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台灣水鹿(Formosan Sambar)為台灣特有亞種，分布在海拔1,500公尺以上的原始森林中，是原生種生物中體型最大的草食性動物。由於警覺性很高，被目擊的機會非常少，相關的學術研究也多半是靠食痕、排遺、蹄印等殘跡來了解牠們在野外的訊息。本片藉由追尋名為「大黃」水鹿的蹤跡，來探討水鹿的生命歷程。
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台灣勞工季刊第25期（100/3），內容包含： 【頭條大話題】百年十大施政遠景 堅持和你站逗陣‧陳恆星：兔年迎新百年深耕「十大施政重點」‧李誠：基本工資與勞委會的十大施政重點‧辛炳隆：後金融海嘯時期就業政策應有之調整‧勞委會：開創勞動力發展的新格局勞動部的願景‧唐昌豪：加強青少年職業訓練措施‧張意曼：職場觀念正確化 青年就業向前行 【勞工內心話】‧成之約：企業跨國性業務外包對勞動市場的影響‧陳
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台灣勞工季刊第24期（99/12），內容包含： 【頭條大話題】邁向建國百年 開創勞動新局‧詹火生：臺灣勞動人權保障與推動‧許麗芩：回首來時路 勞工政策向前行‧勞委會：打造經濟提昇有準備力的優質勞工‧黃美華：剖析勞保制度 開創勞保新局‧高偉凱：台灣勞動文學 100 年‧丁玉珍：2010諾貝爾經濟學獎對台灣公共就業服務的啟示‧楊玫瑩：職業災害重建協助勞工看見新希望 【勞工內心話】‧焦興
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協助第一線人員瞭解親密關係暴力危險評估及安全計畫之實施目的與原則，以落實保護被害人及其未成年子女之安全
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協助第一線人員瞭解親密關係暴力危險評估及安全計畫之實施目的與原則，以落實保護被害人及其未成年子女之安全
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教導兒童認識身體自主權及性侵害防治概念，並增加家長及師長對兒童性侵害防治之認識
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一、性騷擾防治法二、性騷擾防治法施行細則三、性騷擾防治準則四、性騷擾事件調解辦法五、性騷擾防治法相關解釋函六、性騷擾防治法諮商會議Q
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本教材分為故事篇及教學篇2片光碟，故事篇內容分低、中、高年級三個單元，每一單元含動畫、遊戲及問答三部分。教學篇內容協助家長及教師如何教導兒童認識身體自主權及性侵害防治概念。
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這是一本有關生命勇士和專業社工的故事，如果您正需要別人的支持和鼓勵，來渡過生命的考驗，這本書會是你的借鏡；或者，您現在心有餘力，想要化小愛為大愛，這本書也會給您一些方法，讓您的愛心可以成就一些動人的夢想。 ‧一出身就癱瘓，下半身完全無法行動的育瑋，有著最樂觀的態度，積極面對自己的命運。‧車禍、重病、住家失火，各種厄運接連來襲，卻不斷激發出阿華撼動人心的生命力。‧玻璃娃娃的小伶從不希望因為身體的障
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為持續加強向法院溝通，增進法官對於家庭暴力加害人處遇計畫實施目的與相關配套資源之認識，本部98年委託長榮大學吳慈恩助理教授協助向法院推廣，並撰寫本書，內容包含處遇計畫目的、實施成效、裁定建議說明與各地方政府辦理家庭暴力加害人處遇計畫之處遇資源及收費標準等，俾利提供各地方法院裁定時參考。
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本影片係實地拍攝法庭與模擬民事保護令開庭程序之過程，一方面讓家庭暴力被害人了解開庭程序與應準備事項，降低其緊張焦慮與人身安全疑慮；另一方面提供社政人員了解陪同出庭之專業角色與功能，以提供家庭暴力被害人更完整與細緻之法庭服務。
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本部自78年度起為執行社會福利服務補助經費，訂定「內政部推展社會福利補助作業要點」及其「補助項目及基準」作為執行依據；每年並依據法令及社會需求修訂，以求符合實際需要。
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以生活案例分享兒童或少年生活行為或事件,供社會大眾參考運用,以締造美滿幸福的家庭生活
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為輔導社區發展協會健全組織，本部依據「內政部社區發展工作評鑑實施要點」辦理社區發展工作評鑑，評鑑對象包括南部組11個縣（市）政府與年度獲直轄市、縣（市）政府評選為績優社區發展協會。藉評鑑與地方政府、社區發展協會相關人員進行意見交換與理念溝通，深入社區了解推行社區發展工作遭遇困難及其執行得失，作為中央制定及修改相關法規與政策之參考，並提供具體建言作為推展社區發展工作改進方向。
