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本書以抽絲剝繭式地探討台灣漁船特有外型與裝飾色彩是否承襲傳統中國船舶，或是受到那些地區文化影響？故從世界漁船巡禮，再從外觀外型開始，依序分析由來並介紹台灣漁船的噸位標示、船身各部位名稱、漁具漁法、色彩與命名、製造與維修、文化保存與危機省思、再加入最佳賞船地點推薦及漁業之美攝影作品欣賞等等。以彰顯台灣這部分的產業特色，進而推廣全世界，讓世人也能看見另一種台灣之美！
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紀錄宜蘭縣立蘭陽博物館2016-2020年之成果，內容包括：博物館園區與建築空間、展演活動、典藏研究與產出、國內外合作交流、榮譽展望與參觀資訊等，作為博物館繼續前進及提供各界認識博物館的基礎。
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近二十年來，宜蘭縣境內因土地開發、工程施作開挖的過程中，意外發現了多處遺址。為了避免遺址與文物遭受破壞，縣府與考古工作團隊相繼搶救了丸山遺址、大竹圍遺址、淇武蘭遺址、宜蘭農校遺址，以及近期搶救的漢本遺址等，幾處遺址都深具規模。經由搶救發掘工作，出土的史前文物累計約達200萬件。而宜蘭縣立蘭陽博物館(下稱蘭陽博物館)為讓大眾對考古有更進一步的認知，將上述豐富的考古工作研究成果進行展覽及教育推廣，並辦
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這是一本由宜蘭在地的自然科學家，一生長期對自己故鄉進行研究，結合科學分析、地理知識與宜蘭人文故事的宜蘭地質旅行專書。這也是一本結合宜蘭地質與水資源，從地下水、地上水、靜水、動水、海水、淡水、溫泉水等等的專書。這更是一本涵蓋山、平原、海洋空間序列，展現科學研究與實體生活場域結合的地質旅行專書。作者江協堂老師長年針對宜蘭地下水進行研究，以其豐富自然科學知識，經由高度社會實踐場域的社區大學授課講義，累積
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當台灣珊瑚大量盛產時，也意謂著海底深處的天然環境正逐漸被消失，作者賴榮興因感於寶石珊瑚是老天爺留給台灣很珍貴的資源，卻在很短的時間內被掠奪一空。同時察覺寶石珊瑚的相關研究資訊匱乏，無論從珊瑚的長成、撈採、質地色澤分類到雕刻加工、甚至營銷的產業鏈幾乎沒有人觸及，這對曾被譽為「珊瑚王國」的台灣來說，實在愧對前人辛苦種下的好因緣。由於作者浸淫珊瑚產業多年，加上長期居住在生產珊瑚樞紐的南方澳，不想看到這個
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蘇花改工程發現漢本遺址，從搶救發掘出土研究的文化發展脈絡中擁有多文化層之豐富內涵，解釋臺灣新石器時代晚期發展至金屬器時代之變遷，在不同層位發現豐富之金屬器、玻璃、瑪瑙等外來物質，其文化堆積內涵之特殊性，並推測當時漢本人具有高溫技術，以及完整特殊的聚落型態與埋葬形式，可作為研究現代原住民文化的重要參照。本書將現階段已發掘之局部成果展現於全民眼前，以蘭陽博物館空間進行教育展示，從推廣考古教育為出發點，
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在各地紛紛透過文化觀光，作為凝聚地方認同、帶動當地產業、甚至是區域再生時，博物館或地方文化館，如何在以大型亮點、短期活動為主流的城市行銷之外，找到自已的方向。本工作坊以在地知識為核心，以宜蘭縣為據點，藉由學者專家與實務經營者的分享，希冀能在文化發展與經濟效益間，尋得可能的平衡，找到各館永續經營的方向。
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民國64年宜蘭縣有兩個地區，因為軍事接管而被迫集體遷村，一是「龜山島」，另一個就是這本書所記錄的「北方澳」。遷村之前，北方澳曾是宜蘭重要的海岸聚落，在路運交通工具不發達的年代，有著緊密的漁村生活與文化，然因遷村之故，曾經在這裡發生的歷史與人文記憶，已逐漸消失難覓。本書特別蒐集許多當時、當地的歷史照片與進行口述歷史的訪談，為北方澳留下田野文字與圖像，讓我們能稍微地接近這段消失的空間歷史及村落文化。
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在1999年宜蘭博物館家族成立之初，蘭陽博物館籌備處就是成員之一，本館始終是這個大家庭的一份子。為何要以家族之名結盟？是期許大家有志一同，互相扶持，共同學習成長，眾志成城，更勝一家人。也因此，『家』的意象對宜蘭博物館界的成員來說，別具意義。 目前宜蘭的博物館家族加上地方文化館成員，數量已超過半百，因數量眾多，希望藉出版計畫做各館內涵的深度介紹時，考量時間、人力、物力等因素，勢必要有先後順序上的取捨
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本書為「蘭陽博物館元年2010年學術研討會」之論文集，分別收錄研討會二篇專題演講文章，以及十六篇發表論文，內容涵括博物館經營管理與文化治理、地方博物館角色與文化再現、地方知識的博物館體現、地方與社群的博物館想像、物件、場所與博物館學習等五大主題，希望透過論文集的出版，提供作為縣級(區域/地方) 博物館永續經營的參考。
