國學

民國著名記者王緇塵從總論、經學、子學、文學、史學五個方面帶領讀者入門國學，語言通俗易懂，脈絡層次清晰，基本涵蓋了國學知識的主要方面。本書為民國時期的一部國學知識普及讀物，王淄塵編寫，分國學總論、經學總論、子學總論、文學總論、史學總論五編，每編均有分類論述，順應了當時盛行的釋讀國學之風氣。今天看來，仍是學習瞭解國學知識十分適用的讀本。

真愛無敵還是片刻歡愉？織女竟是背叛愛情的仙女？白居易成酸民、陶淵明變渣爹――國文課本外的才是真實人生，那些老師不敢教的國學常識，黃老師講給你聽！＝本書特色＝◆以「國學八卦週刊」重寫經典將古文人物轉化為有血有淚、有笑有崩潰的真實人類。用通俗、幽默的敘事，讓讀者笑著理解歷史、重新認識人性。◆跨年齡閱讀設計，兼具深度與啟發每篇附三層延伸討論――小學的情緒教育、國中的價值討論、高中的批判思考，讓「國文課」成為思考人生的練習。◆史料考據 × 現代語感，雙軌並行以史籍為據，搭配當代語言重新演繹，可作為有趣的課堂教材，也能作為輕讀散文與文化讀物。當古人下凡――他們比你想的更人性你以為國學是討論仁義禮制的道德課？不，國學裡的字字句句其實都是展現人性的現場。謝道韞拿刀護孫成戰神、韓愈懼高哭成八代文宗界的巨嬰……原來古代聖賢，比你想的還「人」。跟著黃老師翻開課本，用最爆笑也最誠實的語氣，講出古人最真實的樣子。社會秘辛打破古文課本的神聖濾鏡，揭露文人背後的血與淚。陶淵明不只是「歸園田居」的詩人，更是五個孩子餓到發抖的社會版渣爹；白居易一首酸詩逼死舞姬關盼盼，成為古代酸民始祖；韓愈懼高登山寫遺書，謝道韞以刀護外孫血戰叛軍。這裡沒有「高風亮節」，只有掙扎、恐懼與反抗――那些教科書不敢說的真相，全在此處翻盤。血脈糾葛孔孟的「休妻」、朱自清的「慈父」、妲己與周文王的親情悲劇、岳飛與秦檜的婚姻對照……以最熟悉的家庭倫理為鏡，重新理解「聖父聖母」形象背後的故事，也重新定義「家」的意義。愛與責任、忠與欺瞞、父權與犧牲，全在這些古代家事中重演，所謂的孝與忠，從來不只是一種模樣。熱戀現場古人談戀愛，一樣修羅場。沈復筆下的〈兒時記趣〉其實暗藏亂倫醜聞；漢武帝與李夫人兄妹的愛恨糾纏，比宮鬥劇更荒謬；牛郎織女的愛情故事藏著背叛；徐志摩的浪漫，是渣得優雅。用最甜的筆寫最酸的愛，將神話與情史都拆解成真實的慾望與孤寂。愛，從來不是古人獨得的悲劇，而是千年不變的人性考題。喋血朝堂文人與權力的愛恨糾葛，能讓友情走向毀滅？劉禹錫與柳宗元的兄弟情義，最終成了權力犧牲品；項羽的浪漫悲壯，其實是毀滅的瘋狂；介之推、稽康，用血肉為理想殉道……政治不只是歷史事件，更是人心的煉獄，原來那些詩與忠義的背後，藏著的不是高貴的理想，而是孤絕的心情。醫療趣聞古人的養生觀堪稱地獄？柳宗元憂鬱到成為水逆代言人、何晏是第一位「醫美整形先驅」、沈復的

狩野直喜於近代日本的中國學界，開創「學術史」的新領域，講述中國學術史。《兩漢學術論考》《魏晉學術論考》，論述兩漢、魏晉的經學與文學。《中國哲學史》綜述清朝的學術與思想，講述《清朝文學史》，開研究清朝文學的風氣。至於公羊學的論述，日本夙昔鮮有探究，其《春秋研究》說明先秦至兩漢公羊學的流衍，考索《公羊傳》與經書的關係，發前人所未發。

▎關於「卿雲書庫」「卿雲爛兮，糺縵縵兮」，中華文明正如卿雲紛鬱，籠罩千年的斯國斯民。典籍可征，賢人可問，古典和時代在此始終同頻共振。卿雲文庫以文化傳薪為己任，商量舊學，培養新知。叢書立足傳統學問的考證精神，秉持現代學術的全球視野。經史子集，四部之學，不再只是一種古典的遺蛻，更要在當下的學術圈層中煥發出嶄新的生命力。卿雲文庫是扎實、獨立、開放的學術平臺，為不同傳統、不同觀念、不同方法的學術人提供展示、對話和論辯的管道，形成峰鳴谷應、萬山迴響的知識交流景觀。明明上天，日月有常，叢書亦當為文化承續和文明更新盡此責任。▎內容簡介在經學研究中，六朝經學是一個重要的歷史階段，但因爲文獻佚失，對這一領域的研究目前仍然比較薄弱。《六朝經學論議考》一文以「論議」這一經學闡釋形式爲切入點，爲理解六朝經學提供了一個非常好的角度。

