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本專輯為2018年12月22日《石板屋下的葬禮》現場影音紀錄,此音樂劇由國內深具實力的排灣族藝術團隊-米靈岸音樂劇場擔綱演出、藝術總監胡健策展。全劇題材豐富,包含聚會、戀愛、婚禮、祭典、勇士、戰功、告別、追憶,並結合口述、吟唱、舞蹈、儀式等多元敘事方式與奇幻精緻的視聽效果,將排灣族的生活祭儀、生命觀念帶入現代劇場;這場葬禮並非黑暗的死亡展演,而是排灣族對祖先、對自然、對部落文化虔敬的回應。
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原書為黑澤隆朝於1945之前依據理蕃課所分類之10個種族的音樂生活狀況的調查紀錄。記錄各族之習性、實地踏查記錄、歌謠的特質、歌曲譜例、器樂與樂器之調查;並於附臺灣民族音樂調查日記之抄錄。本出版品為翻譯本,參照各引用書籍及原黑澤手稿,新增註解及勘誤。
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嗆辣馴夫一悍妻-陶三春 豫劇辣旦 張瑄庭主演真性情的陶三春與江湖好漢鄭恩不打不相識,一打成夫妻,當了大官的鄭恩不甘被同儕封上「妻管嚴」,處心積慮的要殺殺老婆威風,誰知戰場上的無敵將軍一遇上武藝高強的陶三春,全被打得落荒而逃。這對歡喜冤家將要如何收場?一心馴妻的鄭恩能如願以償嗎?
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為長笛、雙簧管、英國管、大提琴、鋼琴及擊樂所寫關於寶島特色之室內樂。
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為2支小提琴、中提琴、大提琴所寫的弦樂四重奏,主題表現小河淌水的節奏。
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東漢末年,吳蜀聯合抗曹,周瑜忌諸葛亮智謀高於其上,故屢次欲藉故殺之,但均被諸葛亮之機警應付而未果。同時有蔣幹為曹操作說客自江北而來,周瑜知其來意,故在酒宴之時,自誇吳營之兵精糧足,無懼曹兵勢眾,並假意酒醉,留與同榻。蔣幹在吳營夜不成寐,無意中發現,荊州降曹大將蔡瑁、張允致周瑜之密函,遂盜書逃返,密呈曹操,曹操怒殺蔡瑁、張允,待詳察後,方知中計。 周瑜命諸葛亮造箭十萬,並限以時日,實欲藉此難之,諸葛
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唐末黃巢造反,僖宗派程敬思帶重禮至沙陀國促請李克用發兵救援,李克用憶及與皇家之前嫌,寶物收下,卻不發兵。大太保李嗣源知李克用懼內,乃遊說二位皇娘,二位皇娘心念程敬思對李克用之舊恩,逕自傳令發兵,並派李克用為前戰先行。大軍行經珠簾寨,遭大盜周德威阻攔,眾太保皆非敵手。皇娘激李克用出戰勝之,收周德威為十二太保。
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《盤夫‧索夫》 明嘉靖年間,三邊總制曾銑遭權相嚴嵩陷害,其子曾榮逃出被嚴黨鄢茂卿收養,並被嚴世藩招為婿。婚後,嚴蘭貞見曾榮不與其親近,十分怨恨,待等盤明曾榮身世,便深明大義,力圖救夫。後因蘭貞母親壽誕,曾榮到嚴府祝賀,乘機闖入機密重地意圖尋找嚴氏罪證,不料歸路被阻,幸被婢女引入隔鄰嚴黨趙文華之女婉貞書樓,暫保安全。蘭貞不見曾榮,恐遭不測,前來娘家索夫,並追至趙府,婉貞告以實情,並引曾榮出見,助蘭貞
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「博古賞珍」特展展出為文人雅士所珍愛的古玩器物,這些古物在材質上、技術上與造型上,均可見其精巧、珍貴。期望透過本展,帶領觀者感受文人生活的清韻雅緻,藉以寄情託幽,涵養心靈,在賞其雅趣之餘,從而體會其深厚的文化底蘊與藝術內涵,並珍視人文生活美學價值。
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欣逢中華民國建國一百年,國立臺灣傳統藝術總處籌備處特別邀請國寶藝師廖瓊枝重製「內台機關變景奇俠劇-火燒紅蓮寺」,透過老中青三代演員的通力合作,不僅重現當年內台光景,也讓臺灣民眾重溫歌仔戲的美好年代。
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跨越建國百年,民國101年喜逢生肖龍年,龍、鳳一直是中華文化裡的重要精神圖騰,探索龍鳳源流,印證龍鳳文化千年歷史的「四神玉璧」有機會讓大家一飽眼福!文建會所屬國立台灣傳統藝術總處籌備處特別於傳統藝術中心以「龍、鳳」為主題,策畫「龍鳳101-傳藝龍年大展」,一系列精緻龍鳳文物,多達300件! 本次展覽邀集全台典藏龍鳳文化主要的博物館、民間收藏家與工藝師,展出內容包含龍鳳在生活、生命禮俗、建築藝術及各
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戲曲音樂為傳達角色情感、事件衝突、環境變化…等戲劇要素而存在,就像聯繫演員與觀眾的橋樑,這橋不能太長也不好太短;唱段是音樂與文字合體,恰如「故事中的故事」。表演故事的是演員,唱出故事的也是演員,演與唱不宜直接了當,總是在熬過音樂設計老師們的磨鍊並且自我內化後,從心靈深處為觀眾演繹並吟唱一程又一程的生命風光。 這片光碟,收錄了小資女勇往直前的不悔、假富二代不欲人知的秘密、也有受難題困縛回不來和幸好回