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為吸引青年返鄉、促進地方活化與發展，青輔會自95年規劃「青年社區參與行動計畫」，內容涵蓋環保、文史、藝術、弱勢族群關懷、社區營造、在地產業等議題，在非營利組織與諮詢業師的協助下，並結合社區青年志工與大學院校社團，透過社區訪談、親身體驗在地自然與人文特色，提供青年發揮創意與熱情的機會，同時也與在地社區營造出多元的合作機制，積極開創青年參與公共事務的空間。本書集結近三年青輔會與非營利組織及大學院校共同
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本書彙整台中市社區發展協會簡介與通訊錄、各公所承辦人員從事社區發展工作心得分享、台中市社區發展協會介紹、台中市社區發展中心成果回憶錄。
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環境保護林的議題隨著土地開發與破壞而更形重要，本次研討會廣泛的邀請與環境保護林相關的專家學者報告新進的發展與成果。
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本部自78年度起為執行社會福利服務補助經費，訂定「內政部推展社會福利補助作業要點」及其「補助項目及基準」作為執行依據；每年並依據法令及社會需求修訂，以求符合實際需要。
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生活在「風險社會」，究竟什麼意思？風險的觀念，如何改變我們與其他人一同生活的方式？目前，風險主宰了個人與集體意識。就全球而言，不安全感和恐怖主義、污染、全球流行病與飢荒有關，但是吸煙、日曬與旅行，也引起高度關注。本書清晰有力地說明了現今社會上的風險。作者丹尼(David Denney)以批判性的眼光，思及各種社會學理論，以檢視風險的社會結構、處理文獻，為所提出的關鍵議題提供可信賴的指引
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本手冊是融合「數學與健康」的家庭健康手冊，透由數學作業，以關心父母的健康行動為手法，從「關心」學習健康生活習慣的建立。
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為輔導社區發展協會健全組織，本部依據「內政部社區發展工作評鑑實施要點」辦理社區發展工作評鑑，評鑑對象包括北部組14個縣（市）政府與年度獲直轄市、縣（市）政府評選為績優社區發展協會。藉評鑑與地方政府、社區發展協會相關人員進行意見交換與理念溝通，深入社區了解推行社區發展工作遭遇困難及其執行得失，作為中央制定及修改相關法規與政策之參考，並提供具體建言作為推展社區發展工作改進方向。
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臺北市少年輔導委員會97年度工作年報
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本報告書係第12年提出，彙集司法、法務、教育、國防、經濟、交通、衛生、新聞等相關部會全年努力成果，內容含括「授權子法及相關計畫的訂定狀況」、「人力、預算及督導會報的設置情形」、「教育宣導及工作人員訓練服務」、「救援措施」、「安置保護服務」、「相關保護及預防措施」、「加害者的處分」等主要章節------成果報告。
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一．舵手說十年二．守著他們的那群好友三．十年歷程四．十年記事
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何美玥、陳郁秀、陳敏慧等人推薦 ◎提到創業，大家會先想到資本稀少、利潤微薄的個人工作室或小公司，但實際上功成名就的大企業最初也是這麼誕生的。根據統計，女性創業受限於資金，再加上本身的技術限制，幾乎是從微型創業出發的。因此，本書個案採樣，即以此為主要核心，盡量詮釋女性創業的角色，與她們對個人、家庭及社會帶來的影響。女性創業會碰到什麼困境？女性又如何以女性特質作為創業利器？《女性×創業&
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為了鼓勵青年關懷社區，增進對社區特色的認知，強化對在地的認同，並創造青年可以發揮行動力的廣大舞台，共同開發24項「在地青年行動計畫」，2007年則由104件提案中選出29件「青年社區參與行動計畫」，得到豐碩的成果。
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在桃園縣復興鄉三民村的新教堂前方不遠的地方，有一座被歲月沖刷得十分老舊的石頭建造式的老教堂，很多年輕人不知道它的故事，不過那是部落裡的教會、牧師、耆老共同擁有的一段回憶。將近50年前，復興鄉的泰雅族部落居民從蝙蝠洞?的河床上搬起一塊塊的笨重石頭，一一堆砌起這座美麗的教堂........