【核心賣點】譚家哲先生在本書中對《禮記》作出了多方面的論述與分析，全書包含三部分。第一部分論述《禮記》之構成，如：原作結構編排、商代思想與禮特色等。第二部分解讀二十二篇《禮記》文本，細緻入微地展現禮道深刻意義與崇高境界。第三部分為附錄，將尚未解讀的《禮記》原文收入書中。【一句話推介】「禮」為人類行為與作為之正，其為治道順承人性，而終於對天地神明致敬。【內容簡介】《禮記》為中國最古亦最完整對「禮」實踐與道理之反省與記述。雖同涵蓋商與周禮，然《禮記》對禮之觀法可回溯至商代，為商代思想最早亦最完整論述，此其不可磨滅價值。禮所以重要，因人類若非借由「刑法與道德」外來禁限而逆治，那也唯有順承人性性向自內求為治道：而此亦即「禮」。「禮」為人類行為與作為之正，其為治道順承人性，而終於對天地神明致敬。禮道方向有四：或直為人對人「人性之訴求與提升」、或為合乎道義之「存在制度」、或為人性美善拓展至「文之創制」、或為體現於天地萬物間之「祭祀」。人性於人、於存在制度、於文物、及於天地，此即「禮」。因猶人性，禮治故易而順，此所以孔子說：「吾觀於鄉，而知王道之易易也」。《禮記》成書雖略後於《論語》，然其思想可溯源更早；其書寫既系統亦精湛，既對天地神明崇敬、亦求為耕耘人性人情、更藉由死亡喪禮與祭祀展示人類存在之一切。先秦典籍能見有《禮記》，其意義與價值實獨一而無二。

日本漢學家本田成之乃近代日本京都中國學派重要成員之一，所著《支那經學史論》為首部日本學者撰作並出版之有關中國經學史著作，出版迄今，幾近百年，學界以此書為研究對象，作較深入與全面之探討者，實尚未見。本書就《支那經學史論》加以探討，內容包括：本田成之之生平與著作，《支那經學史論》之成書過程、主要見解、對各時期經學狀況之評述，以及《支那經學史論》中之問題檢討、所引致之評論與回響等。透過本書之研究，期能於本田成之其人、其書有更完整深入之了解，或可為學海之筏，有助於讀者研析《支那經學史論》所用。

★ 讀者口碑推薦，暢銷改版全新上市★ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本★ 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，能讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華文學的無窮魅力語言有著神奇的魔力，人類的文明史，就是一部語言不斷發展的歷史。博大精深的漢語，是中華民族的文化瑰寶，作為歷史的縮影，智慧的結晶，漢語言的精華閃爍著璀璨的光芒。■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。本書收錄的內容，行文言簡意賅，融趣味性、知識性、實用性於一體，對格物致知有極大的幫助。能讓你在短時間內瞭解中國傳統文化的精髓，掌握很多具有現實意義的警句，知道一些趣味典故的由來，助您在各種場合增加話題，成為最受歡迎的知識達人！■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解國學，一窺中華傳統文化的博大精深。這是一本有關中華傳統語言的精彩彙編，也是瞭解古代文化、傳習古代經典、掌握古人智慧的優秀普及讀本。書中編選的精彩語言，都是經漫漫歷史長河沖刷、淘汰之後沉澱下來的瑰寶，不少語言都與一段動人的故事聯結在一起，為此，我們從文化、修辭、趣味的角度，精選了數百則故事，為讀者提供理解中華文化的一個視角。

《臺灣學者論經學研究方法．紀要卷》上下冊本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。《臺灣學者論經學研究方法．論文卷》上下冊本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。

▌國小高年級資優學習、升國中私中超前先修▌常考重點標註、筆記解析考題，即學即測，快速理解，全面攻略！收錄內容從古人生活日常（取名的方式、稱謂、年月日時辰算法……）到絲綢、音樂、戲曲、建築文化的認識，再到古今中外文學家和作品介紹，全書用漫畫串連知識，彙整必背國學常識，認識國學、讀好國文就靠這一本！本書分成四大主題：◆古今文學大百科：分成七大主題、33個文史概念、300個重要考題知識。◆一定要認識的大文豪：79位文學界重量級名家+必考知識+必背名言名句。◆考題最愛的文學名著：65夲文學名著+重要內容解析+必考經典人物。◆大考常見的四大名著《西遊記、水滸傳、三國演義、紅樓夢》：24個典型人物脈絡梳理+48個經典情節解析，列出必考知識以及擴展相關成語、詩詞、歇後語解讀。另附：◆《西遊記》常考取經路線圖◆《水滸傳》常考之梁山英雄譜◆《三國演義》常考之大事年表◆《紅樓夢》常考之金陵十二釵＋大觀園主題拉頁，重點知識一網打盡！

