介紹一種研究法（包括質的與量的方法）。最後三章再介紹混合方法研究法、行動研究法，及如何撰

本書共探討時十四個有關教育的重要理論，這些教育理論對於當前教育改革皆有重要的啟示，它提供了我們對教育問題能有更寬廣的思維空間，例如社會系統理論與多元文化主義相結合，可讓學校本位管理具有更強的理論基礎，並更深入地了解學校如何因應社會變遷來進行自我調整；結構主義及馬克思主義皆提醒教育工作者在進行教育改革時必須了解及掌握決定性的結構因素，現象學及詮釋學亦提醒我們要去除主觀偏見，讓教育工作者以寬廣的心境更

◎台灣教育正面臨考驗，本書釐清教育的責任與目的，進而提出改革方向與作法。◎分析面向多元，建議方法具體，擺脫傳統窠臼，進行顛覆性的變革。◎教育改革不只由專家與政客之事，國人都應關心此一國家百年大計之根本事務。教育是百年大計，是國家根本基礎，時代帶給教育的新責任，無可旁貸；跳脫傳統觀念，認識現代教育的責任和目的，改革才有準繩與方向。社會盼望教育改革，專家們意見紛紛，一般說來都脫離不了傳統窠臼，難以徹底

「《受壓迫者教育學》符合『經典』的單一標準：其影響超越原出版的年代且比作者本身還要長壽。對於任何將教育與社會變遷連結在一起的教師而言，這是本必讀的書籍。弗雷勒在民眾教育領域持續是最重要的作家，並且無疑是批判教育學觀點的隱形創始者。」史丹利．阿諾維茲（Stanley Aronowitz），美國紐約市立大學社會學與都市教育研究生中心特聘教授《受壓迫者教育學》首先於1968年以葡萄牙語出版，而後在197

自從工業革命之後，由於社會制度的快速變遷、價值體系的多元發展、與科學技術的快速進步，導致人類愈來愈無法掌握社會的走向，也愈來愈難以駕馭科技的發展。教育不僅是改變個人社會地位的最有力工具之一，更是導社會制度價值觀念與科技變遷於正途的最佳利器。國際組織有鑒於此，乃於2015年於韓國仁川發表《仁川宣言 教育2030》(Incheon Declaration Education 2030)，為今後十五年提

教育的探討，儘管可以從多重角度、多元議題切入，然其目的不外乎教育活動之原理原則的探求，以為教育工作者遵循的指南。關於這種原理原則，我們稱為「教育的理則」。本書內容依據「學習動力的來源」、「學校功能的落實」、「教師專業的培成」與「教育研究的視角」等四個軸線來編排論文的結構與順序。首先，在「學習動力的來源」軸線上，本書分別從快樂學習、良善友誼、心智模式及經驗主動性等角度來分析學習的運作原理；其次，在「

本書以「教育改革」、「課程改革」為主題，挑選九篇曾刊登於教育研究集刊的學術論文，重新集結出版，並邀請作者撰寫回應文。我們期盼從今與昔的對照、改革趨勢的發展與結果發酵的變化中，看到我們遇到的挑戰，以及檢視我們的回應方式，再思改革方向、策略方法與實踐步伐的調整。這九篇著作都是關於臺灣當代教育（課程）改革重要議題與關注力持續的重要學者的作品。我們邀請作者撰寫回應其文章的短文，讓作者能面對時代的前後，與其

本書在探討人才培育和永續發展如何兼顧公平與卓越的理念和價值。教育的公平與卓越有其兩難之處：以社會民主的視角尋求的公平來看，希望人人能具備核心素養要求的知識、技能與態度，並促進個人多元及永續發展；以人力資本的意識型態追求卓越，則希望達到效用最大化，集中資源，培養「頂尖」人才。不同意識型態主導的公平與卓越論述，推導出不同的追求公平與卓越方針。追求公平與卓越的教育──無論是從追求卓越中朝向公平發展，或是

本書探討自漢至隋皇帝與皇太子的經學教育禮制，依受學期間、學成儀式與學成後再度研習三個階段進行論述。主要針對執教者（伴學者）、受業年齡及教材、教育儀式、講經集會、教育地點等，以及其他相關問題，如執教者與伴學者的待遇、經書教育成果的評量等，予以探索。尤其在辨別實際執教者非名義上的師傅――太傅、少傅，而是朝臣以侍講、執經、侍讀等名銜兼職入授；釐清因不同身份、場合，所行釋奠禮實有差異，以及講經與釋奠禮之關

凡事皆有度，教育尤是。教育是生命與生命的碰撞，是師與生的交流，是教師對學生的說服和示範、授業和解惑、開啟和潤澤。教師職業的特殊性和復雜性，要求教師務必對自身的素質、教育活動中的方式、人際交往等有一個全面的思考和認識，做到心中有數，也有度。所謂的「度」，指的是事物保持自己質和量的限度，是和事物特定的質相統一的數量界限。任何事物都具有質和量兩方面的規定性，都是質和量的統一體。任何度的兩端都存在著界限，