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博物館有著歷史建築創意再造的優雅，樓分為四層，是一個開放性的自由空間，一推開玻璃大門，看見橘紅色的牆壁，右邊櫃上陳列著許多佈滿歲月痕跡的老戲偶，那是特展櫥窗，展示中國廣本仗頭戲偶。
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原住民族的手工藝非常具有文化性，但都缺乏文字的記載。此次期望透過這本指導手冊做為參考，讓各族族人看見文化傳承的重要性，啟發更多的心靈智慧。若您有與我同樣的感動，您也可以是文化的傳承者，此刻開始著手寫下我們原住民族的手工藝術，藉此將寶貴的先人智慧留給我們的子子孫孫。
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行政院原住民委員會為強化原住民族部落老人日間關懷站之督導員、照顧服務員及志工之老人服務專業知能，提昇各關懷站經營能力，本（96）年度委託財團法人愚人之友社會福利慈善事業基金會編輯專屬於原住民族部落老人日間關懷站之實務操作手冊，期待透過這本專業性的服務手冊，除提供各關懷站工作人員學習助人專業的技術外，也可以作為老人及其家庭預防問題的工具，讓部落老人得到適切的關懷服務。
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本手冊提供本市早療兒童家長相關福利服務及療育資源,藉由資源匯集成冊使家長對於現有資源體系有全盤的了解並充分運用之。其內容包括:爹地媽咪觀察區,早期療育解惑篇,醫療鑑定、療育資源篇,寶貝上學篇,小學轉銜相關單位通訊錄及附錄篇等。
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公園遊樂設施為兒童經常活動場所，然卻傷亡事故頻傳，本院為體察民情，特指派調查人員取樣臺北市縣及桃園縣、新竹市之110處公園兒童遊樂設施，進行實地訪查研析，以發掘現行管理維護缺失盲點，促請各界正視參處。
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林永發教授性喜接近大自然，作品也以水墨寫生為主，記台東、畫台東對他而言都是自然而然發生的事，對故鄉美景的冥想感悟，形之於畫布上的雖然是簡筆線條，卻充滿了音樂性及律動感；變換萬千的雲海，彷彿聽見太陽「蹦」出水平面的聲音；波濤洶湧的汪洋，水聲訇訇然響徹耳際，筆下的天地彷彿有「行到水窮處，坐看雲起時」明朗開闊的感染力量。
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書中除介紹台中縣立文化中心編織工藝館特色，並邀請各館館方人員、志工、在地居民、文史工作者等暢談己身與文化館成長的點滴歷程，以社區營造精神為核心，著重空間與文化的在地關係及文化館豐富的故事性。
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庫存：2
77 折
書中除介紹台南市五條港文化園區特色，並邀請各館館方人員、志工、在地居民、文史工作者等暢談己身與文化館成長的點滴歷程，以社區營造精神為核心，著重空間與文化的在地關係及文化館豐富的故事性。
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77
115
庫存：1
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以社區營造精神為核心，從總體思考、永續經營、多元發展、激發創意、社區營造、地方特色等面向切入，深度呈現特色地方文化館之脈絡及其豐富之故事性，使民眾瞭解地方文化館，鼓勵民眾體驗各地地方文化館之美，以協助推廣優質經營之地方文化館，並彰顯地方文化館在地存在意義。
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「員林仔庄 」原本應該就是「圓林仔庄」，因用字的人將圓與員同音而誤用，「圓林仔庄」原本應該是「圓樓仔庄」，因員林大都來自福建廣東的客家與閩南人，故鄉的建築就是「圓樓」，一般移民者的建築都仿故鄉的建築，可由台灣在不同統治者就出現不同的建築加以證實，而且都跟原鄉一樣。因此我判定員林是從「圓樓仔庄」走音為「圓林仔庄」，再筆誤為「員林仔庄 」，「員林仔」（「圓林仔」）在民國規定將鄉鎮村里三個字都統一改為兩
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牛稠仔主要指彰化市復興、和調、中庄、福山等四里，牛稠仔是漢人拓墾彰化平原後，用閩南語發音的聚落地名，十七世紀荷蘭人治台後，有關中部台灣平埔族各村設的相關紀錄陸續出現，其中彰化所住的平埔族群居民以巴布薩族為主，這地域內重要聚落有東螺社、西螺社、二林社、眉里社等。
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大坵園、大丘園與大園村的來源：大坵園是個古地名，最早出現在註明東螺東堡二八水的古地圖上。顧名思義是一「坵」很大的「園地」。彰化縣母親之河八堡圳於清朝康熙五十八年（1719）開鑿完成，灌溉當時的八個堡，其中一個叫做東螺東堡。清朝「乾隆年間臺灣番界圖」（1760），圖中標有「二八水」庄，綜合以上資料，大坵園這個地名早在約三百年前即產生。大丘園的出現，可能是大坵園「坵」字的筆誤或是同音字所形成。大園村則
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