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宜蘭雖偏居臺灣東北一隅，但累積了許多先民勤奮的軌跡，本書出版可以見證台灣陶瓷發展史之一斑，並為宜蘭庶民生活史留下點滴紀錄。本書收錄之碗盤六百餘件，原則上都是流傳宜蘭的家常用品，提供者為莊建緒、簡楊同、潘隆財、蔡聰德、張俊榮、周麗煌諸位藏家以及蘭陽博物館、國立臺灣歷史博物館。碗盤的年代自清領臺灣、日治時代至國府遷台的一九七○年代。清代中國陶瓷來自民窯，其工法為青花手繪，以吉祥圖紋為主題，窯地主要來自
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本書收錄〈浪漫的真實：戰後蘭陽建築展〉展出的32件建築作品介紹及評論。宜蘭是臺灣當代建築最蓬勃發展的一個地方，許多重要的建築觀念都源於宜蘭。由於缺乏較有系統性的記錄與整理，雖然近年來有許多人專程到宜蘭來「看建築」， 網路上也有許多關於宜蘭建築的討論，但這個宜蘭建築流行現象背後的意義為何，卻少有人深入探討；這個宜蘭建築現象到底是如何產生的，也莫衷一是。由蘭陽博物館邀請淡江大學建築系副教授王俊雄先生與
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本書介紹宜蘭的民俗版畫宜蘭，內容除主文外，有豐富的圖版及詮釋資料，呈現民俗版畫瑰麗多姿，藉此能找回傳衍已久的民間智慧，以及瞭解在地文化的含蘊。
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如同淇武蘭特展，本書呈現蘭陽平原在進入歷史時期前後、最渾沌不明的那一段時光。首先，讓我們搭乘當代知識細細織就的翅膀，穿越地層，回溯到600年前到100年前的過去，讓情境再現，回溯到地形地貌彷彿類似，但是人的生活、想法、遭遇和今日大不相同的那一個年代。並且將過去自然環境的種種認識，以及食、衣、住、行等各方面的器皿工具，相互融合進行說明，希望回到天寬地闊的情境之中，感受人的渺小、富足、靈敏與自在。
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蘭陽博物館開館了！無論創建歷程多麼艱辛與困難，團對中所有人皆深深投注努力和付出，現在，呈現在大家面前，栩栩如生的造景與模型、精采深刻的影片、豐富生動的圖文編排、充滿巧思的各式裝置，訴說著宜蘭的故事。
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生活美學一詞近年來常出現於各種媒體中，強調的是某種風格、品味、有時甚至是奢華，常是商業操作下的流行語彙。不過在這裡，這裡可愛的蘭陽平原，對生活美學有著不同的想法：大家勤懇地運用雙手，惦惦的編織、敲敲打打地塑造百分百溫暖的手創作品。有溫度、個性、有人味、有故事，靜靜訴說獨屬於這塊土地的生活態度及常民美學。在空間設計手法上，去除所有裝飾性元素及色彩，以半透明牆面構成不同的居家尺度空間，運用平面線條圖形
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蘭陽博物館為國小學童設計一系列的學習手冊，經由精美的插圖，及易懂得文字，帶領您輕易的穿梭在這一個空間中，瞭解發生在宜蘭的故事。
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蘭陽博物館為國小學童設計一系列的學習手冊，經由精美的插圖，及易懂得文字，帶領您輕易的穿梭在這一個空間中，瞭解發生在宜蘭的故事。
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蘭陽博物館為國小學童設計一系列的學習手冊，經由精美的插圖，及易懂得文字，帶領您輕易的穿梭在這一個空間中，瞭解發生在宜蘭的故事。
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蘭陽博物館為國小學童設計一系列的學習手冊，經由精美的插圖，及易懂得文字，帶領您輕易的穿梭在這一個空間中，瞭解發生在宜蘭的故事。
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描述南方澳地方風土民情，涵蓋南方澳的歷史環境、空間景觀、產業型態、漁民生活及地方人物。
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近年來在宜蘭礁溪淇武蘭遺址上，發現大量陶罐，這些陶土做的罐子外型相近，是生活在蘭陽平原上的噶瑪蘭人主要生活器具，個個胎薄細緻、輕巧可人，表面佈滿紋飾，都是徒手製成。淇武蘭村落裡的陶罐俯拾皆是，其普遍程度不下於現代的塑膠袋之於我們，但是曾在此生活的祖先們，他們用來盛裝使用各種東西的器皿竟是如此美麗易碎。這些採用蘭陽平原土壤做成的幾何印紋陶罐，發展成熟，正是噶瑪蘭平民工藝的代表作。經由特寫罐子上的紋飾
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信義社區所屬的竹林一帶自清代漢人入墾以來，即是一個以農村為主的聚落，到了1920年代，台灣總督府將管理太平山林業的營林所出張所設於本社區，因為林業的開發，帶來相關的產業和建設，使羅東成為宜蘭縣的工商重鎮，可以說，今日羅東的發展的源頭，是由本社區開始的。到了1980年代，由於太平山林業停止開採，設於本社區的其它大型工廠也相繼停止生產，雖然如此，長期累積下來，本社區轉而成為以商業為主的聚落，本社區的興
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