本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。

本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。

‧麒麟不只是傳說中的神獸，竟然真有其物？‧渡海的豬竟然還會噴水？‧獅子和大雀合體會變成甚麼動物？‧只有後腳的動物如何走路？‧哪種動物能夠辦到「不食生物，不履生草」？ 中國古人如何看待動物，漢字肯定是最重要的媒介。在經典記載中，有傳說裏的動物，有古今文化意涵不盡相同的動物，也有今人奉為瑰寶的動物。先民有其真知灼見，也有未如人意的見解。要之，動物離不開的是人類所賦予的意義。本書引用古文獻原典，輔以扼要解說，以漢字為本位，探討人與動物的各種微妙關係。

本書立足《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《孫子兵法》、《世說新語》等國學經典文本，通過十堂國學經典課程，闡釋其所蘊含的極具中國哲學的智慧，讓讀者不僅可以藉此瞭解中國的國學經典，更能透過經典讀懂悠久的中國文化和深厚的哲學思想。同時，本書注重傳遞向上向善的中國價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，具有一定的學術價值和文獻價值。

這本書的內容涵蓋廣泛，以經典為基礎，涉及哲學、歷史、文學等各個學科。作者運用深刻的思考和獨到的見解，為讀者呈現了一幅中國學術思想發展的豐富圖景。該書對於想要瞭解中國學術思想史的讀者來說，是一本不可多得的好書。作者從經典、哲學、文學等方面去探索其中的奧秘與發展，並運用自己深刻的思考和獨到的見解來闡釋，為讀者呈現了一幅豐富而有深度的圖景。

十二年國教，中學生最佳輔助教材．國學系統化史上最精準、化繁為簡、清楚條列的國學常識針對國中大會考、高中升大學，應考前最佳系統化複習，靈活、融會貫通的經、史、子、集四大樹狀圖表，縱橫數千年的中國文學。共96頁(三張全開，共六頁的圖表)

《國學略說》主要講述了「小學、經學、史學、諸子和文學」五個國學門類的基本知識，內容系統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博。這部作品不僅是國學入門的優秀讀物，也對後世的國學研究產生了深遠的影響。章太炎的學術思想不僅局限於傳統國學，他還接受了西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容。例如，在《訄書》中，他探討了「名言」問題，將其還原到佛教思想史和莊學的脈絡，並比較分析毗曇、中觀、唯識和如來藏各系對語言問題的論述。章太炎的學術成就和思想影響力，在中國現代學術史上具有極其重要的地位，他的作品和思想至今仍被廣泛研究和傳頌。

「國學調查員白白老師的第一本國學與古文，熱銷好評四版！」※開闢古代文人穿越劇浪潮「什麼？蘇洵竟然是知名YouTuber！」「蘇軾是料理鼠王兼小當家？」「曾鞏怎麼可能會是萬年國考生？」這些秘密，都出現在某位YouTube的頻道中，如今，這位揭露古代文人秘辛的神人，終於出書了！※重量級國學精要‧圖表化解說多數人對於國學常識都會有很大的恐懼感，並且誤以為國學常識需要死背，其實每個時代的文學有它形成的歷史背景，如果能夠理解背後的歷史脈絡，對於記憶國學會有很大的幫助，這是為什麼這本書我採用時代編排的原因，把國學常識和時代的歷史文化結合，才是真正讀懂國學常識。也有些人會擔心國學常識量那麼多，怎麼讀得完呢，在這本書中我收錄的是精華版的國學常識，採用表格的方式整理，相對坊間龐雜的國學內容，非常的精華又便於閱讀。※為讀不懂古文的人搭一座橋重量級國學與古文這本的內容排版是根據時代來排列，以時間軸為目的，建立大家對於國文的歷史背景，才不容易搞混。每個單元再劃分為國學常識的基本介紹、國學常識延伸出去的閱讀題材、教育部公告的核心古文，最後還會附上該單元的考古題。除了國學常識，同時也收入國學常識延伸的閱讀名篇，因為現在的教育趨勢重視閱讀素養，所以在講到《詩經》、唐詩、宋詞這個國學常識時，會延伸收入關於《詩經》、唐詩、宋詞的名篇，並附上閱讀注釋和翻譯，讓你輕鬆瞭解文義。所以這本書不只有國學常識，也由國學延伸大量的閱讀名篇讓你閱讀，可以增進自己的閱讀速度和語感。所謂的核心古文指的就是教育部現行課綱裡最重要的古文，也是考試最常考的內容。這本書核心古文的內容比較特別的是放入古文的結構表，因為一篇古文的起、承、轉、合和架構非常重要，如果能掌握文章的架構，對於文章的理解、寫作都有很大的幫助，可以一目瞭然作者如何安排自己的文章。最後，每個單元我們也收入考古題，並附上詳解，可以練習該單元的大考題目。考古題最重要的地方就是在於檢核你是不是真的熟悉這個單元的內容，同時也能幫助你掌握考試的方向。