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精選二十二齣優質劇本集結出版 奇襲、邂逅、聚義、求閒等
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戰亂逃亡之中,王瑞蘭與母親失散,書生蔣世隆也與妹瑞蓮分散。因名兒一字之差,世隆與瑞蘭相遇,而在患難中產生感情,到招商店結為夫婦。瑞蓮則與王家的母親結伴同行。後來因王父在客店中帶走女兒,撇下生病的世隆,又在驛館與王母及瑞蓮重逢,同往汴梁。瑞蘭回家後惦念世隆,焚香拜月,心事被瑞蓮知道。二人得知情由,姐妹成姑嫂,愈加親密。後蔣世隆與結義兄弟陀滿阿福分別高中文武狀元,皇帝賜婚為尚書府佳婿。世隆與瑞蘭夫妻終
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長久以來,花帕族畏懼於一則據說來自祖靈的預言:「一旦本族女人與外族人戀愛,花帕部落將步上衰亡」,為此,該族隱居深山之內,長老辛夷言必稱祖靈,以阻絕族人出外看世界的渴望。 有一天,外族人瞿言在流放的途中誤闖部落,原本,他應該只是來去匆匆的過客,沒想到,巫娘媚金的一場春夢,撩起了不可說的因緣…… 在活祭外族人的大典上,辛夷發現瞿言的目光竟與妝扮「山鬼」獻祭的媚金,綿綿密密地勾纏,如入無人之境——至此他
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臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家蕭泰然室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家賴德和的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
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臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家賴德和的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
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臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家郭芝苑的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
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台灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家陳泗治室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家郭芝苑的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
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臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家蕭泰然的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
臺灣作曲人才逐漸增多,半世紀以來,投入持續性的音樂創作,作品已累積相當的數量,其所展現文化藝術的內涵都將成為臺灣音樂文化的傳統。本套樂譜涵蓋前輩音樂家蕭泰然的室內樂,包含總譜與分譜。這些作品都具有濃厚的鄉土風格,樂曲長度約在10分鐘左右,難易適中,適合教學、比賽、演奏,也適合在文化交流場合演出。
本書透過文字並輔以各時期豐富珍貴的劇照、圖片及影像記錄等,完整呈現小明明之劇藝生涯、技藝特色以及在臺灣歌仔戲史上的表現與成就,為臺灣歌仔戲留下歷史見證,主編為蔡欣欣教授。
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本中心自91年成立以來,積極從事臺灣各族群音樂進行調查研究及保存,迄今已累積三十餘項原始成果資料,內容涵蓋音樂資源調查、臺灣音樂家、原住民音樂、客家音樂、道教音樂、南管、北管、說唱音樂等各面向,均為研究臺灣民族音樂發展軌跡重要之第一手資料。本次擬藉由歷年研究成果簡介之出版,呈現傳統音樂資產多樣性之風貌,並對於傳統音樂文化之傳承與再生提供正向的刺激,激發出更多創意和前瞻性思考,進一步提昇民眾對於臺灣
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百年好戲-精選歌仔戲劇本集
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