▌這本課外讀物不一樣 ▌四書五經｜書法藝術｜易經八卦｜佛教般若九州華夏│天干地支│科舉選才│建安風骨│世外桃源……終於能笑著讀懂這些常看到卻沒真明白的國學常識讀好國文、中國歷史，就靠這本打基礎!用漫畫為思想盛宴加點笑料解決大家的國學營養不良症▌漫畫讀本形式，解決你打開課本就秒睡的毛病！孔子是如何把「五經」盤紅的？古代讀書人為什麼狂讀這些書？易經不只是占卜用書，更是哲學專著？一套符號竟能解釋全宇宙？佛教裡的「般若」到底是什麼？九個州憑什麼代表中國？農曆年蘊含著中國人什麼樣的情感寄託？科舉制度如何把讀書人都磨成了玻璃心？王朝的小船為何說翻就翻？古人有哪些富民的好辦法？曹操的文學天團為什麼群星璀璨？陶淵明的名篇中，藏有哪些歷史密碼？漢字書寫如何成為一門藝術？各朝各代有哪些厲害的書法家？如何欣賞書法？▌換句現代梗話，以此類比超好記破解深不見底的博大精深，最好的方式就是用現代梗話類比，一點就通。例如：˙「九州華夏」篇，以《冰與火之歌：權力遊戲》、《魔戒》中的奇幻大陸為例，同理解釋中國上古地理概念。˙「佛教『般若』」篇，以金庸小說中的少林「般若掌」，解釋「般若」的本來意義。˙「易經八卦」篇，用股市的牛市、熊市來比喻《周易》中「否極泰來」的哲學思想。˙「四書五經」篇中，用金庸小說《笑傲江湖》中華山派氣宗、劍宗的對立，來比喻今文經學與古文經學的爭鳴，既形象又貼切。▌精選最基礎代表關鍵字，幫頭腦內建國學發展脈絡中華文化包含哲學、宗教、歷史、地理、文學、藝術、醫學、術數、傳統技藝等領域。本書所選術語涉及各個重要領域，而且都是各領域最具基礎性和代表性的語詞及命題，特別是那些具有豐富的思想內涵：˙「四書五經」是經學思想最主要的研究對象˙「易經八卦」是中國哲學的重要源頭˙「般若」是大乘佛教的基礎理論˙「九州」是中國最早的地理概念之一˙「科舉」是中國歷史上最有影響的官員選拔制度˙「書法」的筆墨造型是中國美術的基礎另外，每個基礎術語又帶出數個相關術語，從而形成具有邏輯關係的術語群。一篇漫畫往往是對一個術語群的發揮。比如「書法藝術」，既介紹漢字書體發展的術語，如甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書；也包含了關於書法創作理論的術語，如「書者，散也」；還有評價、鑑賞書法的術語，像「尊碑貶帖」、「識書之道」等。透過術語群，勾勒出中國書法的發展脈絡。本書包含「四書五經」、「科舉選才」、「年與紀

本書乃是中國經學研究會於民國一一二年九月二十二、二十三日與成功大學中國文學系、中央研究院中國文哲研究所、香港浸會大學中國傳統文化研究中心、財團法人臺南市至善教育基金會、臺灣古籍保護學會，以及孔孟學會共同主辦「第十三屆中國經學國際學術研討會」的學術成果。會中來自兩岸三地以及日本、韓國學者，共同分享經學研究心得，內容包括五經、四書、歷代經學詮釋內容，以及經學研究發展，乃至於域外漢學研究成果，內容宏富，涉及領域廣泛，從思想史、學術史、哲學史當中，反映學界目前關注學術範疇，呈現學人持續深造研究成果，深化經學義理內容的了解。會後由經學會徵集，選錄二十四篇論文，出版「第十三屆中國經學國際學術研討會論文選集」，以饗同好。

本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。

本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。

清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變；台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感，肇生「台灣」作為問學對象的衝動；新中國成立後，知識界多次遭到整肅迫害，也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長，從晚清到民國、共和國，再到後社會主義當代，對中國學術現代化的譜系，歷史與政治左右知識生產的動因，以及知識分子身處其中的抉擇與後果，鋪陳了極其廣闊的動線，引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述，剴切而深入，猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者，掩卷之餘，必有所感。

漢學家王安國教授(Jeffrey Riegel) 以研究先秦文獻著稱，本書收錄王教授自上世紀70 年代到2010 年間最具代表性的論文，全書共五部分，第一、二部分內容涵蓋《詩經》、《孟子》、《墨子》、《論語》、《呂氏春秋》等哲學思想研究。第三部分收錄他對戰國神靈「句芒」、「蓐收」的考察，以及對古代中國鬼神和箭靶巫術的分析。第四部分以出土文獻如郭店楚簡比對《禮記》文本，以《史記》和《世本》探索孺子與魏氏家族世系，並考察清代學者對哲學文獻的重構和《易經》的爻辭。第五部分從考古學角度論述秦代歷史與文獻，包括秦始皇及其陵墓，以及秦國崛起的原因。書末的王安國教授訪談錄及著作目錄，是漢語讀者認識作者求學與治學的重要文獻，值得細讀。

《國學導讀》全套五大冊，是一部國學入門的工具書，計收國學科目六十四種，分為五大門類；其中每一門類，都是當今各大專院校中文系或國文系所開設的課程；每一導讀，包括了該科的領域、主要的內涵、前人研究的成果、當今的現況，以及未來的開展、主要的參考書等。不只是中文系或國文系學生必讀的書籍，也是愛好中國學術、中國文學者，作為治學鑰典、自修津梁的最好選擇。 本冊以國學科目為核心，收錄由各領域優秀學者所執筆撰寫的導讀文章共十四篇。每篇皆由其多年研究心血及教學經驗歸納，並以簡明洗鍊之語言寫成，蘊含國學領域的前人智慧與心得，旨在為國學學習者及感興趣的有志人士，提供一座指引方向的燈塔。

▎中國經學的歷史與文化貢獻芻論／彭林 本文論述的主題為：中國古代學術史上有無經學？漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，是否文化專制主義？經學對中國歷史與文化有無貢獻？旨在還經學一個公道。孔子悉心編訂「六藝」，其本心是要表述他對歷史的思考，留下能立言垂教，永世作則，歷百王而不朽的社會發展之道，而絕非是留下幾冊史書。他所創建的儒家理論體系，將實現「以天下為一家，以中國為一人」作為理想的終極目標，以修身、齊家、治國、平天下作為走向「天下為公」的大同世界的階梯，將「人」的道德成長，作為社會進步的最重要基礎。《六藝》乃是此理論體系之載體，具有超越時空的意義。章學誠提出「六經皆史」，導出經史無別的爭議，事實上經學比史學更晚出現。孔子刪述《六經》，探求的是社會發展不可偏離的正確軌道，對社會具有恆久的指導意義。再者，在歷史上四裔何以進於中國，其關鍵在於自覺追隨華夏文明，發展經學所致。儒家經學以其超邁前賢往聖的卓識與睿智，從道德與思想的高度，贏得億萬民眾的認同與擁護，贏得一代又一代的君子矢志為之奮鬥，令中華民族雖歷經內憂外患，而始終不離不散創造了人類文明史上的奇跡。因此，為經學正名，恢復經學的學科地位，乃當今經學研究界頭等要務。▎孟子義說管窺──從文天祥義無反顧捨生取義說起／單周堯 南宋文天祥，一生忠於社稷，抵禦外敵，義無反顧，最後捨生取義，其〈衣帶贊〉云：「孔曰成仁，孟曰取義」，最能道出孔、孟之精神。 史向前〈孟子義說試探〉一文，謂「義」之本義，為斷制得宜。惟其所據者，為三國時期韋昭《國語》注，時代頗後，未足為據。 由陳來〈論古典儒學中「義」的觀念──以朱子論「義」為中心〉一文所述，知史氏〈孟子義說試探〉一文所反覆強調，謂「義」之本義為斷制者，乃出自《白虎通德論》之「義者，斷也」及《釋名》之「裁制事物，使合宜也」，凡此皆東漢人之說，未必即為「義」之本義。 天下事物需斷決、裁制者多矣。合乎義者需斷決、裁制，不合乎義者往往亦需斷決、裁制，是斷決、裁制，當非決定義與不義之關鍵。 至於「義者，宜也」，謂合乎義者適宜做、應該做，不合乎義者，不適宜做、不應該做，似反是決定義與不義之關鍵。 再看文天祥之捨生取義，乃屬義無反顧，無需裁制、斷決。自份應死社稷，即從容就義，視死如歸，是訓「義」為「宜」，實較以「斷制」為「義」之本義確當。▎禮文與仁心──基於《儀禮鄭氏注》心理維度的討論／李旭

政大中文系於一九五六年在臺恢復設置，其對經學之教學與研究，經由第一代學人奠基與播種，再由第二代學人加以傳播與擴展，遂成知名經學重鎮，而其整體教研成果更是戰後臺灣經學不可或缺之重要內容。近年來，隨著戰後臺灣經學漸次受到學界關注，對政大經學與經學學人之研究亦日益深入與豐富。本書收錄十二篇專論熊公哲、王夢鷗、高明、朱守亮與呂凱等經學學人之論著，當可在相當程度上呈顯政大中文系在經學教學與研究上的表現與成就。茲編聚焦於政大中文系經學之論述方式與編纂理念，與既有之經學論著專注於一般學人、學派與論著之取徑，亦有較大的區別和創新，冀望藉之開啟對大學院系與文教機構經學之專門而深入的研究風氣，這樣的研究於反思、重塑被研究對象之經學學風和凝聚學術之歸屬感與認同感，當可起到積極的作用。

世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，余英時稱為「中國文化的海外媒介」。自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。本書特色▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。

本書初稿為民國四十四年養病日本時，應岡山大學講席之聘而寫，當以扶病之軀，加之授課時間及客邊各種條件限制，急就之下，舛漏甚多。返臺後，經兩年餘之增補刪訂，雖既竭吾才，然每一檢復，愧情仍集。

中國封建社會的文化，以儒學為主體，儒學以經學為根本。研究中國傳統文化，清理中國文化發展的歷程，不能不了解經學的內容。——夏傳才「十三經」是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》，它們是影響古代中國最大的儒家基本經典，是國人的傳統讀本。本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家之研究成果，綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解國學經典的基本入門讀本。推廣重點●國學入門必讀「十三經」是古代中國最重要的儒家經典●大師演講彙編權威學者畢十七年研究之功成書●通俗易懂，意趣迭出根據課堂講錄彙編，化古奧艱深為清楚明白

《閱讀魔法屋：洪瓊君的身體閱讀》系列書分為〔理論篇〕與〔實用篇〕二本，是作者洪瓊君老師累積30年教學經驗，寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。以繪本為文本，以身體為閱讀工具，將文字立體化，意象具象化，帶出各種能與各個學科融合的學習活動、從知識感官出發，最後回歸對身體對心靈的關照——創意、想像、感受、同理，是最重要的啟發。在第二部實踐篇中的內容共分為四個Chapter：Chapter 1：親子身體閱讀。作者提出了一種不同於一般形式的親子共讀，而是以創作性戲劇及身體的遊戲為主的互動式閱讀。在前半段，我挑選了三本閱讀年齡層較低的繪本，讓親子透過活潑的身體閱讀拉近距離增加親密感，並讓親子威權角色自然轉換。後半段，開始進入心靈層次的閱讀，透過身體的互動讓親子跨越平日習慣扮演的角色與界限，更深的看見彼此內在，促進自我表達的療癒。Chapter 2：用身體閱讀心靈。作者選了十三本跟自我探索、閱讀自己身體和情緒、討論勇敢、分享和同理他人等特質相關的繪本，跟孩子一起探索情緒、釋放壓力，並學習從更多面向瞭解自我，與自己對話，同時也練習以多重角度瞭解跟自己不一樣的人，學習與他人溝通。最後，製作一本專屬的心靈繪本，時時觀照自己的內在。Chapter 3：是以大自然書寫為文本所設計的閱讀深究與開啟感官、深化感受的教學活動，透過身體閱讀大自然、閱讀自然書寫，領受生命的源頭——大自然的愛。Chapter 4：樂齡身體閱讀。這是臺灣第一份針對樂齡的戲劇課程，也是唯一一份樂齡身體閱讀經驗的研究，過程與資料都彌足珍貴。因此，作者特別以札記的方式記錄她與學員的互動和演出經驗，以及如何使用文本與樂齡長者一起身體閱讀，並描述幾位長者在過程中的轉變。讀者可以在札記中看到作者如何運用繪本與樂齡長者進行身體閱讀的步驟和方式，文末也整理了在課堂中帶長者玩過的一些戲劇暖身遊戲供讀者們參考。本書特色1.累積30年的寫作與教學經驗，獨創新穎的「身體閱讀」教學法。2.寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。

本書共收論文十六篇，是一本談經說史的文集，其中有辨析，有述證，有長篇，有短篇。作者談經說史，大致有幾種情況：一是或談經，或說史，各自成篇，經史並不互涉；二是一篇之中，兼談經史，特別是經與史的關係；三是從經的發展歷史來談經，這是辨析經學史上的各種問題。本書編排，按內容分為兩輯，甲輯重在談經，乙輯重在說史。這樣歸類，主要是方便讀者選讀，如果甲輯有些篇章在談經中涉及史，乙輯有些篇章在說史中涉及經，該是情理中不可避免的事。

作者係國內少數研究古代科技文化的文史學者之一。本書收入其四十餘年來相關論文二十四篇，內容包括《詩經》、〈夏小正〉、《左傳》、《周禮》、《呂氏春秋》、《爾雅》、《史記》、《說文解字》等書的天文、曆法、氣候、生物、農業等的專論，尤以天文為大宗。另有導論、研讀方法各一篇，提綱挈領、導引先路。都是能整合語言文字學、文獻學及科學新知的力作，能賦古典以新貌，有助於古典文獻的研究，值得一讀再讀。

「文化焦點」：探討日本與香港的文化互動，從早期日本人在香港的開拓與遭際，到江戶時代起流行於民間的鬼怪情結與上世紀八九十年代的香港殭屍電影之間的因緣際會、日本流行音樂對香港樂壇的影響，再到日本清酒在香港的崛起等，意在揭示這兩個亞洲重要經濟體之間的相互關聯，由此引發關於文化互鑒的思考。「書人書事」：梅子記述香港女翻譯家、詩人陳實，論其文，懷其人；閔捷從今夏北京的黃永玉新展談起，書寫黃永玉百年傳奇人生；顧準研究學者蔣賢斌以《顧準日記》為據，詳述顧準人生最後二十年的閲讀史，由此窺探顧準從理想主義者向經驗主義者轉變的心路歷程。「學思隨筆」：陳平原先生撰文，分享今年在策劃紀念王瑤先生誕辰110週年的兩個大型展覽中的感悟，思考時代風雲之下的學術研究與走向。「專欄」：繼續有藏書家蔡思行「古書今讀」、資深出版人孫海玉「東瀛書話」以及香港作家馮偉才「香港文學小史」。「共讀雙城」：深圳越衆歷史影像館館長黃麗平回顧越眾十年，分享在民營美術館經營中的思考與收穫；周慧用恬淡優美的散文筆法，講述她心目中美好的鹽田。「出版內外」：出版人、專欄作家沈言分享她對華裔攝影家劉香成及其作品的感悟。「走讀地方」：訪美學者馮俊文走訪費城，在對藝術家及其作品的閲讀中，回溯曾經的「黃金時代」。「書評」：評薦四本優秀的人文社科著作。「閲讀前線」：依慣例精選24本新近好書，供讀者參考。

══以漫畫劇場演繹國學經典‧國學知識原來這麼可愛══ ＊圖解故事小劇場＊大字注音無礙閱讀＊精美彩繪漫畫＊ 符合108課綱概念，結合歷史故事，引領孩子了解成語，培養孩子自主閱讀能力 【本套書學習重點】 ⊙適讀年齡：大字注音，7-10歲適讀 ⊙學習範圍：文學選讀、語文表達、專題閱讀與研究、國學常識 ⊙符合108課綱概念核心素養：人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、身心素質與自我 【本套書特色】 ⊙大字注音，無礙閱讀，培養孩子自主閱讀能力 ⊙圖解小劇場，用故事開拓視野，引導人生成長 ⊙精美彩繪漫畫，重現《三十六計》、《孫子兵法》、《山海經》精華內容，快速學習經典 【套書限量贈品】特別設計「山海經神怪文件夾」 輕鬆攜帶，適合收納MEMO小紙、發票或口罩等。 （A5／14.8cm×21cm，環保PP塑膠，厚度0.18mm） 【隨書贈品】隨書加贈「趣讀收藏卡」，將國學知識輕鬆融入生活 ⊙尺寸：易抽牌、易翻面，掌心大小可隨身攜帶（6×9cm）。 ⊙印刷：嚴選酷炫「炫閃雷射膜」，雙面彩色印刷，隨書裝訂。 ⊙玩法：多種玩法，隨時隨時派上用場，將國學知識輕鬆融入生活。 ……………………………………………….. 【1】《不再逃跑，趣讀三十六計》 ──三十六計原來這麼可愛，千古英雄化為超萌人物── ⊙兵不厭詐，這是戰爭！──和東漢最強外交官班超學習如何「聲東擊西」。 ⊙躺平也能贏？──和三國天才軍師陸遜學習如何「以逸待勞」。 ⊙逃避不可恥，重點是逃得掉──和開國跑路王者劉邦學習如何「金蟬脫殼」。 ⊙遇到問題不用硬碰硬──和少年戰神孫策學習如何「調虎離山」。 ⊙我要打六個──和戰國最狂策士范睢學習如何「遠交近攻」。 本書分為圖解小劇場和三十六計事典兩部分，以詼諧的漫畫演繹經典，詳細介紹從勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計到並戰計、敗戰計等六套計謀共三十六計，不論處於優勢劣勢皆有妙計，從三十六計增添對成語的認識，並拓展國學知識，有得玩又有得學！ ◆除了「走為上策」還有35計等著你 那些常常聽到的成語，瞞天過海、打草驚蛇、金蟬脫?、指桑罵槐……等， 原來都出自三十六計。讓孩子學習成語不需要死背，透過精美的彩色漫畫，讓千古英雄人物為你演出一則則精彩的歷史故事。 ⊙勝戰計──瞞天過海、聲東擊西、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、兵不厭詐 ⊙敵戰計──無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、 順

《周易》．《尚書》．《詩經》．《禮記》．《論語》．《孝經》．《孟子》這七部經典，各有其勝場，《詩經》是中國最早的詩歌總集，原本叫《詩》，共有三百零五首詩歌（並不包含還有六篇有題目無內容︱即有目無辭的詩，稱為笙詩），因此又稱「詩三百」。孔子說：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」也曾告訴他的兒子孔鯉：「不學《詩》，無以言；不學《禮》，無以立。」《易經》則也是經過孔子的繫辭傳及其演繹，才得以流傳至今，為世界最為難得的人類智慧之鑰，孔子也曾感慨的說：「假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」足見這七部經典，各有其引人入勝的奧秘。 我們推出此「古文原典」的主要目的就是，建議大家「老實讀『經』」，先拋開瑣碎拉雜的校訂訓詁文字，直接接觸這七部主要經典的白文（即所謂的原文），要有「給我原典，其餘免談！」的大氣魄，有不會唸的字，則上網查一下讀音，真的不懂其義，上網查一下解釋，您會發現，您根本就可以「直通古人」，有八、九成文字是可以溝通無礙的，也先不去理會歷來名家的註解，以您自己的體悟為真，或許您會出現前人所未見的新境界，那才是屬於您的讀書心得和收穫，有如古人所謂的：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」中國傳統智慧精華的這七部經典，也是修身養性的一門工夫，家中的孩童，如能及早接觸這部正知正見的經典，他的成長一定更為健全，不必擔心將來會走偏路；成年人無論是在商場奮，或在學術界鑽，天天捧讀，以此七經為養分，一定智慧大開，文思泉湧；而老來讀「經」，參酌了年歲的成熟經驗，體悟更為深遠；甚至供奉在家中神壇，也不會愧對我們列祖列宗的顏面。

本書為二○二三年七月八日與九日，由國立成功大學中國文學系與英國威爾士三一大學漢學院主辦「弘揚漢學．繼往開來──第一屆漢學國際學術研討會」學術成果。透過線上、線下同步會議，來自各地的學者共同分享研究心得，分為「教育思想與現代化意義」、「經部典籍研究」、「宗教融通與闡釋」、「文獻學」四項專題，內容宏富，反映漢學國際研究的多元角度。全書收錄十三篇論文，出版《弘揚漢學．繼往開來──第一屆漢學國際學術研討會會議論文集》，以饗同好。

求學的過程中，受到戴師靜山的啟迪，蒙高師仲華指導碩士論文，獲王師靜芝一路提攜；畢業後又有幸問學於毓老愛新覺羅毓鋆門下，一擴眼界。論叢中收錄追憶先師們學術成就的專文及在紀念研討會上發表之論著四篇，以追念啟迪提攜之功。其餘的文章，可說是自己職涯歷程的寫照，點滴在心。余生性魯鈍，所有論述，以文字之屬為大宗，春秋三傳之屬居次，正是多年來講授「文字學」、「《說文》研究」與「左傳」、「春秋三傳專題研究」諸課程時的心得；幾篇讀韓非子劄記，則為講授「韓非子」課程時之體悟。正所謂困知勉行之所使然也。回顧為數不多的通論類文章，或出於當時讀書的感受，或因特定以傳統文化為主體的學術會議而撰，重讀之際，撰文當時的激盪又浮上心頭。悠遊在傳統學術中約一甲子，但願這本《論叢》能提供喜愛學術的朋友們些許參照。

史景遷作品在台灣出版的最後一塊拼圖一字未刪繁體中文版薈萃史景遷學術關懷與研究精華的經典之作史景遷在廣受讚譽的學術生涯中，已確立其傑出中國歷史詮釋者的崇高地位，他的著作展示了非凡的學識、活力、優雅和想像力，吸引了無數讀者，讓一般大眾也能接觸到原本只有專家才能了解的主題。《中國縱橫》精選了25篇史景遷重要的短篇作品，是史景遷唯一一本短篇文選。與最會說故事的漢學家一起放眼寰宇、縱橫華夏《中國縱橫》全書分成五大部分：1.黃嘉略、利瑪竇、馬爾羅的《誘惑》等跨越東西文化藩籬的人物與思想；2.儒學發展以及中國政府公權力的運作機制；3.食物、稅制、藥品、鴉片等中國社會百態的研究；4.脫離帝制後的近代革命中國；5.追憶業師暨漢學巨擘的紀念文字。這25篇文章包含了與史景遷的長篇巨作相互呼應的主題，讓讀者得以一窺其治學脈絡，並在充滿情感與知性的筆致中，共赴一趟中國歷史與文化的探索之旅。名家推薦伍佰（音樂人）何致和（作家）吳家恆（數位傳聲製作總監）吳展良（國立臺灣大學歷史學系教授）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任，作家）李孝悌（國立中央大學歷史研究所講座教授）沈旭暉（國立中山大學政治學研究所副教授）金老ㄕ（「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家）神奇海獅（歷史作家）馬雅人（FB馬雅國駐臺辦事處）康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）陳一隆（臺中一中歷史科教師兼任祕書）陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）陳茻（與點堂創辦人）陳榮彬（國立臺灣大學文學院翻譯碩士學位學程副教授）陳德政（作家）溫洽溢（世新大學社會發展研究所副教授兼所長）廖彥博（歷史作家，譯者）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡偉傑（國立中正大學歷史學系助理教授）蔣竹山（國立中央大學歷史研究所副教授兼文學院學士班主任）鄭俊德（閱讀人社群主編）鄭培凱（香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，集古學社社長）謝金魚（歷史作家）謝哲青（作家╱節目主持人）藍崇文（特聘教授）——各界名家 齊聲推薦（依姓名筆畫排序）國際推薦令人驚訝、有趣且富有啟發性。——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）史景遷以一種在學術寫作中獨特的風格和優雅，傳達了廣博的知識。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）史景遷富有智慧的冒險性文章幫助我們理解中國過去的動態，以及其未來潛在的希望。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）

本論文集為文哲所經學文獻組於110年11月18日召開「經學的國際化：從國際視野看經學的當代性」學術研討會的成果展現。來自德、美、日、韓、中、港、台、星、越等學者發表的論文。本論文集收錄其中14篇，主要圍繞討論1．經學對當代提供何種解決問題之道。2．經學研究如何實踐於當代等相關之議題。本論文集之出版，將有助於學界了解世界各國學者如何論述經學的國際化。

國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書以「國學課」為主題，收錄了羅庸、湯用彤、馮友蘭、聞一多、蔣夢麟等五位先生的文章。內容以「儒、釋、道、法、名」五個方向，梳理國學的重要精神；第六章為蔣夢麟先生在昆明期間，有感於中西方文化碰撞，國家前途飄搖，寫下的對國學和中華民族的思考。本書通過對國學知識的講解及對國學的思考，來展現西南聯大兼容並包、影響深遠的通識教育。